Generaciones

El presente documento pretende presentar un enfoque para comprender el fenómeno de la ciberguerra. Se pone a consideración del lector la posibilidad de interpretar tres momentos característicos en los cuales los computadores, la Internet y el ciberespacio como una dimensión de interacción humana, se han prestado como medios para atacar a un enemigo o contendiente al interior de la categoría de los conflictos regulares. Se plantea este enfoque partiendo del principio de la cibernética como forma de control; acción que ha determinado tres elementos en la guerra: el control del factor psicológico, el control de la infraestructura crítica y finalmente, el control del armamento del enemigo.

Las diferencias existentes entre generaciones van más allá que las derivadas de la propia edad y los estereotipos; los cambios tecnológicos o las jerarquías, como la de alumno-profesor, crean una brecha que se produce con el cambio social, cuando los jóvenes adquieren una visión diferente del mundo de la que tienen sus mayores que se mantiene durante toda su vida, generando así distancias en el entendimiento entre los grupos coetáneos, también conocidas como brechas. En la presente investigación se pretende realizar una visualización de las  brechas, a través de la aplicación de la teoría del Formal Concept Analysis, para determinar la cercanía y entendimiento entre los actores de dos grupos generacionales (profesores y alumnos) a partir de sus actividades en el contexto educativo de una Universidad pública seleccionada, partiendo de las brechas generacional, cognitiva y digital.

Fidelidad, compromiso, identidad, apostolado… Son algunas de las cuestiones que en Como hombres de Dios. Reflexiones sobre la formación presbiteral en el mundo actual, ayudarán a comprender y fortalecer el horizonte y dinamismo de la formación permanente. Los artículos presentados en este volumen tienen la tarea de analizar varios puntos relevantes sobre el tema, mantener la discusión sobre la formación y mostrar un panorama novedoso que vivifique la cuestión.

La formación permanente del sacerdocio necesita de nuevos dinamismos y horizontes que ayuden al presbiterado a dar un mayor servicio al Pueblo de Dios. El llamado que hace la Iglesia sobre la formación sacerdotal es uno de los aspectos más sobresalientes en la actualidad y uno de los más importantes para la renovación de la misma.

Probablemente en todas las épocas y lugares, las y los jóvenes representan uno de los principales actores de los movimientos sociales; pero, sin duda, son uno de los protagonistas en la época contemporánea: el fenómeno mundial de las movilizaciones juveniles en el año de 1968 es sólo una de las más visibles y el neozapatismo es una de las más recientes. Sin embargo, la presencia juvenil y su potencial transformador de la sociedad han sido prácticamente constantes a pesar de que, a menudo, son soslayados, minimizados o mediatizados.
La presente ponencia analiza el papel de las y los jóvenes como guardianes del Caos en la sociedad latinoamericana contemporánea, en especial en México y a partir de cuatro grandes grupos generacionales: 
a) La Generación del 68: "los rebeldes con causa".
b) La Generación de los 80´s: “la generación de la crisis”
c) Generaciones X  y Y: “de la gran incógnita”
d) Generación Z: “Z de Zapata”

This paper examines, from a general point of view, the increase in the use of Anglicisms in the Spanish language and among different generations. Two investigations were carried out as a contribution to the Anglicisms issue: an online survey aimed at people of the Baby Boom, Y,
X and Z generations to analyze differences in speech, and a corpus study collecting the Anglicisms found in three different newspapers comparing those of the 70s to those of today.  Anglicisms were classified according to the process they go through until they are totally
included in the host language and following the classification provided by Lorenzo (1996). The  results show that there is indeed a significant increase in the use of Anglicisms in the Spanish  language that does not cease but is progressively increasing in each of the generations. The
project, at the same time, also tries to prove in which areas of the language there is a greater  use of Anglicisms, if it is a question of fashion or gastronomy or if there is a gender more likely  to use them than another.

Keywords: Anglicisms, corpus study, online survey, Spanish Press, social media, colloquial  speech, formal speech, Baby Boom generation, generation Y, Millennials, generation X, generation Z.

