Psicologia Clinica

I vissuti corporeo-relazionali in psico-oncologia:
la Gestalt Therapy oltre il limite del modello della Kübler-Ross
Analizzando i vissuti corporeo-relazionali nella triade paziente-familiari-curanti, l’autrice Paola Argentino presenta la prospettiva gestaltica in psico-oncologia.  In modo originale correla alcuni principi epistemologici della GT all’intervento clinico di psicologia sanitaria, individuando quattro aree: l’intercorporeità estetica, funzionale, cenestesica e liminare.  Evidenzia, infine, come la GT, fornendo strumenti clinici di sostegno specifico nel percorso di consapevolezza di malattia, supera i limiti del modello della Kübler-Ross, affinchè l’ultima fase della malattia non consista nell’accettazione della propria morte, ma nel raggiungere l’integrità e la pienezza di vita.

This milestone text provides a comprehensive and state-of-the art overview of perfectionism theory, research, and treatment from the past 25 years, with contributions from the leading researchers in the field. The book examines new theories and perspectives including the social disconnection model of perfectionism and the 2 × 2 model of perfectionism. It also reviews empirical findings, with a special focus on stress, vulnerability, and resilience, and examines perfectionism in specific populations. Finally, it considers how perfectionism relates to physical health and psychophysiological processes and introduces new approaches to effective prevention and treatment. By increasing our understanding of perfectionism as a complex personality disposition and providing a framework for future explorations, this landmark publication aims to promote further research in this field. It will be invaluable reading for academics, students, and professionals in personality psychology, clinical and counselling psychology, applied psychology and related disciplines.

Um feliz dia para todos! O que os mitos nos contam¿ Ele nos falam sobre padrões de comportamento que temos desde as primeiras civilizações! E é sobre isso que quero compartilhar com vocês através de suas histórias. As proezas do Deus grego Hermes ou para a Mercurio para os romanos. Deus da eloquência, da hermenêutica, das comunicações e viagens, do comércio, da ginástica, da astronomia, da magia, da divinação, dos ladrões, dos diplomatas e de algumas formas de iniciação, guia das almas dos mortos para o reino de Hades. E comunicador com todos os deuses e reinos. Voce sabia que foi o deus hermes quem inventou o primeiro instrumento musical do mundo¿ E que ele tem asas nos pés sendo assim muito rápido e sagaz¿ Sabia também que o deus hermes representa a consciência mercurial o que significa que a tudo e a todas as coisas penetra¿ Assim ele tem passagem livre por todos os reinos, por todos os deuses, por todos os homens e mulheres sempre em diálogo e aprendizagem , bem como trata da absorção das diferenças e as contempla. É justamente em homenagem aos comunicadores e educadores de todos os tipos que resolvi falar sobre ele em primeiro lugar aqui na radio uel, principalmente também porque Hermes é o representante da comunicação. Ele me lembra muito aquelas crianças que já nascem sabendo fazer coisas e que possuem a facilidade em várias áreas, deixando-nos perplexos com sua sabedoria e sagacidade. Primeiramente vou contar sua história : As primeiras descrições do mito de Hermes datam do período arcaico da cultura grega. Uma das mais importantes consta no Hino Homérico a Hermes, uma criação anônima dos séculos VII ou VI a.C. que trata de seu nascimento e primeiras proezas. O Hino abre com uma saudação ao deus, chamando-o de Senhor do Monte Cilene e da Arcádia, dos rebanhos de ovelhas, e mensageiro dos deuses. Também o nomeia como filho de Zeus, fruto de seu amor com Maia, uma ninfa filha de Atlas e Pleione, a mais velha, sábia e bela de sete irmãs, as Plêiades. Vivendo em uma caverna, escondida dos olhares humanos e principalmente do notório e tempestuoso ciúme de Hera, esposa de Zeus, Maia deu à luz a "esta engenhosa criança, este hábil planejador de artifícios, o perseguidor e capturador de gado, o pastor dos sonhos, este cidadão da noite que espreita nos umbrais". Não demorou para mostrar sua origem divina: nascido pela manhã, já ao meio-dia estava tocando a lira, e à tardinha furtou o gado de Apolo.[11] Ao sair da caverna onde nasceu, Hermes, deparou-se com uma tartaruga, e disse que ela lhe anunciava uma boa sorte. Ao mesmo tempo conferiu-lhe dons: enquanto vivessem as tartarugas

