História Da Tradução

Resumo: Desde 1886, ano da primeira publicação do original em inglês, o conto The strange case of Dr Jekyll and Mr Hyde, do escritor escocês Robert Louis Stevenson já foi publicado em língua portuguesa mais de 70 vezes (sem contar reimpressões, atualizações e reedições, apenas novos textos). A Livraria Minerva de Portugal publicou em 1933 a obra já com o título de O médico e o monstro. No Brasil, a primeira publicação de que temos notícia até este momento da pesquisa é da Livraria do Globo, em sua Revista Mensal de Literatura, de 1938. Além disso, o texto inspirou a realização de diversos filmes para cinema e televisão, peças de teatro e musicais. Em mais de 120 anos de existência, o conto escrito por Stevenson passou por muitas adaptações, com publicações na forma de livro, revista, fotonovela e quadrinhos. Este estudo procura fazer um levantamento das traduções e adaptações da obra publicadas em língua portuguesa que sejam representativas de alguns assim chamados "fenômenos" editoriais, procurando refletir sobre as justificativas e desdobramentos de cada um deles. Palavras-chave: Tradução. Stevenson. O médico e o monstro. Adaptação. Abstract: Since 1886, the year of first publication of the original in English, the short story The strange case of Dr. Jekyll and Mr. Hyde, by the Scottish writer Robert Louis Stevenson has been published in the Portuguese language more than 70 times (not considering reprints, updates and reproductions, only new volumes). In 1933

This article intends to investigate the process of institutionalization of the Public Translator and Commercial Interpreter profession in Brazil, proposing a periodization which tries to identify the main historical marks of such a process, since the arrival of the Prince Regent D. João and his Court, in 1808, until 1943, when the profession is for the last time regulated in the country.
Keywords: commercial interpreter, modern languages, professions, public translator.

Prima parte este consacrată scrierii şi traducerii, tălmăcire şi răstălmăcire totodată, în dialectele româneşti „standard‖ în secolele al XVI-lea şi al XVII-lea. Este scrutată apoi geneza şi menirea ideologică a retoricii pe care o clădeşte traducerea românească în secolele al XVIII-lea şi al XIX-lea. Aici, sunt prezentate opinii lingvistice şi traductive, variate discursuri non-traductive şi non-traductologice, examinate prefeţeşi articole dedicate direct sau indirect traducerii. Studierea lor a permis crearea unei imagini de ansamblu despre percepţia de care se bucura traducerea şi, totodată, despre maniera în care era practicată şi concepută în perioada mentionata.

RESUMO:
O presente ensaio tenta fazer um apanhado geral da história da tradução e da interpretação no Brasil desde o século XVI até os dias atuais. Busca-se mostrar personagens, obras e processos históricos importantes para o domínio dos Estudos de Tradução na América Portuguesa. Depreende-se igualmente os principais paradigmas da História da tradução brasileira a partir dos acontecimentos históricos ocorridos por séculos. Em suma, é uma visão panorâmica e crítica da história brasileira da interpretação e da tradução para os leigos neste domínio.
PALAVRAS-CHAVES:
Historiografia da tradução no Brasil, História da tradução no Brasil, Tradução no Brasil, Interpretação no Brasil.

ABSTRACT:

This essay makes an overview of the history of translation and interpretation in Brazil from the sixteenth century to the present day. The aim is to show important historical characters, works and processes in the field of Translation Studies in Brazil. The essay also highlights the main paradigms of translation and interpreting in each century, providing for the layperson a panorama and critical view of the history of interpreting and translation in Brazil.
KEYWORDS: Historiography of translation in Brazil, History of translation in Brazil, Translation in Brazil, Interpreting in Brazil.

O presente artigo analisa quatro HQs inspiradas nos romances de Victor
Hugo e suas respectivas traduções para o português: O Corcunda de Notre Dame (1949) – The Hunchback of Notre Dame (1946), Os miseráveis (1951) – Les Miserables (1943), Os Trabalhadores do Mar (1952) – The Toilers of the Sea (1949), e O Homem que Ri (1952) – The Man Who Laughs (1950). Para tal empreendimento nos detemos
na observação do texto traduzido e na comparação entre paratextos que
acompanham a tradução e o texto fonte. Desta forma, mostramos que enquanto as HQs em inglês eram produzidas como motivação para leitura dos clássicos, os brasileiros tentavam alcançar o status de Literatura.