RESUMEN
El siguiente trabajo examina de manera general el creciente uso de anglicismos que se da entre generaciones de la lengua española. Para ello se llevaron a cabo dos investigaciones como aportación al estudio de los anglicismos: una encuesta online que pretende analizar el uso de anglicismos en el habla coloquial de personas pertenecientes a las generaciones Baby Boom, Y, X y Z, y una recopilación de términos y porcentajes de tres periódicos diferentes que comparan el uso de anglicismos de los años 70 con los de 2020. Los anglicismos fueron clasificados de acuerdo a la clasificación de Lorenzo (1996) según el proceso por el que pasan los anglicismos hasta que son totalmente incluidos en el idioma de acogida. Los resultados de las investigaciones muestran que existe un aumento significativo en el uso de anglicismos en la lengua española que aumenta progresivamente a medida que la generación es más joven. El proyecto, a su vez, también pretende aportar información sobre las áreas o grupos sociales donde se ha encontrado un mayor número de anglicismos, si se trata del área de la moda o la gastronomía, por ejemplo, o si un género es más propenso a usarlos que otro.
Palabras clave: Anglicismos, encuesta, Prensa Española, redes sociales, habla coloquial, habla formal, generación Baby Boom, generación Y, Millennials, generación X, generación Z.

La movilidad humana desafía las lógicas de funcionamiento de los estados modernos, cuyos paradigmas se anclan en el sedentarismo y el nacionalismo metodológico. El libro ofrece una llave de acceso a algunos conceptos clave para pensar las migraciones, y está destinado tanto a público en general como a migrantólogos/as y organizaciones sociales que trabajan sobre la temática migratoria: estudiosos/as de las migraciones, funcionarios/as, técnicos/as, policy makers, docentes, profesionales de la salud y la educación, organizaciones de inmigrantes, organizaciones de derechos humanos y otras ONGs.
Invitamos a sumergirse en la lectura de Pensar las migraciones contemporáneas. Categorías críticas para su abordaje, obra colectiva resultado de trayectorias de investigadores/as inquietos/as teóricamente, que, lejos de dogmatismos, alientan a recorren categorías necesarias en los análisis críticos y situados de las migraciones en los diversos contextos de nuestro país y del exterior.

El escenario de la comunicación humana, basado en las interrelaciones que realizamos entre personas que manejamos un mismo código, sea este lingüístico, social o sensacional, ha transmutado en una carrera acelerada. La revolución de la comunicación en la era digital se asemeja solo a aquella suscitada con la llegada de la imprenta. Lo crucial en el análisis de este fenómeno es su rapidez y variabilidad.
La única constante es muchos cambios en pocos años. Fijémonos en los primeros usuarios de dicha aceleración tecnológica: la llamada "Generación Y", nacidos entre 1981 y 1995, escucharon su música favorita en un discman, pero, además, fueron partícipes de un evento sin precedentes, la masificación de las llamadas vía celular. Así, pasadas 3 generaciones, llegan quienes pudieran ser sus hijos, la "Generación Z" o también llamados centennials, que, en cambio, nacieron literalmente con un smartphone en la mano y con absoluta comodidad se han acostumbrado a una sobrecarga de estímulos visuales y sonoros, por su capacidad indiscutible de manejar dispositivos tecnológicos.
Así, la "Sociedad de la información" de Manuel Castells, se dilucida hoy por hoy en todo su esplendor. Con las tecnologías de información y comunicación compaginándose con variados aspectos de la vida humana sobre la faz de la tierra, sus impactos son constantes y cíclicos, y nuestros sentidos están ahí para filtrarlos.

Este artículo se ocupa de la relación entre la transición española y el ciclo histórico comenzado en 2011- y después del 15-M-, estudiando sus respectivos imaginarios de la temporalidad, sus horizontes de expectativas y sus espacios de experiencia (Koselleck). Argumento que, en España, en el contexto actual, tienen lugar prácticas memoriales de recuperación activa de formas políticas y estéticas propias de los años setenta. Para ello, resumo y discuto algunas de las últimas investigaciones alrededor de la transición española, así como mis propios trabajos, para concluir que, si buena parte de la historiografía había construido un relato del proceso en clave institucional y desmovilizadora, hoy, en el espacio público, están teniendo lugar transmisiones de memoria intergeneracionales en las que el elemento clave a la hora de entender la transición es la contestación popular.

El libro que hoy entregamos ¿qué sabemos y no sabemos sobre jóvenes y juventudes? recoge el sentido de la RedConocimiento Juvenil (conformada en 2009): generar conocimiento en juventud mediante el trabajo colaborativo, multisituado e integrado, y aporta artículos específicos sobre la generación de conocimiento en juventudes. Una buena parte de los aportes aquí contenidos corresponden a las conferencias de invitados internacionales que acompañaron el esfuerzo de conformación de la Red en 2009, en el I Encuentro de conocimiento en Juventud, aportes que van en dos sentidos, uno el de ubicación de contexto y otro el de evaluación de lo que ha ocurrido en América Latina y el Caribe.
Estos artículos abordan en forma amplia y muy versada avances y retrocesos acerca de los conceptos de lo joven y juvenil, de las políticas públicas de juventud en América Latina y el Caribe, y su implementación en los diferentes sectores, y de los centros de investigación en juventud, tales como los son los observatorios de juventud o los institutos gubernamentales de juventud. Otro conjunto de artículos se orienta a experiencias de generación de conocimiento y trabajo en red en Colombia y México. El libro concluye con un tercer aparte que integra los aportes y reflexiones de miembros de la Red respecto a sus estudios en juventud, sus intereses y acciones de trabajo en el campo de la generación de conocimiento y sus apuestas en temáticas que convocan los nodos de la red.

