Franco Marzatico
University of Trento, Lettere E Filosofia, Department Member
- Lettere e Filosofia, Education, Social Sciences, History, Philosophy, Archaeology, and 13 moreEuropean prehistory, The Alps, Celtic Art, Ancient Weapons and Warfare, Mobility, Early Iron Age, Alpine Archaeology, La Tene culture, Hallstatt and Latene period Middle Europe, Celtic Archaeology, Death and Burial (Archaeology), Iron Age, Bronze Age Europe (Archaeology), and Late Bronze Ageedit
The Campi Neri of Cles (Valle di Non - Trentino) sanctuary extending over 7.000 square meters, has enabled the identification of an articulated sequence of ritual practices at all stages characterized by the presence of path routes of... more
The Campi Neri of Cles (Valle di Non - Trentino) sanctuary extending over 7.000 square meters, has enabled the
identification of an articulated sequence of ritual practices at all stages characterized by the presence of path routes
of sacred nature. The earliest phase corresponds to a structure in a circular structure of about 8.5 meters in diameter
dating to a period between the late Copper Age and the so-called formative or initial phase of the Early Bronze Age.
Near this structure lighting fires within shallow circular pits filled with stones has been documented from the Early
Bronze Age. In these combustion pits are calcined bones and unaltered animal bones. In the entire area that was
studied, almost 220 of these circular pits were noted with an average diameter of 95 cm tightly packed in welldefined nuclei. Some oldest pits dated back to the Middle Bronze Age and contained cremated human bones. To
the Luco/Laugen culture are related 141 pit structures.
The most immediate interpretation seen in these fires is the so-called “Polynesian ovens”: a definition of
ethnographic origin that regardless of its “exotic” character, indicates the particular preparation for the cooking of
animal meat.
identification of an articulated sequence of ritual practices at all stages characterized by the presence of path routes
of sacred nature. The earliest phase corresponds to a structure in a circular structure of about 8.5 meters in diameter
dating to a period between the late Copper Age and the so-called formative or initial phase of the Early Bronze Age.
Near this structure lighting fires within shallow circular pits filled with stones has been documented from the Early
Bronze Age. In these combustion pits are calcined bones and unaltered animal bones. In the entire area that was
studied, almost 220 of these circular pits were noted with an average diameter of 95 cm tightly packed in welldefined nuclei. Some oldest pits dated back to the Middle Bronze Age and contained cremated human bones. To
the Luco/Laugen culture are related 141 pit structures.
The most immediate interpretation seen in these fires is the so-called “Polynesian ovens”: a definition of
ethnographic origin that regardless of its “exotic” character, indicates the particular preparation for the cooking of
animal meat.
ABSTRACT - The central-eastern Alpine region, which was engaged with the development of the Luco/Laugen culture, although not part of the Orientalizing phenomenon, was influenced by the Mediterranean world, in particular by the lifestyle... more
ABSTRACT - The central-eastern Alpine region, which was engaged with the development of the Luco/Laugen culture, although not part of the Orientalizing phenomenon, was influenced by the Mediterranean world, in particular by the lifestyle of the ruling classes. Evidence of this is the adoption of symposium and banquet practices and figurative representations. These conveyed symbolic values which allow us to glimpse convergences at an ideological level between the Italic world and the Alpine and circum-Alpine worlds.
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RIASSUNTO - Il contributo tratta dell'identificazione di alcuni frammenti di bronzo rinvenuti durante gli scavi condotti a E. Ghislanzoni nel 1927 a Sanzeno, in Val di Non (Trento), e ora conservato nelle collezioni del Castello del... more
RIASSUNTO - Il contributo tratta dell'identificazione di alcuni frammenti di bronzo rinvenuti durante gli scavi condotti a E. Ghislanzoni nel 1927 a Sanzeno, in Val di Non (Trento), e ora conservato nelle collezioni del Castello del Buonconsiglio a Trento. Un parallelo istituito con analoghi frammenti custoditi presso il Tiroler Landesmuseum Ferdinandeum di Innsbruck li riconosce come elementi di una siringa o flauto di Pan, e li colloca in un periodo che va dagli inizi della Seconda età del Ferro all’antico La Téne. L'attribuzione all'antico La Tène viene sostenuta anche sulla scorta del ricorrere di raffigurazioni di suonatori di siringa nell'Arte delle Situle. entro la cornice cronologica del VI-IV secolo a.C. e, per quanto riguarda in particolare l'area alpina, del V-IV secolo a.C.
