Francisco Garrido

This article explores how Francisco de Aguirre used the Copiapó Valley encomienda to negotiate political power during the transition from conquest to colonial rule in northern Chile. Simultaneously, we analyze the circumstances of how a native society was incorporated into the Spanish Empire after a decade of fighting and resistance on the fringes of the empire. The strategic use of the fear of native rebellions to close the road from Peru to Chile gave Aguirre enough power to negotiate an important political position, which in the future would clash with the colonial authorities. Copiapó Valley’s peripheral location in the southernmost Atacama Desert constituted a political gray zone for the colonial administration. This space contributed to consolidating power for Aguirre and enabled locals some negotiation power within the possibilities afforded by the colonial system.

El análisis de la distribución espacial de artefactos en basurales arqueológicos puede ayudarnos a entendercomo las unidades domésticas desarrollan sus ciclos de cambio, incluso en contextos sin preservaciónde arquitectura residencial. Este artículo presenta el caso de la ocupación de tipo domésticode una sección de El Olivar y muestra el inicio y desarrollo de su secuencia de ocupación, además delcrecimiento de sus diversas unidades residenciales. De acuerdo a ello, se fundamenta que una de talesunidades evidenciará un mayor grado de diferenciación social a través del tiempo. Finalmente, estainvestigación permite apreciar en pequeña escala el patrón de asentamiento Diaguita, como un primerpaso para comprender su organización social.

Este artículo trae a la luz un manuscrito inédito del arqueólogo Ricardo Latcham, proveyendo además de una descripción del mismo y de un contexto contemporáneo sobre las investigaciones arqueológicas realizadas en el oasis de Quillagua, norte de Chile. Latcham excavó diversos cementerios en esta localidad el año 1932, los cuales abarcaban distintos períodos prehispánicos y fueron en gran medida la base para su posterior libro sobre arqueología atacameña. Dichas colecciones están depositadas en el Museo Nacional de Historia Natural, institución de la cual Latcham fue su director. El manuscrito presentado aquí es una versión extendida y más completa del artículo Notas preliminares de un viaje arqueológico a Quillagua (Latcham 1933), el cual describe en detalle los contextos excavados y los materiales obtenidos de varias de las sepulturas de Quillagua. Esta es una información única y relevante para dar nuevo significado e interpretación a los contextos arqueológicos excavados por Latch...

Este artículo presenta los resultados del análisis de los restos humanos del período Tardío recuperados en el sitio Iglesia Colorada, ubicado en el curso alto del valle del Río Copiapó. El objetivo principal es el identificar indicadores de modo de vida y actividad de la población del cementerio, mediante el análisis de su perfil demográfico, indicadores dentales, patologías articulares, alteraciones en la morfología del hueso, e indicadores de estrés fisiológico. Si bien el número de individuos no es suficiente para generar estimaciones estadísticas, se observa una distribución normal en las edades de muerte, una salud oral particularmente buena y escasos indicadores de estrés fisiológico. Pese a haber pocos individuos donde se pudo observar las superficies articulares, estas muestran estrés mecánico principalmente asociado a la carga de peso, a lo que se suman dos casos de alteraciones atípicas en clavículas. Finalmente se discute la presencia de algunas variaciones anatómicas que...

Chief Caupolican is Emile Barrangon, an early 20th-century performer in the US who was born in Chile to an indigenous Mapuche father and a French mother. Despite his fame, he has not yet been included in studies on indigenous agency in Native American representations, likely because of his immigrant origins. We situate his indigenous self-identification and media success within the broader context of ongoing pan-indigenous activism in the country and Native Americans’ efforts to engage indigenous representations in the media. The pan-indigenous movement that sought to unify indigenous political claims, regardless of tribal affiliation, enabled and encouraged foreign-born aborigines and persons of mixed ancestry to identify with indigeneity in ways that transcend nation-state borders. By presenting and examining his multi-faceted life, performance, and political views, this article contributes to better understanding the complex dynamics of the indigenous performance landscape in the...