Este libro reconstruye la historia de los exilios políticos y sus retornos producidos en los años ochenta en diálogo con el proceso de transformación del campo de la salud mental en la Argentina y el Cono Sur. Sus artículos profundizan en la militancia y la asistencia brindada por los trabajadores de la salud mental hacia los afectados por el exilio y el retorno, demostrando cómo fue el proceso de renovación conceptual y de compromiso con los derechos humanos que fueron construyendo en esas décadas. A través de tres ejes, estas páginas analizan las acciones de solidaridad y activismo político que emprendieron los profesionales psi en el exilio, las respuestas y programas de atención que la sociedad argentina implementó en los ochenta para recibir a los niños desexiliados y los tensos caminos por los que transitaron para conectar la experiencia represiva del exilio con otros dispositivos como la cárcel y la desaparición. En su polifonía, este libro contribuye al diálogo interdisciplinar entre la historia reciente y el mundo psi y de la salud mental, aportando líneas de interpretación novedosas con documentación original.

Descarga libre en:
https://ediciones.ungs.edu.ar/wp-content/uploads/2021/12/9789876305723-completo.pdf

También pueden acceder a un ejemplar impreso ingresando al sitio de UNGS Ediciones: https://ediciones.ungs.edu.ar/libro/exilios-y-salud-mental-en-la-historia-reciente/

La visión homogeneizadora de las juventudes dificulta la descripción y comprensión de la población juvenil, pues se soslaya la importancia del contexto social y se minimizan las particularidades que experimentan en el cotidiano, generando una concepción extemporánea y única de cómo es ser joven y qué es lo que buscan, esperan y quieren de la sociedad. Así, esta tesis busca generar un conocimiento contextual y contingente de las juventudes chilena, mediante la identificación de las prácticas, expresiones y necesidades que viven a diario, lo que podrá originar políticas de acción con estrecha vinculación a lo que los jóvenes identifican como “lo esperable” de la sociedad en determinados ámbitos.

Este artículo se propone analizar el proceso de construcción identitaria de la segunda generación del exilio uruguayo en España que, una vez finalizada la dictadura cívico-militar (1973-1985), no ha retornado a su país de origen. Desde una perspectiva sociológica, y aplicando la entrevista en profundidad como unidad de análisis, estos hijos e hijas de exiliados develan, a través de la memoria, biografías atravesadas por la experiencia del exilio y reinventadas a partir de nuevas formas identitarias las cuales transitan por diferentes espacios y no espacios de pertenencia.

A diferencia de lo ocurrido en el resto de América Latina, en la última década, Argentina ha asistido a un proceso de revitalización de las organizaciones de militancia juvenil partidaria. Este fenómeno ha despertado el interés académico, dando lugar a la emergencia de un campo de estudios. El presente artículo busca realizar un aporte conceptual para la investigación empírica de esta modalidad de participación política juvenil. Luego de una revisión de la literatura sobre Argentina y otros países latinoamericanos, se presentarán una serie de propuestas para el estudio de este tipo de organizaciones, a partir del análisis de su medio social, y de las dimensiones cultural, organizacional y generacional de lo juvenil. Así, el artículo discute algunas herramientas conceptuales para indagar en los ámbitos de reclutamiento y sociabilidad de las organizaciones partidarias juveniles, en los usos y sentidos partidarios de la juventud, y en los procesos de movilización e involucramiento político de los/as militantes.

EN
In contrast to the events happened in other Latin-American countries, Argentina has experienced a revitalization of political party youth organizations in the last decade.This phenomenon has aroused academic attention, giving place to the emergence of a field of studies. The present article aims to be a conceptual contribution to the empirical research of this form of youth political participation. After a literature review about youth participation within political parties in Argentina and other Latin-American countries, the article presents conceptual suggestions for the study of these organizations, focusing on both their social environment and on the cultural, organizational and generational dimensions of youth. Hence, the article discusses some conceptual tools for exploring the recruitment and sociability spaces of political party youth organizations, in its partisan uses and meanings of youth, and on the engagement and mobilization processes of young activists.