SUMMARY - The contribution deals with the identification of some bronze fragments found during the excavations carried out by E. Ghislanzoni in 1927 at Sanzeno, in Val di Non (Trento), and now preserved in the collections of the Castello del Buonconsiglio in Trento. A parallel established with similar fragments kept at the Tiroler Landesmuseum Ferdinandeum in Innsbruck identifies them as elements of a syrinx or Pan flute, and places them in a period ranging from the beginning of the Second Iron Age to the ancient La Tène. The attribution to the ancient La Tène is also supported by the recurrence of depictions of syrinx players in the Art of the Situlae, within the chronological framework of the 6th-4th century BC, and, particularly concerning the Alpine area, the 5th-4th century BC.
SUMMARY - The contribution deals with the identification of some bronze fragments found during the excavations carried out by E. Ghislanzoni in 1927 at Sanzeno, in Val di Non (Trento), and now preserved in the collections of the Castello del Buonconsiglio in Trento. A parallel established with similar fragments kept at the Tiroler Landesmuseum Ferdinandeum in Innsbruck identifies them as elements of a syrinx or Pan flute, and places them in a period ranging from the beginning of the Second Iron Age to the ancient La Tène. The attribution to the ancient La Tène is also supported by the recurrence of depictions of syrinx players in the Art of the Situlae, within the chronological framework of the 6th-4th century BC, and, particularly concerning the Alpine area, the 5th-4th century BC.
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RIASSUNTO - Negli ultimi decenni il progresso degli studi sulla metallurgia primaria nelle Alpi sud-orientali e sulla circolazione del rame è stato notevole. Ai dati provenienti dagli scavi e alle analisi archeometriche sui prodotti dei... more
RIASSUNTO - Negli ultimi decenni il progresso degli studi sulla metallurgia primaria nelle Alpi sud-orientali e sulla circolazione del rame è stato notevole. Ai dati provenienti dagli scavi e alle analisi archeometriche sui prodotti dei processi fusori, in primis le scorie, si sono aggiunte le metodiche basate sull’analisi della combinazione di traccianti isotopici e geochimici. L’importante mole di dati a disposizione ha arricchito notevolmente il quadro delle conoscenze, e la diffusione del rame delle Alpi meridionali e, più in particolare del Trentino, è stata rilevata in diversa misura in manufatti della Pianura padana, dell’Italia centrale e meridionale, dei Balcani, della Grecia e della Scandinavia, anche ascritti al Bronzo Medio, periodo per il quale non vi è ad oggi evidenza accertata di estrazione di minerali di rame da contesti archeologici. Dalla panoramica dei dati disponibili, in particolare dalla Valsugana come territorio campione, oggetto di questo articolo, si evidenzia una mancata coerenza fra l’esito delle analisi isotopiche relative a manufatti del Bronzo Medio, l’utilizzo delle datazioni 14C e la cultura materiale documentata nelle aree fusorie che, allo stato attuale, esclude del tutto sui versanti montani del Trentino attestazioni di produzione del rame al di fuori del Bronzo Recente e Finale. Un altro argomento di discussione è il contesto sociale a cui fa riferimento la produzione su larga scala di metallo in Trentino. Una produzione deil rame a livelli così intensivi suppone l’esistenza di un’organizzazione sociale articolata con una forte coesione e un controllo esercitato da un’élite evidentemente armata che doveva beneficiare della ricchezza prodotta e dello scambio, come evidenziano gli appariscenti segni di potere e prestigio che si trovano in Valsugana. Le ripetute attestazioni di ceramica della Cultura alpina di Luco/Laugen al di fuori del suo areale, in siti nodali della pianura padana, indicano la capacità espansiva di tale aspetto culturale e il probabile ruolo attivo di intermediazione dell’area di Luco/Laugen tra la pianura Padana stessa e la Cultura dei Campi d’Urne transalpina, della Germania meridionale e della Valle dell’Inn.
