Óscar López Gómez
University of Castilla-La Mancha, Historia, Faculty Member
- Political History, Peace and Conflict Studies, Urban History, Historia Urbana, Medieval urban history, Medieval Studies, and 61 moreMedieval Archaeology, Conflict Resolution, Social Conflict, Medieval Europe, Medieval Art, Political Philosophy, Political Theory, Medieval Literature, Political Violence and Terrorism, Political Violence, Violence Prevention, War and violence, Violence & Media, Urban Studies, Late Middle Ages, Middle Ages, Johan Galtung, Nicolas Offenstadt, Medieval Conflicts, Security and Peace Studies, Peace and Conflicts Studies, Theories and Methodologies of Political and Social Sciences; Researches on War and Peace, Conflicts and Mediations, Late Medieval History, late medieval and early modern history of European nobility and courts, Historia medieval de España, Historia Medieval, Medieval History, Medieval Revolts, Peacemaking in the Middle Ages, History of Political Violence, Peacekeeping, Peace Studies, Peace and Conflict Resolution, Peacebuilding, Peace & Conflict Studies, Peace Movements, History of Violence, Medieval Violence, Medieval Anti-Jewish Violence, Review essay from the Journal of Urban History, New Political History, Cultural History, Medieval Economic and Social History, Social movements and revolution, Social Movements, Social Movement, Social Movements (History), Medieval Ideology, Medieval Political Ideas, Movimientos sociales, Historia de los movimientos sociales, Factions (Medieval History), Resistance Factions In the Middle East, Factions (Early Modern History), Baja Edad Media, Cultura y Mentalidades Baja Edad Media, Medieval Cities and Urbanism, Kingship (Medieval History), Reyes Catolicos Fernando E Isabel, Comuneros, and Historia Medieval, delincuenciaedit
LINK DE CONSULTA DE LA TESIS DOCTORAL EN EL REPOSITORIO DE LA UCLM: https://ruidera.uclm.es/xmlui/handle/10578/30685 En Castilla a lo largo de la baja Edad Media, desde el reinado de Alfonso X hasta la revuelta de los comuneros, se... more
LINK DE CONSULTA DE LA TESIS DOCTORAL EN EL REPOSITORIO DE LA UCLM:
https://ruidera.uclm.es/xmlui/handle/10578/30685
En Castilla a lo largo de la baja Edad Media, desde el reinado de Alfonso X hasta la revuelta de los comuneros, se difunde un mensaje que aboga por garantizar el paçífico estado de las distintas ciudades, villas y lugares. Se trata de un mensaje que, más allá de su aparente sencillez, por su relación con la justicia y por sus connotaciones teológicas, guardaba una riqueza superior a la de otros argumentos difundidos desde la corte sobre los súbditos. Es un mensaje que, además, parece recurrente, pues cuando se gobierna, cuando se ejecuta la justicia, sea en el nivel sociopolítico que sea, se toma como fundamento último, pero se incide de una forma especial en él en la medida en que más se necesita, cuando más falta hace. Por ejemplo, en momentos en los que la violencia existente en las ciudades resulta imposible de controlar; cuando los dirigentes de las mismas son desobedecidos; cuando los oligarcas sacan sus grupos armados a las calles para cometer sus atentados; cuando los enfrentamientos sociales por causas políticas, económicas o religiosas se radicalizan... En definitiva, cuando se cuestiona la soberanía regia.
Durante el turbulento siglo XV que vive Castilla estas ideas cobran enorme importancia. Los nobles y las comunidades urbanas (en este caso en las reuniones de Cortes) nunca dejarán de recordar a los monarcas cuál era su misión, al tiempo que éstos apelaban al mantenimiento de una paz que no parecían capaces de imponer, fuese porque no era la paz que se necesitaba, fuese porque no era la paz que requerían los hombres poderosos que, de facto, controlaban el gobierno de Castilla, o fuese por simple impotencia. En todo caso, Juan II y Enrique IV nunca dejaron de pedir que se mantuviera la pas e sosyego, y casi siempre fue en vano. También los dirigentes de las distintas ciudades, villas y lugares, y las clases altas en general, deseaban que la paz reinase, pero apenas tuvieron éxito. El común, de la misma forma, pedía, a veces de un modo angustioso, que se amparara la paz, porque de lo contrario él iba a ser el peor parado (a la falta de paz le acompañaba siempre un contexto de tensión social, política y económica que causaba estragos entre los más débiles). Todos pedían lo mismo, entonces, que la paz reinase, pero ninguno tuvo éxito; al menos un éxito absoluto y duradero.
Las ideas que defendían el mantenimiento de una sociedad pacífica, en la que las leyes reinasen, fueron enarboladas tanto por los poderes establecidos (monarquía, Iglesia, ayuntamientos, etc.), para salvaguardar la estabilidad social, como por los más pobres que, sumidos en la impotencia, clamaban justicia frente a los que para ellos eran sus enemigos.
Los conceptos que manejaban el común, la oligarquía y la realeza eran los mismos: pas e sosyego, tranquilidad, concordia, bien común, unidad... Palabras que expresaban, a primera vista, ideales fácilmente asumibles por todas las personas. El problema residía en su materialización. Para los monarcas la paz era una “paz regia”, es decir, un estado pacífico en todos los aspectos, en el que se garantizase, siempre, el desarrollo del poderío que ostentaban. Los reyes acudían a una sencilla ecuación a la hora de defender esto: si Dios les ordenaba que mantuviesen en su pueblo la paz, en tanto que ésta era lo mejor para la vida, y, por ello, lo que teóricamente el “pueblo” anhelaba, su poderío debía resultar absoluto, para cumplir con su misión, porque así lo dictaba Dios, y porque así lo quería la mayor parte de las personas. Tener una responsabilidad absoluta sobre éstas implicaba para los reyes albergar un poderío absoluto. En otras palabras, el sustento de la paz venía a conceder legitimidad a los monarcas en su defensa del absolutismo (o, al menos, de un modo de actuar autoritario), de su derecho a ir más allá de las leyes en todas las cuestiones, imponiendo sus posturas, sin que poder temporal alguno pudiera impedirlo. Para los reyes la defensa de la paz y el aumento de su dominio iban de la mano.
En manera alguna pensaban así los nobles y los oligarcas de las distintas urbes. Al contrario. Para ellos la paz era un estado paçífico en todos los asuntos que les permitiera continuar siendo el grupo política, económica y socialmente más poderoso; y que, de ser posible, además les permitiera ir aumentando su poderío de forma irremediable, aunque sin prisas. Los oligarcas no pensaban, ni mucho menos, que la paz implicase un poderío de los reyes absoluto. Para ellos la paz sólo se garantizaría si el monarca estaba sometido a la ley, como los otros súbditos. Su poder debería estar limitado por las normas legales. De no ser así, afirmaban, el rey podría convertirse en un tirano.
Que el poderío regio fuese restringido por las leyes era tan necesario, en opinión de los poderosos, como la propia existencia de la paz... Con ello, los nobles y los oligarcas urbanos (en realidad se trata del mismo grupo social) buscaban dos cosas: primero, que el rey acabara convirtiéndose en un primus inter pares entre ellos, con un poderío no mucho mayor, de hecho, que el de la nobleza; y segundo, que el poder regio estuviese bajo el control de los poderosos, es decir, de la señalada nobleza, de la Iglesia y de las principales ciudades y villas, pues ellas se encargaban de gestionar la legislación, a la que el rey tenía que someterse, en las reuniones de Cortes.
https://ruidera.uclm.es/xmlui/handle/10578/30685
En Castilla a lo largo de la baja Edad Media, desde el reinado de Alfonso X hasta la revuelta de los comuneros, se difunde un mensaje que aboga por garantizar el paçífico estado de las distintas ciudades, villas y lugares. Se trata de un mensaje que, más allá de su aparente sencillez, por su relación con la justicia y por sus connotaciones teológicas, guardaba una riqueza superior a la de otros argumentos difundidos desde la corte sobre los súbditos. Es un mensaje que, además, parece recurrente, pues cuando se gobierna, cuando se ejecuta la justicia, sea en el nivel sociopolítico que sea, se toma como fundamento último, pero se incide de una forma especial en él en la medida en que más se necesita, cuando más falta hace. Por ejemplo, en momentos en los que la violencia existente en las ciudades resulta imposible de controlar; cuando los dirigentes de las mismas son desobedecidos; cuando los oligarcas sacan sus grupos armados a las calles para cometer sus atentados; cuando los enfrentamientos sociales por causas políticas, económicas o religiosas se radicalizan... En definitiva, cuando se cuestiona la soberanía regia.
Durante el turbulento siglo XV que vive Castilla estas ideas cobran enorme importancia. Los nobles y las comunidades urbanas (en este caso en las reuniones de Cortes) nunca dejarán de recordar a los monarcas cuál era su misión, al tiempo que éstos apelaban al mantenimiento de una paz que no parecían capaces de imponer, fuese porque no era la paz que se necesitaba, fuese porque no era la paz que requerían los hombres poderosos que, de facto, controlaban el gobierno de Castilla, o fuese por simple impotencia. En todo caso, Juan II y Enrique IV nunca dejaron de pedir que se mantuviera la pas e sosyego, y casi siempre fue en vano. También los dirigentes de las distintas ciudades, villas y lugares, y las clases altas en general, deseaban que la paz reinase, pero apenas tuvieron éxito. El común, de la misma forma, pedía, a veces de un modo angustioso, que se amparara la paz, porque de lo contrario él iba a ser el peor parado (a la falta de paz le acompañaba siempre un contexto de tensión social, política y económica que causaba estragos entre los más débiles). Todos pedían lo mismo, entonces, que la paz reinase, pero ninguno tuvo éxito; al menos un éxito absoluto y duradero.
Las ideas que defendían el mantenimiento de una sociedad pacífica, en la que las leyes reinasen, fueron enarboladas tanto por los poderes establecidos (monarquía, Iglesia, ayuntamientos, etc.), para salvaguardar la estabilidad social, como por los más pobres que, sumidos en la impotencia, clamaban justicia frente a los que para ellos eran sus enemigos.
Los conceptos que manejaban el común, la oligarquía y la realeza eran los mismos: pas e sosyego, tranquilidad, concordia, bien común, unidad... Palabras que expresaban, a primera vista, ideales fácilmente asumibles por todas las personas. El problema residía en su materialización. Para los monarcas la paz era una “paz regia”, es decir, un estado pacífico en todos los aspectos, en el que se garantizase, siempre, el desarrollo del poderío que ostentaban. Los reyes acudían a una sencilla ecuación a la hora de defender esto: si Dios les ordenaba que mantuviesen en su pueblo la paz, en tanto que ésta era lo mejor para la vida, y, por ello, lo que teóricamente el “pueblo” anhelaba, su poderío debía resultar absoluto, para cumplir con su misión, porque así lo dictaba Dios, y porque así lo quería la mayor parte de las personas. Tener una responsabilidad absoluta sobre éstas implicaba para los reyes albergar un poderío absoluto. En otras palabras, el sustento de la paz venía a conceder legitimidad a los monarcas en su defensa del absolutismo (o, al menos, de un modo de actuar autoritario), de su derecho a ir más allá de las leyes en todas las cuestiones, imponiendo sus posturas, sin que poder temporal alguno pudiera impedirlo. Para los reyes la defensa de la paz y el aumento de su dominio iban de la mano.
En manera alguna pensaban así los nobles y los oligarcas de las distintas urbes. Al contrario. Para ellos la paz era un estado paçífico en todos los asuntos que les permitiera continuar siendo el grupo política, económica y socialmente más poderoso; y que, de ser posible, además les permitiera ir aumentando su poderío de forma irremediable, aunque sin prisas. Los oligarcas no pensaban, ni mucho menos, que la paz implicase un poderío de los reyes absoluto. Para ellos la paz sólo se garantizaría si el monarca estaba sometido a la ley, como los otros súbditos. Su poder debería estar limitado por las normas legales. De no ser así, afirmaban, el rey podría convertirse en un tirano.
Que el poderío regio fuese restringido por las leyes era tan necesario, en opinión de los poderosos, como la propia existencia de la paz... Con ello, los nobles y los oligarcas urbanos (en realidad se trata del mismo grupo social) buscaban dos cosas: primero, que el rey acabara convirtiéndose en un primus inter pares entre ellos, con un poderío no mucho mayor, de hecho, que el de la nobleza; y segundo, que el poder regio estuviese bajo el control de los poderosos, es decir, de la señalada nobleza, de la Iglesia y de las principales ciudades y villas, pues ellas se encargaban de gestionar la legislación, a la que el rey tenía que someterse, en las reuniones de Cortes.
Research Interests: Peace and Conflict Studies, Medieval History, Urban History, Medieval urban history, Peace & Conflict Studies, and 8 moreHistoria medieval de España, Historia Medieval, Theories and Methodologies of Political and Social Sciences; Researches on War and Peace, Conflicts and Mediations, Theory and practice of conflict resolution and peace, Toledo, Peace and Conflicts Studies, Medieval Peacemaking, and Reyes Catolicos Fernando E Isabel
Mientras que la guerra posee con una extensa bibliografía para el Medievo, que habla de batallas, soldados, tácticas, estrategias, armas, castigos, códigos de caballería y leyes de regulación de los combates, los medievalistas, por el... more
Mientras que la guerra posee con una extensa bibliografía para el Medievo, que habla de batallas, soldados, tácticas, estrategias, armas, castigos, códigos de caballería y leyes de regulación de los combates, los medievalistas, por el contrario, al no escribir sobre la paz han venido infravalorando una parte destacada de la historia social y políti-ca de la Europa pretérita. Tradicionalmente la historiografía social ha venido remarcando la importancia de la violencia y los conflictos tanto en el ámbito urbano como entre los campesinos. Sin caer en planteamientos revisionistas la historiografía actual puntualiza que, no obstante la opresión política, económica y social de los más débiles, lo que pre-dominaba en la cotidianidad de las aldeas junto al castillo y de las poderosas urbes era un deseo de vivir paçíficamente y de solventar las disputas de forma ordenada y según la ley; lo que no quiere decir que la complacencia fuera el sentimiento predominante. En este trabajo se revisan algunas de las publicaciones más importantes que se han realizado en torno a la historia de la paz en las últimas décadas.
