Estudios Sobre Juventud

The article analyzes how states have addressed the process of transnationalization gangs who have suffered since the nineties, and how they have involved public security policies that have generated forms of disenfranchisement (reduction and even elimination of political rights of young people gang) in countries where the phenomenon is most persistent. Government actions are seen in two extremes: on the one hand, the continued policies to national security public security, producing mutations in the gangs that make them more violent (especially in the so-called northern triangle of Central America); on the other, policies aimed at the integration of young gang without trying to dissolve the group (the case of Barcelona and Ecuador).

Este estudio se encuadra en el Plan Andaluz Sobre Drogas y es el resultado de un convenio de colaboración entre la Junta de Andalucía, a través de la Consejería para la Igualdad y Bienestar Social, y la Universidad de Huelva. El objetivo del presente estudio es analizar el nivel de consumo de cannabis en estudiantes universitarios, los motivos de su consumo y su relación con hábitos de estudio, empleo del tiempo libre y consumo de otras sustancias. Se trata de un estudio descriptivo y transversal realizado en el curso 2007-2008 en la Universidad de Huelva con una muestra configurada por 1.200 estudiantes. Se utilizó un cuestionario autoadministrado. Para el análisis de las relaciones entre variables se utilizó el test de chi-cuadrado de Pearson. Se concluye que el género, la asistencia a la Universidad y el consumo de drogas están relacionados con el consumo de cannabis.

El fenómeno de las pandillas transnacionales ha sido observado por diversos gobiernos como un problema de seguridad nacional, es decir, como una problemática que excede los asuntos públicos y, por tanto, escala, con su peligrosidad, hacia formas criminales capaces de llevar a crisis institucionales a los Estados contemporáneos debilitados, ya sea por la política interna o por las dinámicas de la economía global de mercado. Se reacciona a la violencia, sustancializada, como si ésta fuera un proceso autónomo, sin relación con procesos estructurales y de largo aliento histórico, como si la violencia surgiera inmersa en sí misma. Por ello, no es sorprendente que la criminalización de los jóvenes miembros de pandillas transnacionalizadas, es decir, desterritorializadas, sea la forma más utilizada para abordar el problema, como si se tratara de eliminar un mal venido de fuera.

En este proyecto propongo una investigación cualitativa sobre el papel que juega el género como ordenador social en los proyectos de vida de jóvenes vinculados  a un trabajo flexible en supermercados de Bogotá. Me interesa analizar la intersección entre el género y otros factores de desigualdad social –edad, capital económico, social y cultural– en las trayectorias de los empacadores y en las dificultades o ventajas que aquellos encuentren para definir y realizar sus proyectos de vida. El estudio se basa en la realización de entrevistas semi-estructuradas a una muestra teórica de máximo 12 empacadores.

Os cultos da Brasa Church, ministério de jovens vinculado à Igreja Brasa, em Porto Alegre, RS, têm se destacado no cenário evangélico local pela implementação de uma tendência estético-musical denominada worship. A partir de uma abordagem material da religião, esta dissertação aborda as formas pelas quais o worship engaja sentidos e materialidades na produção de experiências religiosas cultuais. Tais experiências, dispostas em regimes de sensibilidade, promovem uma determinada “cultura” de adoração: uma “cultura do Reino”. Por essa disposição teológico-prática, os jovens são estimulados a transformar a “cultura” – instância que é situada no espaço do “mundo”, ou do secular. Os deslocamentos da “cultura” efetivados pela “cultura do Reino” evidenciam reconfigurações evangélicas quanto às relações entre sagrado e secular. Através de um trabalho etnográfico atento às mediações materiais da adoração, pretende-se demonstrar como o worship materializa a “cultura do Reino” e se constitui em uma estética da adoração estabelecida a partir de articulações materiais que fornecem um suporte para a transformação da “cultura” para o Reino.

