Diego Serra

Abstract
En este estudio se analizan tres constituciones imperiales pertenecientes a numerosas tradiciones manuscritas contenidas en doce códices bizantinos y posbizantinos, fechados entre los siglos IX y XVII. (Biblioteca Digital Hispánica; Bibliothèque National de France; Monasterio de Santa Catalina del Monte Sinaí-Egipto; Monasterio Vatopaidi-Monte Athos). Estas constituciones han sido analizadas desde un punto de vista histórico-jurídico, filológico-jurídico e histórico-crítico, y fueron sometidos a un examen comparativo con una selección de papiros jurídicos del Egipto romano (siglo I-IV dC) y con fuentes literarias romano-cristianas para evaluar su autenticidad y el nivel de interpolación.
El análisis de estos documentos parece confirmar lo planteado en los estudios previos sobre dos epístulas inéditas de Majencio en Anejos VIII y el Vol. 38/2021 de Antigüedad y Cristianismo, y también parece confirmar los estudios más recientes sobre la doctrina romanista ibérica (Rosa Mentxaka) en tema de la forma jurídica de las persecuciones de los cristianos en el derecho romano; las hipótesis de los estudiosos italianos sobre las funciones del Senado de la Antigüedad tardía (Arcaria, De Marini, Vincenti); y la fiabilidad de la narración de Eusebio de Cesarea en la Historia Ecclesiastica (Vol. 38/2021: Serra 2021b).
Se elaboró una tabla de concordancia que permitió un estudio comparativo con fuentes primarias, como papiros y citas contenidas en obras literarias antiguas, anteriores y contemporáneas respecto a los documentos estudiados. El estudio filológico-jurídico e histórico-jurídico de los documentos muestra una estructura sintáctico-jurídica, un léxico jurídico y un contenido normativo plenamente compatibles con el esquema de las constituciones imperiales, con el griego jurídico de koiné de los papiros y con las cláusulas jurídicas del derecho romano.
El primer documento, contenido en el manuscrito BNF Grec. 1470, ff. 120v-121r (IX sec.), Passio de S. Procopio, perteneciente a la tradición hagiográfica conocida como BHG 1576, conserva la versión casi completa del texto de una epístula que contiene un Senatoconsulto del emperador Diocleciano (δόγμα), incorporada y enviada como epístula-edicto general (πρόσταγμα) en todas partes del imperio (ἐν παντὶ τόπω τῆς δεσποτείας μου) a todas las administraciones provinciales, junto con las correspondientes cartas que contengan instrucciones imperiales (γράμματα). Diocleciano presenta al Senado las denuncias contra los cristianos contenidas en los libelli inscriptionis por crimen maiestatis que les había sido enviado, acusándolos ferozmente de ateísmo y traición, con términos jurídicos y conceptos filosóficos que se comparan con fuentes jurídicas contemporáneas (Edicto contra los maniqueos) y con fuentes literarias cristianas y anticristianas como Orígenes, Celso y Eusebio de Cesarea. La información contenida en el primer documento aquí estudiado confirma las hipótesis ya sustentadas en estudios recientes sobre las epístulas de Majencio en Anejos VIII y Vol 38/2021, permitiendo además comprobar su autenticidad sobre la base de la terminología jurídica y el derecho procesal tardorromano, y permitiendo así elaborar una nueva edición crítica actualizada.
Este estudio parecería, pues, confirmar las conclusiones que acaba de publicar la doctrina romanista ibérica, en el estudio de Rosa Mentxaka sobre la Carta 80 de Cipriano de Cartago quien cita el Senado de Valeriano y Galieno contra los cristianos, que describe el mismo procedimiento legislativo documentado en la Passio de S. Procopio. Esto nos permite comprender mejor el significado jurídico y político de la primera epístula de Majencio y del Edicto de Constantino y Licinio. La importancia del estudio de estos documentos legislativos y procesales, y el análisis de su confiabilidad en relación con el contexto histórico-jurídico a través de la crítica histórico-filológica había sido sustentada por los importantísimos estudios de Giuliana Lanata.
Se han identificado varios epítomes del texto original del primer documento. El estudio de estas diversas versiones del Senatoconsulto nos ha permitido mostrar el modus operandi, utilizado por hagiógrafos, para la reducción de un texto legal originalmente completo, lo que confirma numerosas hipótesis formuladas en estudios recientes sobre algunas epístulas inéditas de Majencio. Dada la ausencia del datatio, en este estudio se discuten algunas hipótesis sobre el lugar, mes y año en que se habría dictado esta disposición.
Mientras Diocleciano comparte las feroces denuncias contra los cristianos apoyadas por Celso (naturaleza humana de Cristo, uso de escritos de misterio, traición y crimen maiestatis), negando la naturaleza divina de Jesucristo sobre la base de las razones históricas, jurídicas y religiosas señaladas en el texto de la epístula, por el contrario, Majencio reconoce el Collegium de los cristianos y el culto de Jesucristo como "Nuevos Dioses", según el punto de vista filosófico-religioso helenístico compatible con el cristianismo (Dioscuros, Asclepius, Heracles), como atestigua Eusebio de Cesarea en un paso de la Historia Ecclesiastica que se refiere al helenismo y neoplatonismo de Majencio (Hi. Ecc. VIII.14.5).
El estudio crítico del segundo documento, contenido en el manuscrito BNF 1519, f. 347r, y de las epístulas de Majencio en comparación con los papiros jurídicos y las fuentes literarias, permitieron integrar y confirmar las hipótesis recientemente sustentadas en Anejos VIII y Vol. 38, comprobando la autenticidad de los documentos y excluyendo su creación ad hoc gracias al hecho de que el lenguaje de las epistulae está plenamente reflejado en los papiros, en el derecho procesal romano y en el mecanismo legislativo de la petitio-responsio propio del período tetrárquico. Por estas razones, fue posible proponer la edición crítica definitiva e integrada del edicto de tolerancia y esclarecer mejor la naturaleza jurídica de la disposición de Majencio, dictada con una sentencia de anulación del rescriptum de Diocleciano y que contiene un edicto derogatorio.
Se ha creado un catálogo que contiene las ediciones críticas de las constituciones imperiales, proporcionando para cada ley una nota documental y bibliográfica de fuentes primarias directas e indirectas, con las que se pueden comparar.

