José Berenguer

1 Instituto de Arqueología y Antropología, Universidad Católica del Norte, San Pedro de Atacama, Chile. vfigueroa@ucn.cl 2 Centre de Recherche et de Restauration des Musées de France, París, France. Préhistoire et Technologie, CNRS UMR7055, Nanterre, France. benoit.mille@culture.gouv.fr 3 Departamento de Antropología, Universidad de Chile, Santiago, Chile. dsalazar@uchile.cl 4 Museo Chileno de Arte Precolombino, Santiago, Chile. jberenguer@museoprecolombino.cl 5 Departamento de Ciencias Geológicas, Universidad Católica del Norte, Antofagasta, Chile. amenzies@ucn.cl 6 Programa de Doctorado en Geología, Departamento de Ciencias Geológicas, Universidad Católica del Norte. Antofagasta, Chile. piita.belen@gmail.com 7 Programa de Doctorado en Antropología UCN-UTA, Universidad Católica del Norte, San Pedro de Atacama, Chile. ariadnacifu@gmail.com 8 Laboratorio de Arqueología y Paleoambiente. Instituto de Alta Investigación, Universidad de Tarapacá. Environment Department, University of Yor...

El Norte de Chile es conocido por la importante explotación cuprífera contemporánea. Las evidencias arqueológicas indican que tal explotación no es un fenómeno moderno, sino que ha existido en el Norte Grande desde al menos el Período Arcaico Tardío. Para identificar las materias primas minerales usadas en los procesos minero-metalúrgicos prehispánicos, hemos desarrollado un nuevo protocolo analítico basado en la mineralogía automatizada (QEMSCAN). Las muestras provienen del distrito minero-metalúrgico prehispánico de Collahuasi, ubicado en la actual región de Tarapacá. A partir de este estudio, se determinó que la mineralogía de las menas utilizadas en las fundiciones metalúrgicas de los sitios del Distrito Collahuasi corresponde a brocantita, malaquita y crisocola; a su vez, se ha podido poner en evidencia cuál fue el “metal Collahuasi” que circuló en tiempos prehispánicos tardíos.

The recA gene from Thermus thermophilus HB27 was cloned and engineered to obtain insertion ( recA :: kat ) and deletion (Δ recA ) derivatives. Transcription of recA in this extreme thermophile was induced by mitomycin C, leading to the synthesis of a monocistronic mRNA. This DNA damage-mediated induction was dependent on the integrity of recA. In addition to UV sensitivity, the recA mutants of T. thermophilus showed severe pleiotropic defects, ranging from irregular nucleoid condensation and segregation to a dramatic reduction in viability during culture. An increase in the frequency of both carotenoidless and auxotrophic mutants within surviving cells of the Δ recA strain indicated a high mutation rate. As RecA is not required for plasmid transformation, we have used the α- lacZ gene fragment and the ampicillin resistance gene from Escherichia coli as passenger reporters to confirm such high mutation rates. Our data support the idea that the absence of RecA results in a hypermutati...

This paper attempts to determine the main representational conventions that rule the iconographic system of Tiwanaku's lithosculpture, specifying the dffirent interuelation and combinationforms of its various components. On this basis, a stylistic sequence of its main sculptures is built, as a means to approach the politicalforms developed between the Altiplanic State and other cultural entities of South-Central Andes.

Revista Chungará № 14, septiembre. 1985. 61-69 Universidad de Tarapacá, Arica-Chile Evidencias de inhalación de alucinógenos en esculturas Tiwanaku JOSE BERENGUER R. Museo Chileno de Arte Precolombino, Santiago RESUMEN Las escasas 15 tabletas y otras piezas del ...

ANTECEDENTES La literatura arqueológica de la cuenca del lago Titicaca sugiere que durante el primer milenio de nuestra Era, Tiwanaku fue una sociedad agroganadera, técnicamente avanzada y socialmente estratificada. y que su principal centro urbano-...