While war has an extensive medieval bibliography about battles, soldiers, tactics, strategies, weapons, punishments, codes of chivalry and regulation laws of combat, me-dievalists, however, not write about peace have see-nest underestimating a highlight of the social and political history of Europe. Traditionally social historiography has been stressing the importance of violence and conflict both in urban areas and among the peasants. Without falling into the current historiography revisionist approaches points out that, despite the political oppression, economic and social development of the weak-est, which predominated in the daily life of the villages near the castle and cities was a powerful desire to live peacefully and resolve disputes in an orderly manner and accord-ing to the law, which does not mean that complacency was the prevailing sentiment. In this paper we review some of the most important publications that have been done on the history of peace in the last decades.
While war has an extensive medieval bibliography about battles, soldiers, tactics, strategies, weapons, punishments, codes of chivalry and regulation laws of combat, me-dievalists, however, not write about peace have see-nest underestimating a highlight of the social and political history of Europe. Traditionally social historiography has been stressing the importance of violence and conflict both in urban areas and among the peasants. Without falling into the current historiography revisionist approaches points out that, despite the political oppression, economic and social development of the weak-est, which predominated in the daily life of the villages near the castle and cities was a powerful desire to live peacefully and resolve disputes in an orderly manner and accord-ing to the law, which does not mean that complacency was the prevailing sentiment. In this paper we review some of the most important publications that have been done on the history of peace in the last decades.
Research Interests: Peace and Conflict Studies, Medieval History, Peace and Conflict Resolution, Historia medieval de España, Historia Medieval, and 3 moreTheories and Methodologies of Political and Social Sciences; Researches on War and Peace, Conflicts and Mediations, Security and Peace Studies, and Peace and Conflicts Studies
El pasado mes de mayo de 2013 el profesor Óscar López Gómez coordinó un congreso en torno a don Álvaro de Luna, al cumplirse los 560 años desde su ejecución en la plaza Mayor de Valladolid. El marco no podía ser más a propósito: en la... more
El pasado mes de mayo de 2013 el profesor Óscar López Gómez coordinó un congreso en torno a don Álvaro de Luna, al cumplirse los 560 años desde su ejecución en la plaza Mayor de Valladolid. El marco no podía ser más a propósito: en la villa de Escalona se alza aún su castillo más preciado, donde el condestable organizaba opíparos banquetes en honor de Juan II, o por cuyos montes salía de caza con el rey.
La reunión congregó a especialistas de diversos ámbitos: Historia, Historia del Arte, Paleografía y Diplomática, Numismática, Arqueología. Y juntó a profesores de reconocido prestigio con jóvenes que están dando sus primeros pasos en la difícil carrera investigadora. A lo largo de tres días se abordó la figura del valido desde todos esos puntos de vista; visitamos la fortaleza y el pueblo, y nos adentramos en su pasado gracias a la exposición que con los ricos documentos del archivo municipal se inauguró aquellos días.
La reunión congregó a especialistas de diversos ámbitos: Historia, Historia del Arte, Paleografía y Diplomática, Numismática, Arqueología. Y juntó a profesores de reconocido prestigio con jóvenes que están dando sus primeros pasos en la difícil carrera investigadora. A lo largo de tres días se abordó la figura del valido desde todos esos puntos de vista; visitamos la fortaleza y el pueblo, y nos adentramos en su pasado gracias a la exposición que con los ricos documentos del archivo municipal se inauguró aquellos días.
Research Interests:
Libro sobre la Historia de Escalona. Siglos XII-XVI
Research Interests:
Estudio sobre la definición política de la paz a nivel teórico, centrado en el análisis de los planteamientos de los principales eruditos de la Baja Edad Media), en el que se trata de imbricar el ideario político con la acción gubernativa... more
Estudio sobre la definición política de la paz a nivel teórico, centrado en el análisis de los planteamientos de los principales eruditos de la Baja Edad Media), en el que se trata de imbricar el ideario político con la acción gubernativa de los reyes castellanos de la segunda mita del siglo XV.
Research Interests:
Catálogo del Archivo Histórico Municipal de Escalona
Research Interests:
El trabajo que aquí se presenta se inicia en estas fechas, en la época en que Enrique IV es depuesto como monarca (sucedió en el verano de 1465), y Toledo se rebela en su contra, posicionándose al lado de sus enemigos. Por entonces la paz... more
El trabajo que aquí se presenta se inicia en estas fechas, en la época en que Enrique IV es depuesto como monarca (sucedió en el verano de 1465), y Toledo se rebela en su contra, posicionándose al lado de sus enemigos. Por entonces la paz regia apenas existe en la urbe. El nuevo rey no era capaz de someter a la población bajo su soberanía, y Enrique IV ordenaba una y otra vez a los dirigentes toledanos que le obedecieran, y que mantuviesen la ciudad bajo su pas e sosyego. Esta situación de desobediencia y desorden, que algunos autores (entre ellos Tarsicio de Azcona) califican de revolucionaria, se prolongaría, más o menos según las zonas, hasta 1480; pero nunca iba a resolverse de forma absoluta.
Pacificar Toledo acabó siendo algo asombrosamente complicado; imposible en algunas cuestiones. Es cierto, y así vienen señalándolo los distintos autores, que los Reyes Católicos implantaron una situación pacífica en Castilla como la que no se recordaba, y por más años que los monarcas que les antecedieron en el trono. Esto es indiscutible. Aun así, las medidas pacificadoras que llevaron a la práctica fueron numerosas, y los resultados no sólo no siempre fueron los que se esperaban, sino que, al contrario, en ocasiones resultaron contraproducentes. Conflictos enconados entre los gobernantes ciudadanos y el Consejo Real, desacatos a las misivas de los reyes por parte de la población, los enfrentamientos entre los distintos grupos sociales de la urbe, las disputas cotidianas entre los habitantes de la misma, los crímenes y los delitos, siempre numerosos... Los motivos que imposibilitan la paz regia a fines del Medievo eran enormes.
Pacificar Toledo acabó siendo algo asombrosamente complicado; imposible en algunas cuestiones. Es cierto, y así vienen señalándolo los distintos autores, que los Reyes Católicos implantaron una situación pacífica en Castilla como la que no se recordaba, y por más años que los monarcas que les antecedieron en el trono. Esto es indiscutible. Aun así, las medidas pacificadoras que llevaron a la práctica fueron numerosas, y los resultados no sólo no siempre fueron los que se esperaban, sino que, al contrario, en ocasiones resultaron contraproducentes. Conflictos enconados entre los gobernantes ciudadanos y el Consejo Real, desacatos a las misivas de los reyes por parte de la población, los enfrentamientos entre los distintos grupos sociales de la urbe, las disputas cotidianas entre los habitantes de la misma, los crímenes y los delitos, siempre numerosos... Los motivos que imposibilitan la paz regia a fines del Medievo eran enormes.
Research Interests:
Análisis sobre los problemas sociales que acarreaba la delincuencia en la ciudad medieval de Toledo en el siglo XV. El estudio presenta un doble planteamiento. Por una parte uno puramente social, cuyo fin es sacar a la luz toda la masa de... more
Análisis sobre los problemas sociales que acarreaba la delincuencia en la ciudad medieval de Toledo en el siglo XV. El estudio presenta un doble planteamiento. Por una parte uno puramente social, cuyo fin es sacar a la luz toda la masa de documentación sobre la delincuencia en la urbe y sus alrededores hasta el momento desconocida. Por otro lado, el análisis se centra en el modo de "gestionar" el delito, es decir, en los mecanismos para acabar con él, o alentarlo, según las circunstancias de la urbe. Este trabajo obtuvo el XXIX Premio Nacional de Historia Ciudad de Toledo en 2006.
Research Interests:
En 1449 se produjo en Toledo una de las rebeliones populares de mayor relevancia en la Castilla del siglo XV. Referida por todas las crónicas de la época, en ella el común de la ciudad puso en cuestión tanto la legitimidad gubernativa del... more
En 1449 se produjo en Toledo una de las rebeliones populares de mayor relevancia en la Castilla del siglo XV. Referida por todas las crónicas de la época, en ella el común de la ciudad puso en cuestión tanto la legitimidad gubernativa del rey como los mecanismos de integración en la societas christiana de los nuevos convertidos a la fe católica. Dada la trascendencia de tales hechos, el episodio siempre ha tenido un gran impacto bibliográfico, reseñándose en múltiples publicaciones. La información sobre la revuelta, aun así, suele ser iterativa, viéndose muy condicionada por una metodología con un enfoque centrado en la “cuestión conversa” y por una falta de nuevas fuentes de estudio que obstaculiza el análisis. A tenor de esto, el presente trabajo replantea el punto de vista a la hora de examinar los alborotos, insistiéndose en lo relevante de la cultura política y la opinión pública, y en su naturaleza de alzamiento en comunidad, con rasgos parecidos a los que tendría la sublevación de los comuneros. Por otro lado, se aportan informaciones inéditas que dan frescura al relato de los hechos y que permiten una aproximación más inmediata a lo ocurrido. Y, por último, se abre una vía de estudio sin explorar, la de la participación en los altercados de las villas y aldeas del entorno de Toledo, que rompe con la imagen eminentemente urbana que ha venido ofreciéndose de la sublevación y que
multiplica las posibilidades de acercamiento a los disturbios, pasando de lo urbano a lo territorial.
multiplica las posibilidades de acercamiento a los disturbios, pasando de lo urbano a lo territorial.
Research Interests:
Los mecanismos de pacificación de las disputas con que contaba la sociedad castellana de fines de la Edad Media han despertado un interés notorio en los últimos tiempos. Los análisis en base a la legislación conservada, preponderantes... more
Los mecanismos de pacificación de las disputas con que contaba la sociedad castellana de fines de la Edad Media han despertado un interés notorio en los últimos tiempos. Los análisis en base a la legislación conservada, preponderantes hasta no hace mucho, han venido enriqueciéndose en las últimas tres décadas merced a metodologías y enfoques de la historia cultural, abriendo un sinfín de posibilidades que, sin embargo, continúan viéndose coartadas en lo que se refiere a la Castilla bajomedieval por la ineludible carencia de fuentes de archivo. Pese a todo, todavía hay documentación que no ha sido evaluada en profundidad, o que ha pasado inadvertida para los historiadores, como la que aquí se estudia: doce libros de registros de escribanos públicos, que se conservan en el Archivo capitular de la catedral de Toledo, con datas entre 1415 y 1490. Unos libros en los que la vida cotidiana se nos descubre en su plenitud, permitiéndonos observar cómo se articulaban mecanismos de resolución de las disputas entre particulares que iban más allá del recurso a la justicia: desde los «arbitrajes» a todo tipo de «conveniencias» e «igualas». En este trabajo se reflexiona sobre qué movía a la población a recurrir a semejantes mecanismos de negociación no judicial, quiénes los utilizaban y qué papel jugaron en ellos los responsables de que funcionaran adecuadamente: desde simples mediadores a «alcaldes árbitros, amigos componedores e jueces de avenencia». De igual forma, se reflexiona sobre los fines perseguidos con determinados consensos y la complementariedad entre prácticas judiciales y no judiciales
Research Interests:
Este trabajo analiza algunas de las informaciones que tenemossobre el lenguaje que corría por las calles de la ciudad de Toledo en la rebelión que tuvo lugar en 1449. Atendiendo tanto a escritos de la época como a crónicas de los reyes y... more
Este trabajo analiza algunas de las informaciones que tenemossobre el lenguaje que corría por las calles de la ciudad de Toledo en la rebelión que tuvo lugar en 1449. Atendiendo tanto a escritos de la época como a crónicas de los reyes y a comentarios posteriores, se intenta profundizar en el conocimiento del escenario de la insurrección, donde insultos, difamaciones y profecías circularon por doquier, en medio de una atmósfera de protesta que venía forjándose desde hacía años, y que iba a acabar en una de las revueltas más importantes del siglo XV en Castilla
Research Interests:
Resumen: A partir de documentación de archivo en gran parte inédita, en este trabajo se reflexiona sobre la problemática existente en torno a las distintas valoraciones del perdón del rey al gran noble, y se analizan sus cláusulas y... more
Resumen: A partir de documentación de archivo en gran parte inédita, en este trabajo se reflexiona sobre la problemática existente en torno a las distintas valoraciones del perdón del rey al gran noble, y se analizan sus cláusulas y condicionantes, partiendo del hecho de que en la Castilla bajomedieval la alta nobleza era un grupo con una idiosincrasia muy específica, dado su enorme poderío político y económico, que le permitía incluso sostener a ejércitos privados.
Résumé: Basé sur une documentation d’archives en grande partie non publiée, ce travail réfléchit sur les problèmes exis-tants entourant les différentes évaluations du pardon du roi au grand noble, et ses clauses et conditions sont analysées, sur la base du fait qu’en Castille la haute noblesse médiévale tardive était un groupe avec une idiosyncrasie très spécifique, compte tenu de son énorme pouvoir politique et économique, qui lui a même permis de soutenir des armées privées.