Este artículo trae a la luz un manuscrito inédito del arqueólogo Ricardo Latcham, proveyendo además de una descripción del mismo y de un contexto contemporáneo sobre las investigaciones arqueológicas realizadas en el oasis de Quillagua, norte de Chile. Latcham excavó diversos cementerios en esta localidad el año 1932, los cuales abarcaban distintos períodos prehispánicos y fueron en gran medida la base para su posterior libro sobre arqueología atacameña. Dichas colecciones están depositadas en el Museo Nacional de Historia Natural, institución de la cual Latcham fue su director. El manuscrito presentado aquí es una versión extendida y más completa del artículo Notas preliminares de un viaje arqueológico a Quillagua (Latcham 1933), el cual describe en detalle los contextos excavados y los materiales obtenidos de varias de las sepulturas de Quillagua. Esta es una información única y relevante para dar nuevo significado e interpretación a los contextos arqueológicos excavados por Latcham, una fuente primaria invaluable para investigaciones futuras.

The Incas appropriated many local metallurgical technologies throughout the Andes, each of which had its unique peculiarities and was based on local ancestral knowledge. The widespread use of tin-bronze during the Inca expansion, the development of mining and smelting sites, as well as ethno-historical records evidence the Incas' interest in copper smelting, a key activity in the Andes since ca. 1400 BC. However, little is known about the technical parameters achieved by ancient metallurgists and the changes that occurred during the Inca expansion. In this paper, we address these changes through a case study of Copiapó valley, focusing on the Viña del Cerro site, one of the most famous Inca smelting centres of the southern Andes. Although this place was architectonically restructured by the Incas, its operations began long before the imperial expansion and used wind-powered furnaces. We analysed 19 slag and 11 copper ore samples using OM, SEM-EDS, WD-XRF, and XRD analyses. Results identified heterogeneous and viscous slags, rich in SiO 2 (43 wt%) and poor in FeO (13 wt%). Copper retention was high (up to 60 wt%). Microstructural analyses indicate that slags were formed under unstable oxidising conditions, reaching temperatures that ranged between 1000 to 1100 °C. The copper produced was very pure. High-grade copper ores containing up to 69 wt% CuO were reduced at the site, combining carbonates (malachite, azurite), halides (buttgenbachite, clinoatacamite), and some sulphates (brochantite). We propose that even under the relatively unfavourable conditions for slag formation, the smelting conditions generated at Viña del Cerro were competent enough to extract metal, but not necessarily enough to form liquid slag. These conditions were facilitated by the local metallurgists' thorough knowledge of the wind flow and their ability to select the right ore. This new information contributes to understanding the efficiency of metallurgical technology and the knowledge, skills, and adaptability of the ancient metallurgists from Copiapó valley, a group that was integrated into the economic networks of the Inca Empire.

Los museos de Historia Natural en Chile han sido objeto creciente de interés histórico al tratarse de instituciones estrechamente vinculadas a la formación del estado-nación y protagonistas de la configuración de una cultura científica en el país. En las

This article explores the changes and adaptation of warfare strategies in
indigenous societies during the Spanish conquest, through a case study of Copiapó valley in northern Chile. Using ethnohistorical and  archaeological data, it explores the experiences and actions of collective agents who transformed their warfare practices and social alliances in order to fight for their autonomy and survival. The Copiapó people transformed from a society characterized by low-scale intermittent
warfare to one that employed an intensive mode of conflict and developed broader inter-ethnic alliances. Their relative success in this last stage eventually proved to be an effective bargaining tool to negotiate better conditions for their incorporation into the new colonial system.