Diálogos: Maritza Urteaga y Néstor García Canclini conversan sobre la juventud en las ciencias sociales: delincuentes, consumidores, migrantes o actores alternativos, en Metamorfósis, Revista del Centro Reina Sofía sobre Adolescencia y Juventud, n. 6, junio 2017

En este diálogo, Maritza Urteaga y Néstor García Canclini tratan aspectos esenciales de la condición juvenil contemporánea a partir de una exploración en profundidad a la juventud de García Canclini y a las motivaciones intelectuales, sociales y políticas que lo llevaron a interesarse en investigar a los jóvenes. En esta reflexión comparativa entre su juventud y la de las juventudes actuales emergen temas centrales que abarcan las grandes transformaciones socio culturales y tecnológicas que cambiaron los modos de producir juventud en el siglo XX; la identificación de las posiciones protagónicas de los jóvenes en la cultura y el arte y la sociedad contemporáneos a través de sus estudios sobre el consumo cultural y el acceso juvenil a las tecnologías digitales y los cambios subsecuentes en las maneras de hacer, ver, consumir, vivir y trabajar.
Se tratan también la informalidad estructural y la des-institucionalización subyacentes a las condiciones actuales de precarización y desempleo entre la población juvenil, así como la “mayor iniciativa y capacidad para organizar sus vidas” por parte de los jóvenes independientemente de lo hegemónico en las sociedades iberoamericanas. El juvenicidio y la desciudadanización como procesos subyacentes a las múltiples violencias (ilegalidad, paralegalidad, impunidad) a las que se ve sometida la población latinoamericana y sus jóvenes en particular; las generaciones, los nuevos movimientos sociales y políticos – #Yosoy132, Podemos, estudiantes chilenos, Ayotnizapa - y el desencuentro epistémico entre modos de acceder a estas nuevas realidades, son reflexionados entre otros temas.

Por medio de esta línea de análisis de corte más cultural y
crítica que la categoría de género se integra como una dimensión
explicativa de las circunstancias en que los significados de las
subjetividades juveniles dependen y están en constante tensión
con los mandatos de género. Revisión de la relación
entre perspectiva de género y la construcción de identidades,
enfatizando la división de esferas pública y privada, continuando
con la situación de vulnerabilidad de las y los jóvenes, y de los
escenarios de exclusión y de violencia social a los que están
expuestos como objetos y sujetos de diversas formas de violencia.