As entrevistas aqui reunidas oferecem ao leitor a possibilidade de entrar em contato direto com os agentes da tradução, personagens que dialogam com diversos sistemas culturais, e dos quais é possível extrair
diferentes enfoques do fazer tradutório, quer em nível prático, quer em nível teórico, e, nesse sentido, as entrevistas contribuem para a história da tradução. Os entrevistados, estrangeiros e nacionais, mais e menos conhecidos, falam de suas experiências, dos desafios, das
preferências por traduzir prosa ou verso, do processo de revisão, da relação com as editoras, da combinação entre
teoria e prática, de aspectos teóricos, de recepção.

Neste artigo, traça-se um panorama das traduções brasileiras de Ovídio no século XXI. Para embasar tal panorama, faz-se breve resenha de cada uma das traduções de Ovídio publicadas no Brasil no referido século, sempre apresentando e comentando um trecho escolhido de cada tradução. A partir desse caso particular, além de traçar um panorama das tendências atuais da tradução de poesia clássica no Brasil, pretende-se contribuir para o estudo ainda incipiente da história da tradução dos clássicos greco-latinos no Brasil.

ABSTRACT: In this article, a panorama of the Brazilian translations of Ovid in the XXI century is traced. To base this panorama, a brief review is made of each translation of Ovid published in Brazil in that century, always presenting and commenting on a chosen passage of each translation. From this case, in addition to outlining current trends in the translation of classical poetry in Brazil, we intend to contribute to the still incipient study of the history of the translation of the Greco-Latin classics in Brazil.

RESUMO: No âmbito dos Estudos da Tradução, Cícero é geralmente lembrado como um dos precursores de uma abordagem metalingüística acerca do fazer tradutório e seu produto, a tradução. As questões aventadas por ele, sem não estabelecem uma teoria tradutória fechada e acabada, constituem opiniões de um escritor-tradutor sobre as aporias suscitadas por sua prática. Nesse sentido, o objetivo deste artigo reside em estimular as discussões sobre a validade e a pertinência, para nós modernos, de algumas reflexões ciceronianas sobre o tema da tradução, em especial o legítimo cuidado de Cícero com a preservação da expressividade do texto de partida no texto de chegada.
ABSTRACT: In the translation studies, Cicero is generally quoted as a precursor of a metalinguistic approach to the translatory act and translation. The questions that he approached in this area, even not being part of a definitive translation theory, represent important opinions of an ancient writer and translator about the complexity of literary translations. This paper intends to instigate discussions about the ideas on Cicero’s texts about literary translations and, moreover, to stimulate academic discussions about the validity and propriety of some ciceronian contributions to translation, mainly, about Cicero’s accurate attention with the poetic expression in the target language.

RESUMO: Apesar de ser cada vez maior a presença de pesquisadores das letras clássicas que atuam em linhas de pesquisa dedicadas à recepção dos clássicos e à sua tradução no Brasil, essa área ainda não foi alvo de um estudo sistemático e diacrônico, que busque mapear autores e obras vertidas para o português e suas características. Esse artigo pretende traçar um panorama dessa área de atuação e refletir sobre seu impacto sobre os estudos clássicos.
ABSTRACT: Even though the amount of Brazilian classicists dedicated to reception and translation studies has been significantly growing in recent years, this area is still deserving a systematic and diachronic study, mapping authors and works translated into Portuguese, as well as their singular traits. This paper intends to sketch a panorama of this field, considering its specific effects on Brazilian Classical Studies' history.

O presente artigo tem o propósito de apresentar um breve panorama do papel da tradução na difusão de textos budistas da Índia para o Tibete a partir do século VII até o século XIV, considerando questões de poder e censura e como essa história de traduções influencia o fluxo de traduções de textos budistas tibetanos no Ocidente.

