Sicilian History

"The district of Cugno Case Vecchie is located about 3 km in the north-west of the modern town of Canicattini Bagni, in the province of Siracusa. This territory has been occupied from Prehistory to the present day because of the abundant presence of raw materials and water courses and its strategic location along the ancient Via Acrense. In Cugno Case Vecchie, in fact, is located a small necropolis of the Early Bronze Age, a second cemetery dating to the Late Bronze Age and a rocky settlement of Late antiquity and Medieval Age, populated in later times by shepherds and farmers.
The purpose of this article is to present the first results of a survey conducted in September 2008 during which two tombs with pseudo-pillars and one tomb with pilasters dating XVIII century A.D. were found."

The present research paper aims to introduce and discuss the special issue dedicated to The Sicilian Questions. Thanks to the increase in studies and research there seems to be an urgent need today, more than ever, to bring together all the fragments of an uniterrupted historical dialogue between Sicily, understood in its widest geo-political meaning, and the Arabo-Islamic world. The study of the Arabic elements in this history of Sicily has been presented with well-defined chronological and cultural limits (ninth to thirteenth centuries), set out in the work of Michele Amari. Nonetheless, as the present work demonstrates, a diachronic and transdisciplinary perspective allows new and unexpected viewpoints to open up. The need emerges to broaden chronological limits to the entire Middle Ages and beyond, whilst fully aware of other disciplines and areas of knowledge, which have until now been overlooked, isolated or simply considered secondary or subordinate.

This is an essay for describe an inventory of weapons and objects of the Castellammare in Palermo. The inventory was written in 1478, for the death of Antonio Fuxa warden of the castle, and shows defensive power of the city. Can you look also common objects, like paintings, flags or bells.

Es necesario extender la lectura sobre el bandolerismo a las formas de mediación y negociación entre actores sociales e institucionales, a la lucha entre «parcialidades», más allá del estudio de los «salteadores de camino». Los intentos de intervención de la Corona en esos mecanismos de «justicia negociada», poco exitosos, demuestran que la historia de la Sicilia moderna no puede leerse según una dirección unívoca: por un lado, la Monarquía en el camino hacia el absolutismo y, por otro, la periferia y las comunidades como focos de resistencia contra el Rey. Según esa mirada, el reino de Sicilia a caballo de los siglos XVI y XVII pone en discusión tópicos y aproximaciones historiográficas consolidadas: desde la construcción del Estado moderno hasta la dialéctica entre centro y periferias, pasando por la misma representación de una Justicia ciega, ya que ésta no era la adecuada para una realidad que pretendía acogerse a otra justicia, aquella de los ajustes de cuenta y paces privadas. Se trata por tanto de un enfoque destinado, sin duda, a abrir un debate entre los especialistas y a llamar la atención de apasionados lectores de la Historia: ¿Sicilia constituye la excepción en el panorama mediterráneo o esa estereotipada excepción podría revelarse parecida, por lo menos, a otros territorios de la Monarquía hispánica?

This book chapter is a further elaboration on some of the themes found in my PhD thesis, L'Ottava Isola: studies in music, heritage and cultural identity between Sicily and Sydney, completed in 2009. It was commissioned by Prof. Marcello Sorce Keller and Dr. Linda Barwick for the publication entitled: Italy in Australia's musical landscape, to be published by Lyrebird Press (Melbourne) in early 2013.

The book chapter addresses questions such as: what is Italian heritage music in Australia? how did Sicilians modify their lifestyle and beliefs to adapt to a new lifestyle and society in a new country? what remained to their musical traditions and what was modified? how does music in the community interlink with religious and social roles beliefs?

The book chapter examines performers both of older and younger generations of Sicilian-Australians, both in Italy and Australia, and takes a closer look at what they have put forward, giving specific music examples.

The chapter aims at being a good starting point for future scholars venturing in the field.

Gangi is an ancient country of Sicily.It was inhabited from the greek and roman age.In the middle age was distroyed by Federico III soldiers and reconstructed in other site (Monte Marone).For an ancient tradition it was the  city of Engium/Engyon. In modern age at Gangi born greats artists: Giuseppe Salerno alias Zoppo di Gangi, Gaspare Vazzano. In this book the principal aspects of his history . Particulary , the question of the medievals origins of this agrotowns.