Resumen El presente artículo aborda El Trastorno Especifico del Aprendizaje el cual conlleva unas inhabilidades académicas relacionadas específicamente con la lectura, la escritura y el cálculo matemático, que afectan sustancial y cuantificablemente el desempeño de los niños y niñas en los primeros años escolares y se manifiestan solo hasta que las demandas exceden las capacidades del sujeto, involucrando con ello al resto del grupo y docentes, debido a una mayor lentitud en el aprendizaje. Mediante la caracterización de las relaciones e interacciones familiares del grupo de participantes y con el test Dibujo de la Figura Humana-DFH-, se buscó identificar aquellos indicadores emocionales predominantes en ellos dadas las implicaciones emocionales que pueden generar las burlas, la exclusión o la incapacidad de afrontar ciertas situaciones en el aula de clases, llevando en algunos casos, a la deserción escolar y otros trastornos. Los resultados 1 El presente artículo da cuenta de los resultados a los que se llegó por medio de una investigación realizada en la Institución Educativa Nuestra Señora de la Consolación del municipio de Toro Valle; dicho estudio fue ejecutado en el marco de la Especialización en Pedagogía y Desarrollo Humano cohorte XXXI, de la Universidad Católica de Pereira. El objetivo se centra en identificar los indicadores emocionales predominantes en un grupo de niños y niñas de 10 a 12 años de edad que presentan dificultades de aprendizaje en lectura, escritura y cálculo, para presentar los resultados a la comunidad educativa, y de esta manera se ajusten las políticas y prácticas educativas de acuerdo a las conclusiones de los instrumentos aplicados. * Psicólogo con énfasis en psicología educativa de la universidad Antonio Nariño, Enfermero de la Universidad del Valle, Educación Continua en: pedagogía humana, evaluación cualitativa y cuantitativa, humanización en los servicios de salud, promoción de la salud, salud ocupacional, inducción a procesos pedagógicos, diagnostico e intervención en autismo, correo: alejandrotrejos1990@gmail.com 2 Asesor magister en filosofía, universidad de caldas

Il rapporto tra religione e salute mentale ha un lungo percorso costituito da una molteplicità di discussioni che hanno avuto luogo nella letteratura specialistica, partendo da prospettive sia di tipo storico che speculativo-empirico ed anche clinico. Al confine di questo rapporto troviamo l'atteggiamento religioso che, avendo come punto di partenza l'analisi di casi clinici a contenuto religioso, apre alla possibilità di una diagnosi differenziale tra esperienza religiosa e disagio psichico, nella prospettiva del trattamento dei possibili disturbi connessi alla pratica religiosa.

Resumen

En los Estados Unidos, el psicoanálisis se considera un lujo solo al alcance de quienes pueden permitírselo. Cuestionando esta suposición, la autora comparte su experiencia haciendo psicoanálisis con pacientes latinx en el “barrio” de Filadelfia para abordar problemáticas de clase y raza en la clínica. Este artículo sostiene que vale la pena disputar los supuestos comunes sobre el psicoanálisis, que a menudo es presentado como un tratamiento que solo se puede practicar exitosamente con pacientes de clase media y media alta. Con esta presunción, el psicoanálisis en los Estados Unidos se ha encerrado en un gueto. La desigualdad en el acceso al tratamiento psicoanalítico tiene implicaciones ideológicas y políticas. Examinando de cerca en una viñeta clínica las fuerzas psíquicas que subyacen al racismo, este ensayo busca reabrir una discusión para romper las fronteras invisibles que rodean los guetos en los que se encuentra el psicoanálisis. Contrariamente a la creencia común de que los pobres están tan consumidos por las presiones de la vida cotidiana que solo pueden beneficiarse de intervenciones concretas y centradas en los síntomas, este artículo demuestra que el psicoanálisis facilita la exploración de la dimensión inconsciente que sustenta comportamientos sintomáticos cruciales como el racismo, desatando un potencial emancipatorio