Resumo: O presente estudo aborda aspectos da constituição histórico-antropológica das atividades tradutórias no contexto amazônico. O estudo corresponde a um recorte do segundo capítulo da tese doutoral Competência Tradutória e Formação de Tradutores no Contexto Amazônico (BENCHIMOL-BARROS, 2017) intitulado Línguas na Amazônia: histórico da realidade sociolinguística da região. Tem por objetivos recompor um cenário sociolinguístico originalmente multicultural e multilíngue e refletir sobre os primórdios das atividades tradutórias no lócus investigativo, problematizando a fragilização do patrimônio das línguas vernáculas a partir da fração espaço-temporal anterior e concomitante ao "achamento do Brasil". Por tratar-se de um período em que as questões relativas aos Estudos da Tradução não eram sequer cogitadas, e por constatar que a literatura apresenta sensível lacuna neste âmbito, a pesquisa procura resgatar evidências desta história, por meio de uma pesquisa histórica que se utiliza de métodos descritivos e analíticos no intuito primeiro de preservar registros de fatos relevantes ao tema. Enquadra-se, portanto, como um estudo exploratório alicerçado em fragmentos antropológicos (TITIEV, 1987), nas estatísticas sobre a diversidade das línguas que ecologicamente coexistiam na Amazônia Brasileira à época (RIBEIRO, 1995; FREIRE, 2003; CABRAL e RODRIGUES, 2007), na compreensão das funções mediadoras da comunicação exercidas pelas Línguas Gerais que emergiram no contato Interétnicos (RODRIGUES, 1996), no levantamento dos processos de sistematização da dinâmica de comunicação entre povos de línguas diferentes e nos primeiros instrumentos terminográficos surgidos (RODRIGUES, 2005). Como resultados mais evidentes, a reunião destes elementos nos permitiu uma melhor compreensão da realidade que julgamos ser de extrema relevância à historiografia da Tradução no Brasil.. Palavras-chave: Fragmentos antropológicos. Ecologia das línguas. Mecanismos tradutórios. Cenário sociolinguístico. Amazônia brasileira. Abstract: The present study addresses aspects of the historical-anthropological constitution of translation activities in the Amazonian context. It corresponds to an excerpt from the second chapter of the doctoral thesis Competência Tradutória e Formação de Tradutores no Contexto Amazônico (BENCHIMOL-BARROS, 2017) entitled Línguas na Amazônia: histórico da realidade sociolinguística da região. The study aims to recompose an originally multicultural and multilingual sociolinguistic scenario and reflect on the beginnings of translation activities in the investigative locus, problematizing the weakening of vernacular languages heritage regarding the space-time fraction previous to and concomitant with the "finding of Brazil". Taking into account in this period issues related to Translation Studies were not even considered, and the sensitive gap the literature presents in this perspective, the research seeks to recover evidences from this history, through a historical research, which employs descriptive and analytical approaches in order to preserve records of relevant facts to the issue. Therefore, it is framed as an exploratory study based on anthropological fragments (TITIEV, 1987), in statistics about the diversity of languages that ecologically coexisted in the Brazilian Amazon at the time (RIBEIRO, 1995; FREIRE, 2003; CABRAL and RODRIGUES, 2007), in the understanding of the mediating functions of communication exerted by the General Languages that emerged from the Interethnic contact (RODRIGUES, 1996), in the mapping of the systematization processes concerning communication dynamics between peoples of different languages and in the first terminographic instruments that emerged (RODRIGUES, 2005). The most evident results stemming from the gathering of these elements allowed us a better understanding of the reality that we believe to be extremely relevant and fundamental to the historiography of Translation in Brazil.

As tradições do Corão sobre paraíso e inferno, além de outros relatos orais, originaram estórias sobre a viagem noturna de Maomé, o profeta do Islã, a Jerusalém e ao céu. Essa viagem escatológica de ascensão e descenso do céu à Terra se deu por uma escada prodigiosa (al-Mir ́ay ou Miraj) e influenciou a Divina Comédia, de Dante Alighieri. Como e por que essa narrativa foi traduzida no século XIII pelo scriptorium de Afonso X, de Castela e Leão, rei sábio e cristão? Os mecanismos medievais de tradução possuíam uma dinâmica e uma retórica próprias e também serviam a propósitos político-culturais, nos quais o monarca atuava como intermediário cultural entre o Islã e a Cristandade. A tradução do árabe ao castelhano da viagem espiritual de Maomé  inseria-se no projeto afonsino, em uma época de tensões, conflitos e trocas culturais entre cristãos e muçulmanos na Península Ibérica.

O presente trabalho visa mostrar os impactos da tradução escrita na sociedade brasileira
oitocentista apontando as histórias de alguns domínios da tradução deste período.
Evocar-se-á os campos/esferas da tradução em determinados contextos sociais
brasileiros, a personalidade de alguns tradutores, bem como sua importância e a de
algumas obras traduzidas. Propõe-se a construção da historiografia da tradução no
Oitocentos por tipos de tradução e sua pertinência para a época.