This paper aims to provide the first results of a new autoptical analysis on the structures of the archaic fountain in Agrigento, known as the Santuario rupestre of S. Biagio. The monumental system, located just outside the city-walls, on the north-eastern slopes of the Rupe Atenea, behind a rock face in which is developed an anthropic cave system, is made up mainly of two parts: the building of the western basins and, forehead to the east, a fenced yard. After the first investigations directed by Pirro Marconi in 1926, Giuseppe Cultrera, in 1932, unearthed the whole monumental complex. Since the discovery, the monument was subjected to several restoration works, some of which quite invasive, that determined a difficult reading of the architectural structure in its landscape. A new analysis on the structures has been done, in order to specify the architectural configuration during the life phases of the monument and to retrace the natural and anthropical processes that affected the site since its foundation. Moreover, it has been suggested a datation within the Hellenistic period, providing comparisons with the eastern Mediterranean world.

Il presente contributo vuole fornire i primi risultati di un’indagine autoptica delle strutture della fontana “arcaica” di Agrigento, nota come Santuario Rupestre di S. Biagio. Il complesso monumentale sorge sulle pendici nord-orientali della Rupe Atenea, a ridosso di una parete rocciosa, all’interno della quale si è sviluppato un sistema di grotte antropiche; esso si compone essenzialmente di due parti: l’edificio delle vasche ad Ovest e il piazzale recintato antistante ad Est. Dopo le prime esplorazioni di Pirro Marconi, nel 1926, nel 1932 Giuseppe Cultrera portò alla luce l’intero complesso monumentale. Fin dalla sua scoperta il monumento è stato oggetto di ripetuti interventi di restauro, alcuni dei quali piuttosto invasivi, che hanno determinato una difficoltà nella lettura del complesso architettonico nel suo contesto naturale. La nuova indagine condotta sul monumento è stata quindi finalizzata a chiarire la configurazione architettonica della fontana nella successione delle fasi di vita, ricostruendo le dinamiche naturali e antropiche che hanno interessato il sito sin dalla sua fondazione. Inoltre, è stata ipotizzata una datazione del monumento nell’ambito dell’età ellenistica, fornendo confronti con il mondo mediterraneo orientale.

During the nineteenth century, Sicilian Orientalists wrote the story of Sicily’s domination by the Arabs and the Arabic-language culture of the Normans – centuries of eventful history that had been lost to the West because European historians could not read Arabic documents. In their histories, Sicilians identified an alternate origin for European modernity: the vibrant Arab culture of the medieval Mediterranean transmitted to the continent through borderland states like the Kingdom of Sicily. This essay examines the lives and scholarship of three nineteenth-century Sicilian Orientalists – Pietro Lanza, Vincenzo Mortillaro, and Michele Amari – who worked to articulate a Mediterranean origin for European modernity.

Come ormai gli storici dell’Insorgenza sanno, la Sicilia è una delle poche aree della Penisola rimasta esente da questo fenomeno. E lo è stata per il semplice motivo che l’isola non fu mai invasa dai francesi rivoluzionari, bensì rimase sotto il dominio della Corona borbonica assicurato dalla flotta britannica e da truppe inglesi e internazionali. Nel 1810, però, quando i napoletani filofrancesi di re Joaquim Murat tentano lo sbarco, incontrano la resistenza non solo di queste ultime formazioni, ma anche delle milizie popolari volontarie organizzate dalla monarchia, nel Regno prima e in Sicilia poi, per opporsi all’invasione francese. E con esse combattono anche frammenti significativi della popolazione isolana.

Contadini che abbandonano le loro terre, agrumeti a due passi dal mare soffocati da capannoni ferrosi: non è la rivisitazione di un topos della poesia classica, ma la realtà che sta di fronte agli occhi di Pietro Piro, il paesaggio violato del suo paese. Era il 1925 quando Romano Guardini descriveva un mondo dominato dalla tecnica, di cui tuttavia, nella sua ottica cristiana ottimista e antropocentrica, l'uomo si sarebbe presto riappropriato. A un secolo di distanza, in una corrispondenza ideale, Piro esprime la prospettiva desolante di chi osserva tristemente un mondo sempre più disumanizzato. Da un'occasione filosofica, l'autore riesce a tirar fuori delle pagine di intima sensibilità, in cui il confronto teorico e dialettico con il teologo lascia il posto alla semplice voce dell'uomo comune.

