Generaciones

El escenario de la comunicación humana, basado en las interrelaciones que realizamos entre personas que manejamos un mismo código, sea este lingüístico, social o sensacional, ha transmutado en una carrera acelerada. La revolución de la comunicación en la era digital se asemeja solo a aquella suscitada con la llegada de la imprenta. Lo crucial en el análisis de este fenómeno es su rapidez y variabilidad.
La única constante es muchos cambios en pocos años. Fijémonos en los primeros usuarios de dicha aceleración tecnológica: la llamada "Generación Y", nacidos entre 1981 y 1995, escucharon su música favorita en un discman, pero, además, fueron partícipes de un evento sin precedentes, la masificación de las llamadas vía celular. Así, pasadas 3 generaciones, llegan quienes pudieran ser sus hijos, la "Generación Z" o también llamados centennials, que, en cambio, nacieron literalmente con un smartphone en la mano y con absoluta comodidad se han acostumbrado a una sobrecarga de estímulos visuales y sonoros, por su capacidad indiscutible de manejar dispositivos tecnológicos.
Así, la "Sociedad de la información" de Manuel Castells, se dilucida hoy por hoy en todo su esplendor. Con las tecnologías de información y comunicación compaginándose con variados aspectos de la vida humana sobre la faz de la tierra, sus impactos son constantes y cíclicos, y nuestros sentidos están ahí para filtrarlos.

Este artículo se ocupa de la relación entre la transición española y el ciclo histórico comenzado en 2011- y después del 15-M-, estudiando sus respectivos imaginarios de la temporalidad, sus horizontes de expectativas y sus espacios de experiencia (Koselleck). Argumento que, en España, en el contexto actual, tienen lugar prácticas memoriales de recuperación activa de formas políticas y estéticas propias de los años setenta. Para ello, resumo y discuto algunas de las últimas investigaciones alrededor de la transición española, así como mis propios trabajos, para concluir que, si buena parte de la historiografía había construido un relato del proceso en clave institucional y desmovilizadora, hoy, en el espacio público, están teniendo lugar transmisiones de memoria intergeneracionales en las que el elemento clave a la hora de entender la transición es la contestación popular.

Traducción al castellano de una versión publicada en inglés, este texto recorre los principales movimientos sociales de la dictadura a la democracia -movimiento obrero, vecinal, estudiantil y "nuevos movimientos sociales" desde la perspectiva de una coexistencia de culturas políticas diversas y crecientemente enfrentadas por la trayectoria de radicalismo y la componente generacional.

In this paper, the author offers a synoptic view of different theories of intergenerational justice, along two dimensions (savings/dissavings) and three modalities (prohibition, authorization, obligation). After presenting successively the indirect reciprocity, the mutual advantage and the utilitarian approaches, special attention is given to the egalitarian theory of intergenerational justice. Two key differences between the egalitarian view on intergenerational justice and the standard interpretation of sustainability are highlighted

En este artículo, el autor ofrece una sinopsis de las diversas teorías de la justicia intergeneracional, en relación a dos dimensiones (ahorro/desahorro) y tres modalidades (prohibición, autorización, obligación). Tras presentar sucesivamente los enfoques de la reciprocidad indirecta, de la ventaja mutua y utilitarista, se presta especial atención a la teoría igualitarista de la justicia intergeneracional. Se subrayan dos diferencias clave entre la perspectiva igualitarista de la justicia intergeneracional y la interpretación estándar de la sostenibilidad

Resumen
El presente artículo aborda el debate conceptual y metodológico acerca del concepto de ethos militante, el cual ha proliferado en el campo académico (García, 1998; Montero, 2012; Prado Acosta, 2013). Se ha sostenido que las diferencias de un nuevo ethos participativo (Pérez, 2010) respecto de formas de militancia de décadas pasadas, marcaron desde finales de siglo XX la emergencia de un nuevo ethos militante para toda América Latina (Svampa, 2007). No obstante, el uso del término ethos revistió un grado tal de generalidad, que su aplicación a casos de estudio concretos se volvió dificultosa. En las páginas siguientes problematizo la confección del ethos militante en relación con el concepto de generación política, para proponer una articulación entre ambos términos que facilite su aplicabilidad empírica. Propongo a su vez un enfoque original para operacionalizar al ethos militante como una unidad de análisis investigable a partir de cuatro variables, con sus respectivos valores e indicadores. Éstas terminan por configurar una matriz de datos para el abordaje empírico de movimientos sociales actuales. Las cuatro variables elegidas permiten condensar los aspectos más destacados que marcarían una diferenciación respecto de los modelos de militancia de generaciones políticas anteriores.
Palabras clave: ethos militante-generaciones políticas-matriz de datos-movimientos sociales-Argentina