Esta investigación es un esfuerzo científico de la Universidad Tecnológica de El Salvador y la Universidad Autónoma de Santa Ana, quienes, en alianza estratégica, unieron sus equipos de investigación con la intención de indagar el uso y consumo de la información que los jóvenes realizan a través de los medios de comunicación para aportar una visión académica a la comunicación social. El mundo digital ha provocado un cambio en la manera de informarse y en el tipo de información que se prefiere, principalmente en la juventud, que vive rodeada de tecnología. Pareciera obvio establecer que el medio de comunicación más utilizado por los jóvenes sea el Internet, sin embargo, es importante conocer qué hacen en ese medio, y ese medio, qué les provoca hacer. Con ello se entenderá el comportamiento de los jóvenes de El Salvador y se podrá dar luces acerca de qué tipos de contenido requieren o necesitan para aportar a la sociedad o simplemente satisfacer sus necesidades informativas. Con ello, además se busca abonar con el esfuerzo de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), de fomentar la alfabetización mediática e informacional, desde donde se reconoce el papel primordial de la información y los medios de comunicación en la vida diaria e interacción social. Unesco (2011) establece que “vivimos en un mundo dónde la calidad de la información que recibimos influye en gran manera sobre nuestras elecciones y acciones subsiguientes, incluyendo nuestra capacidad para disfrutar nuestras libertades fundamentales y habilidades para jóvenes y a la población en general. Esta investigación examina si lo están haciendo, así como cuáles son los usos de la información mediática por parte de este grupo etario. La lectura es una herramienta para la enseñanza, formación de ciudadanía y transmisión de mensajes. El equipo de investigación indagó los hábitos de lectura de la juventud. El Internet puede ser un importante vehículo transmisor de contenidos que promuevan mejores acciones por parte de los jóvenes. Hay que reconocer que el texto es un componente básico en la transmisión de información a través del Internet. Si no hay una cultura de la lectura, aunque sean contenidos reducidos los jóvenes no los consumirán. No hay que asumir que no les gusta leer, probablemente no hay contenidos que les atraigan o que estén cerca de ellos, y por esa esa razón no leen. El reto es construir esos contenidos para darle más sustancia al pensamiento crítico de a la juventud y no solo informaciones efímeras y volátiles que promueven mundos superficiales y lejanos. Esta investigación dibuja cómo está la juventud salvadoreña frente a los medios de comunicación y a la lectura para poder plantear acciones sobre cómo llevar contenidos específicos y que sean realmente consumidos y aprehendidos por los jóvenes. Quienes hacen uso de los medios de comunicación y no reciben la información sin tener una reacción, cada dato que consumen les producen un comportamiento, una acción; los lleva a tomar decisiones. Esa movilización puede orientarse positivamente y en beneficio de El Salvador a través del poder de los medios de comunicación. Por ello esta investigación pretende ser referente de qué información consume la juventud, pero también qué hace con lo que consume a través de los medios de comunicación. la auto-determinación y el desarrollo. De la misma forma, existe una proliferación de medios y otros proveedores de información que están guiados por los avances tecnológicos en telecomunicaciones, lo que nos ofrece una gran cantidad de información y conocimientos a los que los ciudadanos pueden tener acceso y compartir.” (Pág. 11) El entorno digital y el predominio del Internet plantea, también, un reto a la radio, la prensa escrita y la televisión de El Salvador, que deben adaptarse a esa plataforma que permite estar en contacto con todo el mundo. Los medios de comunicación tienen que buscar acercarse a los jóvenes y a la población en general. Esta investigación examina si lo están haciendo, así como cuáles son los usos de la información mediática por parte de este grupo etario. La lectura es una herramienta para la enseñanza, formación de ciudadanía y transmisión de mensajes. El equipo de investigación indagó los hábitos de lectura de la juventud. El Internet puede ser un importante vehículo transmisor de contenidos que promuevan mejores acciones por parte de los jóvenes. Hay que reconocer que el texto es un componente básico en la transmisión de información a través del Internet. Si no hay una cultura de la lectura, aunque sean contenidos reducidos los jóvenes no los consumirán. No hay que asumir que no les gusta leer, probablemente no hay contenidos que les atraigan o que estén cerca de ellos, y por esa esa razón no leen. El reto es construir esos contenidos para darle más sustancia al pensamiento crítico de a la juventud y no solo informaciones efímeras y volátiles que promueven mundos superficiales y lejanos. Esta investigación dibuja cómo está la juventud salvadoreña frente a los medios de comunicación y a la lectura para poder plantear acciones sobre cómo llevar contenidos específicos y que sean realmente consumidos y aprehendidos por los jóvenes. Quienes hacen uso de los medios de comunicación y no reciben la información sin tener una reacción, cada dato que consumen les producen un comportamiento, una acción; los lleva a tomar decisiones. Esa movilización puede orientarse positivamente y en beneficio de El Salvador a través del poder de los medios de comunicación. Por ello esta investigación pretende ser referente de qué información consume la juventud, pero también qué hace con lo que consume a través de los medios de comunicación.

Libro que responde a ¿cómo y desde qué dimensiones de la vida social los y las jóvenes están participando  (acelerando, retrasando, negociando sus posiciones) en las transformaciones que vienen acaeciendo en la sociedad mexicana y global? Realiza una historia cultural de los jóvenes y del pensamiento que ha concebido a los jóvenes. Elabora una antropología del presente juvenil compuesta por estudios de caso: jóvenes indígenas, jóvenes trendsetters, jóvenes y espacio urbano y problematiza el concepto juvenil moderno, planteando nuevas posibilidades de estudio e intervención  sobre las juventudes contemporáneas desde el espacio social juvenil y la sociabilidad. En la línea de la desontologizacion de lo joven, del paso de la pregunta "que es ser joven" a cuando, como y en que contextos y ámbitos sociales se es joven.