ABSTRACT This dissertation studies the scope and archaeological applicability of the concept of Revolving Mobility or Movilidad Giratoria, one of several Andean models of ecological complementarity implying tthe movement of people, goods, and llama caravans. The study is focused on the interrelations between caravan dynamics and socio-political change on an interregional level, and more specifically, the emerging development of settlement-axes in co-existing colonizing and revolving or mobile societies. The main premise is that the coexistence between these two types of societies (that employ diametrically opposed resource strategies) does not represent an “impediment of development” in the region, as once believed by the authors of the model. Rather, it is a dynamic source of socio-political change and cultural development. This thesis examines archeological data of the Late Intermediate Period (950-1450 A.D.) of the Antofagasta Region (northern Chile), including a diverse array of evidence (roads, settlements, wall-and-boxes sites, and rock art) obtained on locality in Santa Bárbara, a small oasis in the upper Loa River . Santa Barbara is located about 40 km south of one of the main settlement-axes in the Atacama desert. The primary findings are that midway through the Late Intermediate period Santa Bárbara became a strategic interregional node of caravan traffic, having systemic effects on the differential development of Atacama settlement-axes. It is suggested that enclaves of altiplano colonizers in the region were received by local Atacama people in exchange for free passage of their caravans through the Rio Loa corredor to other places. The construction of new spaces for “strategic groups” caravan groups by local elites in the Atacama region involved constraining and regulating both the external and internal access to the traffic of prestige goods. This led to an unprecedented decline of settlements in the Atacama salt basin and to an unprecedented economic boom in the Rio Loa basin settlements, which propeled them to a prominent position of politicfal and economic power in the region. This investigation confirms several principles of the Revolving Mobility Model, and identifies some weaknesses in it as well. It is proposed that a complementary approach be taken to stujdy this model, one focused on both the regional and local level rather than cultural subareas, on actors and their traffic behavior rather the products being traded by caravans, on the caravan routes and spaces produced by them rather than the settlement-axes, and on the socio-political aspects of caravani trade rather than the socio-economic ones.

This work reviews the artifactual evidence for snuffing in Tiowanaku, Bolivia. The iconography of this culture is examined, specifically probable representations of snuffing practices and of its effects on the body of some personajes which frequently are presented in the Tiwanaku art. Ethnographic and iconographic information is used to support the idea that these personages are represntations of shamans. Finally, the artifactual and iconographic evidence is briefly evaluated in relation to the relevance that such practices had upon the Tiwanaku society.

In this article I explore the hypothesis that caravaneer motifs in the Santa Barbara rock art (Región of Antofagasta, Chile) have to do with violent conflicts occurred in the Circumpuna Subarea during the Late Intermediate Period (AD 1000 - 1450). My analysis concludes that there is no incompatibility between a visual discourse related to warfare and a visual discourse related to caravan-trading.

Este libro es una publicación en español e inglés asociada a una exposición homónima del Museo Chileno de Arte Precolombino que estuvo abierta entre noviembre de 2009 y mayo de 2010. Describe la ocupación inkaica del actual territorio chileno que tuvo lugar aproximadamente desde 1400 a 1535 d.C. Varios recuadros intercalados a lo largo del texto, desarrollan diversos temas relacionados con el Tawantinsuyu.

Este estudio discute algunos problemas que se suscitan al procurar identificar especies de camélidos sudamericanos en el arte rupestre andino. Se ejemplifica con el caso de Taira, un estilo del Alto Loa (II Región de Chile) en el que predominan ampliamente las figuras ...

33 BOLETÍN DEL MUSEO CHILENO DE ARTE PRECOLOMBINO №2 1987, pp. 33-53, Santiago de Chile ISSN 0716-1530 CONSUMO NASAL DE ALUCINÓGENOS EN TIWANAKU: UNA APROXIMACIÓN ICONOGRAFICA José Berenguer R. INTRODUCCIÓN El uso de alucinógenos por vía ...