Abstract

In the United States, psychoanalysis is considered a luxury only available to those who can afford it. Challenging this assumption, the author shares her experience doing psychoanalysis with Latinx patients in Philadelphia’s “barrio” in order to address issues of class and race in the clinical practice. This essay argues that it is worth disputing common assumptions about psychoanalysis, often presented as a treatment that can only be successfully practiced with middle and upper-middle class patients. With this supposition, psychoanalysis in the United States has itself been ghettoized. The current inequality in access to psychoanalytic treatment has ideological and political implications. Examining closely in a clinical vignette the psychic forces underlying racism, this essay seeks to reopen a discussion so as to break the invisible borders surrounding the ghettos in which psychoanalysis finds itself. Contrary to the common belief that poor people are so consumed with the pressures of everyday life that they can only benefit from symptom-focused and concrete interventions, this paper demonstrates that psychoanalysis facilitates the exploration of the unconscious realm that underpins crucial symptomatic behavior such as racism unleashing an emancipatory potential.

El problema de las drogodependencias y las adicciones sigue presente en la sociedad española, a pesar de que se están poniendo medios preventivos para intentar amortiguarlo. En las últimas tres décadas venimos asistiendo a una serie de cambios de gran envergadura en este fenómeno. Frente a los anteriores estilos de consumo asociados a conductas de marginalidad, han surgido nuevos patrones de consumo y nuevos perfiles de consumidores. Hoy en día, nos encontramos con pautas de comportamiento totalmente integradas en colectivos de personas cada vez más jóvenes y de todos los sectores sociales.
Este libro aborda los contenidos teóricos que se han considerado más relevantes para conceptualizar la prevención escolar de las adicciones, apoyado en la segunda parte por un trabajo de investigación aplicada a este contexto. Puede ser un instrumento muy valioso para poner en marcha programas de prevención por parte de los profesionales y al mismo tiempo servir de referencia, soporte y apoyo a la población en general, sobre las posibilidades de la prevención en el complejo campo de las adicciones.

Este artigo origina-se de uma pesquisa desenvolvida no NIPIAC (Núcleo Interdisciplinar de Pesquisa e Intercâmbio sobre a Infância e Adolescência Contemporâneas) do Programa de Pós-Graduação em Psicologia da UFRJ, cujo objetivo é pensar os grupos de reflexão como uma forma de intervenção clínica, pautada por pressupostos da psicanálise, junto aos adolescentes. Propomos que os grupos de reflexão ampliam as possibilidades da escuta psicanalítica dirigida aos adolescentes, que pode se fazer presente de maneira mais direta no contexto institucional ou social no qual se inserem (escolas, instituições de acolhimento, projetos sociais, etc). Para isso, destacamos alguns conceitos e premissas da psicanálise que nos servem de referências para fundamentar nosso trabalho clínico e teórico. Em seguida, apresentamos uma experiência desenvolvida com um grupo de adolescentes durante o primeiro semestre de 2006 numa escola pública do município de Duque de Caxias, Rio de Janeiro.

Ao consideramos o discurso cotidiano ou especializado uma forma de comunicação consciente e ordenada segundo a lógica linguística, precisamos considerar suas motivações e interesses, geralmente, submersos aos códigos de linguagem, embora ajam fortemente na constituição da mensagem discursiva. A "comunicação inconsciente" transportada pelo discurso pode informar muitas vezes mais do que a mensagem denotada das palavras.

