Perros y gatos

Las relaciones sexuales entre humanos y animales han existido desde los albores de la humanidad en todos los lugares y culturas del mundo. Pese a conformar la parafilia que se presume más frecuente, la zoofilia/bestialidad se encuentra muy poco estudiada, posiblemente a partir del tabú social que genera. Este trabajo se propuso confrontar los prejuicios en torno al sexo humano-animal con los datos de las investigaciones más recientes desarrolladas. Los datos ponen en evidencia una amplia variabilidad existente entre las personas que practican sexo con animales. Adicionalmente, permiten rechazar las creencias de que el sexo humano-animal se asocia con áreas rurales, animales de granja, que sus practicantes tengan discapacidad intelectual o trastornos mentales severos o que lo hagan bajo efecto de alcohol y drogas. Además, se rechaza la idea de que el bestialismo se desarrolle netamente como una práctica casual o que se deba a la privación sexual con otros humanos. La naturaleza abusiva de sus practicantes es discutida, así como también que el sexo humano-animal sea empleado en la actualidad como una forma de experimentación sexual adolescente. Finalmente, se concluye destacando la necesidad de realizar discusiones abiertas sobre el tema, promoviendo la investigación y evitando los prejuicios, fundamentalmente en los profesionales dedicados al abordaje clínico de humanos y animales.

Abstract: Sexual relationships between humans and animals have existed since the dawn of humanity in all places and cultures of the world. Despite being deemed the most frequent paraphilia, zoophilia/bestiality is poorly studied, possibly due to the social taboo it generates. This work was proposed to confront the prejudices about human-animal sex with the data of the most recent research carried out. The data show a wide variability among people who have sex with animals. In addition, they allow us to reject the beliefs that human-animal sex is associated with rural areas, farm animals, that their practitioners have intellectual disabilities or severe mental disorders, or that they do so under the influence of alcohol and drugs. Moreover, the idea that bestiality is purely developed as a casual practice or due to sexual deprivation with other humans is rejected. The abusive nature of its practitioners is discussed, as well as the assertion that human-animal sex is currently employed as a form of adolescent sexual experimentation. Finally, we conclude by highlighting the need for open discussions on the subject, promoting research and avoiding prejudices, mainly among professionals devoted to the clinical approach to humans and animals.

En este artículo se tocan los puntos centrales en el origen del perro, el animal doméstico más antiguo conocido. Desde el tiempo de origen, hasta los cambios en su morfología, comportamiento y metabolismo, el perro ha pasado por transformaciones mayores que recientemente estamos empezando a entender gracias a avances en el estudio del ADN antiguo y a nuevos descubrimientos paleontológicos y arqueológicos de Asia.

La tendencia a considerar agentes no humanos en términos humanos (i.e., antropomorfismo) resulta un rasgo casi universal entre los tenedores de mascotas, aunque tiende a ser más intensa en la relación humano-perro. En tanto los custodios consideran que sus perros evidencian características similares a las humanas, activamente los incluyen en rutinas y rituales especiales del hogar. Esta tendencia ha sido asociada a condiciones humanas patológicas, déficits interpersonales, maltrato animal, y ha sido tradicionalmente combatido. Con el objetivo de describir el antropomorfismo de los perros de compañía, se realizó un estudio transversal, mediante encuestas, con un muestreo incidental de 425 custodios de Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Conjuntamente con el relevamiento de las características sociodemográficas, se incorporó una evaluación del antropomorfismo y de otras dimensiones significativas en la relación humano-perro (i.e., interacción, cercanía emocional, costos, beneficios y voluntad de adaptación). Los niveles de antropomorfismo no se asociaron con la cantidad de hijos, su edad, ni con la cantidad de hijos, personas o animales en el hogar. El antropomorfismo no se relacionaría con la ausencia de otros humanos en la dinámica cotidiana, sino que más bien reflejaría la incorporación del animal dentro de la esfera humana a partir de comportamientos con sentido afectivo. A su vez, el antropomorfismo se asoció a relación humano-perro percibidas como más exitosas, en tanto correlacionó con mayor percepción de beneficios y menor percepción de costos derivados de la relación; y a su vez, con mayor voluntad humana para adaptarse al animal. Destacar el valor intrínseco de las relaciones humano-perro —en las cuales el antropomorfismo resulta una dimensión esencial—, y presumiblemente humano-animal de compañía, puede favorecer relaciones interespecies que resulten más beneficiosas para ambos participantes.