Resumen Durante la expansión imperial inca, fueron introducidas nuevas formas y estilos cerámicos en el valle de Copiapó. Más allá de la presencia de nuevas vasijas como aríbalos, aisanas y escudillas planas, las vasijas locales no restringidas de perfil simple o 'pucos' permanecen en el tiempo e incorporan en su decoración una mezcla de estilos diaguita-inca reinterpretados localmente. Este artículo se basa en el análisis morfológico y estilístico de colecciones museológicas de pucos tardíos de la costa y valle de Copiapó, sin considerar aquellos tipos locales Copiapó negro sobre rojo. Las configuraciones estilísticas más abundantes en la muestra analizada son el patrón Zigzag, Doble zigzag, Rombos y Triángulos en Doble Reflexión Especular y Greca Inca, incluyendo variantes que reinterpretan localmente diseños cuzqueños y diaguita. La creación de estos nuevos tipos es un posible reflejo del surgimiento de nuevas identidades sociales, en donde los actores sociales locales negociaron los referentes simbólicos de su cultura material durante una época de importantes cambios en lo político y social.

Abstract

During the Inca imperial expansion, new kinds of pottery forms and styles appeared in Copiapó valley. Besides the presence of new pots such as aríbalos, aisanas, and shallow plates, local unrestricted and simple profile pots persisted. Furthermore, their designs incorporated a mix of locally re-interpreted Diaguita-Inca styles. This paper is based on the morphological and stylistic analysis of pots from museum collections, which came from Copiapó coast and valley, excluding the Copiapó black-on-red style local pots. The most abundant stylistic patterns in the sample are the Zigzag, Double Zigzag, Diamonds in Double Mirror Reflection, and Greca Inca including all their variations, which are local interpretations of Cuzco and Diaguita designs. The creation of these new types suggests the rise of new social identities, where local actors negotiated the symbolic referents of their material culture during a time of important political and social changes.

RESUMEN Si bien es reconocido el rol identitario que tuvo para el Estado la creación de museos en el siglo XIX, este proceso no estuvo exento de desafíos y paradojas en cuanto al poco cuidado que la autoridad prestó a la infraestructura y desarrollo de dichos establecimientos. Conflictos por presupuesto, falta de suficiente espacio, además de múltiples problemas de mantenimiento, generaron dificultades en el quehacer del Museo Nacional en sus primeras décadas. Rodulfo Philippi frecuentemente apelaba al sentido patrio en su relación con la autoridad, estableciendo una relación instrumental que le permitiese llevar adelante el quehacer científico de la Institución. En tal sentido, la creación de imaginarios culturales nacionales responde a menudo al conjunto de intereses y la acción colectiva de individuos que sin planearlo contri-buyeron a producir nuestra identidad de estado-nación.

ABSTRACT State and Cultural Infrastructure: Contradictions, Challenges and Management in the Creation of a Country Identity through the National Museum of Natural History (19th Century). Although much is known about the role of the state in museums which promoted national identities during the 19th century, this process was not free of challenges and paradoxes in terms of the neglect to the infrastructure and development of these institutions. Conflicts over budget, the lack of space, and multiple problems regarding maintenance, made the accomplishment of the daily tasks of the National Museum of Natural History difficult, during its initial decades. Rodulfo Philippi, the director of the museum since 1853 to 1897, often appealed to national pride when dealing with the authorities, establishing an instrumental relationship that enabled him to carry out the scientific work of the institution. Thus, it is argued that the creation of national cultural imaginaries is often a result created by a set of interests and collective action of individuals, who unintentionally contributed to the production of the identity of the state-nation.

El presente artículo propone una lectura de la cronología de los incas presente en la Miscelánea antártica (1586) de Miguel Cabello Valboa a la luz de nueva evidencia histórica y textual. La crónica de Cabello ofrece años concretos asociados a la duración y expansión del Tawantinsuyu, razón por la cual fue utilizada por John Rowe (1945) para construir una cronología absoluta para el incario. No obstante el trabajo de Rowe ha sido cuestionado en las últimas décadas por la arqueología, la cronología de Cabello nunca ha sido abandonada del todo. El presente artículo postula que la comparación de fechas entre el registro arqueológico y etnohistórico no es correcta, puesto que parten de premisas distintas. Proponemos que los cálculos de Cabello se basaron en supuestos no empíricos los cuales, más que retratar el pasado verdadero de los incas, buscaban posicionar su historia dentro del providencial esquema que Dios había trazado para la Monarquía hispánica.