Abstract: Using unpublished archival documentation, this work reflects about problems surrounding the different assess-ments of the king’s pardon to great nobles, and its clauses and conditions, starting from the fact that in Late Medieval Castile high no-bility was a group with a specific idiosyncrasy, because of its notorious political and economic power, which even allowed it to support private armies.
Laburpena: Lan honetan noble handiei emandako errege-barkamenari buruz existitzen den problematikaren inguruan ha-sunartzen da, eta haren klausula eta baldintzak aztertzen dira, neurri handi batean argitaratu gabeko artxibo dokumentazioa oina-rri hartuta. Gaztelako Behe Erdi Aroko goi noblezia oso idiosinkrasia zehatzeko taldea zela da gure abiapuntua, bere botere politiko eta ekonomiko izugarria ikusita, armada pribatuak babesteko aukera ere eman baizion.
Résumé: Basé sur une documentation d’archives en grande partie non publiée, ce travail réfléchit sur les problèmes exis-tants entourant les différentes évaluations du pardon du roi au grand noble, et ses clauses et conditions sont analysées, sur la base du fait qu’en Castille la haute noblesse médiévale tardive était un groupe avec une idiosyncrasie très spécifique, compte tenu de son énorme pouvoir politique et économique, qui lui a même permis de soutenir des armées privées.
Abstract: Using unpublished archival documentation, this work reflects about problems surrounding the different assess-ments of the king’s pardon to great nobles, and its clauses and conditions, starting from the fact that in Late Medieval Castile high no-bility was a group with a specific idiosyncrasy, because of its notorious political and economic power, which even allowed it to support private armies.
Laburpena: Lan honetan noble handiei emandako errege-barkamenari buruz existitzen den problematikaren inguruan ha-sunartzen da, eta haren klausula eta baldintzak aztertzen dira, neurri handi batean argitaratu gabeko artxibo dokumentazioa oina-rri hartuta. Gaztelako Behe Erdi Aroko goi noblezia oso idiosinkrasia zehatzeko taldea zela da gure abiapuntua, bere botere politiko eta ekonomiko izugarria ikusita, armada pribatuak babesteko aukera ere eman baizion.
Research Interests:
por su supuesta actitud despiadada, como, sobre todo, por seguir los pasos de su hermano, el sibilino marqués de Villena, don Juan Pacheco. En este trabajo se analizan las repercusiones que tuvo una de las mandas que el maestre dejó... more
por su supuesta actitud despiadada, como, sobre todo, por seguir los pasos de su hermano, el sibilino marqués de Villena, don Juan Pacheco. En este trabajo se analizan las repercusiones que tuvo una de las mandas que el maestre dejó instituidas en su testamento, en la que requería que, en su nombre, por el bien de su alma y en exoneración de su conciencia, se indemnizase a las víctimas de sus robos y sus abusos de poder. Su hijo y heredero, Juan Téllez Girón, el segundo conde de Urueña, hubo de afrontar durante décadas la obligación de resarcimiento que su padre había establecido, hasta que, definitivamente, decidió requerir la ayuda de uno de los grandes juristas al servicio del papa, Giovanni Battista Caccialupi, que le ofreció una solución legal y teológica, que, por fin, le permitiría librarse del desagravio requerido.
Research Interests:
Dada la repercusión política, socioeconómica y doctrinal que tuvo la revuelta iniciada en Toledo a inicios del año 1449, se trata de un acontecimiento histórico que ha suscitado la atención de no pocos historiadores en distintas épocas.... more
Dada la repercusión política, socioeconómica y doctrinal que tuvo la revuelta iniciada en Toledo a inicios del año 1449, se trata de un acontecimiento histórico que ha
suscitado la atención de no pocos historiadores en distintas épocas. En este trabajo se repasa la historiografía sobre la rebelión desde sus orígenes, y se reflexiona sobre las líneas de análisis actuales, resultado de corrientes historiográficas en boga.
suscitado la atención de no pocos historiadores en distintas épocas. En este trabajo se repasa la historiografía sobre la rebelión desde sus orígenes, y se reflexiona sobre las líneas de análisis actuales, resultado de corrientes historiográficas en boga.
Research Interests:
Resumen. A pesar de la importancia que la historiografía española ha dado en los últimos años a la cultura política vigente en la Castilla del otoño el Medievo, la retórica y el léxico de la paz han quedado fuera de los análisis por... more
Resumen. A pesar de la importancia que la historiografía española ha dado en los últimos años a la cultura política vigente en la Castilla del otoño el Medievo, la retórica y el léxico de la paz han quedado fuera de los análisis por diversas cuestiones que se matizan en el presente trabajo, en el cual, de la misma manera, se reflexiona sobre cómo se configuraba el discurso de la pacificación, qué fórmulas lo definían, cuáles eran los motivos por los que se recurría a su uso, y, en fin, en qué parámetros debe concebirse la retórica de la paz, atendiendo a la dialéctica desarrollada en la Castilla de los siglos XIV y XV entre los reyes, la nobleza y las ciudades, en la que las Cortes jugaron un papel definitorio. Palabras Clave: paz; cultura política; conflictividad; corona de Castilla; Baja Edad Media; monarquía; ideología.
[en] Peace and the king in the records of the Courts of Castile (14th and 15th Centuries). Political lexicon and rhetorical argumentation Abstract. T
he present article reflects on the reasons why the rhetoric and lexicon of peace have been largely neglected by Spanish historiography, despite the strong historiographical focus on the political culture of Castile in the late Middle Ages. It explains the mechanisms of the discourse of peace as well as the reasons for its use. Finally, it proposes which parameters should be employed for analysing the peacemaking rhetoric, taking into account the dialectic between kings, cities and nobility in the fourteenth and fifteenth centuries, when the Courts played a defining role.
[en] Peace and the king in the records of the Courts of Castile (14th and 15th Centuries). Political lexicon and rhetorical argumentation Abstract. T
he present article reflects on the reasons why the rhetoric and lexicon of peace have been largely neglected by Spanish historiography, despite the strong historiographical focus on the political culture of Castile in the late Middle Ages. It explains the mechanisms of the discourse of peace as well as the reasons for its use. Finally, it proposes which parameters should be employed for analysing the peacemaking rhetoric, taking into account the dialectic between kings, cities and nobility in the fourteenth and fifteenth centuries, when the Courts played a defining role.
Research Interests:
Peace in the Middle Ages. A Historiographical Approach La paz en el medievalismo. Una aproximación historiográfica Óscar López Gómez Universidad de Castilla-La Mancha Oscar.LopezGomez@uclm.es-https://orcid.org/0000-0002-9847-7178 Fecha... more
Peace in the Middle Ages. A Historiographical Approach La paz en el medievalismo. Una aproximación historiográfica Óscar López Gómez Universidad de Castilla-La Mancha Oscar.LopezGomez@uclm.es-https://orcid.org/0000-0002-9847-7178 Fecha recepción: 11.07.2019 / Fecha aceptación: 16.02.2020 Resumen Hoy en día resulta sencillo perderse en el mare-mágnum de publicaciones que existe en torno a la temática de la paz en el Medievo. No en vano, el número de obras que han visto la luz sobre todo desde la década de 1960 puede resultar inabarca-ble. En virtud de esta circunstancia, el presente trabajo busca ofrecer al historiador una guía pri-migenia de análisis, que le permita internarse en la bibliografía sobre la paz en la Edad Media. Con tal objetivo, en el artículo se perfila el devenir his-toriográfico de dicha cuestión desde sus orígenes, a mediados del siglo XIX, hasta el siglo presente; se incide en las vinculaciones que pueden percibirse Abstract It is easy these days to lose one's way amidst the myriad publications available on peace in the Middle Ages. The plethora of studies that have seen the light of day, especially since the 1960s, can seem overwhelming. Consequently, the aim of the present article is to offer a helping hand and enable the historian to delve into the bibliography on peace in the Middle Ages. To this end, I outline the historiographical development of this question from its origins in the mid-nineteenth century to the present day, emphasising the connections that can be traced between studies on peace and sociocultural and political sce-Revista de historiografía 34, 2020, pp.
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Resumen El presente trabajo analiza el fenómeno de la concesión de licencias de armas por parte de la monarquía castellana durante los últimos años del siglo xv, atendiendo a las motivaciones esgrimidas por los solicitantes, a las... more
Resumen El presente trabajo analiza el fenómeno de la concesión de licencias de armas por parte de la monarquía castellana durante los últimos años del siglo xv, atendiendo a las motivaciones esgrimidas por los solicitantes, a las condiciones que se consideraban para su obtención y a su vínculo con la conformación de grupos armados y con el papel del sistema judicial. En virtud de ello, las 345 licencias de armas concedidas por el Consejo Real de Castilla que son objeto de estudio permiten aproximarnos a problemáticas como la de la criminalidad y el uso de las armas, los mecanismos establecidos de regulación de los conflictos sociales y los límites de la justicia. Los salvoconductos para transitar con cascos, broqueles, puñales o espadas nos sitúan en un escenario social apasionante, en el que convivían las presiones vecinales-la necesidad de mantener la fama; la honra en el ejercicio del derecho a la ven-ganza-, las ansias de riqueza y la desesperación por sobrevivir. Palabras clave: licencias de armas, Castilla, siglo xv, violencia, criminalidad, Consejo Real. CRIMINALITY, PROTECTION AND GUN LICENSES IN LATE MIDDLE AGES CASTILE Abstract This paper analyses the granting of arms licenses by the Castilian monarchy in the last years of the fifteenth century. It refers to issues such as motivations given by the applicants, conditions considered for obtaining them, their relations with development of armed groups and the role of the judicial system. 345 weapons licenses granted by the Royal Council studied allow us to approach problem of violence and use of weapons, regulation mechanisms of social conflict and limits of the royal justice in the Castilian Middle Ages. Documents for walking with helmets, broaches, daggers or swords put us in an exciting social setting, where coexisted desperation to survive with neighbourhood pressures-honour in the exercise of revenge-and desire for wealth-that led to forgive a death in exchange for a good bag of money- .
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En la Corona de Castilla el discurso de la paz cobró relevancia a lo largo del siglo XV. En la primera mitad de esta centuria se pudieron sus bases teóricas, merced a los planteamientos de autores como Alfonso de Madrigal, aunque fue en... more
En la Corona de Castilla el discurso de la paz cobró relevancia a lo largo del siglo XV. En la primera mitad de esta centuria se pudieron sus bases teóricas, merced a los planteamientos de autores como Alfonso de Madrigal, aunque fue en el último cuarto
del siglo, en el reinado de los Reyes Católicos, cuando la necesidad de estos monarcas de legitimarse en el trono les llevó a recurrir de forma sistemática a las ideas de la paz con fines propagandísticos, erigiéndose en una especie de adalides del orden frente a la anarquía de otros tiempos.
In the Crown of Castile peace speech achieved relevance throughout the fieenth century. In the first half of this century, theoretical bases could be made thanks to the approaches of authors such as Alfonso de Madrigal. However, it was in the reign of
the Catholic Kings when the need of these monarchs to legitimize themselves in the throne led them to resort to ideas of peace for propaganda purposes, setting themselves up in masters of order against anarchy of other times.
del siglo, en el reinado de los Reyes Católicos, cuando la necesidad de estos monarcas de legitimarse en el trono les llevó a recurrir de forma sistemática a las ideas de la paz con fines propagandísticos, erigiéndose en una especie de adalides del orden frente a la anarquía de otros tiempos.
In the Crown of Castile peace speech achieved relevance throughout the fieenth century. In the first half of this century, theoretical bases could be made thanks to the approaches of authors such as Alfonso de Madrigal. However, it was in the reign of
the Catholic Kings when the need of these monarchs to legitimize themselves in the throne led them to resort to ideas of peace for propaganda purposes, setting themselves up in masters of order against anarchy of other times.
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Resumen: La rebelión contra la monarquía que tuvo lugar en Toledo entre 1449 y 1451 fue una de las más célebres del siglo XV en tierras castellanas. Lo que comenzó como un motín ante la solicitud de un tributo por parte del privado del... more
Resumen: La rebelión contra la monarquía que tuvo lugar en Toledo entre 1449 y 1451 fue una de las más célebres del siglo XV en tierras castellanas. Lo que comenzó como un motín ante la solicitud de un tributo por parte del privado del rey acabó convirtiéndose en una revuelta de dimensiones desconocidas, en la que los rebeldes alzaron su voz no solo contra dicho privado sino contra el propio monarca e incluso contra la Santa Sede. Mientras, en las calles se producían agresiones a los judeoconversos, a quienes se acusaba de todos los males. A pesar del impacto que el hecho tuvo en toda Castilla, se trata de una sublevación sobre cuyas claves a día de hoy sigue habiendo enormes lagunas, cuando no interpretaciones erróneas a raíz de los alegatos propagandísticos a que dio lugar. En este artículo se trata sobre algunos de esos errores, y más concretamente sobre la manera en que se llevó a cabo la pacificación de la urbe, a la luz del expolio de la villa de Torrijos que se produjo en 1450. Palabras Clave: Revueltas urbanas. Siglo XV. Pacificación. Pero Sarmiento. Violencia. Abstract: The rebellion against the monarchy that took place in Toledo between 1449 and 1451 was one of the most famous of the fifteenth century in Castilian lands. What began as a riot at the request of a tribute by the king's private ended up becoming a revolt of unknown dimensions, in which the rebels raised their voices not only against the private but also against the monarch himself and even against the Vatican. Meanwhile, on the streets there were aggressions against the Jewish converts, accused of all evils. In spite of its impact in Castile, keys of this revolt are still unknown or misinterpreted. This article deals with some of those errors, and more specifically about the way in which the pacification of the city took place, in the light of the plunder of Torrijos in 1450.