Esta resenha trata do novo livro de Juliana Fausto, A cosmopolítica dos animais, recém-publicado pela editora brasileira n-1 em conjunto com a editora Hedra. Entremeando histórias, filosofia, etologia, antropologia e ciências biológicas, a autora elabora uma série de definições para “política” que estão além do escopo reducionista da filosofia política antropocêntrica dos cânones. Tais definições explicitam vínculos relevantes entre cosmopolítica e animalidade e exploram, em diálogo com autores como Donna Haraway, Lynn Margulis, Paul B. Preciado e Vinciane Despret, outras possibilidades de se engajar teoricamente com os próprios animais.

Los vínculos entre personas y otros animales se han convertido en área respetada de investigación dentro de la antrozoología. La Asociación Americana de Medicina Veterinaria los define como relaciones dinámicas y mutuamente beneficiosas que incluyen conductas que impactan en el bienestar de los humanos y animales implicados. Con el propósito de describir sus particularidades, se revisan las tres teorías más renombradas sobre la formación de vínculos humano-animal: Teoría del Apoyo Social, Teoría del Apego y Teoría de la Biofilia. Partiendo de un esquema propuesto por Fine (2014; 2019) se desarrollan los constructos conceptualizados como factores que motivan la formación de estos vínculos, proponiendo una redefinición y ampliación de estos factores. De este modo, se plantea un esquema integrado por: (1) antropomorfismo, (2) dependencia/cuidados nutricios, (3) integración en la vida familiar, (4) balance costo-beneficio, y (5) influencia sociocultural. Estos factores se fundamentan a su vez en el apoyo social, el apego y la biofilia. Finalmente, se discute la falta de mención del afecto implicado en la definición de vínculo. Se cuestiona el intento de adecuación conceptual del vínculo humano-animal a una definición de amistad, en tanto el primero cuenta diferencialmente con la asimetría dada por la dependencia y los cuidados, más bien, propios de una relación parental. Así, se desarrolla el concepto de amor familiar, como un afecto desinteresado y leal que permite que vínculos sociales externos a la familia puedan ser incorporados a esta, y se integra esta noción a la definición del vínculo. Palabras clave: Amor, apego, animal de compañía, mascota, vínculo humano-animal.

Abstract: The bonds between people and other animals has become a respected research field within anthrozoology. The American Veterinary Medical Association (AVMA) considers them as dynamic and mutually beneficial relationships, which include actions that impact on the wellbeing of both parts. With the aim of describing their particular traits, we revisited the three most renowned theories on the human-animal bond formation: Social support theory, Attachment theory and Biophilia theory (hypothesis). As of a scheme proposed by Fine (2014; 2019) the conceptualized constructs as factors that motivate the formation of these bonds were developed, which led to their redefinition and extension. Hence, we pose a scheme compound of: (1) anthropomorphism, (2) dependence/nurturing, (3) integration in family life, (4) cost-benefit balance and (5) sociocultural influence. These factors are grounded, at the same time, on social support, attachment and biophilia. Finally, we discuss the omission of affection implied in the definition of bond. We question the intent of conceptual adequation of the human-animal bond into a friendship definition, as the former possesses a differential asymmetry given by the dependency and care, rather typical of a parental relationship. Thus, the concept of familial love is developed as a selfless and loyal kind of affection that allow external social bonds to be incorporated to the family and this notion is integrated in the bond definition.

La creencia de que los vínculos con animales de compañía buscan sustituir relaciones humanas ha sido ampliamente extendida en el saber popular, inclusive recibiendo apoyo parcial en la literatura científica. Este estudio buscó evaluar el efecto de compensación de vínculos humanos ausentes (i.e., pareja e hijos) a través de la vinculación con perros de compañía. Para esto, 425 adultos residentes en Buenos Aires, que tenían un perro de compañía, completaron un inventario sobre Cercanía Emocional Percibida y otro sobre antropomorfismo hacia los perros. La tenencia de hijos, con independencia de la cohabitación con ellos y del estado marital del custodio del perro, se asoció con menores puntajes de cercanía emocional; sin embargo, no hubo diferencias respecto de los niveles de antropomorfismo a partir de si los custodios de perros vivían o no en pareja, tenían hijos o no, ni si vivían con sus hijos o no. Así, los perros parecen tener un rol particular en el círculo de relaciones cercanas de sus custodios, en vez de competir con los roles familiares humanos. Considerar este rol particular y los aspectos diferenciales de esta relación interespecies puede tener consecuencias positivas para perros y humanos.