Parole chiave: Diocleciano - Gran persecución - Senado imperial tardío - Passio de San Procopio (BHG 1576) - Passio de S. Mena (BHG 1254) - Senatoconsulto y persecución de los cristianos - Edicto de Milán - Edicto de Majencio - Derecho romano - Historia del derecho romano – Historia cristiana: helenismo y cristianismo

ISBN: 978-84-124892-7-9

A seguito della pubblicazione di D. SERRA (coord.), 2021. D. SERRA, M.CECINI, F.M. SERRA, A.PODDA, El rescriptum del emperador Majencio sobre Lucilla de Cartago en vísperas del cisma donatista, in Vol. 38 (2021) - Antigüedad y Cristianismo, pp. 85-113. ISSN 0214-7165; ISSNe: 1989-6182. DOI: https://doi.org/10.6018/ayc.495471, si integra e corregge la monografia Vol. 8 (2021): Anejos de Antigüedad y Cristianismo: SERRA, D. (coord.) 2021: Diego SERRA; Fabio Manuel SERRA; Marco CECINI; Alessandro PODDA. Marcianus Gr. II, 145 (1238 F. 1R), con la seguente corrige.

ISBN: 978-84-121868-6-4
DOI: https://doi.org/10.6018/ayc.

Serra, D. (coord.) 2021: Diego Serra; Fabio Manuel Serra; Marco Cecini; Alessandro Podda.