Ao admitirmos que os quadros borderline e as denominadas patologias da contemporaneidade freqüentemente associadas a esses quadros não são propriamente novos, resta saber como apareciam no passado. Um retorno a Freud sugere que as "neuroses atuais" correspondem às primeiras observações psicanalíticas dessas manifestações; ainda que a hipótese etiológica formulada por Freud sobre as "neuroses atuais", baseada no acúmulo de tensão sexual, precise ser revista. Atualmente seria difícil sustentar a idéia de que uma patologia psíquica encontra suas origens exclusivamente na falta de satisfações sexuais, em sua acepção genital. Contudo, se tomarmos "sexual" como sendo o propriamente pulsional, tal qual Freud parecia privilegiar, é bastante coerente afirmar que essas patologias resultam da transformação direta - não mediada pelo psiquismo - da pulsão não satisfeita. Neste retorno a Freud é também possível encontrar algumas pistas para a construção de uma nova h...

n this paper we present facts and reflections based on the experience of over ten years in the supervision of the first psychological assessment performed by undergraduate students. Through clinical illustrations we state that the student's anxiety and phantasies - regarding both the work with the client and the supervision - play an important role in the clinical learning in a psychoanalytical approach.
Keywords: Supervision; Psychological Assessment; Clinical Learning/Teaching; Professional Psychology; Trainee.

Definição e método de trabalho com estados mentais.
Toda tecnologia inventada transforma a realidade. Toda nova realidade inspira novas tecnologias.
Mas as tecnologias precisam estimular o pensamento e não substituí-lo. Tecnologias parecem mágicas quando não pensamos para o que elas servem. Reduzir o pensar às próprias tecnologias, dando a ilusão de que delas surgem pensamentos, é uma ilusão (ou alucinação) muito em prática. Isso pode ser muito perigoso, pois nós pessoas, podemos  ficar com a falsa impressão de que são elas as coisas físicas e tecnológicas que pensam e não a gente.
Essa relação entre realidade observada, examinada e a criação de novas possibilidades só é possível pelo exame do pensamento. Se isso acontecer, abdicamos do que temos de melhor e mais diferenciado: nossa competência para pensar.
Pensar só é possível através das representações mentais que fazemos das coisas e da experiência com elas. 
A ideia da existência de uma realidade dissociada do observador que a examina tem sido posta em dúvida na filosofia da ciência, na neurociência e de uma forma ainda mais desafiadora no campo das ciências humanas. É possível examinar coisas e pessoas em si mesmas?
Com a expansão das tecnologias a noção de realidade tem sido desafiada: realidade “virtual”, “à distância”, "híbrida", “metaverso”, “ inteligência artificial” etc., indicam uma evidente dificuldade em discernir os planos e campos de quem pensa e o que é  o objeto do pensar. Quando o objeto do pensar é um semelhante, a compreensão da redução do pensamento a realidade física fica  muito mais evidente.
Não é possível compreender uma relação humana sem admitir que não se trata de uma relação entre comportamentos e sim entre idéias, imaginários, sentidos e sentimentos operando os comportamentos. Somos seres desejantes e pensantes. Então:
Quem examina delimita o campo do que examina.
Como resultado da observação e da experimentação, o observador não só transforma o objeto mas a sua própria forma de observá-lo. Nesse sentido, não sejamos ingênuos: não existe a rigor uma observação absolutamente neutra. A intenção do examinador delineia a investigação, as hipóteses e os meios físicos ( ou mentais) de comprovação. Se o objeto da observação for um semelhante, ele também examina o examinador. Aí se constitui um jogo entre momentos de exame e de teste de hipóteses entre ambos, o que é a definição cognitiva de Conversação. Quando a conversa ( converter a versão de um na versão de outro) tende a se compor em uma versão de conjunto, de um Nós, temos então a produção de um Diálogo. Se não, temos a discussão e os conflitos.

https://www.ciadoslivros.com.br/a-psicanalise-e-os-lestes-1076661-p685509

APRESENTAÇÃO

PREFÁCIO
Paulo SCHILLER

O ANALISTA E OS BÁRBAROS
Paulo Sérgio de SOUZA JR.