SUMMARY - In the last decades, the progress of the research on primary metallurgy in the south-eastern Alps and on the circulation of copper has been remarkable. Methods based on the combination of isotopic and geochemical analyses have increased the knowledge coming from archaeological contexts and from archaeometric analyses on products of the smelting processes, primarily the slag. Copper from the southern Alps, and more particularly from Trentino, has been detected in artifacts from the Po Valley, central and southern Italy, the Balkans, Greece and Scandinavia. These objects are dated not only to the Italian Recent and Final Bronze Age but also to the Middle Bronze Age, a period for which there is currently no archaeological evidence for extraction of copper minerals in the area. From an overview of the available data, which is the subject of this article, it is possible to come to the conclusion that there is a discrepancy between the results of the isotope analyses on the Middle Bronze Age artifacts from Europe, 14C dates and the archaeological evidence which, at the current state of research, excludes any evidence of copper production on the mountains of Trentino out of the range between Recent and Final Bronze Age. Another topic of discussion is the social context in which the large-scale production of metal in Trentino must have played a big role. Copper production at such an intensive scale presupposes the existence of an articulated social organization with a strong cohesion controlled by an armed elite which benefited from the wealth produced and from the exchange etworks, as evidenced by the prestigious signs of power and prestige found in Valsugana. The presence of the Luco/Laugen Alpine Culture out of its main area, in nodal sites of the Po Plain, indicate the capacity of expansion of this cultural horizon and the probable active intermediary role of the Luco/Laugen area between the Po Plain itself and the Transalpine Urnfield Culture of Southern Germany and the Inn Valley.
SUMMARY - In the last decades, the progress of the research on primary metallurgy in the south-eastern Alps and on the circulation of copper has been remarkable. Methods based on the combination of isotopic and geochemical analyses have increased the knowledge coming from archaeological contexts and from archaeometric analyses on products of the smelting processes, primarily the slag. Copper from the southern Alps, and more particularly from Trentino, has been detected in artifacts from the Po Valley, central and southern Italy, the Balkans, Greece and Scandinavia. These objects are dated not only to the Italian Recent and Final Bronze Age but also to the Middle Bronze Age, a period for which there is currently no archaeological evidence for extraction of copper minerals in the area. From an overview of the available data, which is the subject of this article, it is possible to come to the conclusion that there is a discrepancy between the results of the isotope analyses on the Middle Bronze Age artifacts from Europe, 14C dates and the archaeological evidence which, at the current state of research, excludes any evidence of copper production on the mountains of Trentino out of the range between Recent and Final Bronze Age. Another topic of discussion is the social context in which the large-scale production of metal in Trentino must have played a big role. Copper production at such an intensive scale presupposes the existence of an articulated social organization with a strong cohesion controlled by an armed elite which benefited from the wealth produced and from the exchange etworks, as evidenced by the prestigious signs of power and prestige found in Valsugana. The presence of the Luco/Laugen Alpine Culture out of its main area, in nodal sites of the Po Plain, indicate the capacity of expansion of this cultural horizon and the probable active intermediary role of the Luco/Laugen area between the Po Plain itself and the Transalpine Urnfield Culture of Southern Germany and the Inn Valley.
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RIASSUNTO - Si presenta un quadro d’insieme sulle testimonianze archeologiche provenienti dal versante meridionale delle Alpi orientali in Trentino, dalla Valsugana e dagli attigui altopiani di Vezzena, Lavarone e Luserna interessati,... more
RIASSUNTO - Si presenta un quadro d’insieme sulle testimonianze archeologiche provenienti dal versante meridionale delle Alpi orientali in Trentino, dalla Valsugana e dagli attigui altopiani di Vezzena, Lavarone e Luserna interessati, insieme alla Valle di Cembra e al Primiero, dalla presenza di oltre duecento siti fusori in area montana. La documentazione pervenuta dai siti fusori montani si colloca, senza alcuna eccezione, fra il Bronzo Recente e Finale (Luco/Laugen A) (dalla metà del XIV all’XI/X sec.a.C.) e tale inquadramento è coerente con l’elaborazione delle analisi delle datazioni 14C. In Trentino sono assenti testimonianze archeologiche accertate di attività metallurgica primaria nel Bronzo Medio e nella Prima età del Ferro e la stessa situazione si riscontra in Alto Adige/Südtirol. Questo contributo si propone di discutere recenti proposte sull’utilizzo degli estremi di datazioni 14C attraverso le quali alcuni autori hanno esteso la cronologia dell’attività fusoria nelle aree montane del Trentino al Bronzo Medio (dal XVI sec. a.C.) e alla Prima età del Ferro (IX - VIII sec. a.C.), in supposta continuità rispetto alle testimonianze dell’avanzato Eneolitico e Bronzo Antico. Questa estensione della cronologia si collega al riconoscimento, tramite l’analisi di manufatti pertinenti al Bronzo Medio (1700/1600-1300 a.C.), di tracce del rame delle Alpi sudorientali in oggetti della Pianura Padana, Scandinavia e area balcanica occidentale e centrale. Alla luce del fatto che le segnalazioni relative alla circolazione ad ampio raggio di rame del Trentino Alto Adige/Südtirol già nel Bronzo Medio allo stato attuale delle ricerche non trovano riscontro nella realtà archeologica delle zone di supposto approvvigionamento, si pone il problema teorico e metodologico di questa mancata correlazione.