ISBN: 978-84-121868-6-4

La pubblicazione è reperibile ai seguenti link:
https://revistas.um.es/ayc/issue/view/20101

https://www.academia.edu/50724233/Anejos_VIII_Marcianus_Gr_II_145_1238_F_1R_Nota_preliminare_a_due_inedite_epistulae_dell_imperatore_Massenzio_nel_quadro_dei_rapporti_tra_Cristianesimo_e_Impero_Riflessioni_sulla_cronologia_del_primo_editto_di_tolleranza

This study carefully analyses two unpublished documents coming from the Greek collection of the Biblioteca Marciana in Venice (former Collezione Naniana), preserved in a manuscript dating back to the 16th century. The paleographic, codicological and diplomatistic analysis performed on f. 1r from Marc. Gr. II, 145 (1238) (fig. 9-11), in an excellent state of conservation, aimed at proposing a diplomatic, diplomatic-interpretative and genetic edition of two legal letters, written in Greek, which display the name of the emperor Maxentius in the intitulatio. A grammatical, syntactical and morphological analysis has been performed in order to assess the content of the documents. A linguistic comparison has been drawn between Medieval/Early Modern Greek and Classical/Koiné Greek, underlining all the aspects related to morphology, syntax and phonetic transformations, transformation of nouns and verb forms that – it is assumed – might have occurred during a long timespan from Medieval to Early Modern Period. This allowed us to discuss some hypothesis and conjectures to assess, as follows:
- the authenticity and the level of interpolation of the two letters at issue, preserved for about 1200 years (AD 4th to 16th century) in the Byzantine archives, thanks to a long chain of transcriptions; and
- to define the sociocultural context in which they were produced, in order to give evidence as to the dating of the letters, given the absence of subscriptiones for both texts.
One of these two documents, in particular, might be considered as the source of direct knowledge of the edict of tolerance by Maxentius, quoted by Eusebius of Cesarea, that is, the letter of transmission of the first edict of tolerance (s.c. Letter-Edict, according to Mazzarino's terminology) which officially put an end to the persecutory edicts of Diocletian in the West; whereas the second document (of a more uncertain legal nature, presumably a fragmentary rescriptum rather than a general law) could instead refer to an attempt by Maxentius to regulate the disputes that had arisen between Christians and Lapsi, and could better explain the reason of an alleged intransigence, attributed by some sources to Maxentius, towards some members of the Christian communities. This study elaborates and discusses some hypotheses, posing some questions: future interdisciplinary studies will be necessary to better clarify and specify all the points discussed in this preliminary note.

Resumen
Este estudio se refiere al análisis de dos documentos inéditos de la colección griega de la Biblioteca Marciana de Venecia (antigua colección Naniana), preservados en un manuscrito atribuido al siglo XVI. El análisis paleográfico, codicológico y diplomático en la hoja 1r de Marc. Gr. II, 145 (1238) (fig. 9-11), en excelente estado de conservación, tiene como finalidad principal la edición diplomática, diplomático-interpretativa y genética de dos epístolas imperiales en griego, de contenido normativo, que muestran el nombre del emperador Majencio en la intitulatio.
Se realizó el análisis gramatical, sintáctico y morfológico del contenido de los documentos (estudio linguistico sobre la morfología, la sintaxis y las transformaciones fonéticas, las mutaciones de los sustantivos y formas verbales del griego medieval y moderno en comparación con el griego de koiné).
Esto permitió formular algunas hipótesis sobre:
- la autenticidad, la compatibilidad y el posible nivel de alteración de las dos epístolas frente a hipotéticos originales tardío-imperiales, conservados durante unos 1200 años en los archivos bizantinos gracias a una larga cadena de transcripciones;
- el contexto sociocultural en que fueron producidas; la posible atribución cronológica del contenido epistolar, dada la ausencia de subscriptiones para ambos textos.
Uno de estos dos documentos, en particular, constituiría la fuente de conocimiento directo citado por Eusebio de Cesarea como la carta de transmisión del primer edicto de tolerancia (la llamada epístola-edicto según la terminología de Mazzarino) que puso fin a la persecutoria edicta de Diocleciano en Occidente; mientras que el segundo documento (de naturaleza jurídica más incierta, presumiblemente un rescriptum fragmentario) podría en cambio referirse a un intento de regular las disputas que habían surgido entre cristianos y lapsos, y podría definir mejor los contornos de esa intransigencia, atribuida por algunas fuentes a Majencio, hacia algunos exponentes de las comunidades cristianas.
Este estudio elabora y discute algunas hipótesis, planteándose algunas preguntas: serán necesarios futuros estudios interdisciplinares para aclarar y precisar mejor todos los puntos tratados en esta nota preliminar.

