Jerez de la Frontera

Continuation of the Atlantic Theory of Homer's Ilias and Odyssey (part 1: Atlantic Troy; part 2:  Atlantic Ismaros-Kikones; part 3: Atlantic Kuthera-Lotophages; part 4: Atlantic Land of the Cyclopes; part 5: Atlantic Aiolia). Odysseus' wanderings after his departure from Troy: Route: from Corvo, Azores, to La Havana, Cuba. Study of Atlantic authors De Grave, Cailleux, Gideon, Wilkens, Vinci.

en este trabajo se analiza la obra del escultor Juan Bautista Vázquez el Viejo en Jerez de la Frontera, ciudad en la que vivió durante un año trayendo con su presencia nuevos aires al panorama artístico de la ciudad. Se publica una obra desconocida: un relieve del antiguo retablo mayor del monasterio de San Francisco, que se conserva en unos almacenes de la iglesia conventual.

Durante tres cursos se impartió en el IES Almunia de Jerez de la Frontera un Proyecto Integrado en el que los alumnos de 2º de Bachillerato estudiaban y ayudaban a conservar la música tradicional de su ciudad, dejando a un lado el flamenco, gracias al análisis y las técnicas de trabajo que ofrece la etnomusicología.

Nuestro trabajo analiza la gestión institucional de Tomás García Figueras, Alcalde de Jerez de la Frontera durante ochos años. De origen militar, destaca como historiador al dedicar su vida al estudio del mundo árabe en el Protectorado Español en Marruecos. En 1958 es nombrado regidor de su ciudad donde ejerce un mandato continuista con los valores del franquismo, muy condicionado por la falta de iniciativas y recursos. Destacando, no obstante, por sus intuiciones de cara al futuro y a su apuesta por el mundo de la educación y la cultura.

Abstract: The restoration of the Archdiocese of Seville in the 13th century favored the appearance of some common mechanisms of ecclesiastical government. Among them we can underline the vicariate, an effective territorial division of the diocese, whose representative was the vicar, appointed by the archbishop, and with power to govern it. Jerez was turned into an Hispalis vicariate since the Christian conquest. In our present work, we analyze its historical development in the 13th and 14th centuries, some of its vicars, their appointments, duties and responsibilities and the running of the vicariate office.

Resumen: La restauración de la Archidiócesis de Sevilla en el siglo XIII propició la aparición de unos mecanismos de gobierno eclesiásticos propios. Entre ellos destaca la vicaría, una división territorial efectiva del obispado, al frente de la cual se situaba el vicario, con poder para el gobierno de la misma delegado por el arzobispo. Desde su conquista cristiana, la ciudad de Jerez se constituyó en una de las vicarías hispalenses. En el presente trabajo analizamos su desarrollo histórico en los siglos XIII y XIV, las figuras de algunos de sus vicarios, su nombramiento, funciones y competencias y el funcionamiento de la oficina vicarial.

El Festival de Jerez se ha convertido en un importante motor económico y cultural para Jerez de la Frontera, así como un escaparate internacional relevante para el flamenco. El modelo de gestión cultural de este evento, puesto en marcha en el año 1996, ha permitido poner en valor algunas de las características de la ciudad que lo acoge, al mismo tiempo que ha actuado como agente activo de conservación y evolución del baile flamenco y la danza española. Durante sus 24 ediciones, el festival ha ido creciendo y complejizándose, del mismo modo que han aumentado los artistas que participan y la cantidad de público asistente. El Festival de Jerez ha consolidado un modelo de gestión exitoso. Este trabajo analiza cuáles son las variables que identifican y determinan este éxito. Para ello se estudiarán sus últimas 5 ediciones (2016-2020) prestando atención a los ejes fundamentales de su diseño y a las estrategias para vincularse con la ciudad y con el propio sector del flamenco.

Palabras clave: artes escénicas, danza, flamenco, Teatro Villamarta, Jerez de la Frontera.

The Jerez Festival has become an important economic and cultural engine for Jerez de la Frontera, as well as a relevant international showcase for flamenco. The cultural management model of this event, launched in 1996, has made it possible to highlight some of the characteristics of the city that hosts it, at the same time that it has acted as an active agent in the conservation and evolution of flamenco dances and Spanish dance. During its 24 editions, the festival has been growing and becoming more complex, in the same way that the artists participating and the number of attending public have increased also. The Jerez Festival has consolidated a successful management model. This work analyzes which are the variables that identify and determine this success. To do this, we will study its last 5 editions (2016-2020), paying attention to the fundamental axes of its design and to the strategies for connecting with the city and with the flamenco sector itself.

Key words: performing arts, dance, flamenco, Villamarta Theater, Jerez de la Frontera.

En este trabajo se hace un recorrido de la historia de Jerez de la Frontera desde que se tiene noticia de la ciudad hasta la época actual, intercalándose los capítulos de historia con los de historia del arte. Se trata de una obra completa y sencilla, que pretende dar una visión global de lo que acaeció en la ciudad desde sus orígenes.