Inicio aqui uma série de pequenas crônicas sobre alguns episódios turvos da história da tradução no Brasil. O tema a uni-las é a apropriação de traduções portuguesas em variados títulos publicados no Brasil, ocultando sua autoria ou atribuindo-a ao nome de outrem, real ou fictício. Esta primeira crônica se debruça sobre aquele que – até onde vão minhas pesquisas – foi o marco fundador da triste história dos plágios de tradução in terra brasilis.

Reception Studies and Audiovisual Translation fornece um panorama das interseções entre os estudos da recepção e a tradução audiovisual. O livro é dividido em quatro partes que tratam, nesta sequência, de pesquisas em estudos da recepção, metodologias de pesquisa voltada para o público, modalidades de tradução audiovisual, e mídias híbridas e novos tipos de público. Os quinze capítulos que compõem a obra traçam um histórico dos desenvolvimentos destes estudos e estimulam novas pesquisas na área, sugerindo uma abordagem multi e interdisciplinar que utilize metodologias quantitativas e qualitativas de forma integrada.

Neste trabalho, são comparadas as nove traduções brasileiras da tragédia Romeu e Julieta, de William Shakespeare, concentrando-se no interlúdio cômico que conclui o quarto ato. Constituído por uma discussão entre o bobo da corte e os três músicos, esse interlúdio explora, sobretudo, jogos de palavra musicais. Os jogos de palavra podem ser considerados uma das principais expressões da retórica da agudeza (wit), que caracteriza a obra do bardo inglês. São discutidos, assim, os potenciais e limites das soluções semânticas, formais e estilísticas encontradas por cada um dos tradutores brasileiros para recriar os jogos de palavra daquele interlúdio.

Em Pour une critique des traductions (1995), obra póstuma de Antoine Berman e uma das obras mais importantes sobre a crítica de tradução literária no século XX, o autor, partindo de uma concepção de tradução como atividade de ordem crítica, coloca-nos diante da tarefa de aprender a ler as traduções como tal. Para dar conta dessa tarefa, seria preciso, por sua vez, reinventar o(s) modo(s) de ler as traduções. Este trabalho tem por objetivo repensar os termos dessa leitura Bermaniana da tradução e discutir suas implicações para a crítica e para uma história da tradução literária.

Resumo: Este artigo tem por objetivo avaliar a relevância da noção de equivalência nos atual estágio da teoria da tradução, com base em um breve panorama da concepção de equivalência em três momentos teóricos considerados representantes dos principais posicionamentos acerca do tema. A análise dessas linhas teóricas, a saber, a abordagem lingüística, a histórico-descritiva e a desconstrucionista, no que se refere à sua atitude frente à equivalência e à tradução, mostra que a teoria da tradução não ficou indiferente ao fenômeno da crescente afiliação da ciência e da filosofia a posturas ligadas ao pós-modernismo e à ausência de paradigmas consensuais. Palavras-chave: equivalência, teoria da tradução, abordagem lingüística, abordagem histórico-descritiva, desconstrucionismo. Abstract: This paper is aimed at evaluating the relevance of the concept of equivalence for contemporary translation theory, based on a brief survey of how that concept was perceived in three different theoretical schools of thought, which can be considered as representatives of the main positions relating to the concept of equivalence. The analysis of those theoretical perspectives, namely, the linguistic approach, the historical-descriptive approach and the deconstructionist approach, with regard to equivalence and translation itself, shows us that translation theory was never indifferent to the growing affiliation of science and philosophy to the positions linked to post-modernism and to the recognition of the absence of consensual paradigms.

Neste artigo, apresentamos o uso expressivo da mimese de conteúdo em um trecho de Ovídio. Avaliamos diversas traduções poéticas do trecho para a língua portuguesa para verificar se os tradutores cuidaram da reprodução desse aspecto da poética latina, refletimos sobre as dificuldades que a mimese impõe para o tradutor lusófono e, por fim, oferecemos nossa tradução do trecho estudado.