Flores Moreno, Carmen Leticia; Conde Flores, Alberto y Arellano Ceballos, Aideé Consuelo (Coords.) (2021). Jóvenes y violencia. Diálogos, travesías y desafíos. Universidad de Colima.
Universidad de Colima, Dirección General de Publicaciones
Acceso libre: http://ww.ucol.mx/publicacionesenlinea/?docto=514

Este es un libro que viene muy bien para llenar vacíos sobre el tema fundamental y complejo de jóvenes y territorios. Sabemos, por los estudiosos de este tema en Colombia, que son pocos los ejercicios académicos con continuidad que se hacen en general sobre juventud en Colombia, y más crítico aun en el caso de los estudios sobre juventud rural. El Observatorio Javeriano de Juventud es una de las pocas instituciones académicas que han asumido ese reto y ahora lo renueva con esta publicación que celebramos por su originalidad, su oportunidad y por la calidad de los análisis sobre las diferentes territorialidades construidas por los diversos tipos de jóvenes colombianos.

Probablemente en todas las épocas y lugares, las y los jóvenes representan uno de los principales actores de los movimientos sociales; pero, sin duda, son uno de los protagonistas en la época contemporánea: el fenómeno mundial de las movilizaciones juveniles en el año de 1968 es sólo una de las más visibles y el neozapatismo es una de las más recientes. Sin embargo, la presencia juvenil y su potencial transformador de la sociedad han sido prácticamente constantes a pesar de que, a menudo, son soslayados, minimizados o mediatizados.
La presente ponencia analiza el papel de las y los jóvenes como guardianes del Caos en la sociedad latinoamericana contemporánea, en especial en México y a partir de cuatro grandes grupos generacionales: 
a) La Generación del 68: "los rebeldes con causa".
b) La Generación de los 80´s: “la generación de la crisis”
c) Generaciones X  y Y: “de la gran incógnita”
d) Generación Z: “Z de Zapata”

Un buen número de lo que-evocando la famosa novela de Ghoete-podríamos llamar afinidades electivas podrían ser explicadas, hoy, a partir de una doble tarea. Por una lado expresan una volundad de resistir a una tendencia excesiva a algo de lo que se habla mucho últimamente: la globalización, un proceso de homogeneización cultural que rasa las diferencias y las somete a parámetros de incidencia mundial. Pero no es menos cierto que esas nuevas adhesiones voluntarias también se oponen a una inclinación no menos poderosa hacia la más insoportable heterogeneización. Es probablemente cierto, en ese sentido, lo que se repite acerca de cómo se sufre el debilitamiento de los grandes referentes morales, políticos, religiosos y familiares, cada vez más desacreditados y cada vez más incapaces de otorgar significado a una vivencia crónicamente desorientada del mundo. Es en relación a este cuadro que las adscripciones voluntarias-del tipo que sea-parecen constituirse en mecanismos de enlace entre sujetos psicofísicos en pos de una dimensión comunitaria percibida como insuficiente. Dan satisfacción a una necesidad de pertenencia colectiva, pero también parecen en condiciones de propiciar una organización coherente del propio yo. Podríamos hablar, en cierta manera, de que muchas adscripciones personales que se producen al margen de las instituciones primarias de la sociedad expresan algo que podríamos llamar complexofobia , síndrome de miedo a inseguridades de toto tipo que ya no pueden ser aliviadas con el paraguas protector de la religión o de las grandes ideologías, y que se traducen en la búsqueda con frecuencia ansiosa de una simplicidad vital que la familia no puede ofrecer, a pesar de que fue esta instancia la que recibiera un día del mundo moderno la misión de propiciarla.

