Zakat Produktif

Abstraksi Salah satu permasalahan penting yang dihadapi negara-negara Islam termasuk Indonesia adalah kemiskinan. Salah satu cara untuk menanggulangi kemiskinan adalah dukungan orang yang mampu untuk mengeluarkan harta kekayaan berupa dana zakat kepada yang membutuhkan. Zakat produktif adalah salah satu mekanisme yang dapat dijadikan untuk mengembangkan tingkat ekonomi dan potensi produktifitas mustahik. Namun demikian, pemberian zakat produktif tidak akan mencapai tujuan yang diharapkan, yaitu kesejahteraan jika mustahik belum memiliki etos kerja yang baik. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana pengaruh zakat produktif dan etos kerja terhadap kesejahteraan mustahik. Metode penelitian ini merupakan lapangan (field research), dengan menggunakan pendekatan kuantitatif. Desain penelitian ini adalah desain penelitian kausal. Sampel adalah sebagian atau wakil populasi yang diteliti. Teknik pengambilan sampel digunakan purposive sampling. Analisis data yang digunakan pada penelitian ini adalah analisis statistik deskriptif. Pendekatan ini digunakan agar dapat memberikan gambaran tentang pengaruh zakat produktif dan etos kerja berpengaruh terhadap kesejahteraan mustahik. Sedangkan teknik analisis data digunakan Regresi Sederhana. Hasil penelitian diperoleh nilai signifikan 0, 000. Dengan demikian bahwa zakat produktif dan etos kerja berpengaruh terhadap kesejahteraan mustahik. Abstract One of the key issues facing the Islamic countries including Indonesia is poverty. One way to overcome poverty is the support of people who are able to put out the wealth in the form of zakat to the needy. Productive Zakat is one of the mechanisms that can be used to develop a level of economic and productivity potential mustahik. Nevertheless, earning charitable giving will not achieve the desired objectives, namely prosperity if mustahik not yet have a good work ethic. This study aims to determine how the effect of zakat productive and work ethic to the welfare mustahik.

Sistem pengurusan zakat kebiasaannya dipertanggungjawabkan kepada para pemegang amanah untuk menguruskan penyimpanan dan pengaliran harta zakat. Khususnya di Malaysia, tugas amil zakat dilaksanakan oleh pemerintah negeri dibawah Majlis Agama Islam Negeri (MAIN). Bagi meningkatkan hasil kutipan zakat, sesetengah MAIN telah menubuhkan syarikat mengutip zakat sebagai langkah mengoptimumkan keberhasilan. Pihak pelaksana khususnya pemerintah pula sewajarnya membantu masyarakat dengan menyediakan kemudahan yang dapat menyokong pelaksanaan berzakat antaranya dari sudut proses penerimaan bayaran. Kajian ini akan melihat saluran-saluran bayaran yang telah disediakan dan menilai sejauh mana saluran tersebut mampu menjana keberhasilan kepada institusi zakat itu sendiri. Bagi menilai saluran-saluran ini, kajian akan merujuk organisasi yang berpengalaman dalam pengoperasian kutipan zakat iaitu PPZ dan LZS. Melihat kepada isu yang timbul, kajian ini akan menggariskan beberapa cadangan penambahbaikan berbentuk dasar untuk dipertimbangkan antaranya dari sudut penyelidikan, aktiviti promosi dan lain-lain.

Materi pelatihan untuk muzaki dan calon muzaki dari NGO Human Initiative Australia dan negara-negara lainnya.
Berisi ta'rif (batasan/definisi) dan ilustrasi yang mampu membedakan antara zakat, infak/sedekah, dan wakaf.
Dilengkapi dengan contoh perhitungan zakat maal baik klasik maupun kontemporer. Setiap contoh disajikan bersama dalil, istimbat, dan ketentuan nishab dan kadarnya.