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A testimonianza della mostra omonima che propone un ampio excursus nell’arte tessile e del ricamo della Sicilia Centrale tra il XV e il XVIII secolo, con particolare riguardo alle produzioni artistiche destinate alle celebrazioni religiose, e del grande lavoro compiuto sotto il profilo scientifico e come esemplare atto di tutela, condotto dalla Soprintendenza dei Beni Culturali ed Ambientali di Caltanissetta, resta questo imponente catalogo, risultato della ricerca e dell’approfondimento scientifico condotto da specialisti della materia, sotto la guida del Prof. Giuseppe Cantelli e con la collaborazione di Elvira D’Amico e Salvatore Rizzo, destinato a diventare ineludibile punto di riferimento nel settore degli studi sui tessili. L’operazione, prendendo le mosse da una capillare ricognizione del patrimonio tessile del territorio delle diocesi di Caltanissetta e Piazza Armerina e passando attraverso la fase fondamentale della conservazione mediante il restauro, è approdata infine, alla valorizzazione dei materiali scoperti e studiati attraverso la loro esposizione, ispirata a criteri di rigorosa scientificità e nello stesso tempo godibile per il potere seduttivo da sempre esercitato dalle trame preziose e dai raffinati accostamenti cromatici delle stoffe. Il I volume raccoglie gli interventi degli studiosi, le Tavole, ed una ricca Appendice documentaria ed è corredato da una completa iconografia; il II volume raccoglie il catalogo dei tessuti e dei ricami comprendente le schede e le illustrazioni, una sezione dedicata alle tavole e la Bibliografia.

SOMMARIO

Volume I

La cultura delle apparenze nella Sicilia centro- meridionale: il censimento dell’arte tessile in questo territorio e ragionamenti sopra ogni sorta di motivi decorativi
Giuseppe Cantelli

Il tessile europeo tra opulenza e classicismo nella Sicilia centro-meridionale
José Luiz Santoro

Caltanissetta e il suo territorio. La cultura tessile
Elvira D’Amico

Alcune ipotesi di tessuti palermitani del periodo barocco. Il “Revel” siciliano
Elvira D’Amico

Invenzioni e decorazioni a fili d’oro e d’argento: galloni, trine, frange
Rosanna Caterina Proto Pisani

L’abito e la festa
Marina Carmignani

Realtà e simbolo del tessuto a servizio della fede
Pietro Nonis

Indicazioni di conservazione e restauro di manufatti tessili antichi
Rosalia Varoli Piazza

Tavole

Appendice documentaria
I. Arredi sacri e profani, abbigliamento e commercio delle stoffe a Caltanissetta. Secoli XVI-XVIII
Daniela Vullo

II. L’inventario dei beni mobili di don Fabrizio Branciforte principe di Butera
Antonino Ragona

III. Gli abiti, le robbe e gli apparati: testimonianza di vita del ’600 a Mazzarino
Maria Elena Alfano

IV. L’esecuzione del tosello di Enna. Regesto
Claudia Guastella

V. Acquisizioni documentarie sui manufatti tessili a San Cataldo e a Caltanissetta. Secoli XVII-XIX
Silvana Bartolozzi

VI. Per un censimento del patrimonio tessile ecclesiastico della Sicilia centrale: gli inventari degli archivi storici delle diocesi di Piazza Armerina e Catania
Vittorio Ugo Vicari

Volume II

Catalogo
I tessuti
I ricami
Tavole
Bibliografia

Quello che qui si presenta è un resoconto essenziale, e però – si spera – abbastanza scrupoloso e aggiornato, della letteratura siciliana dalle origini ad oggi. Cioè di una letteratura fatta in Sicilia, per lo più da siciliani (invero non tutti siciliani erano gli esponenti della scuola poetica che la inaugurò, sorta nel XIII secolo intorno a Federico II di Svevia, né era siciliano, ad esempio, un Teofilo Folengo, cui si deve l’evento teatrale isolano più famoso del Cinquecento, l’Atto della Pinta), ma fatta anche da tanti siciliani “in fuga”, costretti a lasciare l’”isola del sole”, nel contempo eden e prigione, trappola e tana, per affermarsi, per cercare un contatto più attivo col mondo… Un profilo minimo, dunque, ma denso, vivace, affabile come un racconto, e corredato da un’appendice di testi esemplari noti e meno noti. Un racconto, inoltre, che della sua speciale prospettiva o focalizzazione geografica si serve non per indulgere a una qualche forma di tentazione “sicilianistica”, ma per documentare meglio, se è possibile, con un più affilato senso storico, la ricchezza e la vitalità d’un patrimonio letterario nel quale una forte identità “locale” di colori, suoni, emozioni si accompagna a un’insaziabile curiosità e apertura “cosmopolitica”.