Enclavada en un barrio de solera y personalidad inconfundibles, la parroquia de San Mateo es al mismo tiempo uno de los más destacados núcleos devocionales y uno de los grandes conjuntos histórico-artísticos de su ciudad. Son ya más de tres siglos los que la Hermandad del Desconsuelo, popular y señorial por igual, lleva en su sede canónica despertando en las sucesivas generaciones de jerezanos profunda devoción hacia sus espléndidas sagradas imágenes titulares. Y son nada menos que ocho centurias las que la collación creada por Alfonso X el Sabio viene contemplando cómo un edificio probablemente modesto en origen va viviendo sucesivas adiciones, reformas, proyectos ambiciosos nunca llegados a completar, serios deterioros, catástrofes naturales, largos olvidos y –a lo largo de estos últimos lustros– felices recuperaciones que lo convierten en una suma de partes no siempre armoniosamente integradas, a veces de difícil interpretación tanto para el visitante como para el especialista, pero llena de interés en su fascinante sucesión de elementos góticos, mudéjares, tardogóticos, renacentistas y barrocos, amén lógicamente del rico patrimonio mobiliar acumulado a lo largo de los siglos, empezando por su soberbio retablo mayor. De todas estas cuestiones y muchas más, incluyendo diferentes aspectos de la relación entre parroquia y feligresía, nos habla una nómina de nada menos que veintitrés especialistas que abordan la enorme variedad de contenidos haciendo uso de una gama no menos amplia de disciplinas científicas, incluyendo tanto la excavación arqueológica como el rastreo documental, el análisis de las formas artísticas como la contextualización social, el estudio de la liturgia como la catalogación de los fondos documentales y de la heráldica. Con el aporte de una gran cantidad de material inédito, de análisis por completo novedosos por su temática o por su enfoque, y abriendo el camino a nuevas investigaciones que en el futuro podrán abundar más aún en la importancia de la parroquia, este insólito proyecto editorial, sin precedente alguno en la ciudad, aspira a convertirse en referente ineludible a la hora de adentrarse en los numerosos secretos que encierra esta joya artística y espiritual de Jerez de la Frontera.

En este trabajo se narra la historia de la iglesia de San Ildefonso de Jerez de la Frontera, que abarca desde finales del XV a comienzos del XVII. Por la documentación consultada fue una iglesia patronímica de la familia Dávila fue de pequeña de estilo tardogótico que se arruinó y fue reconstruida en estilo renacentista

Abstract: In the years following the Reconquest in the latter half of the 13th century, life in the border area of Cadiz was difficult, and the population was submitted to many hardships. The constant conflict with the Muslims on the other side of the border gave rise to religious devotions in line with the spirit of evangelization dominant among the Christian settlers. The substitution of Islam for Christianity produced important transformations in the towns. In this article we study these transformations and also those relating to the religious practice of the population and the new types of devotion that ensued.
Resumen: El carácter fronterizo de la región gaditana durante los decenios posteriores a su conquista definitiva en la segunda mitad del siglo XIII, así como las duras condiciones de vida a la que estuvieron sometidos los pobladores castellanos –en constante conflicto con los musulmanes del otro lado de la raya– permitieron la aparición entre ellos de una religiosidad martirial, en plena sintonía con la identificación del repoblador como agente evangelizador. El estudio de esta realidad se completa deteniéndonos en las transformaciones sufridas en las ciudades como consecuencia de la sustitución del Islam por la Cristiandad, a la vez que analizamos las formas de religiosidad de su población y las principales devociones surgidas en el territorio gaditano desde el momento de su conquista.

El servicio de las élites urbanas
a la nobleza señorial era un mecanismo muy
beneficioso para ambas partes. Los primeros
conseguían una vía óptima para un rápido
ascenso social, político y económico. Los
segundos, influir en la esfera política de las
ciudades que limitaban con sus señoríos. El
caso de los duques de Medinaceli y algunas
familias jerezanas ejemplifica perfectamente
este juego de relaciones de poder.

Este pequeño trabajo es un resumen de la historia de una de las clausuras femeninas más estrictas y recientes que existe, las Esclavas del Santísimo Sacramento y la Inmaculada. Congregación nacida en Andalucía, extendida por toda España y América. Ha desarrollado por su idiosincrasia una clase de templo muy peculiar y nuevo en su tipología que sólo se puede entender por su especial clausura y adoración continuada al Santísimo Sacramento.

El presente artículo pretende abordar la figura de Cristóbal de la Cueva y Villavicencio. Comendador de la Orden de Santiago, caballero veinticuatro, alférez mayor de la ciudad de Jerez y capitán bajo el mando de Pedro de Alvarado en la conquista de la Provincia de Guatemala, solo ha sido estudiado en relación con los acontecimientos que rodearon su carrera en Indias. Aquí se analizan y revisan todos los aspectos de su vida, haciendo hincapié en su situación personal y algunos acontecimientos que la historiografía ha silenciado. De igual manera, se incluye un amplio aparato de documentación inédita que arroja luz sobre uno de los más destacados jerezanos en el proceso de la conquista del Nuevo Mundo. Palabras clave América, Guatemala, Jerez, Conquista de América, Cristóbal de la Cueva.