Imperial expansion can produce broad economic intensification throughout the provinces to provide key economic resources for the state. However, not all such economic intensification is the direct result of the imposition of an imperial political economy over subject populations. This article presents evidence for some cases where intensification occurred due to bottom-up responses of small groups that were able to profit from imperial conquest. In the case of the Incas, although the imposition of a labor-tax system, or mit'a, was an important economic device for their imperial expansion, we question its universality. This article addresses the economic changes that local communities experienced within the Tawantinsuyu by comparing the coexistence of attached and independent modes of production in two cases of mining production in the Atacama Desert, in northern Chile. This contributes to finding and elaborating on explicit archaeological indicators that enable us to contrast both modes of engagement with the political economy of the Inca Empire and to identify, archaeologically, alternative and independent local responses to imperial expansion. Our study thus energizes debates on how and to what extent local populations, under conditions of empire, can negotiate spaces and activities outside of state control

La construcción e imposición de la infraestructura vial incaica en el desierto de Atacama incorporó nuevos territorios y sujetos al imperio, pero no pudo generar un control total sobre la economía de las comunidades mineras presentes en él. Este artículo examina la forma en que el Qhapaq Ñan influyó en actividades mineras preexistentes dedicadas a la lapidaria y los pigmentos, actuando como un
factor de crecimiento inesperado. En este caso, mineros prehispánicos de pequeña escala relocalizaron y concentraron sus asentamientos productivos en función del camino para intercambiar productos artesanales (cuentas de collar de malaquita y turquesa y pigmento rojo), instalando además campamentos con arquitectura local en el Qhapaq Ñan. Las mejoras logísticas en el tráfico y el aumento de flujo de
personas por el desierto crearon ventajas productivas para los mineros locales, de modo imprevisto por el imperio incaico. Esta investigación demuestra que las respuestas locales a la dominación inca no sólo generaron dinámicas de aceptación y resistencia, sino también situaciones intermedias en las que la infraestructura imperial como el Qhapaq Ñan fue utilizada localmente de modo oportunista.

RESUMEN El análisis de la distribución espacial de artefactos en basurales arqueológicos puede ayudarnos a en-tender como las unidades domésticas desarrollan sus ciclos de cambio, incluso en contextos sin pre-servación de arquitectura residencial. Este artículo presenta el caso de la ocupación de tipo doméstico de una sección de El Olivar y muestra el inicio y desarrollo de su secuencia de ocupación, además del crecimiento de sus diversas unidades residenciales. De acuerdo a ello, se fundamenta que una de tales unidades evidenciará un mayor grado de diferenciación social a través del tiempo. Finalmente, esta investigación permite apreciar en pequeña escala el patrón de asentamiento Diaguita, como un primer paso para comprender su organización social.
ABSTRACT Spatial analysis of the distribution of domestic refuse can help to address how household units undergo cycles of change, even in contexts where domestic architecture is absent. This paper presents the site El Olivar and shows the beginning and development of its human occupation, and the growth of its residential units. Based on this data, I argue that one of them developed a higher degree of social differentiation through time. Furthermore, this research provides a glimpse into the Diaguita settlement pattern, as a first step to understand their social organization.

The Inca road has been the iconic example of imperial infrastructure in the prehispanic Andes. However, scholarly attention to its role in expanding and consolidating the Inca domain has overshadowed analysis of how locals may have appropriated the Inca road for their own private benefit. Based on a full-coverage survey and excavations, this article presents the case of small mining communities along the Inca road and the use they made of it. I argue that they most likely leveraged on emerging imperial infrastructure, in order to expand their existing lapidary and pigment production and exchange in the Atacama desert. The Inca Road may thus have served as an unintended stimuli for local economic activities, since it improved transportation logistics, and served as a linear exchange nexus. I further demonstrate how the Inca Road was, to some extent, appropriated to serve local economic purposes. This provides a unique “bottom-up” perspective of how the Inca infrastructure could not be fully controlled by the elites. Thus, the “imperial landscape” created by the Inca Road was more permeable than what the Incas expected and scholars have assumed, despite the physical or ideological coercion elites may have enforced.

