Para conocer las características de la sociedad taina deberán

realizar un breve informe, a partir de las lecturas de su material de

apoyo de la Unidad I: CONTEXTO HISTÓRICO DE LA
SOCIEDAD EUROPEA Y DE LA ISLA DE HAITÍ O ESPAÑOLA
A FINALES DEL SIGLO XV Y PRINCIPIOS DEL
XVI. Destacando los siguientes aspectos:

1- Cómo estaba organizado el territorio de la isla a la llegada de los

españoles

Políticamente está dividida en dos estados: la República

Dominicana, que ocupa la mayor parte de la isla y es la heredera de
la provincia española de Santo Domingo; y la República de Haití,
que ocupa el tercio occidental de la isla, aproximadamente un cuarto
más grande de lo que realmente le correspondía. A la llegada de
Colón a la isla, también llamada Quisqueya, se encontraba dividida
en cinco cacicazgos: Marién, Maguá, Maguana, Higüey y Jaragua.

Los habitantes de este territorio eran tribus fundamentalmente

agrícolas, en las cuales el bajo nivel de desarrollo de las fuerzas
productivas no había provocado una división de la sociedad en
clases sociales.

Loa taínos eran quienes se repartían el territorio, hablaban taíno, se

dedicaban a la agricultura, y cada sub-división se encontraba
liderada por un cacique.

Durante el primer viaje de Cristóbal Colón, fundó un asentamiento

en esta isla, y luego en los viajes venideros seguirían los otros de
acorde se fue desarrollando el proceso de colonización.
2- La organización de jerarquía social (la estructura de mando) que
estaba establecido en la sociedad taina.

Los taínos vivían en pequeñas agrupaciones en torno a aldeas,

vinculados por lazos de parentesco.

Indígenas antillanos

Las aldeas eran el elemento básico de la organización tribal y

territorial y no superaban las 600 personas. Eran gobernadas por
caciques, vocablo antillano que designaba a los jefes y que tras la
expansión de los españoles se difundió por toda la América colonial.
Entre los caciques los había de distinto rango: desde quienes
dirigían un poblado pequeño hasta quienes dominaban vastas
regiones en base a confederaciones con diverso grado de
estructuración.

Mujer taina

Entre los mayores y más consolidados cacicazgos de La Española

sobresalían, a fines del siglo XV, Marién, encabezado por
Guacanagarí; Jaragua, dominado por Behechio y Anacaona;
Maguana, dirigido por Caonabó; Magua, zona muy fértil bajo el
poder de Guarines y, finalmente, Higüey, gobernado por
Higuanamá.

Mapa Cacicazgos

Las decisiones que afectaban a la comunidad eran tomadas por los

caciques en un consejo de carácter religioso, donde el cacique
principal se limitaba a comunicar a los demás la voluntad de los
dioses taínos. Por lo tanto, la estructura política se podría calificar
de despótica incipiente.
La sociedad taína se dividía en dos grupos: los caciques y los
campesinos. Esta estratificación tenía un origen mítico, fuente del
poder de los caciques. Sin embargo, en la vida cotidiana las
diferencias sociales se reducían a las funciones que cumplía cada
grupo y no poseían un fundamento económico.

La propiedad de la tierra era comunal, es decir, pertenecía a la

colectividad aldeana. En virtud de aquello, no había mayores
desigualdades materiales entre unos y otros. Los beneficios que
obtenían los jefes, fruto del trabajo de los campesinos, no eran
atesorados y se consumían en fiestas comunitarias. Así, los
privilegios de los caciques se limitaban al monopolio de la religión,
el acceso a la poligamia y ciertas comodidades en la vivienda.
Indígenas antillanos

En otros sectores que se distinguían entre los aborígenes eran los

nitaínos, los behiques y las naborías. Los primeros constituían un
grupo de subalternos que obedecían las órdenes de los principales
caciques, pero no alcanzaron a conformar una clase social y mucho
menos una nobleza. Los behiques, en tanto, eran los hechiceros o
chamanes, quienes gozaban de privilegios muy similares a los de los
caciques, aunque siempre estuvieron subordinados a éstos. Dentro
de la población campesina, por último, se ubicaban las denominadas
naborías, término que hacía referencia a un grupo que realizaba
trabajos forzados producto de su condición de prisioneros. En
general, estos prisioneros pertenecían a pueblos arcaicos que
habitaban islas vecinas. Indígena Caribe

Los taínos vivían, hacia fines del siglo XV, con la permanente
amenaza de los caribes, pueblo antropófago que atacaba las aldeas y
robaba las mujeres y niños. El temor de los taínos se explica por su
naturaleza pacífica y el escaso desarrollo militar. Ello también nos
permite comprender la actitud favorable que demostraron los taínos
en un primer momento hacia los españoles, considerados como
valiosos aliados para derrotar a los caribes.
3- La estructura económica de la sociedad taina; es decir, de que Vivian
los tainos.