As pesquisas na área de história da tradução há muito têm se beneficiado com a análise dos paratextos editoriais, material que também utilizado nas investigações conduzidas por historiadores da ciência. Nessas áreas, o recurso a esses elementos — marcas tanto da materialidade do texto em determinado contexto temporal e espacial quanto da intervenção de autores, tradutores e editores na interpretação das obras — pode revelar características importantes acerca das filiações intelectuais e culturais desses agentes, em particular se for dada atenção à intertextualidade criada. Nesse sentido, voltado mais especificamente para o exame de epígrafes e divisas, este trabalho apresenta discussão feita com base em material constante em páginas de rosto de traduções produzidas no âmbito do Iluminismo luso-brasileiro. Publicadas na virada do século XVIII em Lisboa sob a coordenação do Frei José Mariano da Conceição Veloso, essas obras tinham o propósito de trazer o progresso ao Reino Português p...

Este artigo investiga o desenvolvimento histórico da interpretação de línguas indígenas brasileiras por meio das relações interculturais no país e o seu papel no contexto atual. A metodologia usada é a revisão da literatura, com um estudo de caso de abordagem instrumental incluído como exemplo. Diferentes dimensões do problema são investigadas, com base na história da tradução oral no Brasil (WYLER 2003), na trajetória das línguas na Amazônia brasileira (FREIRE 2003), nos modelos de interpretação na dimensão antropológica (PÖCHHAKER 2002 e CRONIN 2002) e, finalmente, em tradução, globalização e línguas minoritárias (CRONIN 2003). De acordo com a análise dos dados, ainda hoje a interpretação é relevante para essas comunidades. Este estudo, portanto, teoriza sobre as especificidades da interpretação comunitária para línguas indígenas minoritárias e sua necessidade no mundo globalizado.

O presente texto pretende refletir sobre as políticas editoriais adotadas pela Livraria José Olympio Editora para a publicação dos escritores brasileiros em Portugal. Nesse caso, nosso olhar focalizará nas relações estabelecidas entre José Olympio e Sousa-Pinto, editor português e dono na editora Livros do Brasil, cujo objetivo foi criar um catálogo de literatos brasileiros destinado ao público português. Para tanto, utilizaremos as missivas trocadas entre os outros editores e as obras publicadas como corpus documental de nossa pesquisa.

Resumo: Este artigo versa sobre um turvo episódio da história da tradução do Brasil, referente às vicissitudes de Crime e Castigo, de Dostoiévski, na primeira metade do século XX, até o lançamento da tradução de Rosário Fusco em 1949. Seu método expositivo em tom informal, discorrendo sobre dúvidas, hipóteses, raciocínios e procedimentos do personagem pesquisador até chegar a suas conclusões, pretende mostrar didaticamente algumas facetas internas e processos mentais que acompanham o trabalho de elaboração historiográfica.

David Bellos cresceu na Inglaterra e vive nos Estados Unidos. É professor de literatura francesa e comparada na Princeton University, onde dirige o curso de tradução e comunicação intercultural. Fez doutorado em Oxford e ensinou em Oxford, Edimburgo, Southampton e Manchester e é autor da ‘trilogia francesa’ de Georges Perec, Une vie dans les mots, Jacques Tati (Prix Goncourt de biografia), Sa vie et son art (2002) e Romain Gary, A tall story (2010). Ele também traduziu para o inglês La vie, mode d’emploi de Perec e romances de Ismail Kadaré. Recebeu vários prêmios por seu trabalho, entre eles o de chevalier da Ordre des Palmes académiques, o prêmio Goncourt de biografia e de tradução da Fondation France-Amérique e o prêmio de
tradução Man Booker Internacional Prize for Fiction. Quando escreveu este livro sobre tradução Is that a fish in our ear?, publicado em Londres (Editora Penguin Books, 2011), e em Nova York no mesmo ano (Editora Faber & Faber), ele confessou querer justificar a tradução num país onde se traduz pouco e onde os locutores não estão implicados na tradução.

Neste artigo, pretendemos apresentar um panorama da história e historiografia da tradução em romeno, no conjunto das múltiplas abordagens das quais a história da língua, a história da literatura e história das práticas artísticas e culturais podem ser objeto. Para fazer este sobrevoo, estabelecemos como referências: a tradução como ato, os atores da tradução (parcialmente elencados em listas e/ou indiretamente ordenados em dicionários e listas de obras traduzidas) e a tradução como resultado. Nossa intenção é destacar a utilidade das pesquisas em história da tradução romena, que servem principalmente para revelar o papel que a tradução tem desempenhado na autodeterminação linguística e administrativa e, consequentemente, na construção do passado naciona