Este trabajo examina los rasgos generales del régimen jurídico aplicable a las mascotas o animales de compañía en el Derecho chileno, a partir de las normas contenidas en la Ley Nº 21.020, de 2017, sobre tenencia responsable de mascotas y animales de compañía, en el marco general dispuesto por los cuerpos legales que conforman la normativa básica sobre los animales en el ordenamiento nacional, particularmente, la Ley No 20.380, de 2009, sobre protección de animales, y el Código Civil.
En ese contexto, se comienza dando cuenta del actual estatuto jurídico general sobre los animales en nuestro país, para luego analizar –brevemente– la Ley No 21.020, abordando –sucesivamente– el concepto de mascota o animal de compañía, la tenencia responsable, sus obligaciones y prohibiciones, y la normativa general sobre las mascotas o animales de compañía, incluyendo los supuestos especiales contemplados en la ley, para luego plantear algunas dudas constitucionales sobre la citada ley.

En 2019 experimenté la pérdida de mi mascota, luego de practicarle la eutanasia. Sin darme cuenta de los patrones de mi propio comportamiento,  dicha pérdida comenzó a influir en mi proceso de duelo y vida emocional; y con ello, un apego emocional hacia mi difunta mascota.

Un año más tarde, a través de una asignación académica, decidí conocer más sobre lo que experimentaba: el apego emocional, la eutanasia en las mascotas y las consecuencias emocionales al no desarrollar un proceso de duelo adecuado. A su vez, también me interesé en comprender experiencias similares a la mía, dentro de mi comunidad educativa: personas que han practicado la eutanasia en sus mascotas y conocer cómo se desarrollaron sus procesos de duelo.

Finalmente, consulte a expertos sobre el rol y apego emocional de las personas hacia las mascotas, para considerar las consecuencias a futuro que un duelo no resuelto puede ocasionar.

A través de este ensayo académico, comparto mi experiencia personal con el fin de abrir el diálogo sobre este tópico, que en ocasiones, es considerado un tabú en lo social por sobre el valor de la pérdida de un ser querido y un dolor emocional.

Esta comunicación tiene por objetivo dar cuenta de un aspecto del vínculo humano-canino no tematizado generalmente, a partir de enfoques epistemológicos y etológicos contemporáneos. En el caso de los perros domiciliarios, se desprenden del imaginario social dos conceptualizaciones hegemónicas bajo las cuales se los interpreta: el animal máquina y el animal antropomórfico. Ambas resultan problemáticas y desde una aproximación diferente y no reduccionista, propongo un esquema teórico para comprender al perro (y otros animales no-humanos) como sujetos. La base de tal enfoque, desde una perspectiva interdisciplinaria serán considerados diversos elementos actuales de la etología cognitiva, la etología filosófica y la epistemología. Por último, propongo revisar la relación humano-perro como forma de visibilizar conceptualmente la asimetría comunicacional como un fenómeno usual que se presenta al momento de abordar los trastornos de conducta en el ámbito de la educación canina. Esta asimetría repercute en términos del vínculo antrozoológico, torciéndolo en una relación antro-antropológica.

El objetivo del presente estudio fue estimar la prevalencia e identificar los parásitos con potencial zoonótico presentes en las heces fecales de perros domiciliarios y callejeros de Gómez Palacio, Durango, México. Se colectaron 50 muestras de heces fecales de perros domiciliarios, así como 50 muestras de heces fecales de perros callejeros. Las muestras se analizaron mediante las técnicas de flotación por sacarosa y de McMaster. Los análisis estadísticos mostraron diferencia significativa entre las prevalencias de perros domiciliarios y callejeros (p= 0.021). La mayor prevalencia la obtuvieron los perros callejeros con 22% (11/50), mientras que los perros domiciliarios obtuvieron una prevalencia del 6% (3/50). Los parásitos de perros domiciliarios identificados morfológicamente correspondieron a Cystoisospora canis (6%) y Trichuris vulpis (4%), mientras que los parásitos de perros callejeros correspondieron a Ancylostoma spp. (12%), Cystoisospora canis (10%), Toxocara spp. (4%), Trichuris vulpis (4%) y Taenia spp. (2%). El análisis de Chi-cuadrada (X2) mostró que la prevalencia de parásitos en perros callejeros presentó diferencia significativa entre edades (p= 0.002), el 100% de los cachorros resultó parasitado. En Gómez Palacio se encuentran parásitos con potencial zoonótico presentes en las heces de perros domiciliarios y callejeros lo que representa un riesgo de infección para la población humana.

