Estudios Socioculturales

Es un estudio que examina los procesos consagrantes de autores y textos literarios, con el objetivo de develar el carácter androcéntrico que ha marcado la construcción del canon y de la historia de la literatura en la región centroamericana; se  interesa  sobre todo en la exploración de antologías (de cuentos y poesía) en connivencia con las universidades, publicadas desde 1990 hasta 2002.

Dicho estudio es desarrollado a partir de los conceptos  de canon literario, subalternidad, género literario (para referirnos a la categoría de la teoría literaria de análisis  de los discursos), género (categoría de la teoría feminista de análisis de la diferencia sexual ), entre otros; y desde perspectivas postcoloniales y sociocríticas , donde sobresalen los nombres de Gayatri Spivak, Pierre Bourdieu y de otros estudiosos que han aportado en este campo.         

Se explora, también, la distribución del poder en el campo de la literatura centroamericana; las jerarquías de poder en función del género literario y del género de la persona que escribe. Finalmente, el análisis señala algunos mecanismos que revierten o podrían revertir esta  condición asimétrica de la distribución del poder  en el campo de la literatura centroamericana.

La intención de este documento es presentar un panorama acerca de cómo la dimensión emocional ocupó un lugar central en la etiología de las enfermedades mentales durante el siglo XIX. Exponemos, de manera general, los planteamientos psiquiátricos en torno a las pasiones y, posteriormente, a las emociones (definidas desde el discurso médico-científico como aspectos fisiobiológicos y neurofisiológico), consideradas como elementos causales y presentes en la alienación mental, con el objetivo de entender tanto la manera en que se vincularon con la vida mental como la concepción de sus procesos normales y patológicos.

El objetivo de este dosier monográfico es presentar seis avances de investigación en los que se ha aplicado el enfoque socio-cultural de las emociones. Los artículos que componen el monográfico destacan por tener el valor de ofrecer análisis empíricos de la dimensión emocional en diferentes contextos de la vida social, considerando que el estudio socio- cultural de las emociones es todavía un campo de estudio reciente en México, en el que destaca el trabajo de difusión de la Red Nacional de Investigadores en el Estudio Socio- Cultural de las Emociones (RENISCE) desde hace cuatro años.

Número 11, enero-junio 2021, segunda época, DCSH, UAM-Cuajimalpa, México.
Dossier
Tránsitos migrantes: actores, trayectorias e interseccionalidad en realidades precarias
Coordinadores
Mónica Patricia Toledo González, Daniel Villafuerte Solís y Carlos Alberto González Zepeda

El artículo aborda el análisis de las relaciones entre saber(es) y poder(es) de representación, esto es, aquel poder que es capaz de construir y configurar visibilidad y sentido sobre la realidad, estabilizando ciertos sentidos sociales sobre el mundo y su funcionamiento. Se busca ubicar la discusión en el contexto del neoliberalismo/neoconservadurismo, bajo el supuesto de que tal binomio agudiza la disputa por la apropiación del espacio interpretativo. A través de dos analizadores principales (el de las representaciones autoritarias y el de las terapéuticas), se discuten y marcan algunos cambios en el estatuto de los saberes y sus formas de legitimación, y el papel que en esto juegan varios actores centrales como los medios de comunicación, la escuela, las industrias culturales, etc.

Ante la dinámica de la vida actual, que alienta la competencia en lugar de la empatía y la colaboración, así como la tendencia patriarcal que históricamente ha desestimado las asociaciones de apoyo y conocimiento femenino, han surgido grupos que promueven la conformación de nuevos círculos inspirados en un pasado mítico ancestral, donde el clan de las mujeres pueda constituirse como agente de cambio cultural. Este texto analiza la reflexividad de las coordinadoras de estos grupos y la manera en que las tecnologías de la información y la comunicación se integran a sus proyectos y prácticas, en los que juegan el papel de medio y de mediador para la resignificación contemporánea de los círculos de mujeres.

En Aguascalientes, las dinámicas como nos vinculamos en pareja desde finales del siglo XX y comienzos del XXI, estaban en un proceso de articulación entre normas sociales tradicionales con las nuevas pautas individualizadoras que con frecuencia llegaban de otras latitudes; éstas promovían un cambio en los roles de cómo nos relacionábamos mujeres y hombres. Esta confluencia en los modos de comportamiento nos puso ante la disyuntiva de si podíamos establecer relaciones de pareja más equitativas, y en las cuales confluyeran los proyectos de vida no sólo de los hombres sino también de las mujeres que queríamos algo distinto a ser amas de casa. Todo ello pautó la manera de relacionarnos quienes deseáramos establecer una relación de pareja estable y a largo plazo.
A la luz de haber identificado una convergencia entre las pautas aprendidas en el transcurso de mi vida, principalmente en mi niñez y adolescencia, con otras formas que se hacían presentes en la medida que en Aguascalientes se iba testificando una mayor apertura hacia el exterior; nació mi interés por exponer las dinámicas como me vinculé en mis relaciones amorosas. Por ello que me dispuse a la escritura de esta tesis autoetnográfica, escudriñando aquellas historias que me permitieran dilucidar los retos que he enfrentado a lo largo de los años en que buscaba cómo lograr ese objetivo de compartir mi vida en pareja. Esta escritura me ha permitido enmarcar mi propia historia en el contexto social y cultural en el que nos relacionábamos los jóvenes heterosexuales de clase media de la sociedad de Aguascalientes.