El reciente reconocimiento de la cultura Copiapó
(Niemeyer y Cervellino 1998) como una entidad
arqueológica independiente de la cultura Diaguita,
ha abierto muchas interrogantes acerca de este
grupo cultural del Intermedio Tardío. La cerámica
ha sido hasta ahora su principal elemento
diagnóstico, y su análisis en profundidad nos abre
las puertas hacia la comprensión de los patrones
que la configuran socialmente como un elemento
cultural activo de su cultura. De este modo, se
espera ir más allá de las descripciones tipológicas
y ahondar en los aspectos de la estructura interna
de la Cultura Copiapó y sus relaciones con otras
entidades culturales como Ánimas y Diaguitas.

El presente artículo es un estudio historiográfico basado en fuentes documentales sobre los pri-meros treinta años de desarrollo de la producción fonográfica en Chile. Aborda la comercialización de las primeras grabaciones de músicos y artistas chilenos realizadas por el inmigrante ruso Efraín Band Blumenzweig, para lo cual creó una empresa fonográfica grabadora y comercializadora, que llevó por nombre " Fonografía Artística ". La fonografía chilena comienza a formar parte fundamental de la industria musical nacional a comienzos del siglo XX. Su primera etapa se inició con la comercialización de cilindros de cera y es casi totalmente desconocida en la actualidad. Marca el origen de un género de producción musical centrado en artistas nacionales y destinado al público de masas, a diferencia del repertorio de grabaciones que se comercializaban en dicha época, las que en su totalidad correspondían a música extranjera, interpretada por artistas prioritariamente europeos. El origen, desarrollo y contexto nacional de este proceso se abordan en este trabajo a partir de fuentes inéditas de archivo, junto a los antecedentes aportados por descendientes de la familia Band, y el examen de una gran cantidad de fonogramas en posesión de coleccionistas privados y de los autores de este artículo.
Palabras clave: Efraín Band, Fonografía Artística, Fonógrafo, Música Chilena.
This paper is a historical study based on documentary sources about the first thirty years of the production of phonograph records in Chile. It started with the commercial distribution of the first records of Chilean musicians and artists produced by the Russian immigrant Efrain Band Blumenzweig, who created a record company named " Fonografía Artística " for these purposes. The Chilean record industry gradually became part of the national musical industry at the beginning of the 20th century. It begun with the commercial distribution of wax cylinders, an activity which is almost completely unknown today. At first the musical production was centered on national artists and designed for mass audiences, at a time when the repertory of records commonly distributed on a commercial basis in Chile consisted of foreign music interpreted mainly by European artists. The origin, development and the national context of this process are discussed in this article on the basis of unpublished documentary sources along with information furnished by the family descendants of Efrain Band. Besides a great amount of records owned by private collectors and by the authors of this article have been examined.

Este artículo es un intento por generar una mejor definición tipológica para el tipo cerámico Punta Brava, el cual pertenece a la Cultura Copiapó durante el periodo Intermedio tardío en el valle de Copiapó. Aunque la primera definición de este tipo cerámico viene del trabajo de Iribarren en 1958, hasta ahora no ha existido ninguna clasificación sistemática de él en relación a sus principales atributos morfológicos, decorativos y tecnológicos, ni tampoco estudios sobre la distribución diferencial de este tipo en los sitios arqueológicos locales.

Considerando que casi no hay ejemplos sobrevivientes de vasijas Punta Brava completas, este trabajo se basa en análisis extensivos de fragmentos provenientes de materiales de excavación en 3 sitios arqueológicos principales: Punta Brava, Viña del Cerro, y el pukara Manflas. De esta manera, esperamos
contribuir con una visión más comprehensiva de las principales características de los grandes contenedores Punta Brava, como un primer paso para explorar su función y uso social dentro del contexto de los sitios domésticos del valle de Copiapó.