ABSTRACT - An overview of the archaeological evidences coming from the southern side of the eastern Alps (Trentino) is here presented, from the Valsugana, the adjacent plateaus of Vezzena, Lavarone and Luserna, affected together with the Cembra Valley and the Primiero area by the presence of more than two hundred smelting sites in mountain area. The evidences belonging to the Alpine smelting sites date back, without exception, between the Recent and Final Bronze Age (Luco/Laugen A) and this classification is consistent with the 14C dating analysis. In Trentino the archaeological remains of smelting activity of the Middle Bronze Age and the Early Iron Age are completely absent and the same situation is found in Alto Adige/Südtirol. This paper aims to discuss recent proposals on the use of 14C dating interpretations through which some authors have extended the chronology of smelting activity in the mountain areas of Trentino to the Middle Bronze Age (from the 16th century BC), to the Early Iron Age (9th – 8th century BC) in supposed continuity to the evidence of the advanced Eneolithic and Early Bronze Age. This extension of the chronology is linked to the identification, through the analysis of artifacts pertinent to the Middle Bronze Age (1700/1600-1300 BC.), of traces of copper from the south-eastern Alps in finds from the Po Valley, Scandinavia and the western and central Balkan area. In the light of the fact that the reports relating to the wide-ranging circulation of copper in Trentino Alto Adige/Südtirol already in the Middle Bronze Age at the current state of research find no confirmation in the archaeological reality of the supposed supply areas, the theoretical and methodological problem arises of this lack of correlation.
ABSTRACT - An overview of the archaeological evidences coming from the southern side of the eastern Alps (Trentino) is here presented, from the Valsugana, the adjacent plateaus of Vezzena, Lavarone and Luserna, affected together with the Cembra Valley and the Primiero area by the presence of more than two hundred smelting sites in mountain area. The evidences belonging to the Alpine smelting sites date back, without exception, between the Recent and Final Bronze Age (Luco/Laugen A) and this classification is consistent with the 14C dating analysis. In Trentino the archaeological remains of smelting activity of the Middle Bronze Age and the Early Iron Age are completely absent and the same situation is found in Alto Adige/Südtirol. This paper aims to discuss recent proposals on the use of 14C dating interpretations through which some authors have extended the chronology of smelting activity in the mountain areas of Trentino to the Middle Bronze Age (from the 16th century BC), to the Early Iron Age (9th – 8th century BC) in supposed continuity to the evidence of the advanced Eneolithic and Early Bronze Age. This extension of the chronology is linked to the identification, through the analysis of artifacts pertinent to the Middle Bronze Age (1700/1600-1300 BC.), of traces of copper from the south-eastern Alps in finds from the Po Valley, Scandinavia and the western and central Balkan area. In the light of the fact that the reports relating to the wide-ranging circulation of copper in Trentino Alto Adige/Südtirol already in the Middle Bronze Age at the current state of research find no confirmation in the archaeological reality of the supposed supply areas, the theoretical and methodological problem arises of this lack of correlation.
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RIASSUNTO: Il contributo offre un quadro sulla prima età del Ferro in Trentino, includendo un'introduzione sulla storia degli studi relativi a questo periodo nell'Italia settentrionale. Una parte significativa del testo è dedicata alla... more
RIASSUNTO: Il contributo offre un quadro sulla prima età del Ferro in Trentino, includendo un'introduzione sulla storia degli studi relativi a questo periodo nell'Italia settentrionale. Una parte significativa del testo è dedicata alla presentazione dei dati archeologici della regione e alla loro interpretazione, oltre a un'analisi della cultura materiale distintiva delle facies culturali di questo periodo.
ABSTRACT: The contribution provides an overview of the Late Iron Age in Trentino, including an introduction to the history of studies related to this period in Northern Italy. A significant portion of the text is dedicated to presenting the archaeological data of the region and their interpretation, along with an analysis of the distinctive material culture characterizing the cultural facies of this period.
ABSTRACT: The contribution provides an overview of the Late Iron Age in Trentino, including an introduction to the history of studies related to this period in Northern Italy. A significant portion of the text is dedicated to presenting the archaeological data of the region and their interpretation, along with an analysis of the distinctive material culture characterizing the cultural facies of this period.
