Rómovia

Ešte v rokoch 2013 - 2014 som sa venovala trošku štúdiu dejín rómskeho divadelníctva. Preštudovala dostupnú literatúru, prešla si celé ročníky Romano nevo ľil. Z toho vznikla kratučká štúdia zameraná na dejiny rómskeho divadelníctva. Možno niekoho zaujme.

The book contains the original text in Azeri and translations into Russian an Ukrainian with an introduction article and comments in Russian.

Bu ilk buraxılışda «Romlar digər ədəbiyyatlarda» seriyası oxucuların diqqerinə bizde az tanınmış hekayə azərbaycan yazıçısı Süleyman Sani Axundov teqdim ederik. Bu hekayə dərc 100 illiyi bu il gəlir.

В первом выпуске серии «Ромы в литературах других народов» вниманию читателей предлагаем малоизвестный у нас рассказ азербайджанского писателя Сулеймана Сани Ахундова «Чернушка», 100-летие опубликования которого приходится на этот год.

The 1st issue of the Romany bibliography, Cyrillic letter П: 564 titles, 120 in the Romany e-library.The issue includes books, articles, media publications, etc. in Romani, Belarusian, Bulgarian, Macedonian, Russian, Serbian, Ukrainian. The translations of the A.S.Pushkin’s rhyme and poem “Gypsies" into 34 languages are indicated. All titles are translated into English and sometimes into other languages. A short table of the experimental Romany bibliographic and library classification is added  for discussion.

Dílem Calon-Welten: Eine Ethnografie über das Leben, Sterben und Weiterleben bei Ciganos in Brasilian Márcio Vilar dokazuje, že studium způsobu, jakým se lidé vyrovnávají se smrtí, umožňuje dobrý vhled do sociálního uspořádání a kultury dané komunity. Ve své knize se rozhodl zachytit „představy, které jsou základem pro způsob, jakým se někteří kalonští Ciganos (Romové) v Brazílii vyrovnávají se smrtí, a dále důsledky, které má jejich vztah ke smrti pro utváření a formování jejich vlastního světa i osobnosti jednotlivce jako sociální bytosti jednak ve vztahu
k většinové komunitě, která Kalony obklopuje, ale také v jejím rámci a paralelně k  ní“ (s. 22). Postupně odhaluje, jak vzájemně propojený je způsob, kterým si Kalonové utvářejí svůj svět i  osobnost: „Život, smrt i  posmrtný život každého Kalona jsou vždy určitou místní aktualizací celého kalonského světa, který se tak stává specificky ovlivněný a určený kalonstvím. Svět a člověk nemohou existovat odděleně“ (s. 298).

The 1st issue of the Romany bibliography, Cyrillic letter Р: 106 titles, 93 in the Romany e-library. The issue includes books, articles, media publications, etc. in Belarusian, Bulgarian, Macedonian, Russian, Serbian, Ukrainian. All titles are translated into English and sometimes into other languages.

Rozhovor so splnomocnencom vlády SR pre rómske komunity bol pripravený pre Redakciu Národnostno-etnického vysielania Rádia Patria, odvysielaný bol 1. mája 2016 a zverejnený bol aj v Romano nevo ľil č. 2 /2016 Narodil sa v roku 1986 v Dunajskej Strede. Študoval v Maďarsku a USA sociológiu, politológiu a ekonómiu. Spoluzakladal organizáciu Purt. Do pozície splnomocnenca vlády SR pre rómske komunity bol vymenovaný 7. apríla 2016. Pozícia splnomocnenca nie je žiaden lukratívny post, hlavne pokiaľ ide o splnomocnenca pre rómske komunity. Vy, keďže nie ste Róm, ste vedeli od začiatku, že kameň úrazu bude aj v tej vašej etnicite. Ako ste to vnímali? S čím ste vlastne do toho postu išli? R: Vedel som, že je to horúce kreslo, a vedel som, že budú rôzne kritiky aj z toho dôvodu, že som Neróm, aj z iných dôvodov. Tak som si povedal, že nech rozhodne odbornosť. To, že som Neróm, to už asi nedokážem zmeniť, ale empatiu a odbornosť mám. S rómskou tematikou pracujem už roky, hneď od vysokej školy, teda takmer osem rokov. Robil som aj terénnu prácu, písal som aj teoretickejšie veci, som spoluzakladateľ občianskeho združenia Purd, v rámci ktorého pracujeme na Gemeri už dlhé roky. Čiže táto téma mi, samozrejme, nie je cudzia a samozrejme, keď som dostal takúto ponuku, tak som nemohol odmietnuť. Myslím si, že mám na to. Ambície určite a čas ukáže, či mám na to aj kvalitu. Ale úsilie nebude chýbať. Čím vás zaujali Rómovia? Prečo ste sa vlastne začali tejto téme venovať? R: Viete, ja pochádzam z liberálnej rodiny, maďarskej. Každý člen mojej rodiny má nejaké aktivity, ktorých základom je sociálna empatia. Proste sa toho nevieme zbaviť. Moja mama je umelkyňa a robí také senzitívnejšie diela, môj otec je architekt a pritom poslanec a vedel by som vymenovať ďalších členov rodiny – učiteľov aj politikov. To znamená, že aj pre mňa táto empatia či tento cit pre sociálne záležitosti prirodzená vec a ja už dlhé roky tvrdím, že ja budem šťastný len vtedy, keď všetci budeme šťastní. Samozrejme, je to idealizmus, viem, že sa to nedá dosiahnuť, ale to mi určuje, že musím pracovať na tom, aby tie najslabšie skupiny boli v lepšej pozícii. Čiže keby som žil v inej krajine, tak by som asi ako sociológ sa zaoberal inými komunitami či etnikami. Na Slovensku najväčší problém máme práve s rómskou integráciou, aj čo sa týka počtu občanov, aj čo sa týka kvality života. Takže mi to bolo prirodzené, že sa budem zaoberať touto témou. Váš predchodca bol Róm, mal svoj príbeh Róma z osady, ktorý v živote niečo dokázal, v podstate aj historicky to bola pozícia prvého poslanca Národnej rady ako Róma v rokú93 po rozdelení Československej republiky. Chcem sa spýtať, ľudia asi častokrát celkom nerozumejú, v čom je pozícia splnomocnenca pre rómske komunity zaujímavá a prečo nie je celkom dôležité, akej etnicity ten človek je. Vedeli by ste to tak jednoducho vysvetliť? V čom je vlastne úloha splnomocnenca? R: Tak jednoduché to nie je, práve preto sú v tom zmätky. O čom táto pozícia je a o čom nie je? Je to úradnícka pozícia, nechcem tým, samozrejme, znižovať dôležitosť tejto pozície, každopádne nejde o ministerské kreslo, nejde o pozíciu, nejde o úrad, ktorý môže vykonávať svoju prácu samostatne, bez pomoci. Základom úradu je koordinačná činnosť, čo znamená, že musím rokovať, konzultovať a musím sa dohodnúť s ostatnými rezortmi na tom, ako budú riešiť rómsku politiku. Úrad má aj svoje vlastné kompetencie, čiže máme k dispozícii isté národné programy, národné projekty a máme teda aj finančné prostriedky na to, aby sme isté veci podporili priamo, ale za dôležitejšiu súčasť mojej práce považujem práve koordináciu s ostatnými ministerstvami. Čiže napríklad, keď niektoré ministerstvo práce nemá na zreteli rómsku tematiku a regionálny rozvoj, tak úrad sám to proste nedá. A tým pádom je to komplikovaná PrintFriendly.com: Print web pages, create PDFs