El presente artículo constituye una revisión de estudios realizados en México y Chile referentes
al uso que jóvenes universitarios dan a las redes sociales digitales para su participación política.
El interés central fue hacer una aportación al campo de la comunicación, y a todos aquellos investigadores, académicos, estudiantes e interesados en general sobre el tema. Además, consideramos que este texto contribuye a comprender en dónde se ubica el fenómeno del estudio de la relación jóvenes-redes sociales digitales-participación política, es decir, las posturas teóricas y perspectivas metodológicas desde las cuales se ha indagado esta relación. Esperamos que este artículo coadyuve a futuras investigaciones que buscan conocer de manera más clara las formas de participación política que ejerce la juventud contemporánea.

En esta tesis de maestría se analizan los planteamientos de la Política Municipal de Juventud y el enfoque de desarrollo utilizado por los jóvenes; además, se identifican y analizan los retos encontrados en cuando al cumplimiento del enfoque de Derechos en las Políticas Públicas.

Colección "Las juventudes argentinas hoy: tendencias, perspectivas, debates", Grupo Editor Universitario, 2016.
Acceso abierto en: https://clacso.org.ar/libreria-latinoamericana/buscar_libro_detalle.php?id_libro=1330&campo=titulo&texto=las%20nuevas

Este artículo revisa alguna de la literatura que se ha producido para definir el concepto juventud. Esta revisión se distancia de algunos análisis transculturales, practicados por la antropología social, que categorizan el término juventud desde las coordenadas del mundo occidentalizado, construyendo una reflexión sobre la totalidad de las sociedades con los parámetros con los que Occidente ha mirado la juventud. La revisión de la producción teórica se acerca, por el contrario, al discurso sociohistórico que define la juventud de manera contextualizada, ateniéndose a las sociedades en específico y a las temporalidades históricas en las que tales sociedades devienen

El presente documento1 corresponde al marco técnico de acción para orientar las acciones de prevención y mitigación del consumo de drogas en el ámbito universitario, ofrece la caracterización de la población universitaria y de las condiciones de contexto que favorecen el consumo de sustancias psicoactivas, una revisión de los marcos conceptuales que dan fundamento a la estrategia y la descripción del marco técnico de acción propiamente dicho. En éste se detallan los objetivos, las líneas de acción y las recomendaciones específicas para su aplicación por parte de las universidades. Así mismo, ofrece orientaciones para implementar acciones de seguimiento y evaluación y el marco normativo que da soporte a la estrategia.

Desde una perspectiva feminista, el presente escrito es una reflexión so-bre la significación y sentido que adquiere la lírica de una canción cuando una mujer joven es quien canta, y enuncia desde el reggaetón. Así, de manera intencionada se analiza discursivamente algunas canciones de reggaetón, con el objetivo de problematizar: primero, al estilo musical del reggaetón, el cual ha sido estigmatizado, tanto por músicos rockeros, así como por diversas instituciones tradicionales como la religión y la familia, definién-dolo como machista y/o misógino. En un segundo momento, se reconoce que el reaggetón es consumido principalmente por jóvenes y, por ende, responde a una visión generacional que experimenta desde otro lugar la significación de la sexualidad, el deseo y la concepción del cuerpo; lo cual, causa estruendo en la moral de una generación anclada a valores sus-tentados en la familia heterosexual. En esta reflexión no se olvida que el reggaetón sigue presentando símbolos principalmente masculinos en sus líricas; sin embargo, la pregunta que guía el análisis es ¿qué sucede cuán-do quien enuncia, canta y compone, es una mujer joven que se apropia de su cuerpo y sexualidad?

El libro aborda desde una perspectiva etnográfica en la articulación entre procesos migratorios y trayectorias sexuales y reproductivas de jóvenes tsotsiles y tseltales de los Altos de Chiapas, México. La investigación ilustra ciertos cambios sostenidos en las generaciones actuales de indígenas, particularmente para una parte de la población juvenil: la escolarizada y la migrante, que han posibilitado la emergencia del noviazgo, la postergación del matrimonio y el nacimiento del primer hijo.