Resumen: Los regímenes políticos dictatoriales, pese a no ser los únicos que han empleado la práctica deportiva como forma de control social, han dado lugar a las estrategias más vistosas en este sentido y por ello han recibido una atención especial por parte de los investigadores. Este trabajo analiza un caso interesante por lo avanzado de su cronología: el experimento social desarrollado en la comarca asturiana de Avilés, España, por la empresa siderúrgica estatal ENSIDESA, durante la dictadura del general Francisco Franco. En este contexto, y en concreto en la fiesta conocida como Jira al Embalse de Trasona, el deporte forma parte de lo que podríamos entender como un ensayo de ocio totalitario. Resumo: Os regimes políticos ditatoriais, embora não os únicos que tenham utilizado o esporte como forma de controle social, produziram as estratégias mais marcantes neste sentido e, portanto, têm recebido atenção especial dos pesquisadores. Este artigo analisa um caso interessante por sua cronologia avançada: a experiência social desenvolvida na comarca asturiana de Avilés, Espanha, pela empresa siderúrgica estatal ENSIDESA, durante a ditadura do general Francisco Franco. Nesse contexto, e em particular na festa conhecida como Excursão para a Represa de Trasona, o esporte é parte do que poderíamos entender como um ensaio de lazer totalitário. Palavras-chave: lazer totalitário; esporte; festa; franquismo; ENSIDESA. Sport and feast as parts of a totalitarian leisure experiment: ENSIDESA and the Trasona Reservoir Tour (Asturias, Spain, 1958-1975) Abstract: Since its consolidation as a massive phenomenon, the sport has attracted many of those who want to exercise a wide and sophisticated social control. Even not being the only ones in employing the sports as a form of control over the society, the dictatorial political systems have been resulted in some of the most prominent strategies in that sense, accordingly receiving special attentions from the researchers. This paper analyzes an interesting case, due to its belated chronology, located in the region of Avilés, in Spain. There, the instalation of the state siderurgical enterprise ENSIDESA, during the francoist dictatorship, allowed the implementation of an experiment of totalitarian leisure with the named " Jira al Embalse de Trasona " (Trasona Reservoir Tour) as core.. El presente texto se enmarca en una investigación predoctoral financiada por el Ministerio de Educación, Cultura y Deporte a través del programa para la Formación del Profesorado Universitario. Referencia: FPU14/06740.

Sostengo, como profesor de teoría de la comunicación, que la obra de Pierre Bourdieu tiene muy poco que aportar -directamente- a este campo de estudios, principalmente porque al sociólogo francés nunca pareció interesarle inmiscuirse en él. Coincido en ese sentido con uno de los mejores conocedores de su trabajo, Néstor García Canclini.

El Estudio Sociológico que presento en este apartado de la Memoria se ha desarrollado a partir del trabajo para la asignatura Sociología de la Cultura, impartida por D. Carlos Gómez Bahillo, del “Módulo II: Comunicación y Educación en Museos y Patrimonio”, del Máster en Museos: Educación y Comunicación. Al estar haciendo las Prácticas en el Museo Diocesano, decidí aplicar en la realidad ese diseño de investigación social.

Se trata de un estudio general, orientativo y flexible que pretende aportar al museo información útil sobre su público, y los intereses, valoraciones y críticas de éste; para poder autoevaluarse y cambiar, adaptar o afianzar algunos de sus aspectos museográficos.

El único estudio de público que se ha hecho sobre sus visitantes fue en el año 2000 (se adjunta el cuestionario y los resultados en bruto que se obtuvieron). Por lo tanto, además de conocer el tipo de público que visita el Museo y sus opiniones, se compararán los resultados actuales con los del año 2000.

Por otro lado, es interesante saber el grado de aceptación de este museo en la ciudad de Huesca, y, al mismo tiempo, darlo a conocer a la población, ya que, en muchos casos, lo que más cerca se tiene es lo que menos se conoce o se valora. Por eso, parte del estudio sociológico se dedica a preguntar a ciudadanos oscenses sobre el Museo.

En esos dos campos de investigación se han recogido los datos mediante cuestionarios, se han analizado y, finalmente, interpretado, teniendo en todo momento el objetivo de servir de referencia al Museo Diocesano para sus funciones de divulgación, didáctica y comunicación.

En este texto se presentan, en sus líneas más generales, los perfiles y la historia particular de los dos programas de posgrado del Departamento de Estudios Socioculturales del ITESO (Universidad Jesuita de Guadalajara): la Maestría en Comunicación de la Ciencia y la Cultura y el Doctorado en Estudios Científico-Sociales, que han alcanzado el máximo nivel de acreditación en el Padrón Nacional de Posgrados de Calidad del CONACYT, y han consolidado un sólido reconocimiento nacional y latinoamericano por sus aportes al estudio interdisciplinario de la comunicación y la formación universitaria en este campo.

E ste articulo aborda el tema de los procesos consagrantes de autores y textos literarios, con el objetivo de develar el caracter androcentrico. discriminador e irresponsable que ha marcado la construccion del canon y de la historia de la literatura en la region centroamericana. En esta ocasion me he interesado sobre todo en el analisis de antologias (de cuentos y poesia) en connivencia con las universidades. publicadas desde 1990. Dicho analisis es desarrollado a partir de las categorias de canon (literario). genero (literario). genero (sexual) y desde perspectivas posestructuralistas que ayudan a explicar algunos fenomenos de exclusion literaria del pasado y de la actualidad.

Bajo el supuesto de que tal  binomio  agudiza  la  disputa  por
la  apropiación  del  espacio  interpretativo. A  través  de  dos  analizadores principales (el de las representaciones
autoritarias y el de las terapéuticas), se discuten y marcan algunos cambios en el estatuto de los saberes y sus formas de legitimación, y el papel que en esto en esto juegan  varios  actores  centrales  como
los medios de comunicación, la escuela, las industrias culturales, etc.