El presente capítulo es un producto de la investigación acerca del uso de la Narrativa Transmedia
Educativa (N.T.E) como herramienta generadora de conocimiento y como recurso pedagógico del
aprendizaje significativo. Esta experiencia de indagación exploratoria utilizó un método mixto de
investigación aplicada a un grupo de alumnos de varias cátedras de una Institución Universitaria en
Colombia; y permitió establecer, entre otros resultados, que el uso de las N.T. E. potencializan el
aprendizaje mediante la aplicación de las TICS y la convergencia de medios, permitiendo viabilizar su
aplicabilidad en función de una educación más acorde con el devenir tecnológico.

Esta investigación se mueve en el ámbito de la demografía para explorar las consecuencias sociales de la creciente supervivencia de las generaciones. Pese a tener su originario foco de interés en los espectaculares cambios protagonizados por las edades maduras y avanzadas, centra la atención en las consecuencias del descenso de la mortalidad para los ciclos vitales en su conjunto, desde el nacimiento hasta la vejez.
Esta óptica de análisis, que entiende las edades como distintas etapas en la vida de las personas y no como distintos grupos de edad coexistiendo en un mismo momento, se conoce como “óptica generacional”. Es prácticamente una exclusiva de la demografía, pero ni siquiera en dicha disciplina resulta habitual. Lo más corriente es que la interacción entre los cambios demográficos y los sociológicos se investigue desde la óptica transversal. De ese modo se ha estado desperdiciando la oportunidad de entender los nuevos perfiles de la madurez y de la vejez como una consecuencia de los extraordinarios cambios vividos desde la cuna por las generaciones que actualmente tienen tales edades. Aún más, se ha perdido la capacidad de predecir cambios futuros en la significación social de tales edades, cosa que podría conseguirse atendiendo a las características y recorridos vitales de las generaciones que se acercan a cumplirlas.
Este trabajo adopta dicha óptica generacional y la aplica a la supervivencia y reproducción de las generaciones españolas. La rapidez e intensidad con que se precipita en España la transición demográfica hace el resto; coexisten en nuestro país generaciones que vivieron el golpe de estado de Primo de Rivera y generaciones que han nacido en la era de Internet y del Proyecto Genoma. Pero, sobre todo, coexisten generaciones que perdieron casi un quinto de sus efectivos iniciales antes de cumplir el primer año con otras que aún conservará viva la mitad de sus efectivos iniciales más allá de los noventa años de edad.
La democratización de la supervivencia hasta la madurez es el eje que ha articulado toda la investigación. Es tan reciente en nuestro país, que no ha podido observarse hasta la segunda mitad del siglo XX, cuando sus primeros protagonistas por fin cumplieron mayoritariamente los 50 años de edad. Este fenómeno trascendental es el gran olvidado ante los alarmismos demográficos y por quienes siguen pensando en términos tradicionales acerca de la mortalidad y la reproducción humanas. En el libro se propone, en cambio, emplear el concepto de “madurez de masas” como eje para una nueva comprensión de los actuales cambios en las edades, en los roles de género, en el papel de las familias y en las funciones públicas de bienestar.

Resumen En el marco de los estudios sobre lugares de memoria vinculados a las violaciones a los derechos humanos cometidas por la dictadura cívico-militar en Chile (1973-1990), este artículo presenta el análisis de visitas a dos lugares de memoria de Santiago de Chile - Villa Grimaldi y Londres 38 - realizadas por personas de distintos grupos etarios. El análisis aborda la interacción de los visitantes con el lugar, considerando los afectos y percepciones que provoca la visita, y la interpelación que estos lugares hacen a las memorias que los visitantes construyen sobre el pasado reciente. Los resultados muestran que, si bien existe acuerdo en la condena a las violaciones a los derechos humanos y la importancia de una cultura de la memoria y los derechos humanos, se produce una distancia entre las generaciones al valorar conflictos del pasado que refieren a distintos momentos históricos.

El libro es parte de la colección Ciudadanía, editado por Unesco y la Secretaría de Educación Pública para propiciar la reflexión entre colectivos docentes y familias de niñas, niños y adolescentes que cursan la educación básica. El objetivo es favorecer la creación de entornos escolares y familiares donde se practique la igualdad entre géneros, la equidad, la inclusión basada en la diversidad y el sentido de justicia social bajo un paradigma de derechos humanos, y de derechos del niño, niña y adolescente. Sin intenciones normativas o prescriptivas pretende generar la reflexión y diálogo entre los miembros de las distintas formas de organización familiar.