Abstract
This article discusses the conceptual and methodological debate about the concept of militant ethos, which has proliferated in the academic field (García, 1998; Montero, 2012; Prado Acosta, 2013). It has been argued that the differences of a new participatory ethos (Pérez, 2010) regarding forms of militancy of past decades, marked since the late twentieth century the emergence of a new militant ethos throughout Latin America (Svampa, 2007). However, the term ethos involved such generality, that its application to concrete cases of studies became difficult. In the following pages I problematize the making of the militant ethos, in relation to the concept of political generation, to propose a joint between these two terms, which facilitates its empirical

El libro que hoy entregamos ¿qué sabemos y no sabemos sobre jóvenes y juventudes? recoge el sentido de la RedConocimiento Juvenil (conformada en 2009): generar conocimiento en juventud mediante el trabajo colaborativo, multisituado e integrado, y aporta artículos específicos sobre la generación de conocimiento en juventudes. Una buena parte de los aportes aquí contenidos corresponden a las conferencias de invitados internacionales que acompañaron el esfuerzo de conformación de la Red en 2009, en el I Encuentro de conocimiento en Juventud, aportes que van en dos sentidos, uno el de ubicación de contexto y otro el de evaluación de lo que ha ocurrido en América Latina y el Caribe.
Estos artículos abordan en forma amplia y muy versada avances y retrocesos acerca de los conceptos de lo joven y juvenil, de las políticas públicas de juventud en América Latina y el Caribe, y su implementación en los diferentes sectores, y de los centros de investigación en juventud, tales como los son los observatorios de juventud o los institutos gubernamentales de juventud. Otro conjunto de artículos se orienta a experiencias de generación de conocimiento y trabajo en red en Colombia y México. El libro concluye con un tercer aparte que integra los aportes y reflexiones de miembros de la Red respecto a sus estudios en juventud, sus intereses y acciones de trabajo en el campo de la generación de conocimiento y sus apuestas en temáticas que convocan los nodos de la red.

RESUMEN En el marco de los estudios sobre lugares de memoria vinculados a las violaciones a los derechos humanos cometidas por la dictadura cívico-militar en Chile (1973-1990), este artículo presenta el análisis de visitas a dos lugares de memoria de Santiago de Chile-Villa Grimaldi y Londres 38-realizadas por personas de distintos grupos etarios. El análisis aborda la interacción de los visitantes con el lugar, considerando los afectos y percepciones que provoca la visita, y la interpelación que estos lugares hacen a las memorias que los visitantes construyen sobre el pasado reciente. Los resultados muestran que, si bien existe acuerdo en la condena a las violaciones a los derechos humanos y la importancia de una cultura de la memoria y los derechos humanos, se produce una distancia entre las generaciones al valorar conflictos del pasado que refieren a distintos momentos históricos. Palabras clave: memoria colectiva; dictadura; lugar de memoria; violaciones a los derechos humanos; memorias generacionales. RESUMO No marco dos estudos sobre os lugares de memória vinculados às violações dos direitos humanos cometidos pela ditadura cívico-militar no Chile (1973-1990), este artigo apresenta a análise de visitas a dois lugares de memória de Santiago do Chile-Villa Grimaldi y Londres 38-realizadas por pessoas de diferentes faixas etárias. O estudo aborda a interação dos visitantes com o lugar, considerando os sentimentos e as percepções que a visita provoca e a interpelação que estes lugares fazem às memórias que os visitantes constroem sobre o passado recente. Os resultados mostram que, embora haja acordo na condenação das violações dos direitos humanos e na importância de uma cultura de memória e dos direitos humanos, um distanciamento entre as gerações aparece ao avaliar conflitos do passado que se referem a diferentes momentos históricos. Palavras-chave: memória coletiva; a ditadura, lugar de memória; violações dos direitos humanos; memórias de gerações. ABSTRACT In the framework of the studies on places of memory related to human rights violations committed by the Chilean military-civic dictatorship (1973-1990), this article presents the analysis of visits to two places of memory of Santiago de Chile-Villa Grimaldi and London 38-made by people of different age groups. The analysis addresses the interaction of the visitors with the place, considering the affections and perceptions that the visit caused, and the interpellation that these places cause to the memories that the visitors build on the recent past. The results show that, although there is an agreement on the condemnation of human rights violations and the importance of a culture of memory and human rights, there is a distance among the generations when assessing past conflicts that refer to different historic moments. Keywords: collective memory; dictatorship; place of memory; violations of human rights; generational memories. Direito autoral e licença de uso: Este artigo está licenciado sob uma Licença Creative Commons. Com essa licença você pode compartilhar, adaptar, para qualquer fim, desde que atribua a autoria da obra, forneça um link para a licença, e indicar se foram feitas alterações.