Transformasi Dompet Dhuafa Jawa Barat Menjadi Sinergi Foundation
Kepada Yth.
Bpk/Ibu Donatur dan Segenap Insan Peduli
Assalamua’alaikum warahmatullahi wabarakatuh 
Teriring salam dan do’a mudah-mudahan  Bpk/Ibu Donatur dan segenap insan peduli Senantiasa dalam lindungan Allah SWT. Shalawat dan salam semoga tercurah kepada Sang Teladan Nabi Muhammad SAW.
Perubahan adalah sebuah keniscayaan. Sebagaimana tantangan zaman yang menuntut solusi mendasar dan berkesinambungan, pemecah pelbagai problem sosial- keumatan yang mengemuka. Demikian pula bagi sebuah lembaga, perubahan ke arah yang lebih baik, adalah satu hal yang tak terhindarkan.
Maka, izinkan, melalui secarik pesan ini, kami sampaikan ihwal perubahan kelembagaan yang terjadi, dalam bingkai visi kemandirian.
Dompet Dhuafa Jawa Barat (Yayasan Dompet Dhuafa Bandung) dalam kiprahnya di tengah masyarakat, telah memunculkan beragam aktivitas program pemberdayaan yang inspiratif di bidang kesehatan (health), pendidikan (education), ekonomi (economic empowerment) dan pembangunan social (social development). Hal ini tercermin antara lain dengan lahirnya program-program pro kalangan lemah, antara lain: Rumah Bersalin Cuma-Cuma (RBC), Lembaga Pelayanan Masyarakat (LPM), Beasiswa Pemimpin Bangsa (BPB), dan beberapa lainnya.
Seiring perkembangan lembaga, yang berbanding lurus dengan kompleksitas problematika umat yang mengemuka, menuntut perubahan format kelembagaan, sebagai bentuk penyelelarasan (harmoni) dalam menghadapai tantangan zaman ke depan. Karenanya, dalam rapat resmi Dewan Pembina per tanggal 17 Februari 2011, yayasan Dompet Dhuafa Bandung yang berafiliasi ke Yayasan Dompet Dhuafa Republika, berubah menjadi yayasan Semai Sinergi Umat (SINERGI Foundation).
Jika sebelumnya, aktivitas inti Dompet Dhuafa Jabar terbatas di seputar pengelolaan dana Zakat dan Infak, maka dengan adanya perubahan format kelembagaan tersebut menjadikan gerak langkah lembaga untuk menebarkan manfaat seluas-luasnya, kian terbuka.  Mengusung visi “Tak Berhenti Berbagi Manfaat untuk Negeri” SINERGI Foundation saat ini merupakan holding dari beberapa lembaga sosial-pemberdayaan dan social business (usaha sosial). antara lain: Wakaf Pro 99, Tabloid Alhikmah, Green Kurban, Green Akikah, Taman Wakaf Pemakaman Muslim Firdaus Memorial Park (FMP), Rumah Bersalin Cuma-Cuma (RBC), Lembaga Pelayanan Masyarakat (LPM), Lumbung Desa, Pesantren Terapis, Beasiswa Pemimin Bangsa (BPB), Sentra Domba Sehat (SDS), Lembaga Advokasi  Anti Rentenir, dan Mitra Usaha Berkah (MUB).
Demikian pemberitahuan perihal perubahan nama dan format kelembagaan kami sampaikan, sekaligus mengajak segenap kaum peduli, bapak/ibu donatur sekalian, untuk tak berhenti, bersama-sama mendorong, menginspirasi serta membangun kolaborasi menuju masyarakat yang produktif, mandiri dan berkarakter, yang semata mengharap ridhoNya, Allah Subhanahu wa Ta’ala. Amiin.
SINERGI FOUNDATION

Prof. Dr. KH. Miftah Faridl
Ketua Dewan Pembina

INFORMASI
Call center : 0851 0004 2009
WA/sms center : 081 321 200 100
Phone :
022-603 2281 / 022-612 0130
Twitter : @sinergiID
www.sinergifoundation.org

Upload By: Fazal Amri

Productive zakat is something that can support productivity for the economy and mustahiq life. Mustahiq satisfaction in getting productive zakat is a reflection of the success of the service. This study aims to analyze the effect of the quality of productive zakat distribution services on mustahiq satisfaction at the national zakat agency (NZA) Bengkalis district. This study was built using a quantitative descriptive method based on primary and secondary data in questionnaires, documentation, and literature studies. The total population of productive zakat mustahiq at the NZA Bengkalis regency is 327 people. Sampling used random sampling with a total sample of 77 people. Data were analyzed using simple linear regression, previously tested using validity, reliability, and normality tests. This study indicates that the quality of productive zakat distribution services has urgency in creating satisfaction for mustahiq, with evidence that the quality of productive zakat distribution ser...

Productive zakat is something that can support productivity for the economy and mustahiq life. Mustahiq satisfaction in getting productive zakat is a reflection of the success of the service. This study aims to analyze the effect of the quality of productive zakat distribution services on mustahiq satisfaction at the national zakat agency (NZA) Bengkalis district. This study was built using a quantitative descriptive method based on primary and secondary data in questionnaires, documentation, and literature studies. The total population of productive zakat mustahiq at the NZA Bengkalis regency is 327 people. Sampling used random sampling with a total sample of 77 people. Data were analyzed using simple linear regression, previously tested using validity, reliability, and normality tests. This study indicates that the quality of productive zakat distribution services has urgency in creating satisfaction for mustahiq, with evidence that the quality of productive zakat distribution ser...