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RESUMEN: Aunque las revueltas acaecidas desde el siglo xiii sirvieron sobre todo para instruir a las organizaciones estatales del Occidente europeo en la defensa del status quo sociopolítico, nunca se logró acallar la voz del común. Lo... more
RESUMEN: Aunque las revueltas acaecidas desde el siglo xiii sirvieron sobre todo para instruir a las organizaciones estatales del Occidente europeo en la defensa del status quo sociopolítico, nunca se logró acallar la voz del común. Lo evidencian así los centenares de testimonios conservados hasta nuestros días, en que pueden leerse actos de protesta de toda especie: desde los nacidos en la intimidad del odio frente al noble hasta los que surgían de manera desesperada, fruto del colapso de situaciones que se creían insostenibles. Protestas individuales, de colectivos religiosos o artesanos, en masa; mediante el uso de cánticos y pa-labras escandalosas, de manera pacífica o con una violencia feroz. Era en los prolegómenos de las grandes sublevaciones cuando el discurso reivindicativo se volvía más cruento, dotando de una base ideológica a la consecución de fines a los que aspiraban tanto grupos sociales en conjunto como individuos poderosos específicos. ABSTRACT: Although the riots occurred since the thirteenth Century served mainly to educate the state organizations in Western Europe in the defense of the sociopolitical
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En la Castilla del siglo XV la paz, el orden público y la justicia dependían de los reyes, que, no obstante, estaban obligados a operar de forma consensuada, buscando los máximos apoyos posibles. En esa búsqueda las urbes se erigirían... more
En la Castilla del siglo XV la paz, el orden público y la justicia dependían
de los reyes, que, no obstante, estaban obligados a operar de forma consensuada,
buscando los máximos apoyos posibles. En esa búsqueda las
urbes se erigirían como los pilares sobre los que asentar el armazón de
una Corona enérgica y cada vez más autoritaria, así que las élites locales
acabaron por convertirse en un factor básico en la estabilidad o inestabilidad
del reino. Una de las urbes castellanas en las que se dejó notar
más la influencia de la élite fue Toledo, cuya actividad insurrecta en el
siglo XV podría compararse con la de otros núcleos europeos famosos
por su actitud facciosa, como Gante o Florencia. La élite social de Toledo
procedería durante los reinados de Juan II, Enrique IV e Isabel la Católica
de forma paradigmática en un doble sentido: en su capacidad para
escandalizar a la población, provocando ruidos, alborotos y muertes; en
lo relativo a las medidas pacificadoras que supo desarrollar con el fin de
favorecer su propio dominio, el sometimiento de la urbe a los reyes y la
prosperidad de la región.
de los reyes, que, no obstante, estaban obligados a operar de forma consensuada,
buscando los máximos apoyos posibles. En esa búsqueda las
urbes se erigirían como los pilares sobre los que asentar el armazón de
una Corona enérgica y cada vez más autoritaria, así que las élites locales
acabaron por convertirse en un factor básico en la estabilidad o inestabilidad
del reino. Una de las urbes castellanas en las que se dejó notar
más la influencia de la élite fue Toledo, cuya actividad insurrecta en el
siglo XV podría compararse con la de otros núcleos europeos famosos
por su actitud facciosa, como Gante o Florencia. La élite social de Toledo
procedería durante los reinados de Juan II, Enrique IV e Isabel la Católica
de forma paradigmática en un doble sentido: en su capacidad para
escandalizar a la población, provocando ruidos, alborotos y muertes; en
lo relativo a las medidas pacificadoras que supo desarrollar con el fin de
favorecer su propio dominio, el sometimiento de la urbe a los reyes y la
prosperidad de la región.
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Hasta hace unos años la imagen tradicional que se ofrecía de los bandos los vinculaba a la violencia y a prácticas mafiosas cuyos resultados a menudo eran realmente calamitosos. Si bien esta imagen aún no ha desaparecido, porque responde... more
Hasta hace unos años la imagen tradicional que se ofrecía de los bandos los vinculaba a la violencia y a prácticas mafiosas cuyos resultados a menudo eran realmente calamitosos. Si bien esta imagen aún no ha desaparecido, porque responde a la realidad que granjeó la lucha de facciones en la Edad Media, para interpretarse como es debido hay que ser cuidadosos. La violencia de los bandos no era preferentemente una violencia directa, sino estructural –la superestructura del materialismo
histórico–. Los conflictos a menudo tenían su ámbito de desarrollo en las instituciones públicas, y no se pasaba de las palabras, la coacción, el tráfico de influencias y la compra de voluntades. Incluso aunque las tensiones sobrepasaran el ámbito de las instituciones públicas, y entraran en el terreno de la conflictividad de carácter privado, la violencia no tenía por qué ser el único recurso. La negociación y el pacto eran otra forma de expresión de la lucha de facciones, que se materializaba en la presentación por escrito de argumentos, apelaciones a la instancia superior del rey, réplicas y contrarréplicas, reuniones vetadas a determinadas personas y, en fin, todas las artimañas posibles para hacer triunfar la voluntad propia sobre la ajena. Sólo cuando la negociación fracasaba, a veces transcurridos años, la violencia se convertía en una opción. Pero no en una opción terminante, pues, a pesar de los alborotos, siempre se dejaba una vía abierta a la negociación.
histórico–. Los conflictos a menudo tenían su ámbito de desarrollo en las instituciones públicas, y no se pasaba de las palabras, la coacción, el tráfico de influencias y la compra de voluntades. Incluso aunque las tensiones sobrepasaran el ámbito de las instituciones públicas, y entraran en el terreno de la conflictividad de carácter privado, la violencia no tenía por qué ser el único recurso. La negociación y el pacto eran otra forma de expresión de la lucha de facciones, que se materializaba en la presentación por escrito de argumentos, apelaciones a la instancia superior del rey, réplicas y contrarréplicas, reuniones vetadas a determinadas personas y, en fin, todas las artimañas posibles para hacer triunfar la voluntad propia sobre la ajena. Sólo cuando la negociación fracasaba, a veces transcurridos años, la violencia se convertía en una opción. Pero no en una opción terminante, pues, a pesar de los alborotos, siempre se dejaba una vía abierta a la negociación.
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En lo referido a la Edad Media hispánica es remarcable la ausencia de trabajos sobre el papel de los troteros, peones, correos, mensajeros, comisionados, embajadores, diputados o delegados que circulaban por el territorio con cartas de... more
En lo referido a la Edad Media hispánica es remarcable la ausencia de trabajos sobre el papel de los troteros, peones, correos, mensajeros, comisionados, embajadores, diputados o delegados que circulaban por el territorio con cartas de unos omes poderosos a otros, de la corte a las villas y ciudades, y desde allí a los lugares bajo su jurisdicción. Al valorar las relaciones entre la corona, los nobles y los núcleos urbanos no suele darse la relevancia oportuna al rol de estos hombres, de quienes dependía que circulara la información, que la correspondencia llegase a tiempo, que fuese efectiva la diplomacia y que se mantuviera el contacto entre las instituciones. En el presente estudio se analizará la problemática que se haya tras los mensajeros de la Edad Media, centrándonos en su tipología, los problemas de su nombramiento y los intereses ocultos de su labor
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¿Era posible que en la Edad Media lo que pasase en una urbe pudiese alborotar a un territorio, poniendo en apuros a la monarquía, dada la ausencia de comunicación entre las élites de los grandes núcleos urbanos e incluso entre los... more
¿Era posible que en la Edad Media lo que pasase en una urbe pudiese alborotar a un territorio, poniendo en apuros a la monarquía, dada la ausencia de comunicación entre las élites de los grandes núcleos urbanos e incluso entre los miembros de un linaje instituido en urbes distintas? La contestación a esta pregunta, lejos de carecer de complejidad, ha hecho correr ríos de tinta, pues en el fondo tras ella subyace la problemática cuestión sobre si en el Antiguo Régimen hubo auténticas revoluciones que pretendían cambiar el sistema o, como hoy se tiende a pensar, más bien simples revueltas de impactos limitados, que solían afectar como mucho a la urbe en que se desplegasen, a las tierras de alrededor y, excepcionalmente, a poblaciones con algún tipo de relación económica o política. En este trabajo se intentan aclarar algunas de las claves de las revueltas en el siglo XV, centrándose en la ocurrida en Toledo en 1449.
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Aunque la acción conjunta de las oligarquías locales y la realeza consiguió marginar del gobierno a la población urbana, en muchas ciudades no desapareció la voluntad del común de intervenir en los asuntos públicos, para lo que empleó... more
Aunque la acción conjunta de las oligarquías locales y la realeza consiguió marginar del gobierno a la población
urbana, en muchas ciudades no desapareció la voluntad del común de intervenir en los asuntos públicos, para lo que empleó todos los mecanismos a su alcance (habitualmente
de naturaleza pacífica, pero a menudo también de carácter violento). En Toledo la participación en las juntas de las parroquias que se celebraban para nombrar a los jurados eran el único sistema de acción política que le quedaba al
común en el siglo XV, y, aun así, tenía que sufrir toda clase de abusos por parte de los poderosos; unos abusos que se aceptaban con resignación, pero que degradarían la imagen del Cabildo de jurados, representante de los pecheros en la urbe, hasta situarlo en el punto de mira de la furia popular
en sublevaciones como las de 1449 y 1467, y sobre todo en 1520.
urbana, en muchas ciudades no desapareció la voluntad del común de intervenir en los asuntos públicos, para lo que empleó todos los mecanismos a su alcance (habitualmente
de naturaleza pacífica, pero a menudo también de carácter violento). En Toledo la participación en las juntas de las parroquias que se celebraban para nombrar a los jurados eran el único sistema de acción política que le quedaba al
común en el siglo XV, y, aun así, tenía que sufrir toda clase de abusos por parte de los poderosos; unos abusos que se aceptaban con resignación, pero que degradarían la imagen del Cabildo de jurados, representante de los pecheros en la urbe, hasta situarlo en el punto de mira de la furia popular
en sublevaciones como las de 1449 y 1467, y sobre todo en 1520.
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Aunque durante la época de los Reyes Católicos los esfuerzos de la monarquía para apaciguar a la población de Toledo habían sido continuos, pues se trataba de un núcleo urbano favorable a los disturbios y los alborotos –como evidenciaban... more
Aunque durante la época de los Reyes Católicos los esfuerzos de la monarquía para apaciguar a la población de Toledo habían sido continuos, pues se trataba de un núcleo urbano favorable a los disturbios y los alborotos –como evidenciaban las revueltas ocurridas en 1449 y 1467–, tras el fallecimiento de la reina Isabel en 1504 el orden público de la urbe degeneró rápidamente, al tiempo que renacían antiguas disputas entre las facciones de los Ayala y los Silva. Esto, unido a las presiones del marqués de Villena por hacerse con el control de la urbe, desembocó en un motín a cuyo frente se puso el líder de los Ayala que estaría a punto de arrastrar a Toledo a una conflagración de parcialidades como no se recordaba desde la década de 1470.
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Trabajo sobre la catalogación del Archivo Municipal de Escalona
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Estudio sobre la manipulación del concepto paz con fines políticos.
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Análisis de los espacios y la situación de la población marginada de Toledo a finales de la Edad Media.
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En los siglos XIV y XV se produjo una lucha sin cuartel, aunque velada, entre los sujetos que tenían el control del mundo urbano. La realeza, los nobles y los religiosos, pero igualmente el común, deseaban imponer su propia definición de... more
En los siglos XIV y XV se produjo una lucha sin cuartel, aunque velada, entre los sujetos que tenían el control del mundo urbano. La realeza, los nobles y los religiosos, pero igualmente el común, deseaban imponer su propia definición de la paz y de la justicia, manipulando tales conceptos para conseguir sus objetivos. Ciertamente, con frecuencia se recurrió al diálogo, a la negociación y a los acuerdos, pero cuando la concordia no fue posible la fuerça se convertiría en el mecanismo de lucha inevitable. En el siguiente trabajo se analizan los medios con que contaban las oligarquías, los soberanos, el pueblo y los religiosos para hacer triunfar su noción sobre el paçífico estado de las urbes, y se hace hincapié en las incongruencias que planteaba cada grupo; unas incongruencias que iban a permitir que la opción más estructurada, la de la Corona, acabase triunfando en Castilla a finales del siglo XV.
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Análisis de uno de los alborotos ocurridos en Toledo, que precedió al inicio de la revuelta de las Comunidades de Castilla.
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Trabajo sobre la violencia en la ciudad de Toledo en el siglo XV.
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Análisis sobre el uso de la expresión "Paz e sosyego" por parte de los poderes del estado para, reivindicando una supuesta paz objetiva, imponer los criterios propios en cuanto a la organización política, la actividad económica y el... more
Análisis sobre el uso de la expresión "Paz e sosyego" por parte de los poderes del estado para, reivindicando una supuesta paz objetiva, imponer los criterios propios en cuanto a la organización política, la actividad económica y el dominio cultural. XI Premio Medievalismo (2006)
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Análisis arqueológico de una casa medieval, cuyos habitantes en el siglo XV han sido descubiertos gracias a unos papeles ocultos en un nicho, tras un enyesado.