Introducción
Claves y primeros pasos en el emprendimiento
¿Por qué emprender? La figura del emprendedor
El emprendimiento en España actual
El emprendimiento en España y en el mundo en cifras
Variables del proceso emprendedor en España
• Motivación
• Nivel de Educación
• Nivel de Renta
• Género
• Edad
Emprendimiento juvenil en España dentro del contexto iberoamericano
¿Jóvenes, aunque exitosos emprendedores en España?
20 casos exitosos de emprendimiento juvenil español
Conclusiones
Referencias Bibliográficas

Tesis de grado de la Carrera de Ciencias de la Comunicación de la Universidad de Buenos. Análisis cuanti y cualitativo de las representaciones de la juventud en las ediciones de enero de 2015 a junio de 2016 de la revista Rolling Stone en su versión argentina.

Tanto na literatura científica disponível sobre pessoas trans quanto no senso comum, é frequente a referência a um corpo que mescla características convencionalmente masculinas e femininas como um corpo prototravesti ou pretransexual. Este trabalho, que tem o propósito de pôr em revista tal premissa, consiste em um estudo etnográfico com um jovem negro de classe popular cuja apresentação visual se enquadra nesse perfil (de inconformidade de gênero). No curso da pesquisa foi possível observar, a partir da compreensão do corpo como um capital, um processo de desfeminilização levado a cabo por meu interlocutor, orientado pela necessidade de inserção no mercado de trabalho e por um ávido desejo de ascender socialmente. Esta etnografia, ao complicar a linearidade do chamado modelo progressivo ou etapista de identidade trans, termina por lançar luz para as possíveis condições de emergência da identidade gay em um contexto periférico. Enquanto uma atribuição respeitável, esta é acionada em oposição às vexatórias categorias de bicha e viado, e reclama um expediente de afastamento moral de seus vizinhos da favela por parte do sujeito etnográfico. Articula-se nessa laboriosa fabricação de identidade sexual não apenas o gênero como também a classe e o poder de consumo. Por fim, argumento que o projeto de mobilidade ascendente é a chave para a mediação e compreensão da transformação corporal operada. Através de um roteiro por vezes claudicante, meu colaborador de pesquisa busca recursos para perseguir o sonho de um diploma universitário, apostando em um poderoso encontro entre capital corporal e cultural.

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Both in the available scientific literature regarding transgender persons and in common sense, we find reference to a body, which mixes conventionally masculine and feminine characteristics like a pre-transsexual. The present research, which aims to reconsider such a premise, consists in an ethnographic study of a black working class young whose visual self-presentation fits this profile (of gender nonconforming). In the course of the research, it was possible to observe, based on an understanding of the body as capital, a process of defeminization undertaken by my interlocutor, aimed to fulfill a need to integrate themselves into the labor market and from an avid desire for social ascension. This ethnography, by complicating the linearity of the so-called progressive or step-by-step model of transgender identity, ends up shedding light on the possible conditions of emergence of gay identity on the urban outskirts. As a respectable attribution, it is used in opposition to the derogatory categories of faggot/queer (“bicha”, “viado”), and claims an imperative of moral withdrawal from his neighbors in the shantytown  (“favela”) on the part of the ethnographic subject. Not only gender but also class and buying power are articulated in this laborious fabrication of sexual identity. Finally, I argue that the project of ascendant mobility is the key to the mediation and understanding of the bodily transformation operated. Through an at times uneven script, my research partner seeks the resource to pursue the dream of a university diploma, betting on the powerful meeting point between bodily and cultural capital.

A la vista de los resultados expuesto a lo largo de este trabajo, pensamos que la apuesta de futuro debe ser hacia una formación integral del joven, una formación a la medida, para aquellos jóvenes que no quieren seguir el sistema educativo y tienen serias dificultades de inserción laboral. Para ello, pues contamos con unos Centros de formación y empleo que está dando buenos resultados y está siendo valorada muy positivamente fuera de España: las Escuelas Taller.
Las propuestas que presentamos van dirigidas sobre todo a potenciar y mejorar la calidad en la formación de los Centros de Formación para jóvenes en riesgo de exclusión social. Aquellos jóvenes que quieran aprender un oficio han de contar con unos centros preparados y adaptados para enseñar aquellos oficios más demandados en el mercado laboral.