From 1900 to 1936, there was a cultural, social, and literary eruption, well known by the name of Edad de Plata. Places such as the Residencia de Estudiantes, the Ateneo, the Lyceum Club, etc. have gathered three generations of writers all around activities and magazines: The Generation of '98, The Generation of '14, and the one of '27. Nevertheless, Azorín, Ortega, or Marías –among other theoreticians about the concept of Generation– did not take into account the presence of women in these three generations, what shows the weakness of the concept. While Carmen Baroja is considered as a woman of the Generation of '98, and María Teresa León, Ernestina de Champourcin, and Concha Méndez claimed their association to the Generation of '27, and María Zambrano to the one of '14, there are other women that have actively participated in the literary and artistic development without being interested in any generation.

Este artículo se propone analizar el proceso de construcción identitaria de la segunda generación del exilio uruguayo en España que, una vez finalizada la dictadura cívico-militar (1973-1985), no ha retornado a su país de origen. Desde una perspectiva sociológica, y aplicando la entrevista en profundidad como unidad de análisis, estos hijos e hijas de exiliados develan, a través de la memoria, biografías atravesadas por la experiencia del exilio y reinventadas a partir de nuevas formas identitarias las cuales transitan por diferentes espacios y no espacios de pertenencia.

Hablar de juventud, al interior de El Salvador, en el
imaginario social actual se observan rostros de hombres
jóvenes violentos organizados y agrupados en las maras.
Esta imagen obedece a dos procesos de construcción social,
que relaciona a la juventud con la violencia, reconociendo
dos ejes de análisis para este fenómeno. El primero de
ellos está relacionado a la construcción socio-política de
jóvenes vulnerables como marco estructural condicionado
por políticas públicas insuficientes, relaciones de género
tradicionales, estigmatización y marginalidad. El segundo
eje de análisis está referido a condiciones individuales que
conducen a la utilización de la violencia por los jóvenes:
construcción de identidad, factores utilitarios, seguridad
y afectivos. Como propuesta de mejora de las condiciones
construidas de negación de derechos a los jóvenes se
propone: la resiliencia. Siendo una propuesta, orienta a
crear políticas públicas que incidan en las condiciones
socio-políticas estructurales en el aumento de factores
de protección positivos en los jóvenes vulnerables; por
medio del reconocimiento de las 3G: Género, Generación y
Geografía.

El artículo se propone contribuir al debate sobre la desigualdad y las condiciones de vida de la juventud a partir de los resultados de un estudio que relevó la transición entre la educación y el mundo del trabajo en dos coyunturas históricas diferenciadas (Argentina, 1999 y 2011). Los resultados fueron obtenidos mediante la construcción de paneles para el seguimiento de egresados de la secundaria. El texto presenta una tipología para discutir la idea de que hay una forma típica o ideal de organizar el curso de la vida. Además, expone testimonios de jóvenes que dan cuenta de que las situaciones de vulnerabilidad pueden ser reversibles, en un contexto social que favorece la inclusión social.

Los jóvenes universitarios españoles se han consolidado como uno de los colectivo más afectados de la crisis española del 2008. El presente trabajo busca refutar esta tesis, y evidenciar la presencia de un colectivo no tan organizado, con menos recursos y menos presencia en los medios de comunicación.

El artículo aborda las formas de activismo y compromiso político entre los jóvenes referentes de un Movimiento de Trabajadores Desocupados (MTD) del Gran Buenos Aires. Se analizan las propiedades del activismo, las formas de legitimación en su roles como líderes, la elaboración de causas militantes y los modelos de compromiso político a lo largo del tiempo. Más precisamente a través tres generaciones de referentes jóvenes: la fundadora, a fines de la década del 90; la que nace luego de la crisis de 2001 y de la Masacre del Puente Pueyrredón y, finalmente, la que se conforma durante el kirchnerismo.

La reactivación económica desde 2003 se po­tenció en la industria automotriz cordobesa por una fuerte articulación entre empresas mul­tinacionales, conducción de SMATA y gobierno provincial para concretar una reestructuración productiva maximizadora de los beneficios em­presariales. El modo en que buscaron modificar las relaciones de trabajo requería eliminar toda forma de organización sindical disidente. Sin embargo, en VW Córdoba se logró construir un colectivo de trabajadores que en 2013 se forma­lizó como Agrupación Mecánica La Tuerca, única experiencia de organización y resistencia que pudo subsistir en los últimos 20 años. Estos cambios afectaron de manera diferen­ciada las trayectorias de los trabajadores y deli­mitaron cuatro generaciones de activistas que interactuaron, se hicieron conscientes de estos cambios y produjeron otros. El objetivo del artículo es dar cuenta del pro­ceso de construcción del colectivo Agrupación Mecánica La Tuerca y de sus características orga­nizativas. Para ello, reconstruimos las trayecto­rias sociopolíticas de cada generación que lo constituyó y sus interacciones. La noción de trayectorias sociopolíticas gene­racionales es el modo elegido para rastrear histó­ricamente aquello significativo de la vida social y política (dentro y fuera de la fábrica) de las gene­raciones de trabajadores, que los convirtió en ac­tivistas de un modo particular.