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Análisis de algunos episodios de violencia política que tuvieron lugar en Castilla a inicios del siglo XIV
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Análisis de algunos de los abusos de poder y los desacatos a la justicia más comunes que tenían lugar en la ciudad de Toledo a finales de la Edad Media.
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Reflexión sobre las repercusiones ideológicas de la conquista de Toledo por el rey Alfonso Vi en 1085.
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Acciones de los Reyes Católicos tendentes a erradicar las luchas de bandos y revueltas urbanas de la vida política toledana en el primer decenio de su reinado: estancias regias, papel del asistente real Gómez Manrique; su relación con... more
Acciones de los Reyes Católicos tendentes a erradicar las luchas de bandos y revueltas urbanas de la vida política toledana en el primer decenio de su reinado: estancias regias, papel del asistente real Gómez Manrique; su relación con jurados y regidores en el marco de un gobierno oligárquico; proscripción de la violencia como medio de acción política; utilización de las movilizaciones para la guerra durante la crisis sucesoria y las campañas contra Granada y, en fin, establecimiento de la Inquisición.
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En las tres últimas décadas ha sido notable el incremento en el número y calidad de las publicaciones centradas en el análisis de la conexión existente entre la Iglesia, la sociedad y el poder en la Castilla medieval. La renovación... more
En las tres últimas décadas ha sido notable el incremento en el número y calidad de las publicaciones centradas en el análisis de la conexión existente entre la Iglesia, la sociedad y el poder en la Castilla medieval. La renovación historiográfica ha afectado a todos los ámbitos de estudio vinculados a esta temática, aunque se ha puesto un énfasis muy específico en las cuestiones institucionales, socioeconómicas y de carácter cultural, privilegiándose el papel desempeñado por los cabildos catedralicios: instituciones que en los siglos XIV y XV presentaban
una complejidad organizativa más notoria que la de los ayuntamientos que gobernaban las ciudades.
En los grandes núcleos urbanos los medios con que se financiaba la Iglesia local, la nómina de individuos que en ella servían y la complejidad del protocolo eclesiástico no tenían parangón con el resto de las instituciones ciudadanas, lo que
hizo que, por un lado, los principales linajes intentaran inmiscuirse en el control de la maquinaria institucional de la Iglesia –logrando sus principales puestos jerárquicos– y que, por otro, dado el poder que la institución exhibía, terminara por erigirse en un campo de batalla entre facciones . Como resultado de todo ello, los oficios eclesiásticos se convertirían en materia de disputa entre los gestores del poder –la corona, los nobles, las familias de la naciente burguesía– que buscaban
ensanchar sus redes sociales, lo que propició el advenimiento de individuos con intereses específicos a obispados, canonjías o prioratos,
y, por ende, como ha referido Susana Guijarro González para el caso de Burgos, que algunos religiosos exhibieran una reiterativa falta de moderación y autocontrol en sus gestos, palabras y comportamientos, al toparse las exigencias canónicas de una vida ejemplar con su posicionamiento en tanto que hombres “inmersos en conflictos
de intereses y relaciones determinadas por lazos de parentesco, patronazgo y clientelismo” .
En esta línea de análisis, el presente trabajo pondrá el foco de atención no tanto en la violencia a la que hubieron de enfrentarse los canónigos de Toledo como miembros de la oligarquía eclesiástica, sino más bien, mediante un examen sistemático de las actas de su cabildo, en la forma comunitaria de actuar de los canónigos desde su institución ante las circunstancias coyunturales fruto de la conflictividad ciudadana. Más allá de evaluar la violencia, las tensiones sociales y las disputas
entre los ámbitos eclesiástico y político , que también, buscará aportarse algo de luz sobre las derivaciones –por lo común limitadas en el tiempo– que para el cabildo catedralicio tuvo la conflictividad acaecida a finales del siglo XV y a comienzos del XVI; en tiempo de escándalos y alborotos, pero también en épocas de paz y sosiego,
en las que la Iglesia hubo de sufrir todo tipo de presiones.
una complejidad organizativa más notoria que la de los ayuntamientos que gobernaban las ciudades.
En los grandes núcleos urbanos los medios con que se financiaba la Iglesia local, la nómina de individuos que en ella servían y la complejidad del protocolo eclesiástico no tenían parangón con el resto de las instituciones ciudadanas, lo que
hizo que, por un lado, los principales linajes intentaran inmiscuirse en el control de la maquinaria institucional de la Iglesia –logrando sus principales puestos jerárquicos– y que, por otro, dado el poder que la institución exhibía, terminara por erigirse en un campo de batalla entre facciones . Como resultado de todo ello, los oficios eclesiásticos se convertirían en materia de disputa entre los gestores del poder –la corona, los nobles, las familias de la naciente burguesía– que buscaban
ensanchar sus redes sociales, lo que propició el advenimiento de individuos con intereses específicos a obispados, canonjías o prioratos,
y, por ende, como ha referido Susana Guijarro González para el caso de Burgos, que algunos religiosos exhibieran una reiterativa falta de moderación y autocontrol en sus gestos, palabras y comportamientos, al toparse las exigencias canónicas de una vida ejemplar con su posicionamiento en tanto que hombres “inmersos en conflictos
de intereses y relaciones determinadas por lazos de parentesco, patronazgo y clientelismo” .
En esta línea de análisis, el presente trabajo pondrá el foco de atención no tanto en la violencia a la que hubieron de enfrentarse los canónigos de Toledo como miembros de la oligarquía eclesiástica, sino más bien, mediante un examen sistemático de las actas de su cabildo, en la forma comunitaria de actuar de los canónigos desde su institución ante las circunstancias coyunturales fruto de la conflictividad ciudadana. Más allá de evaluar la violencia, las tensiones sociales y las disputas
entre los ámbitos eclesiástico y político , que también, buscará aportarse algo de luz sobre las derivaciones –por lo común limitadas en el tiempo– que para el cabildo catedralicio tuvo la conflictividad acaecida a finales del siglo XV y a comienzos del XVI; en tiempo de escándalos y alborotos, pero también en épocas de paz y sosiego,
en las que la Iglesia hubo de sufrir todo tipo de presiones.
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Análisis sobre la controvertida figura de Juan de Luján, regidor de Madrid que, al frente del alcázar de Escalona, mantuvo a la villa sublevada frente a Isabel la Católica en su guerra contra Juana, convirtiéndose en uno de los pocos... more
Análisis sobre la controvertida figura de Juan de Luján, regidor de Madrid que, al frente del alcázar de Escalona, mantuvo a la villa sublevada frente a Isabel la Católica en su guerra contra Juana, convirtiéndose en uno de los pocos personajes excluidos del perdón que da la reina Católica otorgaría en 1475.
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Estudio sobre la figura de Álvaro de Luna en Escalona
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Análisis sobre la ciudad de Toledo en los momentos en que se produjo la trascendental batalla de las Navas de Tolosa, en 1212.
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Trabajo sobre Diego López Pacheco, II marqués de Villena, y Escalona
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Repaso de la Historia de la villa de Escalona durante el Antiguo Régimen, desde la toma de la ciudad por el ejército cristiano de Alfonso VI hasta el siglo XIX
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Artículo sobre los marginados sociales y los ámbitos espaciales en que transcurría su vida en la ciudad de Toledo.
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Estudio sobre el sistema carcelario de Toledo en el siglo XV. En el trabajo se estudian las distintas cárceles de la ciudad y su funcionalidad económica, política e incluso cultural.
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Trabajo sobre las implicaciones políticas que tuvo para la población común los intentos de establecer un gobierno estable en la ciudad de Toledo a fines de la Edad Media.
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Estudio sobre los espacios sagrados y la violencia que en ellos se producía en Toledo y su entorno a fines del Medievo.
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La facultad de Humanidades de Toledo (casa de los Padilla)
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El interés por la fiesta como objeto de análisis histórico ha permitido no sólo un conocimiento mucho más riguroso del hecho festivo y ceremonial en sí, sino una autentica renovación historiográfica en la Península Ibérica'. Siguiendo los... more
El interés por la fiesta como objeto de análisis histórico ha permitido no sólo un conocimiento mucho más riguroso del hecho festivo y ceremonial en sí, sino una autentica renovación historiográfica en la Península Ibérica'. Siguiendo los planteamientos de la Nueva Historia, caracterizada por su carácter multidisciplinar, la fiesta se ha convertido en una plataforma privilegiada desde la que desarrollar investigaciones históricas que deben mucho, tanto en sus planteamientos metodológicos como conceptuales, a la filosofía, la historia del arte, la psicología,
la sociología y, especialmente, la antropología política.
En este sentido, una de las facetas de la celebración festivo-ceremonial que más ha suscitado el interés de los investigadores ha sido aquella que hace referencia a l proyección del poder regio en el ámbito urbano, considerando éste como la plataforma de proyección del poder real por excelencia. La ciudad se muestra así como una asociación de culto en la que los acontecimientos de carácter ceremonial y ritual cobraban una especial significación como instrumentos de control social y de definición ideológica del poder político, y como elementos básicos en la configuración del sistema urbano.
Sin embargo, los estudios sobre la regulación de la estructura social por los poderes municipales y la definición ideológica de los núcleos de dominio urbano en la fiesta aún se encuentran en sus inicios, y existen muchas cuestiones no resueltas o no planteadas, como son aquellas que hacen referencia a la competitividad surgida en el ámbito urbano entre las diferentes autoridades locales por la definición y utilización del hecho festivo, la recepción del mensaje ideológico por la masa social, la aceptación o no de ese mensaje, etc. Por otro lado, algunos análisis se caracterizan por la utilización de forma un tanto acrítica de una información claramente parcial a favor del poder monárquico (como son las crónicas) que produce una desvirtualización de la realidad histórica, acercándonos más a los presupuestos de la propaganda política de los ideólogos de cada monarca que a la realidad de la celebración urbana en sí. Las crónicas son los principales elementos de propaganda política trascendente deI poder central, y su utilización siempre debe estar mediatizada por una amplia labor crítica, apoyándonos, a ser posible, en documentos más fiables y no tan comprometidos con el poder generador de esa propaganda, que nos ayuden a discriminar aquello que es plausible y verídico, de lo que es mera deformación de la realidad.
la sociología y, especialmente, la antropología política.
En este sentido, una de las facetas de la celebración festivo-ceremonial que más ha suscitado el interés de los investigadores ha sido aquella que hace referencia a l proyección del poder regio en el ámbito urbano, considerando éste como la plataforma de proyección del poder real por excelencia. La ciudad se muestra así como una asociación de culto en la que los acontecimientos de carácter ceremonial y ritual cobraban una especial significación como instrumentos de control social y de definición ideológica del poder político, y como elementos básicos en la configuración del sistema urbano.
Sin embargo, los estudios sobre la regulación de la estructura social por los poderes municipales y la definición ideológica de los núcleos de dominio urbano en la fiesta aún se encuentran en sus inicios, y existen muchas cuestiones no resueltas o no planteadas, como son aquellas que hacen referencia a la competitividad surgida en el ámbito urbano entre las diferentes autoridades locales por la definición y utilización del hecho festivo, la recepción del mensaje ideológico por la masa social, la aceptación o no de ese mensaje, etc. Por otro lado, algunos análisis se caracterizan por la utilización de forma un tanto acrítica de una información claramente parcial a favor del poder monárquico (como son las crónicas) que produce una desvirtualización de la realidad histórica, acercándonos más a los presupuestos de la propaganda política de los ideólogos de cada monarca que a la realidad de la celebración urbana en sí. Las crónicas son los principales elementos de propaganda política trascendente deI poder central, y su utilización siempre debe estar mediatizada por una amplia labor crítica, apoyándonos, a ser posible, en documentos más fiables y no tan comprometidos con el poder generador de esa propaganda, que nos ayuden a discriminar aquello que es plausible y verídico, de lo que es mera deformación de la realidad.
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TIPO DE PARTICIPACIÓN: Ponencia
CONGRESO: La Historia en el aula I. Jornadas de innovación docente. UCLM
ENTIDAD ORGANIZADORA: Departamento de Historia
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Ciudad Real
AÑO: 10-12 de noviembre de 2015
CONGRESO: La Historia en el aula I. Jornadas de innovación docente. UCLM
ENTIDAD ORGANIZADORA: Departamento de Historia
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Ciudad Real
AÑO: 10-12 de noviembre de 2015
Research Interests:
TIPO DE PARTICIPACIÓN: Ponencia CONGRESO: Órdenes militares y construcción de la sociedad occidental: cultura, religiosidad, género y desarrollo social en los espacios de frontera (siglos XIII-XV) ENTIDAD ORGANIZADORA: Departamento de... more
TIPO DE PARTICIPACIÓN: Ponencia
CONGRESO: Órdenes militares y construcción de la sociedad occidental: cultura, religiosidad, género y desarrollo social en los espacios de frontera (siglos XIII-XV)
ENTIDAD ORGANIZADORA: Departamento de Historia. UCLM
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Ciudad Real
AÑO: 26 y 27 de noviembre de 2015
CONGRESO: Órdenes militares y construcción de la sociedad occidental: cultura, religiosidad, género y desarrollo social en los espacios de frontera (siglos XIII-XV)
ENTIDAD ORGANIZADORA: Departamento de Historia. UCLM
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Ciudad Real
AÑO: 26 y 27 de noviembre de 2015
Research Interests:
TIPO DE PARTICIPACIÓN: Ponencia CONGRESO: Congreso internacional Carolus. Homenaje al professor Friedrick Edelmayer ENTIDAD ORGANIZADORA: Ayuntamiento de Alcalá la Real. LUGAR DE CELEBRACIÓN: Alcalá la Real (Jaén) AÑO: 19 y 20 de mayo de... more
TIPO DE PARTICIPACIÓN: Ponencia
CONGRESO: Congreso internacional Carolus. Homenaje al professor Friedrick Edelmayer
ENTIDAD ORGANIZADORA: Ayuntamiento de Alcalá la Real.
