Trans Studies

Wie viele andere kritische Forschungs­richtungen sind auch die Trans Studies aus sozialen Bewegungen heraus entstanden. Sie sind, neben den Inter Studies, mindestens genauso stark an der Dekonstruktion von Geschlecht beteiligt wie intersektionale und queere Theorien.
Dieses Buch beschreibt Trans Studies als kritische Forschungsrichtung, die aus Widerstand und zivilgesellschaftlichem Engagement entsteht – sie kann als politisches Projekt gesehen werden. Selbsthilfegruppen, Trans*Ak­­ti­­vist_innen, Studierende, Künstler_innen bringen die Trans Studies in den 1980ern und 1990ern in die Akademia. Trans Studies bauen auf rassismus- und klassismuskritischen, feministischen Ansätzen genauso auf wie etwa auf der (kritischen) Sexualwissenschaft. Sie entwickeln bestehende Begriffe weiter und schaffen neue. Sie intervenieren in wissenschaftliche Paradigmen und gesellschaftliche Normen. Sie entstehen als Teil einer sozialen Bewegung, die für Anerkennung, Menschenrechte und gegen Diskriminierung innerhalb und außerhalb der Akademia kämpft. Trans Studies sind Teil eines politischen Projektes – nicht umgekehrt. Dafür plädiert dieses Buch.

"Trans Studies: Historische, begriffliche und aktivistische Aspekte" ist der erste Einführungsband in die Trans Studies im deutschsprachigen Kontext.

This essay explores how, for many minoritized peoples, cyborg ontology is experienced as dehumanizing rather than posthumanizing. Rereading Haraway’s Cyborg Manifesto through a decolonial, transfeminist lens, it explores the implications of Haraway’s assertion that cyborg subjectivity is the “illegitimate offspring of militarism and patriarchal capitalism” by examining the modern/colonial development and deployment of microprosthetic hormonal technologies – so often heralded as one of the technologies ushering in a queer, posthuman, post-gender future – as mechanisms of gendered and racialized subjective control operative at the level of the biomolecular.

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This article takes issue vigorously with what it argues are the disempowering effects of Judith Butler's more recent work, for transgendered people in particular and accordingly for the queer movement in general. In so doing it contests the way in which the reception of Butler's work in France has been mediated by a transphobic psychoanalytic establishment and attacks Butler for playing along with their self-interested political agenda by retelling, in Paris, for their ears, an anecdote of a savoury encounter with a transgendered interlocutor in a subcultural queer space in San Francisco."

Geschlecht wird noch immer staatlich reguliert. Durch Gesetze, Erlässe und medizinische Richtlinien wird über Körper, Beziehungen und Lebensweisen bestimmt. Aktivist_innen kämpfen seit Jahrzehnten gegen eine solche Regulierung an, doch die binäre Geschlechtervorstellung bleibt weiterhin erhalten. Am Beispiel des österreichischen Transsexuellen-Erlasses (1980-2010) arbeitet Persson Perry Baumgartinger die wirkmächtigen »Reparaturmechanismen« des Zwei-Geschlechter-Dispositivs heraus, welche zur Konservierung des binären Geschlechterverständnisses beitragen.

Input im Rahmen der Campus Lecture "Regenbogenfamilien und Soziale Arbeit?" Mittwoch, 25. April 2018, FH Campus Wien

Regenbogenfamilien ist ein "schillernder" Begriff, der immer häufiger Aufmerksamkeit bekommt-auch die Soziale Arbeit interessiert sich, zaghaft aber doch, mehr und mehr dafür. Im Input wird einerseits auf einen wichtigen, aber oft übersehenen Aspekt der Regenbogenfamilien fokussiert: TransInterNonbinary Personen bzw. Lebensweisen. Andererseits gilt es, der Sozialen Arbeit kritische Fragen zu stellen: Inwiefern sind Regenbogenfamilien in der Sozialen Arbeit Thema? Wo noch nicht? Welche (Hetero-/Cis-/Geschlechter-)Normen wirken in der Sozialen Arbeit und warum ist es wichtig, diese zu hinterfragen?