En el presente artículo abordamos las relaciones entre mujer y política en
tres ciclos de la Argentina reciente, comprendidos entre la década del ’70 y principios de siglo XXI, en función de rastrear líneas de continuidad y de
ruptura en una relación que ha sido por demás conflictiva, tal como lo
sugieren varios estudios (Amorós 1994; Ríos Tobar 2008). El recorte
temporal que utilizamos para operacionalizar nuestra propuesta reconoce
tres grandes grupos: las generaciones políticas de 1970, de 1980 y de 2000.
Para ello, trabajaremos con casos de referencia para cada período, elegidos como modelos que ilustren los tipos de militancia más representativos para cada generación política: la militancia político-militar para la década del `70, la militancia en el movimiento sindical y en organismos de derechos humanos en los `80 y la participación en las nuevas organizaciones de desocupados que emergieron durante la crisis del neoliberalismo, a finales de siglo XX. Nuestro artículo permite identificar continuidades en las reivindicaciones de género, en función de considerar la acumulación histórica que el movimiento de mujeres viene expresando, a la vez que advertir rupturas novedosas en lo referido al tratamiento de la cuestión de género en los movimientos sociales contemporáneos.

Resumen
El presente artículo aborda el debate conceptual y metodológico acerca del concepto de ethos militante, el cual ha proliferado en el campo académico (García, 1998; Montero, 2012; Prado Acosta, 2013). Se ha sostenido que las diferencias de un nuevo ethos participativo (Pérez, 2010) respecto de formas de militancia de décadas pasadas, marcaron desde finales de siglo XX la emergencia de un nuevo ethos militante para toda América Latina (Svampa, 2007). No obstante, el uso del término ethos revistió un grado tal de generalidad, que su aplicación a casos de estudio concretos se volvió dificultosa. En las páginas siguientes problematizo la confección del ethos militante en relación con el concepto de generación política, para proponer una articulación entre ambos términos que facilite su aplicabilidad empírica. Propongo a su vez un enfoque original para operacionalizar al ethos militante como una unidad de análisis investigable a partir de cuatro variables, con sus respectivos valores e indicadores. Éstas terminan por configurar una matriz de datos para el abordaje empírico de movimientos sociales actuales. Las cuatro variables elegidas permiten condensar los aspectos más destacados que marcarían una diferenciación respecto de los modelos de militancia de generaciones políticas anteriores.
Palabras clave: ethos militante-generaciones políticas-matriz de datos-movimientos sociales-Argentina

Abstract
This article discusses the conceptual and methodological debate about the concept of militant ethos, which has proliferated in the academic field (García, 1998; Montero, 2012; Prado Acosta, 2013). It has been argued that the differences of a new participatory ethos (Pérez, 2010) regarding forms of militancy of past decades, marked since the late twentieth century the emergence of a new militant ethos throughout Latin America (Svampa, 2007). However, the term ethos involved such generality, that its application to concrete cases of studies became difficult. In the following pages I problematize the making of the militant ethos, in relation to the concept of political generation, to propose a joint between these two terms, which facilitates its empirical

A partir del estudio de la novela autobiográ ca La caja Topper (2019) de Nicolás Gadano, este artículo aborda los usos del archivo en las narrativas de hijos de víctimas –en sentido amplio– de la última dictadura militar argentina. Desde las propo- siciones teóricas de Jacques Derrida, Sara Ahmed y Adriana Cavarero se analizan las intervenciones realizadas por Gadano sobre los objetos pertenecientes a la experiencia familiar del exilio resguardados por la madre en una caja de zapatillas. En primer lugar, se estudia el modo en que la antigua caja y los objetos allí contenidos funcionan como un matriarchivo. En segundo lugar, se analizan las operaciones que Gadano realiza sobre la materialidad, el contenido y el ordenamiento de los objetos de la caja, para realizar un traspaso generacional de la autoridad sobre el archivo. Finalmente, se concluye que, con su  delidad al estilo afectivo materno, el autor produce una desarticulación del modelo tradicional de la división del trabajo emocional, que recon gura vínculos entre género, generaciones y memoria.