Con la finalidad de abrir algunos planteamientos sobre el establecimiento de alianzas antiespecistas, en este ensayo reflexiono acerca de cómo participan algunos animales no humanos y otras alteridades significativas en ciertos horizontes temporales de subjetividad, ello en el marco de la enfermedad Covid-19 y el virus causante de la enfermedad: el SARS-CoV-2, una pandemia que ha puesto en vilo promesas sanitarias, la ficción de la vida cotidiana y los modos en que se confeccionan nuestras formas más habituales de convivencia humana. Para tal labor, propongo
un viaje afectivo a través de mis recuerdos para generar líneas de análisis respecto a la manera en que convivimos de manera caótica e intempestiva con otras entidades corporales, y sobre la manera en que nos constituimos como sujetos en función de experiencias de enfermedad que se forman como sucesos de coalición y procesos de fusión entre múltiples realidades, múltiples objetos, múltiples especies.

Las familias son la unidad vincular principal en la especie humana. En su seno se desarrollan reglas, funciones, figuras identificatorias y estilos relacionales, las cuales implican a todos sus integrantes. Hoy en día las mascotas se han constituido como un miembro más de las familias, manifestando su afecto, constancia, aceptación y falta de juicio. De este modo, se destaca la relevancia de incorporación de los animales de compañía en las evaluaciones clínicas que se realizan a sus tenedores y familias. Si bien el genograma es una herramienta frecuentemente usada para tal fin, la inclusión de las mascotas-propuesta solo recientemente-es algo ambigua y poco clara. Así, en el presente artículo se brinda una guía para la sistematización de la confección de genogramas humano-animal. Adicionalmente, se analizan tres ejemplos clínicos y se presentan propuestas de actividades para incorporar a los animales en el taller del genograma. Palabras clave: Animal de compañía, familia, psicoterapia, genograma, mascota.

Los animales de compañía se encuentran fuertemente integrados a la vida de las familias de la cultura occidental, donde alrededor del 90% de sus tenedores las considera miembros de sus familias. Sin embargo, el campo de la salud mental prácticamente había ignorado los vínculos humanos-animal en la formación y práctica clínica. Con el propósito de evaluar las actitudes de los terapeutas hacia la consideración de las mascotas en su práctica, se desarrolló un estudio descriptivo mediante encuestas del que participaron 327 psicólogos clínicos. Estos completaron un formulario online con un cuestionario sociodemográfico y la Escala de Actitudes del Terapeuta Hacia la Incorporación de Mascotas (EATHIM), construida para este estudio (α de Cronbach .86). La edad de los terapeutas y la cantidad de años de ejercicio profesional no se relacionaron con la escala; y la comparación de grupos de acuerdo con las modalidades de atención (i.e., familia, pareja, niños) no mostró diferencias en sus puntajes de EATHIM. Los profesionales de orientación psicoanalítica obtuvieron menores puntajes. Las terapeutas mujeres y los que consideraban a las mascotas importantes en la vida personal obtuvieron mayores puntajes de EATHIM. Se discuten los resultados, destacando la tendencia de los terapeutas a estar de acuerdo en considerar a las mascotas como integrantes de las familias con roles significativos, a la vez que rechazando su incorporación concreta en la práctica clínica. Se destaca la necesidad de incorporar los vínculos humano-animal en la formación profesional para poder operativizarla en la práctica. Palabras clave: actitudes, animal de compañía, evaluación familiar, mascotas, psicoterapia.

Abstract: Companion animals have a strong presence in Western culture families. They are considered to be part of the family by 90% of them. However, the mental health field had practically ignored the human-animal connection in both clinical training and practice. In order to analyze how therapists consider pets in their clinical practice, a descriptive study was developed using an online form with a sociodemographic questionnaire and the Therapist Attitudes Scale Towards the Incorporation of Pets (EATHIM), built for this research (Cronbach's α .86). The sample population comprised 327 psychologists. The results obtained indicate that the age of the therapists and the number of years of professional practice is not related to the scale. The comparison of groups according to the modalities of care (family, couples, children) did not show differences in their EATHIM scores. Psychoanalytical counseling professionals obtained lower scores than the rest of them. Female therapists and those who considered pets important in personal life scored better on EATHIM. These results are discussed, highlighting the tendency of therapists to accept and consider pets as members of families with significant roles, but reject their concrete incorporation into clinical practice. The importance of implementing the links between humans and animals in professional training, so they are incorporated in clinical practice, is highlighted.