Este artículo desarrolla una aproximación teórica para el estudio de las movilidades surgidas ante los desafíos de la globalización y de la crisis  nanciera que bauti- zamos como “movilidades cruzadas”. La propuesta considera que las estrategias de movilidad geográ ca de las familias forman parte de una estrategia global de movilidad social, que pasa por la inmovilidad de alguno de sus miembros. Y explora cómo se relacio- nan la movilidad geográ ca y social cruzadas con el orden de género. La perspectiva intergeneracional es otra dimensión clave, considerándose las diversas ge- neraciones dentro de la familia y en el campo migrato- rio. Frente a una mirada  nalista y  ja de la movilidad (social y geográ ca), la propuesta de las “movilidades cruzadas” adopta una perspectiva teórico-metodoló- gica que entiende la migración como un proceso que integra y envuelve a sujetos con diferentes objetivos, posiciones, recursos y capitales que les llevan a con- feccionar trayectorias e itinerarios diversos.

En este artículo se dará una mirada reflexiva a la trayectoria del grupo Crack, a propósito de que han pasado veinte años desde la publicación de su manifiesto. En este, se proponía volver a la escritura de novelas exigentes. Lo primero que destacamos es que se trata de una amistad literaria que ha dado como resultado una literatura prolífica y que se ha consagrado a partir de una serie de diálogos críticos y ficcionales entre sus autores. Estudiaremos también los rasgos comunes de sus poéticas, como la recurrencia de los diversos ejes temáticos y los riesgos formales. El objetivo es, por lo tanto, comprender como conjunto la trayectoria de un grupo de escritores que ha servido de parte aguas en la literatura mexicana. De esta forma, proponemos al Crack como punto de partida para el estudio de la generación dispersa y multitudinaria que existe en la narrativa mexicana actual.

RESUMEN: Las hinchadas –comúnmente conocidas como “barras bravas”– han devenido en un actor central de las prácticas y narrativas del fútbol contemporáneo. El escrito aquí presentado buscar comprender la mutación histórica de un caso específico de ellas a partir de una lectura en clave generacional. Tomando los relatos y las trayectorias de sujetos de tres generaciones diferentes de la hinchada estudiada, el trabajo se articula sobre dos ejes fundamentales que dialogan entre sí: por un lado proponemos una dimensión sincrónica que pretende mostrar la interdependencia constitutiva que existe entre la lógica organizativa que adquiere la hinchada, los patrones de legitimación que estructuran su organigrama interno y las prácticas y representaciones asociadas a la violencia que se dan en un momento histórico especifico; por el otro lado se presenta un eje diacrónico que busca leer en clave procesual y generacional los universos morales que posibilitan un complejo y dinámico repertorio de identificaciones, diferenciaciones y jerarquizaciones al interior de la hinchada a lo largo del tiempo.

PALABRAS CLAVES: Fútbol; Hinchadas; Violencia; Generaciones.

ABSTRACT: The members of argentine football supporters groups (“hinchada” or “barras bravas”) have become a central actor of practices and narratives of contemporary football. This paper seeks to understand the historical mutation of a specific football supporters group from a generational point of view. Taking into account the testimonies and trajectories of subjects from three different generations of fans, the paper focuses on two fundamental axes that are related: on one hand we propose a synchronic dimension that aims to show the constitutive interdependence that exists between the organization of the fans, the legitimation patterns that structure their internal organization and the practices and representations associated with violence that occur in a specific historical moment; on the other hand a diachronic axis that tries to read in a procesual and generational key the moral universes that enable a complex and dynamic repertoire of identifications, differentiations and hierarchies within the football supporters group troughout the time.

KEYWORDS: Football; Hinchadas; Violence; Generations.