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Alcalá la Real (Jaén)
AÑO: 19 y 20 de mayo de 2016
CONGRESO: Congreso internacional Carolus. Homenaje al professor Friedrick Edelmayer
ENTIDAD ORGANIZADORA: Ayuntamiento de Alcalá la Real.
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Alcalá la Real (Jaén)
AÑO: 19 y 20 de mayo de 2016
Research Interests:
TIPO DE PARTICIPACIÓN: Ponencia CONGRESO: 13th International Conference on Urban History. Helsinki, 24th to the 27th August 2016. Reinterpreting Cities. Urban Hierarchy. The Interaction between Towns and Cities in Europe in Late Medieval... more
TIPO DE PARTICIPACIÓN: Ponencia
CONGRESO: 13th International Conference on Urban History. Helsinki, 24th to the 27th August 2016. Reinterpreting Cities. Urban Hierarchy. The Interaction between Towns and Cities in Europe in Late Medieval and Early Modern Times
ENTIDAD ORGANIZADORA: University of Helsinki, University of Tampere, Helsinki.
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Finlandia
AÑO: 24-27 de agosto de 2016
CONGRESO: 13th International Conference on Urban History. Helsinki, 24th to the 27th August 2016. Reinterpreting Cities. Urban Hierarchy. The Interaction between Towns and Cities in Europe in Late Medieval and Early Modern Times
ENTIDAD ORGANIZADORA: University of Helsinki, University of Tampere, Helsinki.
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Finlandia
AÑO: 24-27 de agosto de 2016
Research Interests:
TIPO DE PARTICIPACIÓN: Ponencia CONGRESO: International Conference on the Middle Ages. The role of small towns in building Medieval Europe. Castelo de Vide-Portugal, 6-8 October 2016. ENTIDAD ORGANIZADORA: Ayuntamiento de Castelo de... more
TIPO DE PARTICIPACIÓN: Ponencia
CONGRESO: International Conference on the Middle Ages. The role of small towns in building Medieval Europe. Castelo de Vide-Portugal, 6-8 October 2016.
ENTIDAD ORGANIZADORA: Ayuntamiento de Castelo de Vide-Universidad de Oporto.
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Castelo de Vide
AÑO: 6-8 de octubre de 2016
CONGRESO: International Conference on the Middle Ages. The role of small towns in building Medieval Europe. Castelo de Vide-Portugal, 6-8 October 2016.
ENTIDAD ORGANIZADORA: Ayuntamiento de Castelo de Vide-Universidad de Oporto.
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Castelo de Vide
AÑO: 6-8 de octubre de 2016
Research Interests:
TIPO DE PARTICIPACIÓN: Ponencia
CONGRESO: Iglesia, nobleza y poderes urbanos en los reinos cristianos de la Península Ibérica durante la Edad Media
ENTIDAD ORGANIZADORA: UCM
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Madrid
AÑO: 28-29 de noviembre de 2017
CONGRESO: Iglesia, nobleza y poderes urbanos en los reinos cristianos de la Península Ibérica durante la Edad Media
ENTIDAD ORGANIZADORA: UCM
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Madrid
AÑO: 28-29 de noviembre de 2017
Research Interests:
TIPO DE PARTICIPACIÓN: Ponencia
CONGRESO: Seminario de cultura y sociedad medieval
ENTIDAD ORGANIZADORA: UCM
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Madrid
AÑO: 27 de febrero de 2019
CONGRESO: Seminario de cultura y sociedad medieval
ENTIDAD ORGANIZADORA: UCM
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Madrid
AÑO: 27 de febrero de 2019
Research Interests:
TIPO DE PARTICIPACIÓN: Ponencia
CONGRESO: The Multicultural Borderlands of Medieval Toledo
ENTIDAD ORGANIZADORA: UCLM/Texas State University
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Toledo
AÑO: 7 de junio de 2019
CONGRESO: The Multicultural Borderlands of Medieval Toledo
ENTIDAD ORGANIZADORA: UCLM/Texas State University
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Toledo
AÑO: 7 de junio de 2019
Research Interests:
TIPO DE PARTICIPACIÓN: Mesa redonda
CONGRESO: La empleabilidad de estudiantes y egresados en Humanidades
ENTIDAD ORGANIZADORA: Vicerrectorado de Transferencia y Relaciones con Empresas
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Toledo
AÑO: 2015
CONGRESO: La empleabilidad de estudiantes y egresados en Humanidades
ENTIDAD ORGANIZADORA: Vicerrectorado de Transferencia y Relaciones con Empresas
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Toledo
AÑO: 2015
Research Interests:
TIPO DE PARTICIPACIÓN: Ponencia
CONGRESO: Jornadas culturales de la Biblioteca de Castilla-La Mancha
ENTIDAD ORGANIZADORA: Biblioteca de Castilla-La Mancha
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Toledo
AÑO: 2014
CONGRESO: Jornadas culturales de la Biblioteca de Castilla-La Mancha
ENTIDAD ORGANIZADORA: Biblioteca de Castilla-La Mancha
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Toledo
AÑO: 2014
Research Interests:
TIPO DE PARTICIPACIÓN: Mesa redonda
CONGRESO: Máster de Patrimonio histórico: investigación y gestión
ENTIDAD ORGANIZADORA: Facultad de Humanidades. UCLM
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Toledo
AÑO: 2014
CONGRESO: Máster de Patrimonio histórico: investigación y gestión
ENTIDAD ORGANIZADORA: Facultad de Humanidades. UCLM
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Toledo
AÑO: 2014
Research Interests:
TIPO DE PARTICIPACIÓN: Ponencia CONGRESO: Madrid y su Historia en archivos y bibliotecas ENTIDAD ORGANIZADORA: Grupo “Organización administrativa y territorial del concejo de Madrid 8siglos XIII-XVIII). Facultad de Geografía e Historia de... more
TIPO DE PARTICIPACIÓN: Ponencia
CONGRESO: Madrid y su Historia en archivos y bibliotecas
ENTIDAD ORGANIZADORA: Grupo “Organización administrativa y territorial del concejo de Madrid 8siglos XIII-XVIII). Facultad de Geografía e Historia de la UCM
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Madrid
AÑO: 2014
CONGRESO: Madrid y su Historia en archivos y bibliotecas
ENTIDAD ORGANIZADORA: Grupo “Organización administrativa y territorial del concejo de Madrid 8siglos XIII-XVIII). Facultad de Geografía e Historia de la UCM
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Madrid
AÑO: 2014
Research Interests:
TIPO DE PARTICIPACIÓN: Comunicación CONGRESO: Congreso Internacional Formas de protesta, movilización y lucha social en la Baja Edad Media: lenguajes, discursos, repertorios e imaginarios sociales. XXVII Asamblea General de la SEEM, 17-19... more
TIPO DE PARTICIPACIÓN: Comunicación
CONGRESO: Congreso Internacional Formas de protesta, movilización y lucha social en la Baja Edad Media: lenguajes, discursos, repertorios e imaginarios sociales. XXVII Asamblea General de la SEEM, 17-19 de septiembre de 2014
ENTIDAD ORGANIZADORA: SEEM-Universidad de Valladolid
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Valladolid
AÑO: 2014
CONGRESO: Congreso Internacional Formas de protesta, movilización y lucha social en la Baja Edad Media: lenguajes, discursos, repertorios e imaginarios sociales. XXVII Asamblea General de la SEEM, 17-19 de septiembre de 2014
ENTIDAD ORGANIZADORA: SEEM-Universidad de Valladolid
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Valladolid
AÑO: 2014
Research Interests:
TIPO DE PARTICIPACIÓN: Ponencia
CONGRESO: II Jornadas históricas y de documentación
ENTIDAD ORGANIZADORA: Ayuntamiento de Escalona
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Escalona
AÑO: 2013
CONGRESO: II Jornadas históricas y de documentación
ENTIDAD ORGANIZADORA: Ayuntamiento de Escalona
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Escalona
AÑO: 2013
Research Interests:
TIPO DE PARTICIPACIÓN: Ponencia
CONGRESO: Conflictos y élites en la Baja Edad Media en las ciudades españolas e italianas
ENTIDAD ORGANIZADORA: Universidad Complutense de Madrid
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Madrid
AÑO: 2012
CONGRESO: Conflictos y élites en la Baja Edad Media en las ciudades españolas e italianas
ENTIDAD ORGANIZADORA: Universidad Complutense de Madrid
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Madrid
AÑO: 2012
Research Interests:
TIPO DE PARTICIPACIÓN: Comunicación CONGRESO: VII Jornadas hispano-portuguesas de Historia medieval. La Península Ibérica en el tiempo de las Navas de Tolosa ENTIDAD ORGANIZADORA: Sociedad Española de Estudios Medievales LUGAR DE... more
TIPO DE PARTICIPACIÓN: Comunicación
CONGRESO: VII Jornadas hispano-portuguesas de Historia medieval. La Península Ibérica en el tiempo de las Navas de Tolosa
ENTIDAD ORGANIZADORA: Sociedad Española de Estudios Medievales
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Úbeda
AÑO: 2012
CONGRESO: VII Jornadas hispano-portuguesas de Historia medieval. La Península Ibérica en el tiempo de las Navas de Tolosa
ENTIDAD ORGANIZADORA: Sociedad Española de Estudios Medievales
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Úbeda
AÑO: 2012
Research Interests:
TIPO DE PARTICIPACIÓN: Ponencia
CONGRESO: Exposición “Pergaminos de la villa de Escalona”
ENTIDAD ORGANIZADORA: Ayuntamiento de Escalona
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Escalona
AÑO: 2011
CONGRESO: Exposición “Pergaminos de la villa de Escalona”
ENTIDAD ORGANIZADORA: Ayuntamiento de Escalona
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Escalona
AÑO: 2011
Research Interests:
TIPO DE PARTICIPACIÓN: Comunicación CONGRESO: I Jornadas Archivos Municipales. Poblaciones menores de 50.000 habitantes: experiencias y realidades ENTIDAD ORGANIZADORA: Ayuntamiento de La Rinconada (Sevilla) LUGAR DE CELEBRACIÓN: La... more
TIPO DE PARTICIPACIÓN: Comunicación
CONGRESO: I Jornadas Archivos Municipales. Poblaciones menores de 50.000 habitantes: experiencias y realidades
ENTIDAD ORGANIZADORA: Ayuntamiento de La Rinconada (Sevilla)
LUGAR DE CELEBRACIÓN: La Rinconada
AÑO: 2011
CONGRESO: I Jornadas Archivos Municipales. Poblaciones menores de 50.000 habitantes: experiencias y realidades
ENTIDAD ORGANIZADORA: Ayuntamiento de La Rinconada (Sevilla)
LUGAR DE CELEBRACIÓN: La Rinconada
AÑO: 2011
Research Interests:
TIPO DE PARTICIPACIÓN: Ponencia
CONGRESO: IV Jornadas Fadriqueñas
ENTIDAD ORGANIZADORA: Ayuntamiento de Villa de don Fadrique
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Villa de don Fadrique
AÑO: 2011
CONGRESO: IV Jornadas Fadriqueñas
ENTIDAD ORGANIZADORA: Ayuntamiento de Villa de don Fadrique
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Villa de don Fadrique
AÑO: 2011
Research Interests:
TIPO DE PARTICIPACIÓN: Ponencia
CONGRESO: Exposición “Documentos singulares del Archivo Parroquial de Escalona”
ENTIDAD ORGANIZADORA: Parroquia de Escalona
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Escalona
AÑO: 2011
CONGRESO: Exposición “Documentos singulares del Archivo Parroquial de Escalona”
ENTIDAD ORGANIZADORA: Parroquia de Escalona
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Escalona
AÑO: 2011
Research Interests:
TIPO DE PARTICIPACIÓN: Ponencia
CONGRESO: Los martes de Lorenzana
ENTIDAD ORGANIZADORA: UCLM
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Toledo
AÑO: 2011
CONGRESO: Los martes de Lorenzana
ENTIDAD ORGANIZADORA: UCLM
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Toledo
AÑO: 2011
Research Interests:
TIPO DE PARTICIPACIÓN: Ponencia
CONGRESO: Exposición “Pergaminos de la villa de Escalona”
ENTIDAD ORGANIZADORA: UCM
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Escalona
AÑO: 2010
CONGRESO: Exposición “Pergaminos de la villa de Escalona”
ENTIDAD ORGANIZADORA: UCM
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Escalona
AÑO: 2010
Research Interests:
TIPO DE PARTICIPACIÓN: Ponencia
CONGRESO: III Jornadas de Historia
ENTIDAD ORGANIZADORA: UCLM / Ayuntamiento de Villa de Don Fadrique
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Villa de Don Fadrique
AÑO: 2010
CONGRESO: III Jornadas de Historia
ENTIDAD ORGANIZADORA: UCLM / Ayuntamiento de Villa de Don Fadrique
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Villa de Don Fadrique
AÑO: 2010
Research Interests:
TIPO DE PARTICIPACIÓN: Ponencia
CONGRESO: II Jornadas de historia de Torrijos
ENTIDAD ORGANIZADORA: Ayuntamiento de Torrijos / Academia de Historia de Torrijos
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Torrijos
AÑO: 2009
CONGRESO: II Jornadas de historia de Torrijos
ENTIDAD ORGANIZADORA: Ayuntamiento de Torrijos / Academia de Historia de Torrijos
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Torrijos
AÑO: 2009
Research Interests:
TIPO DE PARTICIPACIÓN: Ponencia
CONGRESO: II Jornadas de Historia
ENTIDAD ORGANIZADORA: UCLM / Ayuntamiento de Villa de Don Fadrique
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Villa de Don Fadrique
AÑO: 2009
CONGRESO: II Jornadas de Historia
ENTIDAD ORGANIZADORA: UCLM / Ayuntamiento de Villa de Don Fadrique
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Villa de Don Fadrique
AÑO: 2009
Research Interests:
TIPO DE PARTICIPACIÓN: Ponencia
CONGRESO: IV Jornadas de Investigación histórica de Villamanrique