The following article intends to broach the figure of Cristobal de la Cueva y Villavicencio. Despite being knight commander of the Order of Santiago, veinticuatro knight, alferez mayor in the city of Jerez and captain under Pedro de Alvarado's command during the conquest of Guatemala, he has only been studied in connection with the events surrounding his career in America. In this article every aspect of his life is analysed and examined, highliting his personal circumstances as well as certain events that historiography has silenced. In the same way, a wide range of unpublished documents that shed a light on one of the most outstanding men from jerez during the conquest of the New World are included.

En este libro se hace un recorrido por la historia de las primeras cofradías de penitencia de Jerez de la Frontera, desde 1540 hasta 1589, cuando tiene lugar la reducción hospitalaria decretada por Felipe II, lo que supuso un importante cambio en la historia de las hermandades de Semana santa, que vieron cómo la nobleza empezó a engrosar sus filas.

RESUMEN: La consolidación durante la Edad Moderna de la creencia teológica católica respecto a la concepción inmaculada de la Virgen María, propició un clima de fervor que tuvo un notable reflejo en toda la cultura española y particularmente en las artes plásticas. En el presente artículo se analiza el impacto que tales ideas ejercieron en las capillas mayores de la colegiata y parroquias de Jerez de la Frontera, tanto en la reforma de los retablos preexistentes como en el diseño de los que se levantaron de nueva planta.
ABSTRACT: The consolidation during the Modern Age of the Catholic theological belief regarding the immaculate conception of the Virgin Mary, led to an atmosphere of fervor that had a remarkable reflection in all Spanish culture and particularly in the plastic arts. This article analyzes the impact that such ideas exerted on the main chapels of the collegiate church and parishes of Jerez de la Frontera, both in the reform of the pre-existing altarpieces and in the design of the new ones.

Continuation of the Atlantic Theory of Homer's Ilias and Odyssey (part 1: Atlantic Troy; part 2:  Atlantic Ismaros-Kikones; part 3: Atlantic Kuthera-Lotophages; part 4: Atlantic Land of the Cyclopes; part 5: Atlantic Aiolia; part 6: Atlantic Laistrugonia). Odysseus' wanderings after his departure from Troy: Route: from La Havana, Cuba to Schouwen, Zeeland (NL). Study of Atlantic authors De Grave, Cailleux, Gideon, Wilkens, Vinci.

Jerez de la Frontera no era una de las potencias pesqueras de la
costa andaluza bajomedieval. Su relativa lejanía de la costa atlántica, las disputas jurisdiccionales con los señoríos de la zona, y la preponderancia de otros núcleos del entorno con más tradición marinera como El Puerto de Santa María, limitaron
el ejercicio de esta actividad por parte de los vecinos de esta localidad. A pesar de ello, contaba con un rico paisaje pesquero fluvial objeto de disputa por parte de los poderes locales por los réditos económicos que proporcionaban. Recursos fluviales insuficientes para abastecer a la población y que explican las políticas de abastecimiento y atracción de pescadores foráneos por parte del concejo jerezano.

Las cartas y privilegios de Alfonso X fechados por la historiografía local en 9 de octubre de 1264, mismo día de la supuesta conquista de Jerez por las tropas castellanas, no existen. Los primeros textos relacionados con este hecho cuyo original, copia o transcripción se conservan, son de noviembre de 1267, y corroboran las hipótesis de situar la toma de Jerez en octubre de 1266, y la redacción de El Libro del Repartimiento en 1269. Del resto de documentos sellados por Alfonso X entre 1268 y 1269, se transcribe por primera vez el más importante para la configuración de la futura ciudad cristiana de Jerez, en el que el monarca castellano concede a la ciudad los mismos fueros y privilegios de la ciudad de Sevilla.

Abstract: The conquest of Jerez by King Alfonso 10th the Wise in 1264 brought about the stablishment of the Order of Preachers in the town. This work analyzes the earliest record reserved of its foundation, a 1267 plumb-sealed letter from King Alfonso 10th, as well as a second enlarged text transmitted by local historians and included in another document, whose detailed paleographic and diplomatic analysis has proven it to be false.
Resumen: La conquista de Jerez por Alfonso X el Sabio en 1264 trajo consigo el establecimiento de la Orden de Predicadores en la ciudad. En el presente trabajo se estudia tanto el primer documento conservado de la fundación, una carta plomada de Alfonso X de 1267, como un segundo texto ampliado, difundido por la historiografía local y recogido en otro documento, cuyo detallado análisis paleográfico y diplomático ha demostrado su condición de falso.