En el presente artículo abordamos las relaciones entre mujer y política en
tres ciclos de la Argentina reciente, comprendidos entre la década del ’70 y principios de siglo XXI, en función de rastrear líneas de continuidad y de
ruptura en una relación que ha sido por demás conflictiva, tal como lo
sugieren varios estudios (Amorós 1994; Ríos Tobar 2008). El recorte
temporal que utilizamos para operacionalizar nuestra propuesta reconoce
tres grandes grupos: las generaciones políticas de 1970, de 1980 y de 2000.
Para ello, trabajaremos con casos de referencia para cada período, elegidos como modelos que ilustren los tipos de militancia más representativos para cada generación política: la militancia político-militar para la década del `70, la militancia en el movimiento sindical y en organismos de derechos humanos en los `80 y la participación en las nuevas organizaciones de desocupados que emergieron durante la crisis del neoliberalismo, a finales de siglo XX. Nuestro artículo permite identificar continuidades en las reivindicaciones de género, en función de considerar la acumulación histórica que el movimiento de mujeres viene expresando, a la vez que advertir rupturas novedosas en lo referido al tratamiento de la cuestión de género en los movimientos sociales contemporáneos.

Esta investigación se mueve en el ámbito de la demografía para explorar las consecuencias sociales de la creciente supervivencia de las generaciones. Pese a tener su originario foco de interés en los espectaculares cambios protagonizados por las edades maduras y avanzadas, centra la atención en las consecuencias del descenso de la mortalidad para los ciclos vitales en su conjunto, desde el nacimiento hasta la vejez.
Esta óptica de análisis, que entiende las edades como distintas etapas en la vida de las personas y no como distintos grupos de edad coexistiendo en un mismo momento, se conoce como “óptica generacional”. Es prácticamente una exclusiva de la demografía, pero ni siquiera en dicha disciplina resulta habitual. Lo más corriente es que la interacción entre los cambios demográficos y los sociológicos se investigue desde la óptica transversal. De ese modo se ha estado desperdiciando la oportunidad de entender los nuevos perfiles de la madurez y de la vejez como una consecuencia de los extraordinarios cambios vividos desde la cuna por las generaciones que actualmente tienen tales edades. Aún más, se ha perdido la capacidad de predecir cambios futuros en la significación social de tales edades, cosa que podría conseguirse atendiendo a las características y recorridos vitales de las generaciones que se acercan a cumplirlas.
Este trabajo adopta dicha óptica generacional y la aplica a la supervivencia y reproducción de las generaciones españolas. La rapidez e intensidad con que se precipita en España la transición demográfica hace el resto; coexisten en nuestro país generaciones que vivieron el golpe de estado de Primo de Rivera y generaciones que han nacido en la era de Internet y del Proyecto Genoma. Pero, sobre todo, coexisten generaciones que perdieron casi un quinto de sus efectivos iniciales antes de cumplir el primer año con otras que aún conservará viva la mitad de sus efectivos iniciales más allá de los noventa años de edad.
La democratización de la supervivencia hasta la madurez es el eje que ha articulado toda la investigación. Es tan reciente en nuestro país, que no ha podido observarse hasta la segunda mitad del siglo XX, cuando sus primeros protagonistas por fin cumplieron mayoritariamente los 50 años de edad. Este fenómeno trascendental es el gran olvidado ante los alarmismos demográficos y por quienes siguen pensando en términos tradicionales acerca de la mortalidad y la reproducción humanas. En el libro se propone, en cambio, emplear el concepto de “madurez de masas” como eje para una nueva comprensión de los actuales cambios en las edades, en los roles de género, en el papel de las familias y en las funciones públicas de bienestar.

El presente capítulo es un producto de la investigación acerca del uso de la Narrativa Transmedia
Educativa (N.T.E) como herramienta generadora de conocimiento y como recurso pedagógico del
aprendizaje significativo. Esta experiencia de indagación exploratoria utilizó un método mixto de
investigación aplicada a un grupo de alumnos de varias cátedras de una Institución Universitaria en
Colombia; y permitió establecer, entre otros resultados, que el uso de las N.T. E. potencializan el
aprendizaje mediante la aplicación de las TICS y la convergencia de medios, permitiendo viabilizar su
aplicabilidad en función de una educación más acorde con el devenir tecnológico.

En este artículo analizamos desde una perspectiva etnográfica, de qué forma se construye y experimenta la juventud en diferentes comunidades ayuujk y zapotecas de la Sierra Norte de Oaxaca, México. En el centro del análisis ubicamos los conflictos generacionales por la definición de subjetividades, en particular, las tensiones que tienen que ver con el cuerpo, las identidades y las apuestas de vida individuales y colectivas. A partir de material etnográfico y entrevistas en profundidad mostramos cómo, si bien los sujetos jóvenes son herederos de las luchas de sus predecesores y mantienen en su mayoría un fuerte compromiso comunitario, también están planteando otras formas de ser joven que desestabilizan las subjetividades y las prácticas establecidas al interior de sus pueblos. Palabras clave: Jóvenes, población indígena, migración, identidad (Tesauro de Ciencias Sociales de la Unesco). Community, young people and generation: Disputing subjectivities in the Sierra Norte of Oaxaca •
Abstract: Using an ethnographical perspective this article analyzes how young people construct and experience youth in different Ayuujk and Zapotec communities, in the North Sierra of Oaxaca, Mexico. At the heart of this analysis are generational conflicts caused by the definition of subjectivities. These subjectivities are particularly associated with tensions regarding the body, identities and individual and collective life plans. Using evidence collected from ethnographic material and in-depth interviews the authors show how young people have inherited the struggles of their predecessors and generally maintain a strong commitment to their communities. The results also propose other ways to be young that destabilize subjectivities and o k strong community engagement, they are considering other ways of being young that destabilizing subjectivities and practices established in their communities.