Versão reduzida da minha tese de doutorado. Ver livro em: https://www.mauad.com.br/index.php?route=product/product&filter_name=O%20papel%20da%20tradu%C3%A7%C3%A3o%20na%20transmiss%C3%A3o%20da%20ci%C3%AAncia:%20o%20caso%20do%20Tetrabiblos%20de%20Ptolomeu&product_id=12712

RESUMO
A diversidade linguística das futuras colônias portuguesas na América do Sul era notável. Segundo especialistas, havia mais de 1.200 línguas indígenas presentes no território do que seria o Brasil no momento do desembarque dos portugueses. Dessas, mais de metade (cerca de 700) seriam faladas na Amazônia, línguas pertencentes a diversas famílias linguísticas não aparentadas. A grande quantidade de línguas diferentes constituía um pesado obstáculo para a conversão dos povos nativos e também para a ocupação e colonização concreta do território pela Coroa portuguesa, também interessada na escravização da força de trabalho indígena. O impasse se resolveu com a adoção de uma língua – o tupinambá – falada num trecho da costa do Pará, próximo à foz do rio Amazonas, a qual se tornou o que veio a se designar como língua geral. O mesmo processo ocorreu na parte sul da América portuguesa, onde emergiu outra língua geral. Durante o período colonial, portanto, houve duas línguas gerais: a língua geral amazônica e a língua geral paulista. Antes que essas línguas gerais se estabelecessem, a tradução e a interpretação tiveram um papel crucial na conquista dos amplos territórios, onde a língua portuguesa era usada apenas por uma pequena minoria, essencialmente europeus e seus descendentes, situação que permaneceu até as primeiras décadas do século XIX.
PALAVRAS-CHAVE:Amazônia; Língua geral; Intérpretes; Política linguística colonial.

ABSTRACT
The linguistic diversity of the future Portuguese colonies in South America was remarkable. According to specialists, there would have been more than 1,200 indigenous languages present on the territory of the future Brazil at the time of the Portuguese arrival. Of these, more than half (about 700) would have been spoken in the Amazon region, languages belonging to several unrelated linguistic families. The large quantity of different languages constituted a heavy obstacle for conversion of the native peoples, and also for the occupation and concrete colonization of the territory by the Portuguese Crown, which was also interested in the enslavement of indigenous labor power. This impasse was resolved by the adoption of a language – Tupinambá – spoken on a stretch of the coast of the present state of Pará, near the mouth of the Amazon River, which become what was to be called língua geral ("general language"). The same process took place in the southern part of Portuguese America, where a língua geral also emerged. During the colonial period, therefore, there were two “general languages”: the língua geral of the Amazon and the língua geral of São Paulo. Before these línguas geraiswere established, translation and interpretation played a crucial role in the conquest of these vast territories, where the Portuguese language was used only by a small number of people, essentially Europeans and their descendants, a situation that remained until the first decades of the 19th century.
KEYWORDS:Amazon; Língua geral; Interpreters; Colonial language policy

[http://revistas.ufcg.edu.br/ch/index.php/RLR/article/view/1126/707]

Historiografia da tradução de For whom the bell tolls, de Ernest Hemingway, no Brasil Taís Diniz Martins s décadas de 1930 e 1940 são consideradas especialmente frutíferas no que diz respeito à proliferação de obras traduzidas para a língua portuguesa, tendo parte desse período sido apontado como a "Idade do Ouro da tradução" 395. Uma das figuras de vital importância no fazer tradutório e na historiografia da tradução no Brasil é Monteiro Lobato, que atuou de diversas formas, tendo estado praticamente durante toda sua vida profissional envolvido nessas atividades. Lobato parece ser um dos poucos, senão o único, protagonista da literatura brasileira que atuou efetivamente em todos os campos literários. Desempenhou os papéis de autor de vasta obra ficcional; editor pioneiro que modernizou a forma de fazer, distribuir e vender livros, e do tradutor que disponibilizou acesso ao público brasileiro a obras consideradas, à época, as mais importantes da literatura mundial. Sua atividade intelectual pode ser considerada precursora e controversa, conforme sugere John Milton 396 quando afirma que Lobato parece não seguir as convenções do habittus bourdieusiano dos intelectuais brasileiros. Essa visão de Lobato, como sendo um autor que se afastou dos padrões da época, também aparece na Introdução do ensaio Traduções 397 , texto que afirma que foi Monteiro Lobato quem rompeu com o preconceito de que "não ficava bem" a um escritor traduzir, e que uma vez tendo ele dado o exemplo, outros escritores também abraçaram esse ramo de atividade.