Solange Lefebvre
University of Montreal, Institute of Religious Studies, Faculty Member
- University of Montreal, Religion, Faculty Memberadd
- Holder of the Chair in the Management of Cultural and Religious Diversity at the University of Montreal, Solange Lefe... moreHolder of the Chair in the Management of Cultural and Religious Diversity at the University of Montreal, Solange Lefebvre is trained in music, in theology and in social anthropology. She is a member of the Academy of Arts, Letters and Human Sciences of the Royal Society of Canada and leads an interdisciplinary research center on religions and spirituality at the University of Montreal (CIRRES) since 2019, as well as a center for the study of religions between 2000 and 2008. She is regularly consulted by the media (300 + interviews) and several types of organizations (a dozen of reports for governmental institutions). She has published more than 130 articles and chapters, 5 monographs and 13 collective books, and edited around 15 issues of scientific journals. She is a member of several editorial boards of scientific journals, such as Religious Sciences/Studies in religion, International Journal of Empirical Theology, International Journal of Sociology of Religion.edit
Cet article réfléchit sur la transmission comme défi central et transversal de la théologie pratique. Certaines controverses multidisciplinaires concernant la transmission y sont examinées, dans le but de dégager des pistes qui... more
Cet article réfléchit sur la transmission comme défi central et transversal de la théologie pratique. Certaines controverses multidisciplinaires concernant la transmission y sont examinées, dans le but de dégager des pistes qui permettraient d’y réfléchir de façon féconde en théologie. Il s’agit de reprendre à nouveaux frais la question de la transmission, assez disqualifiée dans les milieux théologiques et pastoraux présentement, au nom des défis d’une « nouvelle évangélisation », d’une catéchèse de la proposition, ou de la vision de l’éducation de la foi comme accompagnement, communication, etc. Certes pertinents, ces discours, réflexions et pratiques gagneraient, nous semble-t‑il, à ne pas purement et simplement reléguer le concept de transmission dans une logique de reproduction ou de relation enseignant-enseigné.
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Distribution électronique Cairn.info pour La Documentation française. Distribution électronique Cairn.info pour La Documentation française. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit. Article disponible en ligne à l'adresse Article disponible en ligne à l'adresse https://www.cairn.info/revue-retraite-et-societe1-2013-1-page-53.htm Découvrir le sommaire de ce numéro, suivre la revue par email, s'abonner... Flashez ce QR Code pour accéder à la page de ce numéro sur Cairn.info.
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Jeunes adultes immigrants de deuxième génération. Dynamiques ethnoreligieuses et identitaires Résumé Au Canada, l'arrivée d'immigrants appartenant à des religions autres que chrétiennes contribue à relancer la prise en compte de la... more
Jeunes adultes immigrants de deuxième génération. Dynamiques ethnoreligieuses et identitaires Résumé Au Canada, l'arrivée d'immigrants appartenant à des religions autres que chrétiennes contribue à relancer la prise en compte de la variable religieuse pour comprendre la construction identitaire et l'intégration des jeunes. Cet article aborde quatre questions à partir de l'analyse qualitative d'entrevues qui se sont déroulées avec des groupes ou de manière individuelle auprès de jeunes adultes immigrants de deuxième génération, issus de familles chrétiennes, en contexte montréalais et québécois : la jeunesse et ses caractéristiques; l'immigration de deuxième génération et ses formes de socialisation; la religion, sous l'angle des pratiques, du rapport à l'ethnicité et au projet familial, et l'individualisation contemporaine, et enfin l'influence du contexte sur l'expérience individuelle.
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Comment se pose la question de la responsabilité en lien avec l'enjeu intergénérationnel dans sa dimension socio-politique ? Le rapport aux autres générations paraît présentement impliquer à la fois une inquiétude et une responsabilité,... more
Comment se pose la question de la responsabilité en lien avec l'enjeu intergénérationnel dans sa dimension socio-politique ? Le rapport aux autres générations paraît présentement impliquer à la fois une inquiétude et une responsabilité, en particulier au plan environnemental et de l'emploi. Quelques philosophes d'inspiration juive (Levinas, Jonas) aident à conjuguer inquiétude et responsabilité. Celles-ci s'inscrivent dans l'émergence d'une nouvelle conscience temporelle depuis le début de la crise environnementale. Le concept de responsabilité intergénérationnelle concerne surtout ce champ de réflexion et il affleure aussi dans les questions concernant l'équité intergénérationnelle depuis le début des années 1980, par exemple autour de l'emploi et de la dette publique. Certains exemples montrent que des clivages sociaux se créent en effet aussi entre générations, et non pas seulement entre les classes sociales et entre les sexes
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Résumé/Abstract Cet article présente quelques résultats d'une recherche exploratoire sur la transmission en milieu de travail, notamment entre générations. Ce projet part des problématiques suivantes: 1) augmentation des problèmes de... more
Résumé/Abstract Cet article présente quelques résultats d'une recherche exploratoire sur la transmission en milieu de travail, notamment entre générations. Ce projet part des problématiques suivantes: 1) augmentation des problèmes de santé et de sécurité chez ...