A POSSIBILIDADE DE UMA PSICANÁLISE LACANIANA EM LÍNGUA ÁRABE
Zoubida BESSAIH

O INTRADUZÍVEL ENTRE OS ECOS CÁLIDOS E MORTÍFEROS DE UMA MESMA LÍNGUA
Janine ALTOUNIAN

PSICANÁLISE NA RÚSSIA
Renata Udler CROMBERG

SOBRE A PALESTRA DO DR. SKALKOVSKY
Sabina SPIELREIN

DE LÍNGUA A LÍNGUA NA LINGUAGEM E, ENTÃO, À ASSUNÇÃO DA FALA
Katerina MALICHIN

ALUCINANDO O OUTRO: FANTASIAS DERRIDIANAS SOBRE A ESCRITA CHINESA
CHANG Han-Liang

Intento del presente saggio e quello di tracciare le linee principali della filosofia di Wittgenstein definendone l’orizzonte operativo e la strategia d’azione. Seguiremo inizialmente i cambiamenti nella concezione del linguaggio e del significato del filosofo austriaco utilizzandoli come traccia per registrare le corrispondenti revisioni degli obiettivi, delle tecniche e delle forme del far filosofia da lui proposte. Cercheremo poi di analizzare la pratica filosofica prospettata dal Wittgenstein maturo evidenziandone alcuni aspetti che ci consentiranno di qualificarla come clinica .

Resumen: El objetivo de esta práctica consistió en describir y evaluar, cómo incide la deprivación materna en las niñas internadas en el Hogar del Milagro de la Ciudad de Córdoba cómo también, detectar y delinear las capacidades de resiliencia que poseen. Para tal efecto se realizaron trabajos de talleres con las niñas, tanto para las adolescentes como para las pre-púberes. Se trabajó en el seguimiento y análisis de dos casos clínicos, de muy diversa edad, elaborando su psicodiagnóstico completo. Pudo comprobarse, con los datos recogidos, que las niñas, si bien se ven afectadas en su desarrollo a causa de la deprivación materna, sin embargo, el Hogar dónde viven, cumple la función de ambiente facilitador. Está función se ejerce especialmente a través de las madres suficientemente buenas que estimulan la capacidad resiliente. Esas capacidades, estimuladas en este ambiente, posibilitan que las niñas alcancen un desarrollo suficiente y saludable para insertarse sin muchas dificultades en la sociedad. Palabras Claves: Deprivación Materna-Resiliencia-Ambiente Facilitador-Madre suficientemente buena-Apego-Sostén

The chapter presents a review of the research literature examining perfectionism from a motivational perspective. Taking the two-factor model of perfectionism—differentiating the two higher-order dimensions of perfectionistic strivings and perfectionistic concerns—as a basis, we present analyses of the differential relationships that the two dimensions show with key motivational constructs focusing on achievement motivation and self-determination theory. As regards achievement motivation, we examine the relationships with achievement motives (hope of success and fear of failure) and achievement goals (task and ego goals, 2 × 2 and 3 × 2 achievement goals). As regards self-determination theory, we examine the relationships with autonomous and controlled motivation and with the different regulatory styles associated with intrinsic motivation, extrinsic motivation, and amotivation. Based on the findings of our review, we propose that the differential motivational qualities of perfectionistic strivings and perfectionistic concerns are important to understand why perfectionism is a “double-edged sword” that may energize or paralyze people, motivating some perfectionists to engage and others to disengage. We conclude that perfectionism research may profit from seeing perfectionism from a motivational perspective, perhaps even regard perfectionism as a motive disposition (need for perfection) whereby perfectionistic strivings represent the approach-oriented and autonomous aspects, and perfectionistic concerns the avoidance-oriented and controlled aspects.

In questa relazione l’autrice a partire dal “mito di cura” indica tre orizzonti clinici nella prospettiva fenomenologica e relazionale della Gestalt Therapy: il senso del limite che il dolore ci rimanda e la sua funzione etica; il senso del sacro dell’arte medica e la sua funzione terapeutica; la “donazione di senso” e la sua funzione relazionale. Un processo relazionale curativo che l’autrice ha definito “palingenesi terapeutica” per indicare, in campo psicoterapico, il processo che dall’ascolto dell’inudibile ed indicibile esperienza esistenziale del paziente, ripercorrendo tramite la “memoria”, il racconto del romanzo della sua vita, prima e dopo l’evento “tragico” (sviluppo ontogenetico), conduce alla re-integrazione delle parti frantumate del sé (fase anatettica) e diventa esperienza di crescita e di arricchimento reciproco.