RESUMEN
En este artículo se discute la existencia de una generación @ en América Latina. A partir de cinco casos de jóvenes latinoamericanos —indios, migran- tes, pingüinos, generación 2.0 y trendsetters—, problematizamos la noción misma de generación en los contextos sociopolíticos y culturales de la región. Identificamos algunos rasgos transicionales de la llamada generación X a la generación @ a partir de las identidades juveniles latinoamericanas que evo- can empalmes o palimpsestos en las propias subjetividades de los actores que desde la política, el consumo, la desigual incorporación tecnológica, la mi- gración y la neoruralidad dibujan las peculiaridades generacionales latinoa- mericanas.
PALABRAS CLAVE: GENERACIÓN X, GENERACIÓN @, IDENTIDADES JUVENILES, AMÉRCIA LATINA

RESUMEN EJECUTIVO
En la actualidad, el proceso de comunicación se ha extendido a un espacio virtual mediante Internet, cambiando estilos de vida en la sociedad, separando culturas e ideologías de generaciones. Es por ello que la siguiente investigación surge por la necesidad de conocer y realizar un análisis de la comunicación digital en adultos con un promedio de 50 a 68 años de edad (baby boomers), y su influencia en la relación familiares y amigos.
La comunicación digital, hoy en día ha formado parte primordial en la convivencia de la sociedad, donde no todos se han adaptado a los cambios generados por la tecnología, como es el caso de los baby boomers, para ello en el desarrollo de la investigación, fue fundamental conocer datos históricos, medios digitales a nivel global y nacional, para concluir en una visión más amplia sobre esta generación antigua y su interacción social con las demás generaciones,
En la investigación se ha tomado considerado a los adultos de 50 a 68 años (baby boomers), del sector El Pisque, cantón Ambato. Dentro del trabajo de campo se utilizó como recursos; encuestas, entrevistas y ficha de observación directa, los cuales permitieron conocer que el grupo etario siente la necesidad de comunicarse
xi
con familiares y amigos, sin embargo, se encuentran reacios a acoger estos nuevos medios de comunicación, por la falta de capacitadores a este colectivo.
Este trabajo de estudio sostiene que existe la necesidad de implementar un programa de intervención directa que aporte con capacitaciones en el uso y manejo de la comunicación digital para los baby boomers, de esta manera se logrará la inclusión en la llamada era digital, fortaleciendo su identidad cultural y su relacionamiento con las generaciones actuales.

Palabras Claves: Comunicación, Digital, Baby Boomers, inclusión social, cultura, tecnología, generaciones, interacción social, sociedad, adultos mayores.

Resumen El presente artículo tiene por finalidad describir y analizar las actitudes y los valores hacia la educación, el trabajo y el consumo, así como las representaciones del tiempo, de tres generaciones de jóvenes españoles durante las etapas del capitalismo de producción y el de consumo. Durante este periodo los jóvenes de estas generaciones cambiaron su orientación hacia estos ámbitos, cambiando también sus identidades. En la primera parte del artículo se mostrará el contexto social general en el que se producen dichos cambios, mientras que la segunda parte estará dedicada enteramente a la descripción y al análisis de las generaciones que son el objeto principal de este estudio.

From 1900 to 1936, there was a cultural, social, and literary eruption, well known by the name of Edad de Plata. Places such as the Residencia de Estudiantes, the Ateneo, the Lyceum Club, etc. have gathered three generations of writers all around activities and magazines: The Generation of '98, The Generation of '14, and the one of '27. Nevertheless, Azorín, Ortega, or Marías –among other theoreticians about the concept of Generation– did not take into account the presence of women in these three generations, what shows the weakness of the concept. While Carmen Baroja is considered as a woman of the Generation of '98, and María Teresa León, Ernestina de Champourcin, and Concha Méndez claimed their association to the Generation of '27, and María Zambrano to the one of '14, there are other women that have actively participated in the literary and artistic development without being interested in any generation.

El artículo aborda las formas de activismo y compromiso político entre los jóvenes referentes de un Movimiento de Trabajadores Desocupados (MTD) del Gran Buenos Aires. Se analizan las propiedades del activismo, las formas de legitimación en su roles como líderes, la elaboración de causas militantes y los modelos de compromiso político a lo largo del tiempo. Más precisamente a través tres generaciones de referentes jóvenes: la fundadora, a fines de la década del 90; la que nace luego de la crisis de 2001 y de la Masacre del Puente Pueyrredón y, finalmente, la que se conforma durante el kirchnerismo.

Este trabajo se ocupa de la dramaturgia argentina de las generaciones de posdictadura y observa en ella algunas manifestaciones de las nuevas subjetividades ante el pasado traumático y el tema de la memoria social. Luego de una síntesis de los fenómenos teatrales emergentes durante el período, se caracterizan las generaciones de posdictadura tomando herramientas provistas por estudios sobre la nueva narrativa. Estableciendo diálogo entre áreas del saber bastante incomunicadas (la investigación sobre dramaturgia y narrativa), el trabajo se propone contribuir a una comprensión más integrada de las diversas prácticas literarias de esas generaciones. A pesar de ciertas diferencias de ritmo en el desarrollo de la conciencia generacional, puede afirmarse que la producción narrativa y la producción dramática de las generaciones de posdictadura poseen rasgos muy parecidos.