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Dieu a une place discrète dans la vie publique canadienne, dans le préambule de la Constitution, dans des devises, des prières, des serments. Des symboles chrétiens se trouvent par ailleurs présents un peu partout : par exemple, dans la... more
Dieu a une place discrète dans la vie publique canadienne, dans le préambule de la Constitution, dans des devises, des prières, des serments. Des symboles chrétiens se trouvent par ailleurs présents un peu partout : par exemple, dans la fleur de lys, dans l’architecture et les symboles du bâtiment de l’Assemblée nationale du Québec. Quant à la prière des élus au début d’une assemblée politique, a-t-elle un effet discriminatoire sur les membres du public y assistant et ne croyant pas dans un être supérieur ou plus généralement non chrétiens ? D’abord, je réfléchirai aux points de vue en jeu pour ensuite détailler les prières et leur contexte, avant de terminer en commentant les décisions ontariennes, méconnues au Québec.
God occupies a discreet place in Canadian public life, in the preamble to the Constitution and in mottos, prayers and oaths. However, Christian symbols are found all around us ; for example, in the lily as a symbol of Québec and in the architecture and symbols of Québec’s National Assembly building. This article explores the question of whether prayers uttered by elected officials at the beginning of political assemblies have a discriminatory effect on attendees from the general public who do not believe in a supreme being or who, more generally, are not Christian. It begins by examining the different viewpoints on this issue and then looks at the various prayers and their context. It concludes by commenting on certain decisions that have been made in Ontario and that most Quebecers are not familiar with.
God occupies a discreet place in Canadian public life, in the preamble to the Constitution and in mottos, prayers and oaths. However, Christian symbols are found all around us ; for example, in the lily as a symbol of Québec and in the architecture and symbols of Québec’s National Assembly building. This article explores the question of whether prayers uttered by elected officials at the beginning of political assemblies have a discriminatory effect on attendees from the general public who do not believe in a supreme being or who, more generally, are not Christian. It begins by examining the different viewpoints on this issue and then looks at the various prayers and their context. It concludes by commenting on certain decisions that have been made in Ontario and that most Quebecers are not familiar with.
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The beginning of year 2020 will be remembered as a turning point within several societies. In countries affected for many years by various secularization trends, radical- ization controversies and sexual abuse in connection with... more
The beginning of year 2020 will be remembered as a turning point within several
societies. In countries affected for many years by various secularization trends, radical-
ization controversies and sexual abuse in connection with religion, religion found a new
visibility during the COVID-19 pandemic, whether positively or negatively. [...] This interdisciplinary issue of Religions, entitled “Pandemic, Religion and Non-religion”
allows the dissemination of research carried out during the pandemic. Ten articles cover
diverse national contexts: Australia, Canada, Denmark, Israel, Italy, Poland, the Republic of
Ireland and Northern Ireland, the United Kingdom and the United States. The authors are
scholars from various disciplines, such as media studies, sociology of religion, social work and education and theology. Several religions or religious groups are discussed: Christian churches including Amish and monasteries, Islam, Hinduism and Judaism. The Australian and Canadian articles also consider non-religious people and spirituality.
societies. In countries affected for many years by various secularization trends, radical-
ization controversies and sexual abuse in connection with religion, religion found a new
visibility during the COVID-19 pandemic, whether positively or negatively. [...] This interdisciplinary issue of Religions, entitled “Pandemic, Religion and Non-religion”
allows the dissemination of research carried out during the pandemic. Ten articles cover
diverse national contexts: Australia, Canada, Denmark, Israel, Italy, Poland, the Republic of
Ireland and Northern Ireland, the United Kingdom and the United States. The authors are
scholars from various disciplines, such as media studies, sociology of religion, social work and education and theology. Several religions or religious groups are discussed: Christian churches including Amish and monasteries, Islam, Hinduism and Judaism. The Australian and Canadian articles also consider non-religious people and spirituality.
