Resistenza italiana

This paper deals with the short life and history of a particular command
of the R.S.I. Armed Forces. The CISU, Officers Selection Integrative Center, located in Acqui (Piedmont), was a command created to accept and put back into service Italian officers from Nazi’s concentration camps, then to become training and doctrinal development center for the counter-partisan guerrillas.

Questo libro parla del rapporto tra storia e fiction, tema che da alcuni anni caratterizza il dibattito interno ed esterno alla disciplina storica. Lo fa attraverso un esperimento: far dialogare il lavoro e le argomentazioni degli storici con quelli dei docenti della scuola superiore, degli esperti di didattica storica e dei giovani studenti. L’obiettivo è semplice: riflettere insieme, superando inutili barriere professionali e ruoli sociali, sulla distinzione tra vero, falso e finto e, in fin dei conti, sulla natura dell’essere umano nella società della comunicazione.

Luigia Mazzini Folli, nata a Lodi nel 1897, è stata un'attiva esponente della Resistenza lodigiana e ciò le è costato la deportazione nel campo di concentramento di Ravensbrück. Nell'intervista si ricostruisce il percorso biografico della donna dagli anni giovanili fino al ritorno dal lager. Tra gli elementi di interesse dell'intervista, oltre alla partecipazione alla Resistenza e alla deportazione nel lager, da segnalare la testimonianza sulle barricate del 1922 a Parma dove Luigia Mazzini Folli ha risieduto nei primi anni '20.
Il presente lavoro è la trascrizione dell'intervista rilasciata allo storico e attuale direttore dell'ILSRECO di Lodi, Prof. Ercole Ongaro, nel 1976.

Trascrizione dell'audio-intervista concessa nel 1978 ad Ettore Ongaro dalle sorelle lodigiane Giovanna, Marta e Rosetta Boccalini, pioniere del calcio femminile in Italia, amiche di famiglia dello scultore Ettore Archinti, partigiane comuniste durante la Seconda Guerra Mondiale.

Le fotografie della Resistenza italiana accumulate nel corso dei decenni sono migliaia: le hanno raccolte anzitutto gli ex partigiani, nel tentativo di tenere vivo, anche con le immagini, il ricordo della guerra di Liberazione.
Il libro parla di questi scatti e affronta il problema della memoria visuale della Resistenza indagandone i meccanismi di costruzione, la fisionomia e i caratteri di diffusione.
Nel novero delle raccolte fotografiche dedicate alla guerra e alla Resistenza in Italia, i tre album del comandante partigiano Ettore Serafino costituiscono in questo senso una fonte straordinaria: accompagnati da una ricca documentazione personale e creati unendo le riprese eseguite da lui stesso a quelle effettuate da altri autori, essi sono in grado di testimoniare il lungo processo di formazione
della memoria visuale di quella importante stagione.
La prima parte del libro si sofferma sulla produzione degli scatti ripercorrendo le vicende che anticipano la composizione dei tre volumi. La seconda si concentra sul loro montaggio e ordinamento
da parte di Serafino nell’immediato dopoguerra, e rivolge particolare attenzione alle diverse funzioni e modalità di impiego delle fotografie nel corso del tempo, in bilico tra fruizione privata e uso pubblico.

L’esperienza didattica del Liceo Scientifico “G. Galilei” di San Donà di Piave ha mostrato come lo strumento del laboratorio storico, inteso come un’attività di ricerca che mette in connessione storia generale e storia locale e che porta alla produzione attiva di contenuti, può rivelarsi una possibilità interessante nell’incontro tra l’acquisizione di conoscenze e lo sviluppo di abilità e competenze sulla storia, oltre che nello sviluppo di strumenti fondamentali per la comprensione della complessità presente. Così come è stato sviluppato negli anni dai docenti del Liceo, in particolare nell’esperienza sulla Resistenza e in quella sul “miracolo economico”, il laboratorio dà anche la possibilità di mettere in connessione la scuola con la comunità, la quale diventa oggetto di analisi, ma anche destinataria del lavoro degli studenti.