Este libro recibió el primer premio en el área investigación de la Fundación Octubre, en la décima convocatoria a jóvenes investigadores que se realizó en el año 2006. El Dr. José Enrique Miguens es el coordinador del área, y el jurado estuvo conformado por la Dra. Ana María Cambours de Donini, el Dr. Roberto Bosca y el Dr. Guillermo Nolasco Juárez.
La autora plantea que, en el contexto de las grandes transformaciones sociales, económicas, políticas y culturales de las últimas décadas del siglo XX, surge una “nueva condición juvenil”, que altera la percepción de la temporalidad y de los ciclos vitales tradicionales. Sin embargo, no se detiene tanto en el análisis de las culturas juveniles emergentes cuanto en los cambios estructurales que inciden en la condición juvenil y, fundamentalmente, en los procesos de inserción laboral y escolar de los jóvenes en la Argentina actual.
El trabajo pone en evidencia, en particular, la desigualdad de oportunidades en la educación y en el empleo. La Dra. Miranda logra demostrar cómo, durante las últimas décadas del siglo XX, se incrementó la escolarización, pero se mantuvo constante la desigualdad respecto de la culminación de los niveles educativos medio y superior. También fundamenta que la mayor inclusión educativa fue paralela a un deterioro de la inserción laboral, razón por la cual la educación se fue convirtiendo en un refugio, frente a la escasez de alternativas laborales entre los jóvenes.
El texto plantea el debate sobre la desigualdad social, a través de un estudio sobre las transiciones juveniles en el país; muestra las condiciones estructurales en que los jóvenes realizan su transición hacia la vida adulta, contribuyendo de esta manera a la comprensión de las circunstancias en que las nuevas generaciones construyen sus recorridos biográficos en una época signada por fuertes tendencias hacia la desigualdad social.
La autora aborda con originalidad y seriedad científica, un problema de consecuencias graves para el futuro de la Argentina contemporánea. El valor central del trabajo consiste en que no solamente cuestiona la desigualdad y sus implicancias en las condiciones de vida de los jóvenes, sino que nos inspira e invita a diseñar e implementar una política de juventud que pueda generar articulaciones entre el sistema educativo, las políticas sociales y la política laboral. Nos muestra, finalmente, la necesidad de políticas públicas que promuevan planes dirigidos a la juventud, de tipo integral -a nivel local, provincial y nacional- que se elaboren con la participación de los jóvenes, considerados como sujetos de derecho, más que como objetos de tutela o de sanción.

Esta memoria recoge el fruto de una investigación de Licenciatura en Antropología Social y Arqueología. Por ende, se presenta un trabajo que tiene como denominador común el concepto de espacio social y su aplicación en el quehacer antropológico. El espacio social, como concepto aglutinante, permite examinar a fondo realidades más concretas. En este caso, se ha escogido la dinámica de poder, la disciplina y el confinamiento dentro de un contexto educativo, estructurado en cuatro capítulos. En Antropología, ha sido teorizado por científicos sociales como Bordieu, Lefebvre y Augé, por citar algunos pocos y ha sido tema de investigación en las últimas décadas.