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Research Interests: Humanities and Art
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Research Interests: Philosophy and Humanities
After a literature review of space, urbanity, and religion, this article identifies some descriptive categories and analytical frameworks to theorize problems faced by religious minorities, especially Muslims, in obtaining space for their... more
After a literature review of space, urbanity, and religion, this article identifies some descriptive categories and analytical frameworks to theorize problems faced by religious minorities, especially Muslims, in obtaining space for their cemeteries and places of worship. A second section focuses on debates and an analysis related to these themes in the province of Quebec (Canada), especially in the City of Montreal, showing that while spatial dimensions rarely constitute an analytical category, this aspect is nevertheless a continual source of tension. The article illustrates how dysfunctional administrative processes have dominated the public scene in recent years. A case study shows how a few actors are exploiting provincial regulations in order to oppose public decisions that seek to accommodate the needs of Muslims, using a process for approving amendments to zoning bylaws by way of referendum. After a brief examination of the case related to a Muslim cemetery in a village near...
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Évoquant des réflexions faites en France, en Suisse et dans le monde anglo-saxon sur les rapports entre théologie et sciences des religions, cet article amorce un travail de systématisation critique. Il situe aussi la mise sur pied... more
Évoquant des réflexions faites en France, en Suisse et dans le monde anglo-saxon sur les rapports entre théologie et sciences des religions, cet article amorce un travail de systématisation critique. Il situe aussi la mise sur pied d'un nouveau centre d'étude des religions à l'Université de Montréal (CÉRUM) sur l'horizon des réflexions et des modèles institutionnels concernant l'étude de la religion ou du phénomène religieux, surtout au Canada et dans certains autres pays occidentaux. Les synergies qui se développent au sein du CÉRUM relèvent à la fois d'une distinction entre théologie et sciences des religions, et d'une interaction sur laquelle il faut réfléchir.
Research Interests: Philosophy and Humanities
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Dans mes lectures sur la jeunesse, je suis frappée par une rhétorique de la nouveauté et de l’inédit. À en croire certains auteurs, la crise d’adolescence serait une élaboration du début du XXe siècle, la distance que signifie la phase... more
Dans mes lectures sur la jeunesse, je suis frappée par une rhétorique de la nouveauté et de l’inédit. À en croire certains auteurs, la crise d’adolescence serait une élaboration du début du XXe siècle, la distance que signifie la phase adolescente avec les parents et la religion daterait de la période d’après-guerre, et ainsi de suite. Certes, les données nous manquent pour travailler à une véritable comparaison exhaustive avec les sociétés passées. Pourtant, j’évoquerai brièvement deux exemp..
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During the Religion and Diversity Project’s 2015 annual team meeting, team members and local journalists came together for a panel on presenting research results to the media. Following the lively discussion, on the basis of our... more
During the Religion and Diversity Project’s 2015 annual team meeting, team members and local journalists came together for a panel on presenting research results to the media. Following the lively discussion, on the basis of our experience of researching and working with the media, we were asked to identify key points for communicating research in the press, on radio and television. Here are our top five tips for media engagement, contextualized by our experiences and professional backgrounds.
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The education system in Quebec has found itself at the center of the debates about secularism since the 1960s. Embedded in broader academic debates about processes of secularization and deconfessionalization of state institutions,... more
The education system in Quebec has found itself at the center of the debates about secularism since the 1960s. Embedded in broader academic debates about processes of secularization and deconfessionalization of state institutions, religious diversification of society, and reconfiguration of Catholicism, this article aims to analyze how private Catholic schools in post-Catholic Quebec respond to the challenges posed by the secularizing pressures of the state, and the religious diversification of their target populations. Based on a qualitative case study conducted in two private-partially-publicly-funded Catholic or Catholic-oriented high schools (one Anglophone, one Francophone) in Quebec, we argue that the different approaches observed result from the different processes of internal secularization that these two schools have gone through. We draw on Steve Bruce’s notion of “cultural defense” and David Martin’s conceptualization of different trajectories of secularization to interpr...
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La reference a mon experience musicale amene a requestionner l'analyse esthetique sous le mode de la reconstruction ou du bricolage, du marche religieux, de la religion a la carte, qui ont fait fortune en sciences sociales, en... more
La reference a mon experience musicale amene a requestionner l'analyse esthetique sous le mode de la reconstruction ou du bricolage, du marche religieux, de la religion a la carte, qui ont fait fortune en sciences sociales, en theologie et dans le langage courant. Sur l'horizon de la fin des univers cohesifs, sommes-nous condamnes a ne repertorier que des traces, des signes et objets disparates, chez les anciens comme les modernes ? Cette reflexion sur l'experience esthetique me provoque a explorer d'autres voies, qui la saisissent plutot comme unite hermeneutique ou mouvement vers un horizon de sens.