ENTIDAD ORGANIZADORA: UCLM / Ayuntamiento de Villamanrique
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Villamanrique
AÑO: 2009
CONGRESO: IV Jornadas de Investigación histórica de Villamanrique
ENTIDAD ORGANIZADORA: UCLM / Ayuntamiento de Villamanrique
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Villamanrique
AÑO: 2009
Research Interests:
TIPO DE PARTICIPACIÓN: Ponencia
CONGRESO: I Jornadas de investigación sobre la villa de Escalona
ENTIDAD ORGANIZADORA: UCLM / Ayunto. de Escalona
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Escalona
AÑO: 2010
CONGRESO: I Jornadas de investigación sobre la villa de Escalona
ENTIDAD ORGANIZADORA: UCLM / Ayunto. de Escalona
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Escalona
AÑO: 2010
Research Interests:
TIPO DE PARTICIPACIÓN: Comunicación
CONGRESO: La convivencia en las ciudades medievales. Encuentros Internacionales del Medievo
ENTIDAD ORGANIZADORA: Universidad de Cantabria / Ayuntamiento de Nájera
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Nájera
AÑO: 2007
CONGRESO: La convivencia en las ciudades medievales. Encuentros Internacionales del Medievo
ENTIDAD ORGANIZADORA: Universidad de Cantabria / Ayuntamiento de Nájera
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Nájera
AÑO: 2007
Research Interests:
TIPO DE PARTICIPACIÓN: Ponencia
CONGRESO: I Jornadas de Historia
ENTIDAD ORGANIZADORA: UCLM / Ayuntamiento de Villa de Don Fadrique
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Villa de Don Fadrique
AÑO: 2008
CONGRESO: I Jornadas de Historia
ENTIDAD ORGANIZADORA: UCLM / Ayuntamiento de Villa de Don Fadrique
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Villa de Don Fadrique
AÑO: 2008
Research Interests:
TIPO DE PARTICIPACIÓN: Ponencia
CONGRESO: IV Simposio de Jóvenes Medievalistas de Lorca
ENTIDAD ORGANIZADORA: Universidad de Murcia / Ayuntamiento de Lorca
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Lorca
AÑO: 2008
CONGRESO: IV Simposio de Jóvenes Medievalistas de Lorca
ENTIDAD ORGANIZADORA: Universidad de Murcia / Ayuntamiento de Lorca
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Lorca
AÑO: 2008
Research Interests:
TIPO DE PARTICIPACIÓN: Ponencia CONGRESO: La Cruz y la Media Luna. Cristianos y musulmanes en el Medievo Hispánico ENTIDAD ORGANIZADORA: Departamento de Estudios Árabes y de Departamento de Historia Medieval. UCM LUGAR DE CELEBRACIÓN:... more
TIPO DE PARTICIPACIÓN: Ponencia
CONGRESO: La Cruz y la Media Luna. Cristianos y musulmanes en el Medievo Hispánico
ENTIDAD ORGANIZADORA: Departamento de Estudios Árabes y de Departamento de Historia Medieval. UCM
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Madrid
AÑO: 2007
CONGRESO: La Cruz y la Media Luna. Cristianos y musulmanes en el Medievo Hispánico
ENTIDAD ORGANIZADORA: Departamento de Estudios Árabes y de Departamento de Historia Medieval. UCM
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Madrid
AÑO: 2007
Research Interests:
TIPO DE PARTICIPACIÓN: Ponencia
CONGRESO: Una visión de la historia y del arte español desde Toledo
ENTIDAD ORGANIZADORA: Facultad de Humanidades de Toledo. UCLM
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Toledo
AÑO: 2006
CONGRESO: Una visión de la historia y del arte español desde Toledo
ENTIDAD ORGANIZADORA: Facultad de Humanidades de Toledo. UCLM
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Toledo
AÑO: 2006
Research Interests:
TIPO DE PARTICIPACIÓN: Ponencia
CONGRESO: Los espacios sagrados en la ciudad de Toledo y su entorno
ENTIDAD ORGANIZADORA: Facultad de Humanidades de Toledo. UCLM
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Toledo
AÑO: 2004
CONGRESO: Los espacios sagrados en la ciudad de Toledo y su entorno
ENTIDAD ORGANIZADORA: Facultad de Humanidades de Toledo. UCLM
LUGAR DE CELEBRACIÓN: Toledo
AÑO: 2004
Research Interests:
Research Interests:
En este volumen se recogen las ponencias presentadas en el Coloquio Internacional "Élites, conflictos y discursos políticos en las ciudades bajomedievales
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
En 1449 se produjo en Toledo una de las rebeliones populares de mayor relevancia en la Castilla del siglo XV. Referida por todas las crónicas de la época, en ella el común de la ciudad puso en cuestión tanto la legitimidad gubernativa del... more
En 1449 se produjo en Toledo una de las rebeliones populares de mayor relevancia en la Castilla del siglo XV. Referida por todas las crónicas de la época, en ella el común de la ciudad puso en cuestión tanto la legitimidad gubernativa del rey como los mecanismos de integración en la societas christiana de los nuevos convertidos a la fe católica. Dada la trascendencia de tales hechos, el episodio siempre ha tenido un gran impacto bibliográfico, reseñándose en múltiples publicaciones. La información sobre la revuelta, aun así, suele ser iterativa, viéndose muy condicionada por una metodología con un enfoque centrado en la “cuestión conversa” y por una falta de nuevas fuentes de estudio que obstaculiza el análisis. A tenor de esto, el presente trabajo replantea el punto de vista a la hora de examinar los alborotos, insistiéndose en lo relevante de la cultura política y la opinión pública, y en su naturaleza de alzamiento en comunidad, con rasgos parecidos a los que tendría la sublevaci...
Research Interests:
Muchas peliculas e innumerables novelas inspiradas en el Medievo tienden a retratar a las gentes de entonces de forma oscura. La violencia y la sinrazon parecen imperar en unos siglos, los medievales, que ya en el Renacimiento se tacharon... more
Muchas peliculas e innumerables novelas inspiradas en el Medievo tienden a retratar a las gentes de entonces de forma oscura. La violencia y la sinrazon parecen imperar en unos siglos, los medievales, que ya en el Renacimiento se tacharon de ominosos para la Humanidad. No obstante, el Medievo fue mucho mas que sinrazon y violencia. Las personas de entonces, como hoy en dia, ansiaban vivir en paz, anhelaban unas condiciones de vida pacificas que, sin embargo, por sus circunstancias, eran dificiles de establecer (por el hambre, por las disputas nobiliarias, por la ausencia de un Estado de derecho, por los abusos de la justicia). La paz era un deseo comunitario e individual, algo por lo que comprometerse a nivel colectivo, y los poderes que controlaban Europa lo sabian. Los discursos sobre la paz estaban en la pluma de eruditos y de servidores de los reyes, de teologos y de juristas. Todos ansiaban la tranquilidad, el sosiego, la calma, el orden, en definitiva, lo que la paz acarrearia...
Research Interests:
Trabajo sobre la violencia en la ciudad de Toledo en el siglo XV.
Research Interests:
En la Corona de Castilla el discurso de la paz cobró relevancia a lo largo del siglo XV. En la primera mitad de esta centuria se pudieron sus bases teóricas, merced a los planteamientos de autores como Alfonso de Madrigal, aunque fue en... more
En la Corona de Castilla el discurso de la paz cobró relevancia a lo largo del siglo XV. En la primera mitad de esta centuria se pudieron sus bases teóricas, merced a los planteamientos de autores como Alfonso de Madrigal, aunque fue en el último cuarto del siglo, en el reinado de los Reyes Católicos, cuando la necesidad de estos monarcas de legitimarse en el trono les llevó a recurrir de forma sistemática a las ideas de la paz con fines propagandísticos, erigiéndose en una especie de adalides del orden frente a la anarquía de otros tiempos.In the Crown of Castile peace speech achieved relevance throughout the fifteenth century. In the first half of this century, theoretical bases could be made thanks to the approaches of authors such as Alfonso de Madrigal. However, it was in the reign of the Catholic Kings when the need of these monarchs to legitimize themselves in the throne led them to resort to ideas of peacefor propaganda purposes, setting themselves up in masters of order aga...
Research Interests:
Research Interests:
TIPO DE PARTICIPACIÓN: Ponencia CONGRESO: IV Simposio de Jóvenes Medievalistas de Lorca ENTIDAD ORGANIZADORA: Universidad de Murcia / Ayuntamiento de Lorca LUGAR DE CELEBRACIÓN: Lorca AÑO: 2008
Research Interests:
Análisis sobre las circunstancias sociales, políticas, económicas y culturales de Toledo en la época de la trascendental batalla de las Navas de Tolosa, en 1212.
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests: Political Science, Ideology, Cultura y Mentalidades Baja Edad Media, Exercising Violence during the late Middle Ages, Medieval Revolts, and 7 moreStatus Quo, Revueltas Medievales, Violencia En La Edad Media, Baja Edad Media, Ciudades Medievales, Révoltes médiévales, and Conflictos Sociales Edad Media
Research Interests:
Este trabajo analiza algunas de las informaciones que tenemossobre el lenguaje que corría por las calles de la ciudad de Toledo en la rebelión que tuvo lugar en 1449. Atendiendo tanto a escritos de la época como a crónicas de los reyes y... more
Este trabajo analiza algunas de las informaciones que tenemossobre el lenguaje que corría por las calles de la ciudad de Toledo en la rebelión que tuvo lugar en 1449. Atendiendo tanto a escritos de la época como a crónicas de los reyes y a comentarios posteriores, se intenta profundizar en el conocimiento del escenario de la insurrección, donde insultos, difamaciones y profecías circularon por doquier, en medio de una atmósfera de protesta que venía forjándose desde hacía años, y que iba a acabar en una de las revueltas más importantes del siglo XV en Castilla
Research Interests:
Research Interests:
En las tres últimas décadas ha sido notable el incremento en el número y calidad de las publicaciones centradas en el análisis de la conexión existente entre la Iglesia, la sociedad y el poder en la Castilla medieval. La renovación... more
En las tres últimas décadas ha sido notable el incremento en el número y calidad de las publicaciones centradas en el análisis de la conexión existente entre la Iglesia, la sociedad y el poder en la Castilla medieval. La renovación historiográfica ha afectado a todos los ámbitos de estudio vinculados a esta temática, aunque se ha puesto un énfasis muy específico en las cuestiones institucionales, socioeconómicas y de carácter cultural, privilegiándose el papel desempeñado por los cabildos catedralicios: instituciones que en los siglos XIV y XV presentaban una complejidad organizativa más notoria que la de los ayuntamientos que gobernaban las ciudades. En los grandes núcleos urbanos los medios con que se financiaba la Iglesia local, la nómina de individuos que en ella servían y la complejidad del protocolo eclesiástico no tenían parangón con el resto de las instituciones ciudadanas, lo que hizo que, por un lado, los principales linajes intentaran inmiscuirse en el control de la maquinaria institucional de la Iglesia –logrando sus principales puestos jerárquicos– y que, por otro, dado el poder que la institución exhibía, terminara por erigirse en un campo de batalla entre facciones . Como resultado de todo ello, los oficios eclesiásticos se convertirían en materia de disputa entre los gestores del poder –la corona, los nobles, las familias de la naciente burguesía– que buscaban ensanchar sus redes sociales, lo que propició el advenimiento de individuos con intereses específicos a obispados, canonjías o prioratos, y, por ende, como ha referido Susana Guijarro González para el caso de Burgos, que algunos religiosos exhibieran una reiterativa falta de moderación y autocontrol en sus gestos, palabras y comportamientos, al toparse las exigencias canónicas de una vida ejemplar con su posicionamiento en tanto que hombres “inmersos en conflictos de intereses y relaciones determinadas por lazos de parentesco, patronazgo y clientelismo” . En esta línea de análisis, el presente trabajo pondrá el foco de atención no tanto en la violencia a la que hubieron de enfrentarse los canónigos de Toledo como miembros de la oligarquía eclesiástica, sino más bien, mediante un examen sistemático de las actas de su cabildo, en la forma comunitaria de actuar de los canónigos desde su institución ante las circunstancias coyunturales fruto de la conflictividad ciudadana. Más allá de evaluar la violencia, las tensiones sociales y las disputas entre los ámbitos eclesiástico y político , que también, buscará aportarse algo de luz sobre las derivaciones –por lo común limitadas en el tiempo– que para el cabildo catedralicio tuvo la conflictividad acaecida a finales del siglo XV y a comienzos del XVI; en tiempo de escándalos y alborotos, pero también en épocas de paz y sosiego, en las que la Iglesia hubo de sufrir todo tipo de presiones.