Gatos são animais realmente fascinantes e independentes, fortes e inteligentes, eles também são muito amorosos e afetuosos. Para garantir que seu gato seja devidamente cuidado, tire um tempo para estudar os melhores conselhos e dicas de cuidados com os gatos. Continue lendo este artigo para aprender tudo o que você precisa saber para cuidar adequadamente do seu gatinho. Crie uma cama morna para um gato ao ar livre ou feral alinhando uma caixa de banana com uma camada grossa de jornal. Corte um pedaço de Mylar para caber no fundo da caixa. Coloque outra camada de jornal no topo. Adicione um cobertor morno. Coloque a caixa inteira dentro de uma casa de cão ou num patamar onde não possa começar molhada.

Cuando se habla de animales salvajes todos tenemos la impresión que son animales peligrosísimos: pensamos en leones en la selva, osos, tigres, etc. Pero no todos los animales salvajes son peligrosos. De hecho, todos los animales fueron salvajes alguna vez. Los gatos, los perros, los caballos,... todos eran animales salvaje antes de ser domesticados por el hombre. De hecho, todavía quedan especies de caballos salvajes en el mundo y no por ello son peligrosos para el hombre. Los animales salvajes son sencillamente animales que viven en la naturaleza y que sobreviven por sus propios medios: cazando, pescando o comiendo vegetales. Cómo ves, el termino de animal salvaje poco tiene que ver con la primera impresión que nos viene a la cabeza al pensar en ellos. Los animales carnívoros según la especie pueden llegar a ser animales salvajes peligrosos para el hombre. El oso, por ejemplo puede matar a un hombre. Pero seguramente será para proteger a sus pequeños o para protegerse él, no para alimentarse de la carne. Raramente el hombre es una presa ansiada por este tipo de depredadores. La mayoría de los ataques de animales salvajes al hombre son para defenderse, creyéndose éstos en peligro. mas animales aquí http://porlalibertadanimal.blogspot.com/ Existen ciertos animales salvajes que nos parecen menos peligrosos y pueden llegar a ser más indeseables para el hombre, cómo es el caso de las mofetas, por ejemplo.

Companion animals have a strong presence in Western culture families. They are considered to be part of the family by 90% of them. However, the mental health field had practically ignored the human-animal connection in both clinical training and practice. In order to analyze how therapists consider pets in their clinical practice, a descriptive study was developed using an online form with a sociodemographic questionnaire and the Therapist Attitudes Scale Towards the Incorporation of Pets (EATHIM), built for this research (Cronbach's α .86). The sample population comprised 327 psychologists. The results obtained indicate that the age of the therapists and the number of years of professional practice is not related to the scale. The comparison of groups according to the modalities of care (family, couples, children) did not show differences in their EATHIM scores. Psychoanalytical counseling professionals obtained lower scores than the rest of them. Female therapists and those wh...

Hace ya unos cuantos meses que María Josep me solicitó un episodio sobre el cuidado de nuestras mascotas.

Y hoy voy a abordar generalidades sobre el cuidado de perros y gatos, que son las mascotas que más solemos escoger.

Hablaré sobre las necesidades de estos animales, los juegos, la alimentación...
Para que puedas cuidar y relacionarte de la mejor manera con tus animales de compañía.

Publicado en:

https://vidaensalud.es/podcast/67

We present the analysis of phase-resolved X-ray and optical observations of the peculiar hot star HD191612 (Of?p). This star is known to display line-profile variations that are recurrent with a period of 538d and its spectrum was found to present the signature of a magnetic field. In the X-rays, it is slightly overluminous compared to the canonical LX/LBOL) relation and appears brighter when the optical lines are strongest. Our XMM-Newton observations further reveal that the X-ray spectrum of HD191612 exhibits rather broad lines and is dominated by a `cool' (0.2-0.6keV) thermal component, two characteristics at odds with the proposed magnetic rotator model. We also report for the first time the low-level variability of the metallic (absorption/emission) lines and HeII absorptions that appear to be associated with radial-velocity shifts. Finally, we compare our results with observations of the early-type stars and discuss several possible scenarios. Based on observations collected at the Haute-Provence Observatory (France) and with XMM-Newton, an ESA Science Mission with instruments and contributions directly funded by ESA Member States and the USA (NASA). E-mail: naze@astro.ulg.ac.be ‡ Post-doctoral Researcher FNRS (Belgium). § Research Associate FNRS (Belgium). ¶ Operated by the Association of Universities for Research in Astronomy, Inc., under NASA contract NAS5-26555.