This essay incides on the debate about the rock art related to the Inka, focusing on the representation of unkus with checkered patterns in sites of pictographs. The objectives were to determine if this visual material qualifies as "inka style", if it has similes in the Southern Tawantinsuyu and if it played any role in the southern expansion of the Empire. For this, we analyzed sites Quisma Alto and Tamentica in the Region of Tarapacá and Morro del Diablo in the Metropolitan Region (Chile). The motives present in these sites were contrasted with the rest of the rock art in their respective regions. Then, they were compared with inka motives embodied in different kinds of materials and compared with pictographs of Peru, Bolivia and Argentina, including those attributed to the Inka period in the Department of Cusco. Finally, a number ethnohistorical and ethnographic data was used to explore their denotative and connotative dimensions. The results suggest that this type of v...

Este trabajo describe tramos de dos ramales del Qhapaqñan que comunican el desierto de Atacama (Región de Antofagasta, Chile) con el Altiplano de Lípez (Departamento Potosí, Bolivia). El primero de ellos, que se extien-de entre Licancabur y Laguna Chojllas, formaba parte de una vía ...

Resumen El objeto de estudio de los arqueólogos forma parte del patrimonio cultural de las comunidades del presente, pero este patrimonio no es estático, sino que es construido socialmente a partir de las valoraciones y significaciones propias de los contextos sociales, culturales, políticos y económicos en que se ve envuelto. La construcción del conocimiento arqueológico también es influida por este contexto, sin embargo pocas veces se produce un vínculo entre ambas realidades: conocimiento arqueológico y patrimonio cultural. En el marco del proyecto Fondecyt 1080360 nos propusimos recoger los diversos discursos locales en torno a los restos arqueológicos parietales. En esta ponencia presentamos un caso concreto de articulación entre los arqueólogos y las comunidades de Césped y Los Perales, Alto Illapel en Chile, aplicado al arte rupestre, un tipo de resto arqueológico sujeto a constantes resignificaciones. En la actualidad, los petroglifos del Alto Illapel forman parte de la vida...

In this paper I analyze the main styles of engravings and paintings of the Antofagasta Region (Northern Chile), vis a vis with environmental, cultural, and historic changes experimented by the Atacama Andes for the last five-thousands years. I discuss the relative importance of external stress and the Andean culture tradition over this rock art as a symbolic device. I suggest that engravings and paintings were both, (1) part of ritual transactions with deities to guarantee the subsistence, and (2) discourses related to power and identity of Atacama cultures.

El libro relata la historia del Museo Chileno de Arte Precolombino entre 1981 y 2011 a través de las voces de sus propios integrantes, de quienes lo integraron por algún tiempo y de quienes giraron o giran todavía en torno a su quehacer. Parte recordando los tiempos en que se ideó el Museo, para luego recorrer su trayectoria desde los comienzos, durante la dictadura militar, pasando por el retorno a la democracia, hasta la pasada década del Bicentenario de la República. Teniendo como eje del relato la trama interna de treinta y tres de las exposiciones que la comunidad de memoria más valora o recuerda, cada testigo cuenta “su” Museo, “su” exposición, “su” recuerdo, según los diferentes espacios y tiempos en que le tocó actuar. El conjunto de todas esas remembranzas individuales muestra las razones, la complejidad y la ambivalencia de las cosas que sucedieron en la institución a lo largo de estas tres décadas, manteniendo como telón de fondo el acontecer nacional e internacional. Por...

... Proceedings of the British Academy 5 8: I77-2I3. ... AND AGUSTIN LLAGOSTERA Museo Chileno de Arte Precolombino, Bandera 361, Casilla 3687, Santiago (Berenguer)/Facultad ... Arqueologicas RP Gustavo Le Paige SJ, Universidad del Norte, Correo de San Pedro de Atacama ...