Lo studio dello sviluppo intrauterino, analizzato da un medico specialista psichiatra-psicoterapeuta, la dott.ssa Paola Argentino, insieme al marito, dott. Antonino Trapani, medico specialista ginecologo-ostetrico, mettendo insieme lo specifico professionale di ciascuno, arricchito della esperienza di coppia genitoriale, ha “dato vita” all’idea del  parto come termine di un percorso di nascita, quale processo risultante dall’interazione intrauterina psico-fisica tra feto, madre ed ambiente (relazionale e naturale) che li circonda. L’ipotesi  di  una  psicologia  fetale  si basa da un lato sulla constatazione che  già nella vita fetale giungono a maturazione funzioni motorie e sensoriali, e dall’altro dall’evidenza che la nascita rappresenta una tappa importante nel corso dello sviluppo  psicofisico, e non il suo inizio. Questa ricerca è stata condotta nella prospettiva della Gestalt Therapy, che per la sua caratteristica olistica, fenomenologica ed esistenziale e per la sua attenzione al qui ed ora della relazione nel campo organismo/ambiente, consente una lettura significativa, globale e contestuale dello sviluppo psico-fisico e conduce gli autori alla idea innovativa di un “ciclo di contatto intrauterino” e di una fenomenologia del parto basata sul principio gestaltico dell’autoregolazione della relazione.

L’articolo propone una ricostruzione storico-educativa della figura della maestra elementare all’indomani dell’Unità d’Italia facendo riferimento agli aspetti fondativi della scuola italiana, ai bisogni educativi della popolazione e alla condizione femminile propria dell’Ottocento. La necessità di contrastare l’ingravescenza dell’analfabetismo comportò la necessità di reclutare una parte della popolazione nell’insegnamento delle competenze di base e quindi all’istituzione di un indirizzo di studi preparatorio per maestri e maestre, nacque così la Scuola Normale. Le donne, naturalizzate nel ruolo di madre ed educatrice, divennero le protagonisti della formazione dei fanciulli, occupando ben presto lo spazio occupazionale aperto dalla fondazione della scuola pubblica elementare. Tuttavia le scarse condizioni lavorative, la misoginia culturale di ancora gran parte dell’Italia e le caducità dell’edilizia scolastica fecero di questa professione una vocazione dedita spesso al sacrificio.

The paper proposes a historical-educational reconstruction of the figure of the female primary school teacher in the aftermath of the Unification of Italy, referring to the foundational aspects of the Italian school, to the educational needs of the Italian population and to the female status of the nineteenth century. The need to counter the worsening of illiteracy implied the need to recruit a part of the population in order to teach basic skills, and, therefore to the establishment of a preparatory course of studies for male and female teachers, thus the Normal School was born. Women, naturalized in the role of educator mother, became the protagonists of the development of children, soon occupying the occupational space opened by the institution of the public school. However, the poor working conditions, the cultural misogyny of much of Italy and the caducity of school buildings made this profession a vocation often dedicated to sacrifice.

Recensione di un incontro con Ronald D. Laing e di un libro, raro e prezioso, presentato in quell'incontro avvenuto a Roma al Centro Culturale di Mondo Operaio nel 1979.  Il testo è l' "Intervista sul Folle e il Saggio" a cura di Vincenzo Caretti (Ed. Laterza).
In esso Laing mette in luce gli sfaccettati, multiformi aspetti della sua personalità umana e professionale, sempre 'in-between', tra scienza e poesia. Il mio articolo ("Laing , l'esperienza di un limite . Il folle il saggio e i paradossi dell' "antipsichiatria") fu pubblicato sulla terza pagina de "Il Manifesto" il 19 Ottobre 1979.
A quell'incontro, presieduto da Aldo Carotenuto, oltre a Laing e Caretti, intervenirono anche Antonino Lo Cascio, Giovanni Jervis, Fernanda Pivano e Vittorio Saltini.