La situación actual de los jóvenes es precaria en derechos ciudadanos e incierta en conquistas futuras. Ciertamente, la baja calidad de la democracia ha provocado un descré-dito generalizado en la comunidad política, alterando los mecanismos de integración social y política tradicionales. Esta obra es el resultado de un esfuerzo colectivo de institu-ciones y de autores que abordan problemáticas específicas de los jóvenes, con ejes complejos de análisis que trascien-den dimensiones exclusivamente político-institucionales. Se ponen de manifiesto las desigualdades de partida y las desavenencias de la vida cotidiana que impactan en el presente, y en sus posibilidades futuras de integración a la vida democrática del país. Cada trabajo invita al lector a reflexionar sobre la comple-jidad de los desafíos juveniles en México y sobre las estrategias creativas de incidencia en la construcción de un modelo democrático de sociedad participativa. La escuela y sus retos: experiencias de intervención en educación básica

O objetivo é tecer um panorama das principais questões que circunscrevem a juventude rural em questão, trazendo as reflexões já realizadas e as reflexões vindouras a partir de um novo processo metamorfose e transformação social em nosso meio rural brasileiro, mediado pelo acesso e popularização das Tecnologias de Informação e Comunicação no campo, com implicância no maior potencial de interação da juventude rural com o mundo virtual, em seus espaços organizativos no âmbito social, em sua interlocução com o núcleo familiar e a unidade de produção. O impacto da intensificação da comunicação rural traz novos movimentos para a juventude rural que são lançadas neste texto para debate e futuras investigações.

En esta ponencia se presentan avances de una investigación en proceso, titulada "Experiencias, aprendizajes y opiniones de los estudiantes universitarios ante la contingencia sanitaria por la COVID-19". Particularmente se mencionan las medidas implementas por la Universidad Veracruzana, a raíz de la pandemia por el coronavirus Covid-19 y el impacto que ha tenido en la formación de los estudiantes. Se presentan avances sobre el estado del arte de la investigación en donde se identificaron cinco líneas temáticas en los estudios nacionales realizados sobre estudiantes universitarios y pandemia (acceso y uso de las TIC; medidas preventivas ante Covid-19; factor emocional; ámbito económico; estudios de género y colectividad) las cuales ofrecen los avances y desafíos sobre el tema. Asimismo, se describen los aspectos teóricos y metodológicos que orientan la investigación desarrollada, la cual es de corte cualitativo, con la cual se pretende recuperar los sentidos y significados que los jóvenes han construido en lo personal y escolar. Particularmente, se analizaron 12 entrevistas a un grupo de estudiantes del área de Humanidades de la Universidad Veracruzana, campus Xalapa, mismas que se realizaron en modalidad virtual. El guion de la entrevista se organizó en tres categorías: 1) Ámbito personal, 2) Ámbito escolar y 3) COVID-19.

El Colegio San Calixto aparece como un referente muy importante en el contexto educativo de la ciudad de La Paz desde su fundación en 1882. La calidad de la educación brindada, al nivel de los mejores colegios en la región, permite un avance significativo de la calidad educativa boliviana. Gracias a San Calixto aparecen importantes avances pedagógicos y de infraestructura en los colegios dependientes de la Iglesia, así como en el campo científico, con la inclusión de los mayores adelantos existentes a nivel mundial. Por ello, las instituciones educativas dependientes de la Iglesia son las más avanzadas en materia educativa de este periodo, siendo San Calixto el mejor colegio del país. Se analiza programas de estudios, aspectos de la vida cotidiana de los estudiantes, las evaluaciones y la posterior trayectoria de los alumnos, así como las características de La Paz en la época. La subsecuente imposición del sistema pedagógico gradual concéntrico por parte del gobierno liberal a inicios del siglo XX marca el fin de esta etapa en el Colegio San Calixto.
San Calixto College is an important institution of the educative context in La Paz since its foundation in 1882. Its pedagogic quality, equal to the best schools in the region, leads a significant improvement in the Bolivian educational quality. Due to San Calixto, important pedagogic and infrastructural uptum reaches the Catholic Church schools, as well as scientific betterment with the inclusion of recent inventions. Thanks to that, the Church educational institutions became the most advanced of the period and San Calixto the best school in Bolivia. The educational programs, daily life aspects, exams and posterior alumni career are analyzed, as well as the principal carcteristics of La Paz City at the time. The subsequent imposition of concentric gradual model by the Liberal authorities put an end to this fruitful period in San Calixto.