Abstract
This study carefully analyses two unpublished documents coming from the Greek collection of the Biblioteca Marciana in Venice (former Collezione Naniana), preserved in a manuscript dating back to the 16th century. The paleographic, codicological and diplomatistic analysis performed on f. 1r from Marc. Gr. II, 145 (1238) (fig. 9-11), in an excellent state of conservation, aimed at proposing a diplomatic, diplomatic-interpretative and genetic edition of two legal letters, written in Greek, which display the name of the emperor Maxentius in the intitulatio. A grammatical, syntactical and morphological analysis has been performed in order to assess the content of the documents. A linguistic comparison has been drawn between Medieval/Early Modern Greek and Classical/Koiné Greek, underlining all the aspects related to morphology, syntax and phonetic transformations, transformation of nouns and verb forms that – it is assumed – might have occurred during a long timespan from Medieval to Early Modern Period. This allowed us to discuss some hypothesis and conjectures to assess, as follows:
- the authenticity and the level of interpolation of the two letters at issue, preserved for about 1200 years (AD 4th to 16th century) in the Byzantine archives, thanks to a long chain of transcriptions; and
- to define the sociocultural context in which they were produced, in order to give evidence as to the dating of the letters, given the absence of subscriptiones for both texts.
One of these two documents, in particular, might be considered as the source of direct knowledge of the edict of tolerance by Maxentius, quoted by Eusebius of Cesarea, that is, the letter of transmission of the first edict of tolerance (s.c. Letter-Edict, according to Mazzarino's terminology) which officially put an end to the persecutory edicts of Diocletian in the West; whereas the second document (of a more uncertain legal nature, presumably a fragmentary rescriptum rather than a general law) could instead refer to an attempt by Maxentius to regulate the disputes that had arisen between Christians and Lapsi, and could better explain the reason of an alleged intransigence, attributed by some sources to Maxentius, towards some members of the Christian communities. This study elaborates and discusses some hypotheses, posing some questions: future interdisciplinary studies will be necessary to better clarify and specify all the points discussed in this preliminary note.

Resumen
Este estudio se refiere al análisis de dos documentos inéditos de la colección griega de la Biblioteca Marciana de Venecia (antigua colección Naniana), preservados en un manuscrito atribuido al siglo XVI. El análisis paleográfico, codicológico y diplomático en la hoja 1r de Marc. Gr. II, 145 (1238) (fig. 9-11), en excelente estado de conservación, tiene como finalidad principal la edición diplomática, diplomático-interpretativa y genética de dos epístolas imperiales en griego, de contenido normativo, que muestran el nombre del emperador Majencio en la intitulatio.
Se realizó el análisis gramatical, sintáctico y morfológico del contenido de los documentos (estudio linguistico sobre la morfología, la sintaxis y las transformaciones fonéticas, las mutaciones de los sustantivos y formas verbales del griego medieval y moderno en comparación con el griego de koiné).
Esto permitió formular algunas hipótesis sobre:
- la autenticidad, la compatibilidad y el posible nivel de alteración de las dos epístolas frente a hipotéticos originales tardío-imperiales, conservados durante unos 1200 años en los archivos bizantinos gracias a una larga cadena de transcripciones;
- el contexto sociocultural en que fueron producidas; la posible atribución cronológica del contenido epistolar, dada la ausencia de subscriptiones para ambos textos.
Uno de estos dos documentos, en particular, constituiría la fuente de conocimiento directo citado por Eusebio de Cesarea como la carta de transmisión del primer edicto de tolerancia (la llamada epístola-edicto según la terminología de Mazzarino) que puso fin a la persecutoria edicta de Diocleciano en Occidente; mientras que el segundo documento (de naturaleza jurídica más incierta, presumiblemente un rescriptum fragmentario) podría en cambio referirse a un intento de regular las disputas que habían surgido entre cristianos y lapsos, y podría definir mejor los contornos de esa intransigencia, atribuida por algunas fuentes a Majencio, hacia algunos exponentes de las comunidades cristianas.
Este estudio elabora y discute algunas hipótesis, planteándose algunas preguntas: serán necesarios futuros estudios interdisciplinares para aclarar y precisar mejor todos los puntos tratados en esta nota preliminar.