Il presente lavoro racconta la seconda parte della vita di Giovanna Boccalini Barcellona, lodigiana, insegnante, femminista, partigiana, politica, sindacalista di cui nell’Archivio Storico Lodigiano del 2019 era stato presentato il periodo da lei vissuto a Lodi. In questo, invece, si analizza il periodo milanese della lodigiana con particolare interesse per l’impegno politico-amministrativo ed emancipazionista a partire dalla fine della guerra di Liberazione e fino agli inizi degli anni ’50. Le tre direttrici principali che sono state seguite sono: la partecipazione al CLN lombardo, la militanza all’interno dell’UDI e l’esperienza politica nell’amministrazione comunale milanese nelle prime due Giunte postfasciste. Non potendo completamente esaurire con questo lavoro il complesso e sfaccettato ruolo svolto da Boccalini Barcellona nei tre ambiti indicati, si è deciso di mettere in luce principalmente ciò che è stato da lei fatto e promosso individuando gli elementi di continuità con la sua formazione lodigiana. Per fare ciò, sono stati ripresi alcuni episodi legati alla sua permanenza a Lodi grazie alla consultazione di fonti orali che non erano state considerate precedentemente. A questo si deve aggiungere la straordinaria scoperta nell’Archivio Privato della famiglia Boccalini-Barcellona di una consistente quantità di documenti politici che hanno permesso di ricostruire alcuni momenti fondamentali della carriera politica di Giovanna Boccalini Barcellona e hanno anche consentito di riportare alla luce il variegato universo femminile che nell’Italia liberata rivendicava la parità in tutti i settori - nella vita privata, sociale, economica e politica - e sperimentava, all’interno dell’Unione Donne Italiane, i meccanismi democratici.

https://www.edizioniesi.it/…/d…/il-potere-di-non-punire.html

Il volume svolge una riflessione sulla categoria della punibilità a partire dalla transizione italiana dal fascismo alla democrazia ed in particolare dall’amnistia del 22 giugno 1946 (cd. amnistia Togliatti). Con questo provvedimento, a soli quattordici mesi dalla fine della seconda guerra mondiale, il governo di unità nazionale sceglie di esercitare il potere di clemenza in relazione ai crimini del fascismo e della Repubblica Sociale Italiana. Rivolgendo l’attenzione all’esercizio della potestà punitiva, si approfondisce la categoria della non punibilità ed in particolare lo statuto penalistico della clemenza collettiva. Si collega così il contesto postbellico al tempo presente, individuando l’esperienza della transizione italiana come paradigma per una riflessione più generale su profili politico-criminali – quale il rapporto fra potere politico e potere giudiziario –, sulle interdipendenze fra tempo, memoria e diritto penale e su istituti penalistici, primo fra tutti l’amnistia

E così, nel 1965, De Felice pubblicò il primo volume della biografia di Mussolini che avrebbe cambiato per sempre la storiografia italiana e segnato altrettanto irrimediabilmente la sua vita. Se infatti da una parte sono ben noti i riconoscimenti ricevuti, molto meno lo sono i problemi che tale opera provocò allo storico.         
All’epoca, avvicinarsi soltanto allo studio del fascismo “facendo parlare i documenti” e non utilizzandoli in modo fazioso per dimostrare tesi pregiudiziali, rappresentò una vera e propria rivoluzione. Lo fu anche in seno alla stessa casa editrice Einaudi, dove De Felice trovò non poca indifferenza come evidenziano i verbali “dei mercoledì di Via Biancamano”: nessuna considerazione per il lavori del giovane storico “modernista” e – solo dopo il fatidico 1956 – l’affidamento di un tema da “contemporaneista” certo non semplice.

Dico di non disperare mai, di avere sempre la coscienza tranquilla secondo quello che è il proprio ideale, di credere nella democrazia, nella libertà e nella giustizia. Dico a tutti di rimaner fermi nelle loro idee e di non mollare: il vecchio nostro “Non mollare!”, la parola d’ordine di alcuni giovani che per queste parole dette sono poi morti o sono stati in galera o al confino. Quello che dico ai giovani d’oggi è di stare fermi su questi principi fondamentali, di non lasciarsi comperare né di essere traviati dall’ambizione. (Intervista di Sergio Vetta ad Ada Rossi, Roma, 31 ottobre 1986)

This paper examines the link between memory and historiography of the Resistance in Bergamo’s county. The first part focuses on a reflection about nowadays problems of building memory in the light of the evolution of Resistance’s historiography and the Italian political landscape. The author emphasizes the innovative approach developed in the last few years by part of Italian historiography by connecting the Resistance and the territorial ones. In the second part the paper analyses some Bergamo’s partisans personal stories in the aim to create a collective biography, with the help of the basis of documentary collections kept by the Institute for the Study of Resistance and Contemporary History of Bergamo. The author studies the connection networks linked both to the Communist Party and to some Bergamo’s bourgeois families. The paper points out the positive role of aggregation played both by party structures and by family ones, focusing on some leaders (Bruno and Cornelia Quarti; Bepi Signorelli) who took part in the Action Party.  The paper also describes the events of some killed partisans (Mario Zeduri and the Pellegrini brothers) and the deep impact that these men have exercised on the developing of an antifascist local memory. The paper finally insists on the need to deal with the connections between History and Memory about the Italian Resistance without an ideological and rhetorical approach.