A diferencia de lo ocurrido en el resto de América Latina, en la última década, Argentina ha asistido a un proceso de revitalización de las organizaciones de militancia juvenil partidaria. Este fenómeno ha despertado el interés académico, dando lugar a la emergencia de un campo de estudios. El presente artículo busca realizar un aporte conceptual para la investigación empírica de esta modalidad de participación política juvenil. Luego de una revisión de la literatura sobre Argentina y otros países latinoamericanos, se presentarán una serie de propuestas para el estudio de este tipo de organizaciones, a partir del análisis de su medio social, y de las dimensiones cultural, organizacional y generacional de lo juvenil. Así, el artículo discute algunas herramientas conceptuales para indagar en los ámbitos de reclutamiento y sociabilidad de las organizaciones partidarias juveniles, en los usos y sentidos partidarios de la juventud, y en los procesos de movilización e involucramiento político de los/as militantes.

EN
In contrast to the events happened in other Latin-American countries, Argentina has experienced a revitalization of political party youth organizations in the last decade.This phenomenon has aroused academic attention, giving place to the emergence of a field of studies. The present article aims to be a conceptual contribution to the empirical research of this form of youth political participation. After a literature review about youth participation within political parties in Argentina and other Latin-American countries, the article presents conceptual suggestions for the study of these organizations, focusing on both their social environment and on the cultural, organizational and generational dimensions of youth. Hence, the article discusses some conceptual tools for exploring the recruitment and sociability spaces of political party youth organizations, in its partisan uses and meanings of youth, and on the engagement and mobilization processes of young activists.

Debido a la profunda crisis socioeconómica de la región Costa de Chiapas desde hace algunos años, las opciones presentes para insertarse en el mundo adulto de la producción y la reproducción son pocas. Las y los jóvenes rurales de comunidades costeras del municipio de Pijijiapan socializan, estudian y trabajan mientras van construyendo sentidos que les posibiliten trazar perspectivas no tan inciertas de futuro. Subjetividades infantojuveniles en construcción permeadas por las relaciones con los adultos, las cuales se tensan en la cotidianeidad entre las prácticas tradicionales adultocéntricas y las pujantes actuaciones propias, entre la colectividad y la individualidad.

En este artículo presento, en primer lugar, una discusión sobre el trabajo de las jóvenes generaciones y sus consecuencias en la conceptualización de las experiencias formativas a través de la participación en actividades prediales, en un contexto social de desempleo estructural y cambio normativo. En segundo lugar, abordo la pertinencia de los conceptos de descampesinización y recampesinización –tal como han sido formulados y aplicados en otros contextos regionales-, para entender las condiciones de vida de ocupantes y colonos relevadas en la zona de estudio a través del trabajo de campo (sudoeste de la provincia de Misiones, Argentina). Finalmente, y a través de la presentación de dos familias, discuto como esas condiciones de vida inciden en las oportunidades formativas en el trabajo predial para las distintas generaciones.

Generaciones, relaciones intergeneracionales, política generacional. Un compendio multilingüe - Edition 2016
Kurt Lüscher, Andreas Hoff, Andrzej Klimczuk, Giovanni Lamura, Marta Renzi, Paulo de Salles Oliveira, Mariano Sánchez, Gil Viry, Eric Widmer, Ágnes Neményi, Enikő Veress, Cecilia Bjursell, Ann-Kristin Boström, Gražina Rapolienė, Sarmitė Mikulionienė, Sema Oğlak, Ayşe Canatan

Este trabajo se ocupa de la dramaturgia argentina de las generaciones de posdictadura y observa en ella algunas manifestaciones de las nuevas subjetividades ante el pasado traumático y el tema de la memoria social. Luego de una síntesis de los fenómenos teatrales emergentes durante el período, se caracterizan las generaciones de posdictadura tomando herramientas provistas por estudios sobre la nueva narrativa. Estableciendo diálogo entre áreas del saber bastante incomunicadas (la investigación sobre dramaturgia y narrativa), el trabajo se propone contribuir a una comprensión más integrada de las diversas prácticas literarias de esas generaciones. A pesar de ciertas diferencias de ritmo en el desarrollo de la conciencia generacional, puede afirmarse que la producción narrativa y la producción dramática de las generaciones de posdictadura poseen rasgos muy parecidos.