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RIASSUNTO: Il contributo offre un quadro sulla prima età del Ferro in Trentino, includendo un'introduzione sulla storia degli studi relativi a questo periodo nell'Italia settentrionale. Una parte significativa del testo è dedicata alla... more
RIASSUNTO: Il contributo offre un quadro sulla prima età del Ferro in Trentino, includendo un'introduzione sulla storia degli studi relativi a questo periodo nell'Italia settentrionale. Una parte significativa del testo è dedicata alla presentazione dei dati archeologici della regione e alla loro interpretazione, oltre a un'analisi della cultura materiale distintiva delle facies culturali di questo periodo.
ABSTRACT: The contribution provides an overview of the Early Iron Age in Trentino, including an introduction to the history of studies related to this period in Northern Italy. A significant portion of the text is dedicated to presenting the archaeological data of the region and their interpretation, along with an analysis of the distinctive material culture characterizing the cultural facies of this period.
ABSTRACT: The contribution provides an overview of the Early Iron Age in Trentino, including an introduction to the history of studies related to this period in Northern Italy. A significant portion of the text is dedicated to presenting the archaeological data of the region and their interpretation, along with an analysis of the distinctive material culture characterizing the cultural facies of this period.
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RIASSUNTO: Il contributo offre un quadro sul Bronzo Recente e Finale in Trentino, includendo un'introduzione sulla storia degli studi relativi a questi periodi nell'Italia settentrionale. Una parte significativa del testo è dedicata alla... more
RIASSUNTO: Il contributo offre un quadro sul Bronzo Recente e Finale in Trentino, includendo un'introduzione sulla storia degli studi relativi a questi periodi nell'Italia settentrionale. Una parte significativa del testo è dedicata alla presentazione dei dati archeologici della regione e alla loro interpretazione, oltre a un'analisi della cultura materiale distintiva delle facies culturali di questo periodo.
ABSTRACT: The contribution provides an overview of the Late and Final Bronze Ages in Trentino, including an introduction to the history of studies related to these periods in Northern Italy. A significant portion of the text is dedicated to presenting the archaeological data of the region and their interpretation, along with an analysis of the distinctive material culture characterizing the cultural facies of this period.
ABSTRACT: The contribution provides an overview of the Late and Final Bronze Ages in Trentino, including an introduction to the history of studies related to these periods in Northern Italy. A significant portion of the text is dedicated to presenting the archaeological data of the region and their interpretation, along with an analysis of the distinctive material culture characterizing the cultural facies of this period.
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RIASSUNTO: Il tema cruciale delle relazioni fra l'area culturale retico-alpina e il mondo etrusco-italico da una decina di anni a questa parte è tornato di attualità, dopo un'intensificazione delle ricerche condotte sul campo fra gli anni... more
RIASSUNTO: Il tema cruciale delle relazioni fra l'area culturale retico-alpina e il mondo etrusco-italico da una decina di anni a questa parte è tornato di attualità, dopo un'intensificazione delle ricerche condotte sul campo fra gli anni Cinquanta e Ottanta. L'acquisizione sistematica di dati ha da un lato posto termine alle infruttuose dispute fiorite nell'ottocento sulla sola esegesi delle fonti scritte che tra mandano, come noto, l'origine etrusca dei Reti; dall'altro lato il notevole progresso delle indagini ha consentito di riconoscere in buona parte del territorio assegnato ai Reti dalle fonti uno specifico e ininterrotto sviluppo culturale, scandito dall'articolazione delle facies o culture regionali di Luco/Laugen-Meluno/Melaun (XII metà del VI sec. a.C.) e di Fritzens-Sanzeno (metà del VI-I sec. a.C.) che, pur chiara mente differenziate fra loro, sono connesse in molteplici aspetti. Si tratta in questo senso di alcuni episodi di persistenza insediativa, dell'utilizzo iterato di aree sepolcrali e spesso di luoghi di culto con roghi votivi (Brandopferplätze), di sopravvivenze nelle espressioni dell'industria metallurgica e, in modo ancora più evidente, di tradizionalismi nella produzione vascolare.
ABSTRACT: The crucial theme of the relations between the Rhaetic-Alpine cultural area and the Etrusco-Italic world has regained relevance over the past decade or so, following an intensification of research conducted in the field between the 1950s and 1980s. The systematic acquisition of data has, on the one hand, put an end to the fruitless disputes that flourished in the 19th century regarding the mere exegesis of written sources, which famously suggested the Etruscan origin of the Rhaetians. On the other hand, the considerable progress of investigations has allowed for the recognition of a specific and uninterrupted cultural development in much of the territory attributed to the Rhaetians by the sources. This development is marked by the articulation of regional facies or cultures such as Luco/Laugen-Meluno/Melaun (12th to the middle of the 6th century BC) and Fritzens-Sanzeno (middle of the 6th to 1st century BC), which, although clearly differentiated from each other, are connected in multiple aspects. These include episodes of settlement persistence, the repeated use of burial areas and often places of worship with votive pyres (Brandopferplätze), survivals in the expressions of metallurgical industry, and, even more prominently, traditionalism in pottery production.