Questo volume vuole garantire il corretto avvicinamento ed una prima interpretazione della documentazione tedesca prodotta dalle forze di occupazione a Roma. L’operazione mira a trattare la storia di quel periodo attraverso le fonti documentarie evidenziando i rapporti dinamici e sinergici tra le carte conservate presso il Museo storico della Liberazione e fuori da esso. Lo stato lacunoso causato dalla sorte traumatica subita da una parte consistente della documentazione ha richiesto la produzione di un ausilio che non si limitasse ad essere una guida alle fonti, ma che avesse spunti critici. Tale esigenza è divenuta col tempo un metodo che si è deciso di estendere anche agli altri fondi archivistici descritti. “Guida” è la definizione offerta dall’archivista e storico Leopoldo Cassese che più si attaglia a questo strumento, è uno strumento primario «che si propone di avviare lo studioso alle ricerche facendogli conoscere i depositi antichi e moderni dei materiali, indicandogli dove si trovano o si possono trovare i materiali dispersi; cerca quindi di ricostruire sommariamente i fondi».
La Guida all’archivio del Museo storico della Liberazione, una guida, in dottrina definibile
come speciale, nasce anche grazie alle numerose richieste e ai confronti avuti con storici,
studiosi, collaboratori, o semplici utenti del Museo, i cui interrogativi, dubbi, percorsi di
indagine sono stati fondamentali ispiratori. Si propone di essere un ausilio concreto alle
esigenze di approfondimento, uno strumento in grado di offrire uno sguardo descrittivo
generale, come, nel contempo, tagli trasversali pensati per seguire diverse chiavi di ricerca
e percorsi di analisi, attraverso gli elementi tecnici della descrizione archivistica. La ragione
di questa scelta va ricercata nella necessità di porre in condizioni chi legge di attingere
autonomamente ciò che attiene strettamente ai propri interessi, per poi poter ottenere, attraverso
rimandi e relazioni ad altro materiale documentario, un quadro d’insieme completo
sugli argomenti di interesse

Grazie alla scoperta di «Ricordando...», un dattiloscritto di 25 pagine steso da Marta Boccalini (1911-2008), si può ora ricostruire la storia della famiglia Boccalini, partendo dalle sue radici ottocentesche. Francesco Boccalini e Antonietta Salvarani, entrambi lodigiani, possono essere considerati gli iniziatori della famiglia: lavorando duramente per i loro 7 figli, questa coppia di genitori socialisti, aiutati dallo scultore Ettore Archinti, cercò di insegnare l’importanza dello studio ai loro 2 figli maschi e poi alle successive 5 figlie femmine. Nel 1927 la famiglia si trasferì a Milano, città in cui diede i suoi frutti la seconda generazione dei Boccalini: le figlie più giovani (Luisa, Rosetta e Marta) parteciparono alla prima squadra di calcio femminile in Italia (1933); durante la Seconda Guerra Mondiale Marta e Giovanna entrarono nella Resistenza, mentre proprio quest’ultima divenne successivamente una politica nel PCI.
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Thanks to the discovering of “Ricordando...”, a 25-page type-written text written by Marta Boccalini (1911-2008), the history of Boccalini family can be reconstructed, starting from its 19th-century roots. Francesco Boccalini and Antonietta Salvarani, both coming from Lodi, could be considered as the founders of the family: working hard for their 7 children in early 20th-century Lodi, this couple of Socialist parents, helped by sculptor Ettore Archinti, tried to instill into their 2 boys and then 5 girls the importance of studying. In 1927 the family moved to Milan, where the second generation flourished: the youngest girls (Luisa, Rosetta, and Marta) joined the first female football team in Italy (1933); during World War II Marta and Giovanna fought in Italian Resistance, then the latter became a politician for the PCI (Italian Communist Party).