This paper studies Argentinian playwriting produced by Postdictatorship generations and observes some manifestations of new subjectivities related to the traumatic past and the topic of social memory. After a summary of the emerging theatrical phenomena during the period, the Postdictatorship generations are described using tools provided by critical readings about new narratives. Establishing dialogue between rather isolated fields of knowledge (the researches on theatre and narratives), this paper attempts to contribute towards an interlinked comprehension of diverging literary practices carried out by these generations. Despite some differences in the development of generational consciousness, it can be stated that narrative and dramatic works produced by the Postdictatorship generations share very similar features.

La conceptualización y aplicación de la noción de “generación” ha sido objeto de múltiples debates en el campo de la teoría social contemporánea. En el presente texto, se presenta el recorrido que tuvo la utilización del concepto en el campo de la teoría social, desde sus primeras aplicaciones hasta los enfoques contemporáneos. A su vez, se da cuenta de las principales impugnaciones actuales a la utilización de esta noción, para sustentar finalmente un posicionamiento propio respecto al debate, que rescata la pertinencia del concepto de generación política para la comprensión de las dinámicas de los movimientos sociales, en función de una perspectiva amplia y comprensiva.

Resumen El presente artículo tiene por finalidad describir y analizar las actitudes y los valores hacia la educación, el trabajo y el consumo, así como las representaciones del tiempo, de tres generaciones de jóvenes españoles durante las etapas del capitalismo de producción y el de consumo. Durante este periodo los jóvenes de estas generaciones cambiaron su orientación hacia estos ámbitos, cambiando también sus identidades. En la primera parte del artículo se mostrará el contexto social general en el que se producen dichos cambios, mientras que la segunda parte estará dedicada enteramente a la descripción y al análisis de las generaciones que son el objeto principal de este estudio.

RESUMEN EJECUTIVO
En la actualidad, el proceso de comunicación se ha extendido a un espacio virtual mediante Internet, cambiando estilos de vida en la sociedad, separando culturas e ideologías de generaciones. Es por ello que la siguiente investigación surge por la necesidad de conocer y realizar un análisis de la comunicación digital en adultos con un promedio de 50 a 68 años de edad (baby boomers), y su influencia en la relación familiares y amigos.
La comunicación digital, hoy en día ha formado parte primordial en la convivencia de la sociedad, donde no todos se han adaptado a los cambios generados por la tecnología, como es el caso de los baby boomers, para ello en el desarrollo de la investigación, fue fundamental conocer datos históricos, medios digitales a nivel global y nacional, para concluir en una visión más amplia sobre esta generación antigua y su interacción social con las demás generaciones,
En la investigación se ha tomado considerado a los adultos de 50 a 68 años (baby boomers), del sector El Pisque, cantón Ambato. Dentro del trabajo de campo se utilizó como recursos; encuestas, entrevistas y ficha de observación directa, los cuales permitieron conocer que el grupo etario siente la necesidad de comunicarse
xi
con familiares y amigos, sin embargo, se encuentran reacios a acoger estos nuevos medios de comunicación, por la falta de capacitadores a este colectivo.
Este trabajo de estudio sostiene que existe la necesidad de implementar un programa de intervención directa que aporte con capacitaciones en el uso y manejo de la comunicación digital para los baby boomers, de esta manera se logrará la inclusión en la llamada era digital, fortaleciendo su identidad cultural y su relacionamiento con las generaciones actuales.

Palabras Claves: Comunicación, Digital, Baby Boomers, inclusión social, cultura, tecnología, generaciones, interacción social, sociedad, adultos mayores.

Las generaciones son categorías socialmente construidas que permiten delimitar y definir prácticas artísticas. Cuando este concepto es utilizado en la discursividad por agentes hegemónicos del campo artístico, es posible evidenciar parámetros de valor del arte que se intentan instituir como legítimos. Este artículo estudia el uso operativo del concepto de ‘generación’ en la discursividad producida y difundida por el Museo de Arte Moderno de Buenos Aires (Mamba) y el Museo de Arte Latinoamericano de Buenos Aires (Malba) con el objetivo de trazar los lineamientos propuestos en torno a la escena artística argentina del comienzo del siglo XXI.