ABSTRACT: The crucial theme of the relations between the Rhaetic-Alpine cultural area and the Etrusco-Italic world has regained relevance over the past decade or so, following an intensification of research conducted in the field between the 1950s and 1980s. The systematic acquisition of data has, on the one hand, put an end to the fruitless disputes that flourished in the 19th century regarding the mere exegesis of written sources, which famously suggested the Etruscan origin of the Rhaetians. On the other hand, the considerable progress of investigations has allowed for the recognition of a specific and uninterrupted cultural development in much of the territory attributed to the Rhaetians by the sources. This development is marked by the articulation of regional facies or cultures such as Luco/Laugen-Meluno/Melaun (12th to the middle of the 6th century BC) and Fritzens-Sanzeno (middle of the 6th to 1st century BC), which, although clearly differentiated from each other, are connected in multiple aspects. These include episodes of settlement persistence, the repeated use of burial areas and often places of worship with votive pyres (Brandopferplätze), survivals in the expressions of metallurgical industry, and, even more prominently, traditionalism in pottery production.
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ABSTRACT. In a framework strongly conditioned by the sizeable heterogeneity of archaeological documentation, the question of matrimonial-type ties between culturally heterogeneous subjects is a somewhat insidious terrain due to the large... more
ABSTRACT. In a framework strongly conditioned by the sizeable heterogeneity of archaeological documentation, the question of matrimonial-type ties between culturally heterogeneous subjects is a somewhat insidious terrain due to the large gaps left to interpretation. Mixed marriages of the pre-Roman era are generally linked to epigraphical testimonies. Evidence on levels of greater probability or even mere hypothesis is the attestation of exotic objects unrelated to the local cultural context often suggested by "out of the ordinary" burials, especially those of women. lt ultimately concerns indications of mobility that mirror individual transfers to a territory outside that of the cultural attestation; or testimony to a more extensive integration between exponents of diverse cultures, as for example in the case of interactions between the Etruscan and Celtic communities discovered in the Bolognese Apennines. Therefore, some evidence of mobility in relation to displacements in the plain areas by pre-Roman Alpine populations (Rhaetians) are traditionally considered as indications of the "mixed marriages" phenomenon in specialized references.
RIASSUNTO. In un contesto fortemente condizionato dalla considerevole eterogeneità della documentazione archeologica, la questione dei legami matrimoniali tra soggetti culturalmente eterogenei è un terreno piuttosto insidioso a causa delle ampie lacune lasciate all'interpretazione. I matrimoni misti dell'era preromana sono generalmente legati a testimonianze epigrafiche. Le prove di livelli di maggiore probabilità o addirittura mere ipotesi sono l'attestazione di oggetti esotici non correlati al contesto culturale locale spesso suggeriti da sepolture "fuori dall'ordinario", soprattutto quelle delle donne. In definitiva, si tratta di indicazioni di mobilità che riflettono trasferimenti individuali verso un territorio al di fuori di quello dell'attestazione culturale; o testimonianza di un'integrazione più estesa tra esponenti di culture diverse, come ad esempio nel caso delle interazioni tra le comunità etrusche e celtiche scoperte nell'Appennino bolognese. Pertanto, alcune prove di mobilità in relazione agli spostamenti nelle aree pianeggianti da parte delle popolazioni alpine preromane (Reti) sono tradizionalmente considerate come indicazioni del fenomeno dei "matrimoni misti" in riferimenti specializzati.