SOMMARIO

Premessa

I. Dalle Origini al Quattrocento
II. Cinquecento e Seicento
III. Il Settecento fra Arcadia e Illuminismo
IV. Dall’Otto al Novecento
Note
Nota bibliografica

Appendice
Testi esemplari

Indice dei nomi

Il volume, che si avvale del contributo di numerosi, illustri studiosi di storia del cinema e di letteratura, si prefigge di analizzare, attraverso una serie di saggi specifici, il rapporto di Verga con il cinema considerato sotto il duplice profilo del comportamento dello scrittore nei confronti del mondo della cinematografia e dell’atteggiamento di quest’ultima nei suoi riguardi durante la sua vita e dopo, in un itinerario variegato che abbraccia l’intero arco della storia del nostro cinema. Oltre alle ricche e complete filmografia e bibliografia, che fanno di questo libro un punto di riferimento imprescindibile, esso contiene una sceneggiatura verghiana inedita di Cavalleria rusticana e si chiude con un appassionato scritto di Gesualdo Bufalino che, pur non riguardando l’aspetto cinematografico, rappresenta il giusto suggello all’opera, proprio per il valore che, ancora una volta, il nome di Verga può assumere nella nostra epoca così problematica, tormentata e contraddittoria.


SOMMARIO

Verga e il cinema: «Castigo di Dio» o «San Cinematografo»?
Nino Genovese e Sebastiano Gesù

Le immagini “cinematografiche” nella scrittura iconica verghiana
Lia Fava Guzzetta

Influssi verghiani sulla giovane critica “di fronda”
Mario Verdone

Verga e la Sicilia di Visconti e De Santis
Gian Piero Brunetta

Donne verghiate tra pagina e film
Massimo Cardillo

«Oh, dolce voluttà, desio d’amor gentil»: Pastrone, Tigre reale e l’immaginazione melodrammatica
Ferdinando Gioviale

Per una storia di Cavalleria rusticana: dalla novella ai film
Nino Genovese

Cavalleria rusticana tra novella, film, teatro e musica
Ermanno Comuzio

La Cavalleria rusticana del 1910
Giorgio Longo

Giovanni Verga soggettista cinematografico
Sarah Zappulla Muscarà

«Gli artisti parlano?» La versione “muta” di Caccia alla volpe
Carla Riccardi

Letteratura, cinema e industria nel periodo del muto
Carlo Tagliabue

I Malavoglia da Verga a Visconti: dal sarcasmo alla mistica del pauperismo
Ferdinando Di Giammatteo

La terra trema: codici linguistici e strutture narrative
Rosario Castelli

Verga, Visconti e l’iconografia verghiana
Salvatore Scalia

La maga nel fuoco: La Lupa tra fiaba, novella, teatro e film
Claudio Camerini

A proposito de L’amante di Gramigna
Intervista a Carlo Lizzani
A cura di Massimo Cardillo

Proprio questa storia va raccontata: di nuovo e poi di nuovo
Riflessioni su Bronte di Florestano Vancini
Markus Vorauer

Mito e utopia. La figura del pazzo e il mondo carnevalesco in Bronte di Florestano Vancini
Michael Aichmayr

Il cinema nella lingua di Giovanni Verga
Giovanni Garra Agosta

Per Giovanni Verga
Gesualdo Bufalino

SCHEDE FILMOGRAFICHE
A cura di Sebastiano Gesù

Cavalleria rusticana (1910)
Cavalleria rusticana di Falena (1916)
Cavalleria rusticana di Del Colle (1916)
Tigre reale
Caccia al lupo
Storia di una capinera (1917)
Una peccatrice
Eva
Il marito di Elena
Cavalleria rusticana (1924)
Vendetta
Cavalleria rusticana (1939)
Storia di una capinera (1945)
La terra trema
La Lupa (1953)
Cavalleria rusticana (1954)
Mastro don Gesualdo
Cavalleria rusticana (episodio del film Io uccido, tu uccidi)
L’amante di Gramigna
Bronte: cronaca di un massacro che i libri di storia non hanno raccontato
Cavalleria rusticana (1984)
Storia di una capinera (1994)
La lupa (1996)