The song “La Brigata Garibaldi” has become the anthem of the Italian Resistance in Reggio Emilia, and is best known in the version recorded by Giovanna Daffini (who sang the song at funerals of former Resistance fighters). Its title refers to the Garibaldi Brigades, linked to the Italian Communist Party, which are named after the famous general of the Italian Risorgimento, Giuseppe Garibaldi. The text of the song invites us to situate these brigades in the context of the Resistance in Italy, especially in Emilia Romagna, and to evoke a piece of history that is, even nowadays, poorly studied. This partigiana version will be central to our study, as well as how the song was written, by whom, and in which circumstances. In order to do so, it will be necessary to introduce other Resistance songs (most of them written and sang in the province of Reggio Emilia), linked by text or by melody to “La Brigata Garibaldi”. Patterns, indicating the elements that most of these songs have in common, can easily be drawn. A very important aspect of this historical context in particular is indeed the exponential growth of these fighting songs, sang by irregular groups of partigiani, in order to create a sort of cohesion amongst the brigades. Finally, war through songs, but also war by songs, as the complicated interaction between original songs and parodies will be explored as well. If singing war songs creates cohesion and a certain synchronization of movements, these parodies (used by both partisans and Mussolini’s fighting units), aim to discredit and destabilize the enemy. In our conclusions, we will try to see if this song in particular, but also other Resistance songs of Reggio Emilia, are still known nowadays, and by what means they can be considered passeurs de mémoire.

Guglielmo Alberti – a Piedmontese antifascist intellectual of European importance, a friend among
others of Gobetti, Gide, Curtius, Debenedetti, Pavese, Berenson, Cecchi, a literary critic and translator
– and Gianfranco Contini met in Friburgo (Switzerland) in the Autumn 1943. Alberti had got in
Friburgo, where Contini was a Professor of Romance philology, as a refugee after the Nazi invasion
of Northern Italy. Their friendship is testified by an exchange of letters lasting from 1944 to 1959 and
counting 75 items. The article examines the first year of this correspondence, from April 3, 1944 to
April 25, 1945, documenting their shared anxieties about the civil war in Italy, their common work on
Italian literature and their active engagement in antitotalitarian politics. The two main common efforts
carried out by Alberti and Contini were the publication of an issue (edited by Contini in 1944) of
the periodical « Lettres » dedicated to Italian literature, and (from February to June 1945) of « Cultura
e Azione », a weekly literary supplement to the daily « Il Dovere », printed in Bellinzona. The fateful
day of 25 April 1945 will bring both the Liberation of Italy from Nazi-fascism and the announcement
of Alberti’s wedding, at which Contini will act as best man.

L'articolo vuole ricostruire la storia dimenticata di Anna Maria Princigalli, ufficiale partigiana e co-fondatrice dei convitti rinascita. Il suo nome è scomparso dalla storiografia ufficiale, soprattutto quella sui convitti rinascita. Eppure attraverso pubblicazioni, documenti d’archivio, diari di partigiani scomparsi e testimonianze di quelli ancora in vita, emerge una figura di primo piano.

Nel 1959 il progetto presentato da Gino Valle, Federico Marconi e Dino Basaldella vince il concorso per il Monumento alla Resistenza da costruire nella rotonda di piazzale XXVI luglio a Udine. La scelta della forma – un quadrato in calcestruzzo armato sorretto da tre pilastri che si protende sul bacino semicircolare della fontana -  è motivata come funzionale al significato della Resistenza che “sorge dallo squilibrio nazionale, come sforzo costruttivo che coraggiosamente sfidava quello squilibrio, che per costruirsi doveva cercare di costruire là dove costruire sembrava impossibile”. La valenza urbanistica unita a una scelta compositiva e architettonica che Bruno Zevi definisce positivamente “astrattismo”, denotano un’opera che racconta una storia importante affidando i valori della Resistenza alla struttura e alle figure geometriche  che compongono il monumento, oltre ai calcoli di travi e pilastri. Con il Monumento Valle realizza un luogo recintato e allo stesso tempo aperto, dove celebrare e ricordare, che nelle sue diverse componenti riproduce un ordinato microcosmo. Frutto della collaborazione di architetti artista e tecnici il Monumento continua a proporsi come positivo simbolo dei valori fondanti della Repubblica italiana.