ISSN 1973 – 2880

In 2022, an interdisciplinary, preliminary study analyzed for the first time Diocletian’s edict of persecution of Christianity, which was believed to be completely lost for 1700 years.
Three imperial constitutions belonging to several manuscript traditions that come from 12 Byzantine and post-Byzantine Codes have been carefully studied from a legal-historical, legalphilological and critical-historical point of view. The selected documents have been examined
under a comparative structured test that takes into consideration a selection of legal papyri from Roman Egypt as well as the Roman and Roman-Christian literary sources in order to assess their authenticity and the level of interpolation. The analysis of these documents seems
to confirm what has been suggested in the recent studies on two unedited epistles of Maxentius, critically published for the first time in 2021. Maxentius’ first epistle is the edict of legality
of Christianity, quoted by bishop Eusebius of Caesarea and issued around 307-308, which officially put an end to the persecutory edicts of Diocletian in the West. Maxentius’ second epistle, approximately dating back to 311-312 AD, is a rescript ruling against the first woman
leading the Donatist schismatic Church, Lucilla of Carthage. Interestingly, Diocletian’s edict makes direct reference to the principles of religious pluralism and tolerance as well as it points out unedited information on the historical Jesus.

The Editorial Board of the Scientific Journal 'Ammentu' and the 'Mons. Giovannino Pinna' Foundation have launched a call for papers aimed at organising an international conference, structured in two sessions, which will take place in the city of Iglesias (Sardinia, Italy) at the end of October 2023 (probably on 28 October). The theme of the conference is given by the anniversary that falls in the years 2023-2024: it is the seven hundredth anniversary of the siege of Villa di Chiesa, carried out by the infante Alfonso d'Aragona on behalf of his father King James II, with which the conquest of Sardinia began, thus changing its destiny and marking it historically and culturally. Proposals for participation in the conference will be considered by a restricted scientific coordination, which will evaluate the abstracts for each session.

The study of some unpublished documents coming from several European and international libraries, after the publication of Anejos VIII, and the reconsideration of other primary sources that have already been studied, would seem to confirm most hypotheses raised in the book with a good margin of probability. The comparative analysis of these documents will allow us, as follows: a) to describe the historical background of the two letters, especially with regard to the rescriptum; b) to suggest a more precise dating of this rescriptum; and c) to outline the manuscript tradition of the two letters that, starting from the legal text in Koine Greek, are transformed into an apologetic literary text by means of interpolations that mostly affected the edict of tolerance. The preliminary study of some legal papyri, in comparison with the different versions of Ep. I, allowed us to propose a critical reconstruction of the text that has undergone numerous interpolations over the centuries. The f...

This study analyzes three imperial constitutions belonging to numerous manuscript traditions contained in twelve Byzantine and post-Byzantine codices, dated between the ninth and seventeenth centuries. (Hispanic Digital Library; Bibliothèque National de France; St. Catherine's Monastery of Mount Sinai-Egypt; Vatopaidi-Mount Athos Monastery). These constitutions have been analyzed from a historical-legal, philological-juridical and historical-critical point of view, and were subjected to a comparative examination with a selection of legal papyri from Roman Egypt (I-IV century AD) and with Roman-Christian literary sources to assess their authenticity and level of interpolation.

The analysis of these documents seems to confirm what was raised in the previous studies on two unpublished epistulas of Maxentius in Annexes VIII and Vol. 38/2021 of Antiquity and Christianity, and also seems to confirm the most recent studies on the Iberian Romanist doctrine (Rosa Mentxaka) on the subject of the legal form of the persecutions of Christians in Roman law; the hypotheses of Italian scholars on the functions of the Senate of Late Antiquity (Arcaria, De Marini, Vincenti); and the reliability of Eusebius of Caesarea's narrative in the Historia Ecclesiastica (Vol. 38/2021: Serra 2021b).