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La réflexion théologique est intriguée par le mot « laïcité » et les échos qu'il éveille : plus de cent ans après l'élaboration du projet de laïcité en France, qui rendait la raison souveraine et !'émancipait d'une... more
La réflexion théologique est intriguée par le mot « laïcité » et les échos qu'il éveille : plus de cent ans après l'élaboration du projet de laïcité en France, qui rendait la raison souveraine et !'émancipait d'une autorité transcendante, nous nous trouvons toujours renvoyés, partout en Occident, d'une certaine manière, aux tensions historiques entre clercs et laïcs autour de la domination de la sphère spirituelle. Présentement, le phénomène de désinstitutionnalisation de la religion évoque ces tensions, c'est-à-dire que l'individualisation contemporaine de la croyance origine pour une part de la subjectivisation chrétienne laïque de l'expérience religieuse qui s'est affirmée surtout à partir du Moyen Age. La référence aux clercs n'a pas pour autant été éliminée, même si elle a muté, ce qui ressort dans les nouveaux rapports des modernes aux traditions, et plus spécifiquement aux institutions religieuses. Cette mutation renvoie à une révision ...
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RÉSUMÉ Comment réfléchir aujourd'hui sur l'initiation en christianisme ? L'anthropologie renvoie à un sens de l'initiation plus précis que ne le fait le champ de l'initiation sacramentelle, très large. Et ce sens... more
RÉSUMÉ Comment réfléchir aujourd'hui sur l'initiation en christianisme ? L'anthropologie renvoie à un sens de l'initiation plus précis que ne le fait le champ de l'initiation sacramentelle, très large. Et ce sens fondamental se rapporte notamment à la distinction entre rites d'initiation et rites de passage. Les premiers se fondent dans le processus d'incorporation proprement rituelle. Cela dit, il reste que l'approche de l'initiation dans nos sociétés modernes se présente plus généralement comme un chemin de sens évoquant de loin et par traces les antiques expériences initiatiques. L'enjeu est de saisir comment ces expériences continuent de travailler les quêtes religieuses et chrétiennes actuelles.
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This chapter presents certain particularities of the circumstances in which teenagers and young adults find themselves in relation to beliefs, spirituality, and religion. To accomplish this task, various types of Canadian and Quebecois... more
This chapter presents certain particularities of the circumstances in which teenagers and young adults find themselves in relation to beliefs, spirituality, and religion. To accomplish this task, various types of Canadian and Quebecois research have been examined, some of which have been influenced by American and European scholarship. The chapter presents certain general statistics about the religious climate in Canada at the turn of the millennium. The Albertan sociologist Reginald Bibby's findings represent the collaborative results of sociological inquiry and theological interpretation. In socio-religious studies, Quebec has consistently been anomalous to the religious and spiritual trends associated with the rest of Canada while functioning as a kind of Catholic post-Christian laboratory. Globally, Bibby has revealed that religious affiliations experience little mobility regardless of the group. Spiritual beliefs have typically been colored by ideas about the supernatural and have been more prevalent among teenagers and young adults. Keywords: Canadian; Quebec case; Reginald Bibby; spiritual beliefs; youth culture
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Research Interests: History and Humanities
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Comment se pose la question de la responsabilité en lien avec l'enjeu intergénérationnel dans sa dimension socio-politique ? Le rapport aux autres générations paraît présentement impliquer à la fois une inquiétude et une... more
Comment se pose la question de la responsabilité en lien avec l'enjeu intergénérationnel dans sa dimension socio-politique ? Le rapport aux autres générations paraît présentement impliquer à la fois une inquiétude et une responsabilité, en particulier au plan environnemental et de l'emploi. Quelques philosophes d'inspiration juive (Levinas, Jonas) aident à conjuguer inquiétude et responsabilité. Celles-ci s'inscrivent dans l'émergence d'une nouvelle conscience temporelle depuis le début de la crise environnementale. Le concept de responsabilité intergénérationnelle concerne surtout ce champ de réflexion et il affleure aussi dans les questions concernant l'équité intergénérationnelle depuis le début des années 1980, par exemple autour de l'emploi et de la dette publique. Certains exemples montrent que des clivages sociaux se créent en effet aussi entre générations, et non pas seulement entre les classes sociales et entre les sexes.