La principal actividad de los tainos era la agricultura. Otras actividades

eran: la pesca, la caza, la recolección de plantas, la alfarería y la
artesanía.
Se dividían en: Economía Agrícola y Economía Secundaria.
La economía agrícola
Se trataba en el intercambio de diferentes productos comerciales. Los
tainos obtenían alimentos medicinales y comerciales mediante los
cultivos. La yuca era su alimento principal, de allí sacaban otros
alimentos como el casabe, el vinagre y el cusibri; una bebida
embriagante.
Los tainos cultivaban el achiote, el algodón, el tabaco. Y alimentos
como la batata, el lerén, la yautía, el maní, la piña, el mamey, el jobo y
la guanábana.
También desarrollaron una economía de trueque, se trataba de
intercambiar los cultivos con los pobladores de otros yucaques de la isla
y con los vecinos de la española, por los productos agrícolas se
intercambiaban otros cultivos o artesanías.
La economía secundaria
Los tainos usaban mucho el método de la caza para poder sobrevivir.
Para cazar ellos creaban trampas con redes de lazos muy finos,
llamadas nasas y anzuelos hechos con espinas de pescado, huesos y con
fragmentos de caparazón de tortuga. Cazaban aves como el múcaro, el
guaraguao, la paloma y la cotorra; mamíferos como jutía, el mohuí y el
corí; y reptiles como la culebra, la iguana y los lagartos.
Otra forma que usaban para enriquecer su alimentación era pescando.
Con árboles, tallaban la madera para darle forma y luego quemarla
para endurecerla, así, creaban sus propias embarcaciones llamadas
canoas o piraguas. Con esas embarcaciones salían a ríos y pescaban
animales como el pez dajao, el cangrejo de agua dulce o jaiba y el cetí.
Del mar, pescaban róbalos, dorados, pargos, picúas, sardinas,
langostas, ostras, lisas y jureles.
Las mujeres tainas estaban encargadas de otra actividad económica
que era la artesanía. Creaban piezas ceremoniales con elaborados
detalles de gran valor comercial. El oro se utilizaba para adornar los
trabajos artesanales.
Los textiles y la cestería eran otra fuente económica secundaria en la
sociedad taína. Para confeccionar trenzados de cestas, hamacas y
esteras, las taínas utilizaban las hojas de plátano cimarrón y de palma.
También podían usar cañas, bejucos o fibras. Con las fibras de algodón
que hilaban, preparaban naguas, ligas para las pantorrillas, brazaletes y
bandas para la cabeza.
Una actividad económica que tuvo un gran valor artístico fue la talla de
madera. Las macanas, las vasijas, los dujos, las maracas, los arcos y las
flechas, los dardos, los objetos religiosos y las canoas tenían hermosos
detalles labrados. La piedra también se tallaba y se pulía para hacer
hachas, cetros, cuentas para collares y petroglifos para bateyes.

4- Las principales manifestaciones culturales y espirituales de los

tainos.

La Cultura Tainos se desenvolvió en muchos aspectos como los

materiales que utilizaban para confeccionar muchos de los elementos
para su Cultura. La Cultura Tainos ha evolucionado una cultura que se
relaciona con los fundamentos de la producción agrícola que les
permitió incrementar una apreciable actividad artesanal de objetos
utilitarios, tales como vasijas y otros recipientes de barro y de madera,
hachas de piedra bien pulimentada.
Por otro lado la Cultura Tainos tuvo varias elaboraciones además de las
mencionadas como los elementos ceremoniales de gran expresión
artística como los dujos o demás para los ritos, los Dioses o ce míes, los
instrumentos para el ritual de la caoba y los aros monolíticos.

El mecí (también temí o eme), cuya figura, esculpida en diversos

materiales y tamaños, podía actuar a voluntad influyendo de manera
decisiva en el normal desarrollo de la vida humana y del medio natural:
podía cohabitar con los hombres e incluso reproducirse a través de
ellos. El mecí era el cuerpo vivo del dios, del ente mítico, del
antepasado deificado. De la maestría con que se le tallase y de la
capacidad para lograr reflejar el carácter del ser dependía en gran
medida la efectividad emotiva que lo vincularía a los creyentes y el
adecuado desempeño de sus prerrogativas espirituales.

5- Las principales causas a las que se atribuye la desaparición de los

tainos.

Los taínos fueron los habitantes precolombinos de las Bahamas,

Antillas Mayores y el norte de las Antillas Menores. La lengua taína
pertenece a la familia lingüística arawak, que se extiende desde
América del Sur a través del Caribe.

En el momento de la llegada de Cristóbal Colón en 1492, había cinco

cacicazgos taínos en el territorio de La Española (hoy Haití y
República Dominicana), cada uno dirigido por un cacique principal
(jefe), a quien se le rendía homenaje. Puerto Rico también fue
dividido en cacicazgos. Al jefe o cacique de la tribu se le pagaba un
tributo significativo. Los caciques tenían el privilegio de llevar
colgantes de oro llamados guanín, viviendo en bohíos rectángulo en
lugar de ovalados que los pobladores habitaban, y sentándose en
taburetes de madera cuando recibían huéspedes. En el momento de
la conquista española, los mayores asentamientos de población taína
podían llegar hasta 3.000 personas cada uno. Los taínos competían
tradicionalmente con sus vecinos las tribus caribes, otro grupo
originario de América del Sur, que vivían principalmente en las
Antillas Menores

Durante gran parte del siglo XV, la tribu taína estaba siendo conducida
hacia el noreste del Caribe (lo que hoy es América del Sur), debido a las
incursiones de los caribes. Muchas mujeres caribes hablaban lengua
taína debido a la gran cantidad de mujeres taínas cautivas entre ellos.
En el siglo XVIII, la sociedad taína había sido devastada por
enfermedades introducidas tales como la viruela, así como otros
factores tales como los matrimonios mixtos o interraciales y la
asimilación forzada a la economía de plantación que España impuso en
sus colonias del Caribe, con la posterior importación de trabajadores
esclavos africanos. El primer brote de viruela registrado en La Española
se produjo en diciembre de 1518 o enero de 1519. Pese a todo varios
pueblos de indios que sobrevivieron hasta el siglo XIX en Cuba. Los
españoles que llegaron por primera vez a las Bahamas, Cuba y La
Española en 1492, y más tarde a Puerto Rico, no llevaron mujeres.
Tomaron a las mujeres taínas por sus esposas, que resultaron en niños
mestizos