Hasta hace unas décadas, para comprender los cambios en la cultura había que estudiar las realidades juveniles.
Las cosas parecen estar cambiando ya que, de acuerdo con diferentes investigaciones en los años
recientes todo indica que para entender a los jóvenes es necesario considerar la manera como la cultura en
el mundo se está modificando debido a la conversión digital. El presente texto es parte de las reflexiones que
acompañan a un nuevo proyecto de investigación, que estamos realizando, en el cual se explora la configuración
de las nuevas generaciones de jóvenes a partir de pensarlos en las condiciones post subculturales que
están experimentando para observar las identidades que se están conformando, principalmente a partir de lo
virtual.

Resumen:
Este artículo hace un repaso a la situación del audiovisual asturiano con especial hincapié en los últimos tres años. Tras la desaparición de las subvenciones y los presupuestos para cine, ha surgido una serie de nombres que ruedan sus proyectos al margen de la industria y que han normalizado el largometraje de ficción como objetivo a su alcance. Sus características les hermanan al cine alternativo aparecido en España aunque, al mismo tiempo, ofrecen rasgos particulares que matizan su definición.

Abstract:
This article pays attention to the condition of the Asturian audiovisual production, especially during the last three years. After the disappearence of the grants and investments inculture, a group of young filmmakers has emerged with low-cost independent films that have standardized the full-lenght film as their main target. Their characteristics approach them to the “Other Spanish Cinema” although, at the same time, they show particular circumstances that distinguish their productions.

Desde 1967 el Movimiento para Erradicar la Vivienda Insalubre del Trabajador Rural (MEVIR) se extiende en el Uruguay rural. El pueblo Gallinal, inaugurado en 1990 en el departamento de Paysandú, se construyó enteramente sobre la base de esta política de vivienda y fue pensado para cubrir la demanda de fuerza de trabajo de la incipiente
agroindustria citrícola primero, y la agroindustria forestal, después. Con base en una etnografía realizada en Gallinal, el artículo busca discutir las normas de construcción y de convivencia que establece MEVIR con relación al lugar asignado a las y los jóvenes.

Las diferencias existentes entre generaciones van más allá que las derivadas de la propia edad y los estereotipos; los cambios tecnológicos o las jerarquías, como la de alumno-profesor, crean una brecha que se produce con el cambio social, cuando los jóvenes adquieren una visión diferente del mundo de la que tienen sus mayores que se mantiene durante toda su vida, generando así distancias en el entendimiento entre los grupos coetáneos, también conocidas como brechas. En la presente investigación se pretende realizar una visualización de las  brechas, a través de la aplicación de la teoría del Formal Concept Analysis, para determinar la cercanía y entendimiento entre los actores de dos grupos generacionales (profesores y alumnos) a partir de sus actividades en el contexto educativo de una Universidad pública seleccionada, partiendo de las brechas generacional, cognitiva y digital.

Este libro reconstruye la historia de los exilios políticos y sus retornos producidos en los años ochenta en diálogo con el proceso de transformación del campo de la salud mental en la Argentina y el Cono Sur. Sus artículos profundizan en la militancia y la asistencia brindada por los trabajadores de la salud mental hacia los afectados por el exilio y el retorno, demostrando cómo fue el proceso de renovación conceptual y de compromiso con los derechos humanos que fueron construyendo en esas décadas. A través de tres ejes, estas páginas analizan las acciones de solidaridad y activismo político que emprendieron los profesionales psi en el exilio, las respuestas y programas de atención que la sociedad argentina implementó en los ochenta para recibir a los niños desexiliados y los tensos caminos por los que transitaron para conectar la experiencia represiva del exilio con otros dispositivos como la cárcel y la desaparición. En su polifonía, este libro contribuye al diálogo interdisciplinar entre la historia reciente y el mundo psi y de la salud mental, aportando líneas de interpretación novedosas con documentación original.

Descarga libre en:
https://ediciones.ungs.edu.ar/wp-content/uploads/2021/12/9789876305723-completo.pdf

También pueden acceder a un ejemplar impreso ingresando al sitio de UNGS Ediciones: https://ediciones.ungs.edu.ar/libro/exilios-y-salud-mental-en-la-historia-reciente/

El análisis de los resultados de las elecciones generales del 26 de Junio de 2016 en España desde la perspectiva de la dinámica demográfica de la democracia posfranquista. El texto apunta a que la condición generacional, que solo poseen algunos grupos de edad, condiciona el voto de estos y otros grupos sobre los que la conciencia generacional ejerce hegemonía, y destaca la singularidad de la no-generación de los nacidos entre 1960 y 1975 -durante el desarrollismo franquista- a la hora de dirimir procesos políticos, sociales y culturales en España debido a las características de su integración en el orden social posfranquista -su inconsistencia de estatus y su ausencia de reconocimiento pleno- y a su oscilante relación con la implicación política.