Research Interests:
La facultad de Humanidades de Toledo (casa de los Padilla)
Research Interests:
Research Interests:
Don Pedro Girón, maestre de la Orden de Calatrava entre 1445 y 1466, fue uno de los personajes más controvertidos de la Castilla del siglo XV, tanto por su supuesta actitud despiadada, como, sobre todo, por seguir los pasos de su hermano,... more
Don Pedro Girón, maestre de la Orden de Calatrava entre 1445 y 1466, fue uno de los personajes más controvertidos de la Castilla del siglo XV, tanto por su supuesta actitud despiadada, como, sobre todo, por seguir los pasos de su hermano, el sibilino marqués de Villena, don Juan Pacheco. En este trabajo se analizan las repercusiones que tuvo una de las mandas que el maestre dejó instituidas en su testamento, en la que requería que, en su nombre, por el bien de su alma y en exoneración de su conciencia, se indemnizase a las víctimas de sus robos y sus abusos de poder. Su hijo y heredero, Juan Téllez Girón, el segundo conde de Urueña, hubo de afrontar durante décadas la obligación de resarcimiento que su padre había establecido, hasta que, definitivamente, decidió requerir la ayuda de uno de los grandes juristas al servicio del papa, Giovanni Battista Caccialupi, que le ofreció una solución legal y teológica, que, por fin, le permitiría librarse del desagravio requerido.
Research Interests:
A partir de documentación de archivo en gran parte inédita, en este trabajo se reflexiona sobre la problemática existente en torno a las distintasvaloraciones del perdón del rey al gran noble, y se analizan sus cláusulas y condicionantes,... more
A partir de documentación de archivo en gran parte inédita, en este trabajo se reflexiona sobre la problemática existente en torno a las distintasvaloraciones del perdón del rey al gran noble, y se analizan sus cláusulas y condicionantes, partiendo del hecho de que en la Castilla bajomedieval laalta nobleza era un grupo con una idiosincrasia muy específica, dado su enorme poderío político y económico, que le permitía incluso sostener a ejércitos privados.
Research Interests:
En la Corona de Castilla el discurso de la paz cobró relevancia a lo largo del siglo XV. En la primera mitad de esta centuria se pudieron sus bases teóricas, merced a los planteamientos de autores como Alfonso de Madrigal, aunque fue en... more
En la Corona de Castilla el discurso de la paz cobró relevancia a lo largo del siglo XV. En la primera mitad de esta centuria se pudieron sus bases teóricas, merced a los planteamientos de autores como Alfonso de Madrigal, aunque fue en el último cuarto del siglo, en el reinado de los Reyes Católicos, cuando la necesidad de estos monarcas de legitimarse en el trono les llevó a recurrir de forma sistemática a las ideas de la paz con fines propagandísticos, erigiéndose en una especie de adalides del orden frente a la anarquía de otros tiempos.
Research Interests:
A pesar de la importancia que la historiografia espanola ha dado en los ultimos anos a la cultura politica vigente en la Castilla del otono el Medievo, la retorica y el lexico de la paz han quedado fuera de los analisis por diversas... more
A pesar de la importancia que la historiografia espanola ha dado en los ultimos anos a la cultura politica vigente en la Castilla del otono el Medievo, la retorica y el lexico de la paz han quedado fuera de los analisis por diversas cuestiones que se matizan en el presente trabajo, en el cual, de la misma manera, se reflexiona sobre como se configuraba el discurso de la pacificacion, que formulas lo definian, cuales eran los motivos por los que se recurria a su uso, y, en fin, en que parametros debe concebirse la retorica de la paz, atendiendo a la dialectica desarrollada en la Castilla de los siglos XIV y XV entre los reyes, la nobleza y las ciudades, en la que las Cortes jugaron un papel definitorio.
Acciones de los Reyes Catolicos tendentes a erradicar las luchas de bandos y revueltas urbanas de la vida politica toledana en el primer decenio de su reinado: estancias regias, papel del asistente real Gomez Manrique; su relacion con... more
Acciones de los Reyes Catolicos tendentes a erradicar las luchas de bandos y revueltas urbanas de la vida politica toledana en el primer decenio de su reinado: estancias regias, papel del asistente real Gomez Manrique; su relacion con jurados y regidores en el marco de un gobierno oligarquico; proscripcion de la violencia como medio de accion politica; utilizacion de las movilizaciones para la guerra durante la crisis sucesoria y las campanas contra Granada y, en fin, establecimiento de la Inquisicion.
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
... Para obtener estos datos hemos combinado la información procedente de las reuniones celebradas en l (...); 17 Jaime de Morales ... 30 Ruiz Taboada y Mencía (en prensa). ... 23Los nombres citados en el escrito son los de Noé, Saúl,... more
... Para obtener estos datos hemos combinado la información procedente de las reuniones celebradas en l (...); 17 Jaime de Morales ... 30 Ruiz Taboada y Mencía (en prensa). ... 23Los nombres citados en el escrito son los de Noé, Saúl, David, Salomón, Abraham, Acabalat, Lamec y ...
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El presente trabajo analiza el fenómeno de la concesión de licencias de armas por parte de la monarquía castellana durante los últimos años del siglo xv, atendiendo a las motivaciones esgrimidas por los solicitantes, a las condiciones que... more
El presente trabajo analiza el fenómeno de la concesión de licencias de armas por parte de la monarquía castellana durante los últimos años del siglo xv, atendiendo a las motivaciones esgrimidas por los solicitantes, a las condiciones que se consideraban para su obtención y a su vínculo con la conformación de grupos armados y con el papel del sistema judicial. En virtud de ello, las 345 licencias de armas concedidas por el Consejo Real de Castilla que son objeto de estudio permiten aproximarnos a problemáticas como la de la criminalidad y el uso de las armas, los mecanismos establecidos de regulación de los conflictos sociales y los límites de la justicia. Los salvoconductos para transitar con cascos, broqueles, puñales o espadas nos sitúan en un escenario social apasionante, en el que convivían las presiones vecinales –la necesidad de mantener la fama; la honra en el ejercicio del derecho a la venganza–, las ansias de riqueza y la desesperación por sobrevivir.
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TIPO DE PARTICIPACIÓN: Comunicación CONGRESO: La convivencia en las ciudades medievales. Encuentros Internacionales del Medievo ENTIDAD ORGANIZADORA: Universidad de Cantabria / Ayuntamiento de Nájera LUGAR DE CELEBRACIÓN: Nájera AÑO: 2007
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TIPO DE PARTICIPACIÓN: Ponencia CONGRESO: Los espacios sagrados en la ciudad de Toledo y su entorno ENTIDAD ORGANIZADORA: Facultad de Humanidades de Toledo. UCLM LUGAR DE CELEBRACIÓN: Toledo AÑO: 2004
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La corónica features six articles that explore the legacy of non-monotheistic religions in medieval Iberian literature, aspects of Alfonsine cultural production, Orientalizing and Antisemitic discourses in eenth-century texts and the uses... more
La corónica features six articles that explore the legacy of non-monotheistic religions in medieval Iberian literature, aspects of Alfonsine cultural production, Orientalizing and Antisemitic discourses in eenth-century texts and the uses they were put to. In addition, we have a remembrance of our colleague, Charles F. Fraker, Jr., as well as a forum on Heather Bamford's monograph Cultures of the Fragment: Uses of the Iberian Manuscript, 1100-1600), winner of the 2020 La corónica Book Award.
Research Interests: Manuscript Studies, Medieval Spanish Literature, Medieval Spain, Jews of Medieval Spain, El Cid, and 8 moreLimpieza De Sangre, Medieval Epics, "Conversos" in Medieval Iberia and Early Modern Spain, Medieval Portugal, Libros/novelas De Caballerías, Medieval Spanish travel books, Literature and Culture In Medieval Spain, and Medieval Mansucripts
?Era posible que en la Edad Media lo que pasase en una urbe pudiese alborotar a un territorio, poniendo en apuros a la monarquia, dada la ausencia de comunicacion entre las elites de los grandes nucleos urbanos e incluso entre los... more
?Era posible que en la Edad Media lo que pasase en una urbe pudiese alborotar a un territorio, poniendo en apuros a la monarquia, dada la ausencia de comunicacion entre las elites de los grandes nucleos urbanos e incluso entre los miembros de un linaje instituido en urbes distintas? La contestacion a esta pregunta, lejos de carecer de complejidad, ha hecho correr rios de tinta, pues en el fondo tras ella subyace la problematica cuestion sobre si en el Antiguo Regimen hubo autenticas revoluciones que pretendian cambiar el sistema o, como hoy se tiende a pensar, mas bien simples revueltas de impactos limitados, que solian afectar como mucho a la urbe en que se desplegasen, a las tierras de alrededor y, excepcionalmente, a poblaciones con algun tipo de relacion economica o politica. En este trabajo se intentan aclarar algunas de las claves de las revueltas en el siglo XV, centrandose en la ocurrida en Toledo en 1449.
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Posiblemente el nombre de John Galtung no sea muy conocido entre los medievalistas espanoles. Sin embargo, se trata de una figura clave en el pensamiento contemporaneo. Sus reflexiones en tomo al tema paz-violencia-conflictos han hecho... more
Posiblemente el nombre de John Galtung no sea muy conocido entre los medievalistas espanoles. Sin embargo, se trata de una figura clave en el pensamiento contemporaneo. Sus reflexiones en tomo al tema paz-violencia-conflictos han hecho escuela, y es considerado uno de los fundadores de la ire nologia, rama del saber que engloba a intelectuales de diversas discipli nas, y que se dedica al estudio de la paz, tanto en el pasado como en el presente, con un fin proyectivo, es decir, para aportar ideas destinadas a establecer una paz solida en el futuro. Filosofos, historiadores del derecho, antropologos, expertos en historia contemporanea, medievalistas, prehisto riadores, etc., tienen su hueco en esta via multidisciplinar de analisis que cuando trata sobre la paz parte de este axioma: «La paz es la ausencia de violencia de todo tipo; la lucha por la paz es la lucha pacifica por reducir la violencia; los estudios sobre la paz son la exploracion cientifica de las condiciones pacificas par...
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El siglo XV en Toledo es muy complejo: luchas de bandos, problemas de desabastecimiento de cereales, rapidas subidas del precio de los productos mas basicos, la marginacion politica de la gente del comun... el contexto llego a ser... more
El siglo XV en Toledo es muy complejo: luchas de bandos, problemas de desabastecimiento de cereales, rapidas subidas del precio de los productos mas basicos, la marginacion politica de la gente del comun... el contexto llego a ser verdaderamente critico en la decada de 1465-1475, auspiciado, entre otras cosas, por los problemas que la monarquia castellana vive por entonces. No obstante, a finales de 1474, con la llegada al trono de Isabel la catolica, todo empieza a cambiar; al menos asi quisieron verlo los intelectuales que trabajaron para esta reina. Se habla por primera vez de unos monarcas justicieros, dispuestos a mantener en paz los territorios bajo su soberania; la guerra contra el reino de granada parece avanzar, a favor de los cristianos, tras anos de estancamiento; la adulterada moneda poco a poco va saneandose; los conflictos banderiles finalizan, aunque sea coyunturalmente en muchos casos. De esta manera, la labor pacificadora de Isabel I de castilla y Fernando II de Ara...
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Estudio sobre la historiografía de la paz en la Edad Media
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It is easy these days to lose one’s way amidst the myriad publications available on peace in the Middle Ages. The plethora of studies that have seen the light of day, especially since the 1960s, can seem overwhelming. Consequently, the... more
It is easy these days to lose one’s way amidst the myriad publications available on peace in the Middle Ages. The plethora of studies that have seen the light of day, especially since the 1960s, can seem overwhelming. Consequently, the aim of the present article is to offer a helping hand and enable the historian to delve into the bibliography on peace in the Middle Ages. To this end, I outline the historiographical development of this question from its origins in the mid-nineteenth century to the present day, emphasising the connections that can be traced between studies on peace and sociocultural and political scenarios, and offering a selective bibliography for each of the different areas of study.
Palabras Clave: Mensajeros, correos, embajadores, siglo XV, monarquia, ciudades. Abstract: In the studies of Hispanic Middle Ages little research has been done regarding the role of troteros, peones, correos, mensajeros, comisionados,... more
Palabras Clave: Mensajeros, correos, embajadores, siglo XV, monarquia, ciudades. Abstract: In the studies of Hispanic Middle Ages little research has been done regarding the role of troteros, peones, correos, mensajeros, comisionados, embajadores, diputados o delegados circulating in the territory with letters of omes poderosos from court to cities and from there to the places under their jurisdiction. In assessing the relationship between crown, lords and towns, we usually dont give them the real importance to the role they played: they were in change of the circulation of the information, the arrival on time of the correspondance, the effectiveness of diplomacy and the keeping in contacts between local and central government institutions. In the present study, the set of problems behind the roles of the messengers in the late Middle Ages will be analyzed by focusing on their different typologies, the problems regarding their appointment and the hidden interests behind their job.
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Recensión
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The rebellion against the monarchy that took place in Toledo between 1449 and 1451 was one of the most famous of the fifteenth century in Castilian lands. What began as a riot at the request of a tribute by the king's private ended up... more
The rebellion against the monarchy that took place in Toledo between 1449 and 1451 was one of the most famous of the fifteenth century in Castilian lands. What began as a riot at the request of a tribute by the king's private ended up becoming a revolt of unknown dimensions, in which the rebels raised their voices not only against the private but also against the monarch himself and even against the Vatican. Meanwhile, on the streets there were aggressions against the Jewish converts, accused of all evils. In spite of its impact in Castile, keys of this revolt are still unknown or misinterpreted. This article deals with some of those errors, and more specifically about the way in which the pacification of the city took place, in the light of the plunder of Torrijos in 1450.