Introduzione La Resistenza, parte della guerra di Liberazione condotta tra il 1943 e il 1945, ha costituito lo sfondo privilegiato di opere letterarie in cui la drammaticità e il coinvolgimento individuale e collettivo hanno trovato piena rappresentazione. La Resistenza con la sua natura straordinaria ed eccezionale si è imposta nella letteratura dell'immediato dopoguerra, specialmente nella prosa. Già nell'estate del 1945 Bompiani pubblica Uomini e no di Elio Vittorini, mentre tra gli anni Quaranta e Sessanta Einaudi pubblica alcuni tra i titoli più noti e rilevanti come Il sentiero dei nidi di ragno di Italo Calvino (1947), La casa in collina di Cesare Pavese (1948), L'Agnese va a morire di Renata Viganò (1949), I ventitré giorni della città di Alba (1952) e Il partigiano Johnny (1968) di Beppe Fenoglio. Non si possono inoltre non ricordare Una questione privata (1963) ancora di Fenoglio pubblicato da Garzanti e La ciociara (1957) di Alberto Moravia edito da Bompiani, uno dei più celebri romanzi sulla Liberazione del Mezzogiorno. La fortuna della Resistenza come soggetto letterario ha contribuito a plasmare una memoria pubblica che salda eroismo, virtù e passioni alla vicenda storica della lotta partigiana. Angelo Bendotti e Giuliana Bertacchi nel saggio Memoria e autorappresentazione nelle testimonianze partigiane 1 hanno sottolineato come nell'immediato dopoguerra la rappresentazione dei partigiani nella memoria pubblica appaia estremamente stilizzata, caratterizzata quasi esclusivamente da tratti eroici ed enfatici. Una stilizzazione accompagnata da una storiografia interessata principalmente agli aspetti etico-politici della Resistenza, ai ruoli dei partiti e del CLN. Al contrario, sono sottovalutati gli aspetti morali, le tensioni etiche e le pulsioni individuali che hanno condotto giovani, uomini e donne a prendere parte in maniera attiva o meno attiva alla Resistenza. Le Lettere dei condannati a morte della Resistenza italiana 2 di Piero Malvezzi e Giovanni Pirelli e le Ultime lettere di condannati a morte e di deportati della Resistenza 3 di Mimmo Franzinelli costituiscono due raccolte di lettere distanti nel tempo e diverse tra loro che esprimono non solo la drammaticità intrinseca della lettera d'addio ai cari prima della morte, ma forniscono anche le ragioni individuali dei resistenti. La lettera diventa dunque una testimonianza utile a comprendere gli eventi al di là della semplice ricostruzione storica delle vicende della Resistenza. Le lettere degli antifascisti e dei deportati restituiscono le motivazioni e le ragioni che spinsero uomini e donne a intraprendere la lotta contro il fascismo. Le lettere assieme a diari, autobiografie e testimonianze orali rientrano 1 A. Bendotti e G. Bertacchi, Memoria e autorappresentazione nelle testimonianze partigiane, in A. L. Carlotti (a cura di), «Italia 1939-1945. Storia e memoria», Vita e Pensiero, Milano 1996, pp. 303-317. 2 P. Malvezzi e G. Pirelli (a cura di), Lettere dei condannati a morte della Resistenza italiana. 8 settembre 1943-25 aprile 1945, Einaudi, Torino, 2005. 3 M. Franzinelli, Ultime lettere di condannati a morte e di deportati della Resistenza 1943-1945, Mondadori, Milano, 2005.

ENGLISH 
In the late summer of 1943 the province of Benevento was deeply involved in World War II. The capital and numerous towns suffered heavy bombing by the Allies. In the wake of the armistice, moreover, the province was occupied by Germans, who remained for a short time, from 20 to 40 days, but anyway committed many atrocities against population. The response of Benevento’s people was largely of passive resistance. There were, however, several cases of active and armed resistance, by both soldiers and ordinary citizens. 

ITALIAN 
Alla fine dell’estate del 1943 la provincia di Benevento fu pesantemente coinvolta nella seconda guerra mondiale. Il capoluogo e numerosi paesi subirono violenti bombardamenti da parte degli Alleati. In seguito all’armistizio, inoltre, la provincia fu occupata dai tedeschi, che restarono per un periodo breve, da 20 a 40 giorni, ma commisero ugualmente numerose atrocità contro la popolazione. La reazione dei beneventani fu, in larga parte, di resistenza passiva. Non mancarono, però, episodi di resistenza attiva e armata, che ebbero per protagonisti sia i militari, sia semplici cittadini.

Breve biografia di un protagonista dimenticato della Resistenza: da ufficiale nella Brigata Alpina Julia durante la Campagna di Russia, a capo partigiano nella Brigata "Luigi Pierobon" durante la Resistenza, ad agente dell'O.S.S. americano durante gli ultimi mesi di guerra. Dalle steppe russe al salvataggio del Maresciallo Graziani e dei documenti riservati dei ministeri della Repubblica di Salò.