RIASSUNTO. In un contesto fortemente condizionato dalla considerevole eterogeneità della documentazione archeologica, la questione dei legami matrimoniali tra soggetti culturalmente eterogenei è un terreno piuttosto insidioso a causa delle ampie lacune lasciate all'interpretazione. I matrimoni misti dell'era preromana sono generalmente legati a testimonianze epigrafiche. Le prove di livelli di maggiore probabilità o addirittura mere ipotesi sono l'attestazione di oggetti esotici non correlati al contesto culturale locale spesso suggeriti da sepolture "fuori dall'ordinario", soprattutto quelle delle donne. In definitiva, si tratta di indicazioni di mobilità che riflettono trasferimenti individuali verso un territorio al di fuori di quello dell'attestazione culturale; o testimonianza di un'integrazione più estesa tra esponenti di culture diverse, come ad esempio nel caso delle interazioni tra le comunità etrusche e celtiche scoperte nell'Appennino bolognese. Pertanto, alcune prove di mobilità in relazione agli spostamenti nelle aree pianeggianti da parte delle popolazioni alpine preromane (Reti) sono tradizionalmente considerate come indicazioni del fenomeno dei "matrimoni misti" in riferimenti specializzati.
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RÉSUMÉ - Les données archéobotaniques et la découverte d’artefacts suggèrent l’intensification progressive de l’estivage et de la transhumance verticale dans les Alpes centre-orientales entre le Néolithique final et l’Enéolithique (Ive... more
RÉSUMÉ - Les données archéobotaniques et la découverte d’artefacts suggèrent l’intensification progressive de l’estivage et de la transhumance verticale dans les Alpes centre-orientales entre le Néolithique final et l’Enéolithique (Ive millénaire av. J.-C.). Le développement de la transhumance a accrue la mobilité et les contacts entre les différentes régions alpines, tel que démontré – entre autres – par la similitude des matériaux céramiques et la circulation de matières premières et de biens de prestige à travers la chaine montagneuse. Dès la fin du IIIe millénaire, au Bronze ancien, on observe une anthropisation croissante, liée au pastoralisme et à la fréquentation systématique des alpages. Pratique complexe, le pastoralisme montagnard, enraciné dans les traditions locales, a adopté des stratégies différenciées au fil des siècles.
SUMMARY - During the IV millennium BC, between the Late Neolithic and Copper Age, studies unanimously recognise the establishment of systems of pasture exploitation at high altitudes in the Alpine region, in form of vertical transhumant grazing and summer mountain pasturing. This is evidenced by pollen analyses and the widespread findings of artefacts in the mountain area. The development of pastoral transhumance should improve the mobility of human groups, as indicated by the similarities in the ceramic types as well as the circulation of raw materials and prestige items through the mountain range. From the end of the III millennium B.C., in the Early Bronze Age, a large increase of anthropic impact tied to pastoral practices is recorded in the Alpine region, with a systematic attendance of high altitude pastures. Pastoral activities in the mountains, even if permeated from strong traditionalism, connotes an extremely complex and dynamic reality.
SUMMARY - During the IV millennium BC, between the Late Neolithic and Copper Age, studies unanimously recognise the establishment of systems of pasture exploitation at high altitudes in the Alpine region, in form of vertical transhumant grazing and summer mountain pasturing. This is evidenced by pollen analyses and the widespread findings of artefacts in the mountain area. The development of pastoral transhumance should improve the mobility of human groups, as indicated by the similarities in the ceramic types as well as the circulation of raw materials and prestige items through the mountain range. From the end of the III millennium B.C., in the Early Bronze Age, a large increase of anthropic impact tied to pastoral practices is recorded in the Alpine region, with a systematic attendance of high altitude pastures. Pastoral activities in the mountains, even if permeated from strong traditionalism, connotes an extremely complex and dynamic reality.
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RIASSUNTO - Il Castelar de La Groa è un dosso tondeggiante che si eleva isolato a quota 874 m s. l. m., sul margine settentrionale del monte Bondone alla periferia di Trento. Sulla base della presenza di potenti depositi di terreno... more
RIASSUNTO - Il Castelar de La Groa è un dosso tondeggiante che si eleva isolato a quota 874 m s. l. m., sul margine settentrionale del monte Bondone alla periferia di Trento. Sulla base della presenza di potenti depositi di terreno carbonioso, contenenti piccoli frammenti di ossi calcinati e una notevole quantità di frammenti ceramici della Cultura Luco fase A, è stata riconosciuta da Perini la natura cultuale del sito nel corso del Bronzo Finale, nel XII- XI sec. a. C. A motivazioni di ordine cultuale è stata pure ricondotta l'attestazione di frammenti di ceramica ed elementi d'ornamento della Seconda età del Ferro (metà del VI-metà del III sec. a. C.), messi in luce entro un deposito carbonioso in corrispondenza di un rialzo roccioso.