... Aguas arriba del valle se extendían áridos" espacios vacíos." A vuelo de pájaro ... caravaneras (Incahuasi, rinconada de Santa Bárbara, Cerro Colorado, Bajada del Toro Poniente ... Desencuentro Oriente, Que-brada Pabellón, Río Chela, Esquiña, Estero Paco Paco y Mal Paso ...

This paper aims to make a contribution to the study of the human circulation in internodal spaces by studying passing places in arid and semi-arid zones. Research focuses in a specific locality: Incaguasi (Antofagasta Region, Chile), a currently uninhabited landscape in the upper ravine of the Loa river, a crossing point to travellers from at least AD 1200. Archaeological and historical records have permitted us to unveil the occupational history of Incaguasi as a transito staging post, the activities carried on this place over eight centuries, and changes and continuities over the Late Intermediate, Late or Inka, Colonial, Bolivian and Chilean periods. Este artículo busca contribuir al estudio de la circulación humana en los espacios internodales investigando lugares de uso pasajero en zonas áridas o semi áridas. La investigación se concentra en una específica localidad: Incaguasi (Región de Antofagasta, Chile), un desértico paraje actualmente deshabitado del valle superior del río...

This paper aims to make a contribution to the study of the human circulation in internodal spaces by studying passing places in arid and semi-arid zones. Research focuses in a specific locality: Incaguasi (Antofagasta Region, Chile), a currently uninhabited landscape in the upper ravine of the Loa river, a crossing point to travellers from at least AD 1200. Archaeological and historical records have permitted us to unveil the occupational history of Incaguasi as a transito staging post, the activities carried on this place over eight centuries, and changes and continuities over the Late Intermediate, Late or Inka, Colonial, Bolivian and Chilean periods. Este artículo busca contribuir al estudio de la circulación humana en los espacios internodales investigando lugares de uso pasajero en zonas áridas o semi áridas. La investigación se concentra en una específica localidad: Incaguasi (Región de Antofagasta, Chile), un desértico paraje actualmente deshabitado del valle superior del río...

This paper is part of the archaeological meeting organized in Punta de Tralca (Region of Valparaíso), in October 2013, on the occasion of the 50th anniversary of the Chilean Society of Archaeology. Berenguer belongs to the so-called generation of the 1970s, i.e. of those archaeologists who began his professional career in that decade. As such, he performs a balance of the 20 years that have passed in Chilean archaeology since the last meeting held in this same town, briefly looking at issues such as the training of archaeologists, archaeological heritage, the generational replacement, the need of a Guild organization, internal communication and non-communication, job opportunities, contract archaeology, relationship with indigenous peoples, and archaeology and contemporary society. / Este artículo es parte de la reunión de arqueólogos organizada en Punta de Tralca (Región de Valparaíso), en octubre de 2013, con motivo del 50° Aniversario de la Sociedad Chilena de Arqueología. Berenguer es exponente de la llamada Generación de los 1970s, es decir, de aquellos arqueólogos que iniciaron su actividad profesional en esa década. Como tal, él realiza un balance de los 20 años que han pasado en la arqueología chilena desde la última reunión celebrada en este mismo balneario, analizando brevemente temas como la formación de arqueólogos, el patrimonio arqueológico, el recambio generacional, la necesidad de una instancia gremial, la comunicación e incomunicación interna, las oportunidades de trabajo, la arqueología por contrato, la relación con los pueblos indígenas, y la arqueología y la sociedad actual.

This article argues that an archaeological site is not a descriptive or analytical category, but an observational one. After discussing a wide range of definitions of archaeological site, a definition operational it is proposed, which is based on notions of place, rest of occupation, level of exposure, outline, sterile soil and density of archaeological items.
Este artículo sostiene que un sitio arqueológico no es una categoría descriptiva ni analítica, sino observacional. Luego de discutir un amplio número de definiciones de sitio arqueológico, se propone una definición operacional, basada en las nociones de lugar, resto de ocupación, plano de exposición, contorno, suelo estéril y densidad de elementos arqueológicos.