This paper studies Argentinian playwriting produced by Postdictatorship generations and observes some manifestations of new subjectivities related to the traumatic past and the topic of social memory. After a summary of the emerging theatrical phenomena during the period, the Postdictatorship generations are described using tools provided by critical readings about new narratives. Establishing dialogue between rather isolated fields of knowledge (the researches on theatre and narratives), this paper attempts to contribute towards an interlinked comprehension of diverging literary practices carried out by these generations. Despite some differences in the development of generational consciousness, it can be stated that narrative and dramatic works produced by the Postdictatorship generations share very similar features.

Traducción al castellano de una versión publicada en inglés, este texto recorre los principales movimientos sociales de la dictadura a la democracia -movimiento obrero, vecinal, estudiantil y "nuevos movimientos sociales" desde la perspectiva de una coexistencia de culturas políticas diversas y crecientemente enfrentadas por la trayectoria de radicalismo y la componente generacional.

Este libro presenta una investigación etnográfica junto a los habitantes de Pueblo Gallinal, una localidad rural inaugurada en 1990 en el Departamento de Paysandú, Uruguay. La zona donde el pueblo se encuentra vivió intensas transformaciones desde los años setenta en adelante, por un lado en su matriz económica, con el despliegue de las agroindustrias citrícola y forestal, y por otra, en su matriz territorial-habitacional, con la política de vivienda de MEVIR. La etnografía propone acercarnos a la comprensión de las continuidades y transformaciones generacionales en el marco de este proceso histórico socioterritorial y conocer el papel de la institucionalidad estatal sobre las formas de ser y de estar entre adultos y jóvenes.

Hablar de juventud, al interior de El Salvador, en el
imaginario social actual se observan rostros de hombres
jóvenes violentos organizados y agrupados en las maras.
Esta imagen obedece a dos procesos de construcción social,
que relaciona a la juventud con la violencia, reconociendo
dos ejes de análisis para este fenómeno. El primero de
ellos está relacionado a la construcción socio-política de
jóvenes vulnerables como marco estructural condicionado
por políticas públicas insuficientes, relaciones de género
tradicionales, estigmatización y marginalidad. El segundo
eje de análisis está referido a condiciones individuales que
conducen a la utilización de la violencia por los jóvenes:
construcción de identidad, factores utilitarios, seguridad
y afectivos. Como propuesta de mejora de las condiciones
construidas de negación de derechos a los jóvenes se
propone: la resiliencia. Siendo una propuesta, orienta a
crear políticas públicas que incidan en las condiciones
socio-políticas estructurales en el aumento de factores
de protección positivos en los jóvenes vulnerables; por
medio del reconocimiento de las 3G: Género, Generación y
Geografía.

1. RESUMEN
La presente investigación se llevó a cabo con la finalidad de conocer con detalle el uso y la valoración de las nuevas tecnologías entre los niños y adolescentes de 6 a 18 años, y su impacto en el ámbito escolar y familiar; donde alcanzó varios objetivos específicos así como conocer la situación familiar de los niños y jóvenes investigados, identificar las pautas de consumo, lugar de uso, momento y duración, riesgos y oportunidades que se pueden derivar del uso de las tecnologías e indagar los aspectos de regulación, mediación familiar y educación en el uso de los medios y tecnologías. Este estudio posibilita conocer a fondo el uso de las tecnologías de la información y de la comunicación entre los niños y jóvenes de nuestro país; además ayudará a comprender la magnitud del problema y determinar sugerencias que pueden prever que niños/as y jóvenes tomen el uso de tecnológicas como un elemento adictivo.
El desarrollo de este estudio se realizó a través de una investigación de campo en función de la aplicación de técnicas de recolección de datos como son las encuestas a estudiantes del 4to año de educación básica de la escuela Santísimo Sacramento, pre- adolescentes del 7mo año de Básica de la escuela Manuela Cañizares y jóvenes del 3ro de bachillerato del Instituto tecnológico Luis Ulpiano de la Torre; considerando las siguientes dimensiones: Caracterización sociodemográfica, redes sociales y pantallas, redes sociales y mediación familiar, redes sociales y ámbito escolar, redes sociales, riesgos y oportunidades, la generación interactiva en Ecuador e Iberoamérica. Este proceso se fundamenta en la aplicación de un diseño de investigación mixta a través de ciertas características como no experimental, transeccional (transversal), exploratorio, descriptivo.
Los resultados obtenidos en la investigación determinan que los niños/as adolescentes y jóvenes gustan de mirar la tv, juegos de playstation, internet y otros, muchas horas en el día; los padres poco o nada les interesa los programas o juegos que sus hijos miran, en los hogares tienen TV en cada cuarto y computador en el dormitorio de sus hijos.