Perfectionism has been associated with higher levels of psychological maladjustment and disorder in adolescence and lower levels of subjective well-being and psychological adjustment. Perfectionism, however, is a multidimensional disposition, and not all dimensions of perfectionism are necessarily unhealthy or maladaptive. This entry presents an overview about perfectionism in adolescence and the main dimensions of perfectionism: perfectionistic strivings and perfectionistic concerns. It shows how the two dimensions are related to subjective well-being, psychological adjustment and maladjustment, and disorder. Moreover, it informs on how perfectionism can be measured and what factors influence the development of perfectionism in children and adolescents. Finally, the entry will discuss what is still unknown about perfectionism and why the notion that perfectionism can be healthy or adaptive is controversially debated.

Il Servizio Sociale ha come oggetto una realtà sempre più in movimento che ogni giorno presenta nuove problematiche sociali che possono derivare da differenti soggetti sociali. In questa tesi si vuole dimostrare come le professioni di assistenza, in particolare il servizio sociale, debbano porre l'attenzione anche sull'identità sessuale e di genere dell'utenza. Nell'elaborato vengono affrontate le dimensioni legate alla discriminazione e minority stress; per poi approfondire le buone prassi legate alla pratiche inclusive nei confronti della popolazione LGBT.

Four studies investigating the convergent validity, discriminant validity, and relationship with age of the Social Desirability Scale-17 (SDS-17) are presented. Where convergent validity is concerned, SDS-17 scores showed correlations between .52 and .85 with other measures of social desirability (Eysenck Personality Questionnaire-Lie Scale, Sets of Four Scale, Marlowe-Crowne Scale). Moreover, scores were highly sensitive to social-desirability provoking instructions (job-application instruction). Finally, with respect to the Balanced Inventory of Desirable Responding, SDS-17 scores showed a unique correlation with impression management, but not with self-deception. Where discriminant validity is concerned, SDS-17 scores showed nonsignificant correlations with neuroticism, extraversion, psychoticism, and openness to experience, whereas there was some overlap with agreeableness and conscientiousness. With respect to relationship with age, the SDS-17 was administered in a sample stratified for age, with age ranging from 18 to 89 years. In all but the oldest age group, the SDS-17 showed substantial correlations with the Marlowe-Crowne Scale. The influence of age (cohort) on mean scores, however, was significantly smaller for the SDS-17 than for the Marlowe-Crowne Scale. In sum, results indicate that the SDS-17 is a reliable and valid measure of social desirability, suitable for adults of 18 to 80 years of age.

Perfectionism is a multidimensional personality disposition characterized by striving for flawlessness and setting exceedingly high standards of performance accompanied by overly critical evaluations of one’s behavior. Perfectionism is a complex characteristic. It comes in different forms and has various aspects. This chapter has a dual purpose: It aims to serve as an introduction to “The Psychology of Perfectionism” (the edited book you are holding in your hands) and an introduction to the psychology of perfectionism (what the book is about). To these aims, I first present a brief history of perfectionism theory and research. Then I introduce the two-factor theory of perfectionism—differentiating perfectionistic strivings and perfectionistic concerns—with the intention to provide readers with a conceptual framework that may serve as a “compass” guiding them through the different models and measures of perfectionism they will encounter in this book. Going beyond the two-factor model, I next introduce three aspects of perfectionism that are important for a comprehensive understanding of perfectionism: other-oriented perfectionism, perfectionistic self-presentation, and perfectionism cognitions. The chapter will conclude with a brief overview of the organization of the book and the contents of the individual chapters.