Trans, Trans*, Trans_, Transgender, non-binary … sind nur einige Bezeichnungen einer Vielfalt von Geschlechteridentitäten und -lebensweisen. Trans ist mittlerweile in vieler Munde und wird – spätestens seit dem ESC-Sieg von Conchita Wurst – positiver gesehen als noch vor wenigen Jahren.
Geschlecht ist ein zentraler Bestandteil unseres Alltags und unser Bild davon wird stark von Kulturproduktion/en wie etwa Serien beeinflusst. Es gibt tägliche und wöchentliche Serien, alte und neue, konservativere und innovativere, sie sind auf Netflix, im TV und im Internet. Ihre Formate und Inhalte sind verschieden, dennoch beeinflussen sie unsere Sicht auf die Welt entscheidend – und damit auch unsere Wahrnehmung von Geschlecht, deren Normen und Überschreitungen. Wie ist das bei Netflix & Co? Welches Bild von Trans vermitteln uns z. B. Lindenstraße, Pose oder die Trans Webserie Genders*?

In der Lehrveranstaltung gehen wir der Darstellung von Trans in Serien auf den Grund. Wir sichten, analysieren und vergleichen verschiedene Serien und decken auf, welches Bild von Trans uns dabei vermittelt wird. Erzählen die Serien das klassische pathologisierende Trans*Narrativ oder entspricht es der alltäglichen Trans_Vielfalt? Wie werden Geschlechternormen markiert? Wie deren Überschreitungen?

This chapter aims to analyze the sociabilities, information-sharing behaviors, and types of social support among users of French non-mixed trans Facebook groups. First, our national survey (N = 405) reveals that the different uses of these groups (information retrieval, emotional support, etc.) vary according to the age and education levels of their trans users, or according to their progress on the transition pathways. Second, we perform a lexical analysis of the messages (N = 70,488) posted, since 2013, in a sample of 24 groups, in order to identify the main topics of discussion. This analysis leads us to emphasize the diversity of social support provided by trans people to one another, via posts and comments. These findings deemphasize the benefits of institutional support because they suggest, alternatively, that trans people are organizing themselves to avoid challenges associated with medical institutions and the French “therapeutic shield.. Such individuals use Facebook to this end, sharing information or support in order to create a safe space managed with a transfeminist ethic, and allowing themselves to make gender-related choices more autonomously, far away from normative judgements (in particular those expressed by the medical profession).

Dieser Text arbeitet ausgewählte Aspekte von Kritischem Diversity1 heraus, die für eine transformatorische Kulturarbeit wichtig sind. Dabei wird ein bisher in anderen Ansätzen des Diversity wenig beachteter Blickwinkel eingenommen: jener des aktivistischen bzw. auf Aktivismus sowie auf Erfahrungswissen2 aufbauenden Standpunkts3. Zentral sind darin vier Prinzipien: Kritik, Langsamkeit, Respekt und Verantwortung. Dazu kommt ein Fokuswechsel vom Individualismus hin zu Strukturen und Normen sowie ein grundlegendes Verständnis von Diversity als unabgeschlossenem Prozess. Unter Rückbezug auf Theorien der Wiener Kritischen Diskursanalyse, der Queer und der Trans Studies wird der Ansatz des Kritischen Diversity vorgestellt. Weiters werden Strategien von aktivistischer antirassistischer, migrantischer, queerer und trans Kulturproduktion
aufgenommen, wie in Kooperationen in künstlerisch-forscherischen Kontexten mit ungleichen Machtverhältnissen umgegangen werden kann. Abschließend geht der Beitrag der Frage nach, inwiefern eine (kritische) Zusammenführung von Diversity und Kulturarbeit sinnvoll sein kann.