Este artículo desarrolla una aproximación teórica para el estudio de las movilidades surgidas ante los desafíos de la globalización y de la crisis  nanciera que bauti- zamos como “movilidades cruzadas”. La propuesta considera que las estrategias de movilidad geográ ca de las familias forman parte de una estrategia global de movilidad social, que pasa por la inmovilidad de alguno de sus miembros. Y explora cómo se relacio- nan la movilidad geográ ca y social cruzadas con el orden de género. La perspectiva intergeneracional es otra dimensión clave, considerándose las diversas ge- neraciones dentro de la familia y en el campo migrato- rio. Frente a una mirada  nalista y  ja de la movilidad (social y geográ ca), la propuesta de las “movilidades cruzadas” adopta una perspectiva teórico-metodoló- gica que entiende la migración como un proceso que integra y envuelve a sujetos con diferentes objetivos, posiciones, recursos y capitales que les llevan a con- feccionar trayectorias e itinerarios diversos.

Los vínculos que ligan a cada persona con las generaciones que lo precedieron influyen en esta en una manera compleja. Los psicoanalistas Nicolás Abraham y Maria Torok sugieren que aquello que no ha podido ser elaborado puede conformar una cripta, un elemento impregnado por secretos o duelos no realizados. Para estos autores, el o los secretos que se encuentran en la cripta pueden ser transmitidos a la siguiente generación. Esta perspectiva teórica ha resultado de interés tanto para pensar los efectos de la experiencia de atravesar y sobrevivir un genocidio como también para analizar los de la tortura y el confinamiento bajo dictaduras.Será a partir de dicho eje que este artículo se propone analizar la problemática del secreto y de la transmisión generacional de experiencias de genocidios y dictaduras en el cine documental. Para tal fin se tomará New Year Baby (Socheata Poeuv, 2006), The Flat (Arnon Goldfinger, 2011), y El color del camaleón (Andrés Lübbert, 2017). Aunque cada uno presenta casos históricos y experiencias diferentes, los tres títulos poseen ciertas características que los emparentan, volviéndose sugerentes herramientas para indagar no solo en la transmisión del trauma entre generaciones sino también en la dinámica de la memoria familiar.

El presente trabajo propone un análisis del film La cinta blanca (Haneke, 2009) centrado en el concepto de desprecio, un tipo de afecto triste que sienta sus bases en la desigualdad entre las personas. En el film la tensión entre el universo adulto masculino y el universo infanto-juvenil constituye el conflicto de la trama principal. Aun así el desprecio se manifiesta de diversas formas identificándose tres modalidades centrales: el desprecio hacia los niños y adolescentes (diferencia generacional), hacia las mujeres (diferencia de género) y hacia el niño discapacitado (diferencia biológica e intelectual). Asimismo la narración y la puesta en escena reflejan las lógicas de las diversas afecciones vinculadas al desprecio. De este modo el relato, constituido desde la ausencia y la negación, habilita la reflexión sobre el funcionamiento del desprecio y sus efectos sobre la sociedad.

Las generaciones son categorías socialmente construidas que permiten delimitar y definir prácticas artísticas. Cuando este concepto es utilizado en la discursividad por agentes hegemónicos del campo artístico, es posible evidenciar parámetros de valor del arte que se intentan instituir como legítimos. Este artículo estudia el uso operativo del concepto de ‘generación’ en la discursividad producida y difundida por el Museo de Arte Moderno de Buenos Aires (Mamba) y el Museo de Arte Latinoamericano de Buenos Aires (Malba) con el objetivo de trazar los lineamientos propuestos en torno a la escena artística argentina del comienzo del siglo XXI.

Debido a la profunda crisis socioeconómica de la región Costa de Chiapas desde hace algunos años, las opciones presentes para insertarse en el mundo adulto de la producción y la reproducción son pocas. Las y los jóvenes rurales de comunidades costeras del municipio de Pijijiapan socializan, estudian y trabajan mientras van construyendo sentidos que les posibiliten trazar perspectivas no tan inciertas de futuro. Subjetividades infantojuveniles en construcción permeadas por las relaciones con los adultos, las cuales se tensan en la cotidianeidad entre las prácticas tradicionales adultocéntricas y las pujantes actuaciones propias, entre la colectividad y la individualidad.