Site: www.valcapelli.com WhatsApp 11 9 9471-3490 Resumo: Esse artigo objetiva apontar as causas psicoemocionais do câncer, que figuram como causas metafísicas da doença. O estudo foi baseado na larga experiência de investigação da interface entre a mente, a emoção e o corpo; no trabalho de atendimentos individuais de psicoterapias; bem como, por meio dos atendimentos de ambulatório (de práticas integrativas) realizados no Espaço Integração Ananda; fundamentado na bibliografia consultada. Os dois casos relatados apontam as causas emocionais associadas ao câncer. No primeiro caso a pessoa demorou para se conscientizar da gravidade da doença e promover as consequentes transformações interiores. O segundo caso a pessoa buscava se trabalhar interiormente enquanto tratava a doença. Os cuidados com o corpo repercutem positivamente na mudança das causas metafísicas do câncer. Encarar os eventos traumáticos e se libertar dos sentimentos nocivos, contribui significativamente nos resultados dos tratamentos do câncer. Summary: This article focus on pointing out the psychoemotional causes of cancer, which appears as metaphysical causes of the disease. The study was based on a large experience investigation of the interface between mind, emotion and body; in the work of individual psychotherapy sessions, as well as attendance trough chromotherapy ambulatory (integrative practices) performed at Espaço Integração Ananda; based on consulted bibliography. Both related cases point to the emocional causes associated to cancer. In the first case, the person took a time to raise awareness of the gravity of the disease and to promote the consequent inner transformation. In the second case the individual was trying to work internally while treating the disease. Body care has a positive impact in the change of the metaphysical causes of cancer. Facing traumatic events and getting rid of harmful feelings, contributes significantly to the results of cancer treatments.

O artigo tem por objetivo discutir o estatuto dado pela psicanálise a experiências de gênero não inteligíveis, demonstrando que, ao considerar o inconsciente, a relação entre sexo e gênero mostra-se necessariamente refratária a qualquer tipo de normatividade. A partir da reconstrução da história política do termo heterossexual, apresentaremos uma analogia ao tipo de mecanismo crítico em jogo na utilização do termo cisgênero. Após uma discussão sobre o lugar da retórica da subversão dentro da comunidade psicanalítica, sublinharemos como a clínica promove a passagem a uma ética da fala, na qual os apegos identitários normativos são postos em questão. Ao prescindir da oposição corrente entre o normal e o patológico, a psicanálise questiona a dicotomia entre trans e cis a partir da ideia de que a inadequação a um corpo sexuado é constitutiva de todos os seres falantes.

Abstract: The paper proposes a discussion of the status given by psychoanalysis to unintelligible gender experiences, demonstrating that, taking the unconscious into account, the relation between sex and gender presents itself as necessarily refractory to any kind of normativity. From the reconstruction of the political etymology of the term heterosexual, we present an analogy to the kind of critical mechanism involved in the use of the term cisgender. After a discussion on the place of the rhetoric of subversion within the psychoanalytic community, we underline how the clinical context promotes a passage to an ethics of speech, in which attachments to normative identities are called into question. Dispensing with the opposition between normal and pathological, psychoanalysis questions the trans and cis dichotomy from the idea that the inadequacy of a sexed body constitutes all speaking beings.

Resumén: El trabajo tiene como objetivo discutir el estatus dado por el psicoanálisis a las experiencias de género ininteligibles, mostrando que, al considerar el inconsciente, la relación entre el sexo y el género se muestra necesariamente refractaria a cualquier tipo de normatividad. A partir de la reconstrucción de la historia política del término heterosexual, presentamos una analogía con el tipo de mecanismo crítico implicado en el uso de la expresión cisgénero. Siguiendo una discusión sobre el lugar retórico de la subversión dentro de la comunidad psicoanalítica, subrayamos la forma por la cual la clínica promueve un pasaje a una ética del hablar, en que los apegos identitarios normativos son puestos en cuestión. Prescindiendo de la oposición entre lo normal y lo patológico, el psicoanálisis cuestiona la dicotomía entre cis y trans, a través de la idea de que la inadecuación a un cuerpo sexuado constituye a todos seres hablantes.

Para analizar la Interdisciplina en relación a la Psicología Clínica se integra ambos conceptos, buscándose atender al sostén teórico de las prácticas y comprendiendo la necesidad de equipos interdisciplinarios, ilustrándose esto con una viñeta que pretende ejemplificar el trabajo de la Psicología Clínica con otras disciplinas en la Salud Mental.