The 1st issue of the Romany bibliography, Cyrillic letter Л: 154 titles, 85 in the Romany e-library. The issue includes books, articles, media publications, etc. in Romani, Belarusian, Bulgarian, Macedonian, Russian, Serbian, Tajik, Udmurt, Ukrainian. All titles are translated into English and sometimes into other languages. A short table of the experimental Romany bibliographic and library classification is added  for discussion.

Centrum jazykov a kultúr národnostných menšín
Vedecký výskum a pedagogická činnosť zamerané na špecifické regionálne problémy a národnostné menšiny, ktoré kompaktne žijú  vo východnej časti Slovenska, majú v Prešove dlhodobú tradíciu. Na ňu prirodzene nadväzuje činnosť Centra jazykov a kultúr národnostných menšín Prešovskej univerzity, súčasťou ktorého  sú tri ústavy: Ústav rusínskeho jazyka a kultúry, Ústav rómskych štúdií a Ústav maďarského jazyka a kultúry.
Centrum jazykov a kultúr národnostných menšín má špecifické poslanie v regionálnych, národných i nadnárodných reláciách. Vychádza z etnických a sociálnych špecifík východoslovenského regiónu, ktoré skúma a prezentuje v národných a medzinárodných reláciách. Z pohľadu skúmania a prezentovania problematiky národnostných menšín pracovisko má unikátne postavenie v rámci slovenských vysokých škôl, pretože okrem štúdia maďarského jazyka ponúka študijné programy na báze rusínskeho jazyka, ktoré na Slovensku sa realizujú iba na jedinej – Prešovskej univerzite, na ktorej sa nachádza aj unikátna v Európe Knižnica karpatorusinistiky. Centrum v súčasnosti pripravuje nový študijný program na báze rómskeho jazyka, čím sa posilní jeho unikátnosť ako aj unikátnosť Prešovskej univerzity v rámci ponuky vysokoškolského vzdelávania materinských jazykov národnostných menšín.

[Original work published in Slovak] Príspevok vznikol v snahe zamerať sa v skúmanej problematike na možnosti zvyšovania kvality predškolskej a elementárnej edukácie rómskych detí, ako aj na podporu rómskej komunity v oblasti edukácie, vychádzajúc z pojmov a myšlienok súčasného kurikula predškolského a elementárneho vzdelávania. Hlavnou otázkou príspevku je, či môžeme dosiahnuť zvýšenie kvality školskej edukácie rómskych detí, ak budeme v kurikule uplatňovať alternatívne prístupy, so zreteľom na kultúrne špecifiká rómskej komunity, etnické a sociálne odlišnosti rómskych detí, schopnosti a kompetencie rómskych detí preferovaných rodinou a komunitou, vychádzajúc z názoru, že nerešpektovanie špecifík Rómov a ich nepoznanie môže viesť k procesom dekulturácie, degenerácie minority, k rastu vnútroetnických a interetnických neporozumení, či dokonca konfliktov.