The study of some unpublished documents coming from several European and international libraries, after the publication of Anejos VIII, and the reconsideration of other primary sources that have already been studied, would seem to confirm most hypotheses raised in the book with a good margin of probability. The comparative analysis of these documents will allow us, as follows: a) to describe the historical background of the two letters, especially with regard to the rescriptum; b) to suggest a more precise dating of this rescriptum; and c) to outline the manuscript tradition of the two letters that, starting from the legal text in Koine Greek, are transformed into an apologetic literary text by means of interpolations that mostly affected the edict of tolerance. The preliminary study of some legal papyri, in comparison with the different versions of Ep. I, allowed us to propose a critical reconstruction of the text that has undergone numerous interpolations over the centuries. The f...

The study of some unpublished documents coming from several European and international libraries, after the publication of Anejos VIII, and the reconsideration of other primary sources that have already been studied, would seem to confirm most hypotheses raised in the book with a good margin of probability. The comparative analysis of these documents will allow us, as follows: a) to describe the historical background of the two letters, especially with regard to the rescriptum; b) to suggest a more precise dating of this rescriptum; and c) to outline the manuscript tradition of the two letters that, starting from the legal text in Koine Greek, are transformed into an apologetic literary text by means of interpolations that mostly affected the edict of tolerance. The preliminary study of some legal papyri, in comparison with the different versions of Ep. I, allowed us to propose a critical reconstruction of the text that has undergone numerous interpolations over the centuries. The f...

The study of some unpublished documents coming from several European and international libraries, after the publication of Anejos VIII, and the reconsideration of other primary sources that have already been studied, would seem to confirm most hypotheses raised in the book with a good margin of probability. The comparative analysis of these documents will allow us, as follows: a) to describe the historical background of the two letters, especially with regard to the rescriptum; b) to suggest a more precise dating of this rescriptum; and c) to outline the manuscript tradition of the two letters that, starting from the legal text in Koine Greek, are transformed into an apologetic literary text by means of interpolations that mostly affected the edict of tolerance. The preliminary study of some legal papyri, in comparison with the different versions of Ep. I, allowed us to propose a critical reconstruction of the text that has undergone numerous interpolations over the centuries. The f...

A seguito della pubblicazione di D. SERRA (coord.), 2021. D. SERRA, M.CECINI, F.M. SERRA, A.PODDA, El rescriptum del emperador Majencio sobre Lucilla de Cartago en vísperas del cisma donatista, in Vol. 38 (2021) - Antigüedad y Cristianismo, pp. 85-113. ISSN 0214-7165; ISSNe: 1989-6182. DOI: https://doi.org/10.6018/ayc.495471, si integra e corregge la monografia Vol. 8 (2021): Anejos de Antigüedad y Cristianismo: SERRA, D. (coord.) 2021: Diego SERRA; Fabio Manuel SERRA; Marco CECINI; Alessandro PODDA. Marcianus Gr. II, 145 (1238 F. 1R), con la seguente corrige. ISBN: 978-84-121868-6-4 DOI: https://doi.org/10.6018/ayc.

Diocletian, Maxentius and the legal status of Christianity: An interdisciplinary dialogue on rediscovered Tetrarchic and Maxentian legislation

https://events.humanitix.com/diocletian-maxentius-and-the-legal-status-of-christianity-an-interdisciplinary-dialogue-on-rediscovered-tetrarchic-and-maxentian-legislation?fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTEAAR15v9Dd8cslSe2zZLL7tIYHEWT6PFo1tvkm-0yPyYyzBwSIAmkMKwqv2EY_aem_AV1rKclV-nekSe2YXoqSjkhSOMVqlzq67jAYAgxyZvmdE-KMUYadNCZC5v6MfCf-Jo3qp_tEdNcsMzbwxHctX0Ea&sfnsn=scwspwa