SUMMARY - Castelar de La Groa is a rounded hill rising in isolation at an altitude of 874 meters above sea level, on the northern edge of Mount Bondone on the outskirts of Trento. Based on the presence of powerful deposits of carbonaceous soil, containing small fragments of calcined bones and a significant quantity of ceramic fragments from the Luco Culture phase A, Perini recognized the cultic nature of the site during the Late Bronze Age, in the 12th-11th centuries BCE. The attestation of ceramic fragments and ornamental elements from the Second Iron Age (mid-6th to mid-3rd centuries BCE), discovered within a carbonaceous deposit at a rocky outcrop, has also been attributed to cultic reasons.
SUMMARY - Castelar de La Groa is a rounded hill rising in isolation at an altitude of 874 meters above sea level, on the northern edge of Mount Bondone on the outskirts of Trento. Based on the presence of powerful deposits of carbonaceous soil, containing small fragments of calcined bones and a significant quantity of ceramic fragments from the Luco Culture phase A, Perini recognized the cultic nature of the site during the Late Bronze Age, in the 12th-11th centuries BCE. The attestation of ceramic fragments and ornamental elements from the Second Iron Age (mid-6th to mid-3rd centuries BCE), discovered within a carbonaceous deposit at a rocky outcrop, has also been attributed to cultic reasons.
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RIASSUNTO - La località Valemporga ubicata a sud-ovest dell'attuale paese di Mechel, è un'ampia vallecola solcata da un corso d'acqua. Il reperimento di oggetti metallici con una patina di colore verde chiaro dovuta all'esposizione al... more
RIASSUNTO - La località Valemporga ubicata a sud-ovest dell'attuale paese di Mechel, è un'ampia vallecola solcata da un corso d'acqua. Il reperimento di oggetti metallici con una patina di colore verde chiaro dovuta all'esposizione al calore indica la presenza di roghi votivi. Se si escludono resti di orlo multiforato del Bronzo Antico, l'arco cronologico rappresentato dai materiali si estende dal Bronzo Recente (XIII sec. a. C.) all'epoca romana (IV sec. d. C.). Con la Cultura Fritzens-Sanzeno o retica della Seconda età del Ferro, così come si verifica per la successiva epoca romana, la maggior parte delle offerte è costituita da fibule. Non di rado presentano dimensioni miniaturistiche e si può quindi riconoscere una produzione artigianale specializzata, finalizzata all'utilizzo nell'ambito del luogo di culto di fibule con un valore simbolico piuttosto che funzionale. Fra le offerte si annoverano ex voto in piombo, sezioni di corno con iscrizioni, pendagli triangolari ricavati da lamine decorate secondo l'Arte delle Situle, situle miniaturistiche e figurine schematiche in lamina ritagliata. Queste ultime testimoniano l'assunzione di influssi culturali irradiatisi dall'Etruria padana, probabilmente dal Mantovano. Di grande rilievo è la prosecuzione del rituale in epoca romana, a dimostrazione di un'evidente continuità cultuale che si modifica solamente per l'accoglimento di nuove tipologie di materiali. Per la varietà dei materiali, la loro abbondanza e l'ampio arco cronologico rappresentato, il luogo di culto di Mechel si connota come un'area santuariale di grande e prolungato richiamo, utilizzata con ogni probabilità da più centri non solo delle immediate vicinanze.
SUMMARY - The locality of Valemporga, situated southwest of the present-day village of Mechel, is a wide valley traversed by a watercourse. The discovery of metallic objects with a light green patina due to exposure to heat indicates the presence of votive pyres. Excluding remains of perforated rims from the Early Bronze Age, the chronological range represented by the materials extends from the Late Bronze Age (13th century BCE) to the Roman period (4th century CE). With the Fritzens-Sanzeno or Rhaetic Culture of the Second Iron Age, as well as in the subsequent Roman era, the majority of offerings consist of fibulae. Often they exhibit miniature dimensions, indicating specialized craftsmanship aimed at their use within the cult site, more for symbolic than functional purposes. Offerings also include lead votive offerings, horn sections with inscriptions, triangular pendants made from decorated sheets following the Art of the Situlae, miniature situlae, and schematic figurines made from cut-out sheets. These latter items bear witness to the adoption of cultural influences radiating from the Po Valley Etruria, likely from the Mantuan area. Of significant importance is the continuation of the ritual into the Roman era, demonstrating evident cultic continuity that only changes with the inclusion of new types of materials. Due to the variety of materials, their abundance, and the extensive chronological span represented, the Mechel cult site stands out as a sanctuary area of considerable and prolonged significance, likely used by multiple centers beyond just the immediate vicinity.
SUMMARY - The locality of Valemporga, situated southwest of the present-day village of Mechel, is a wide valley traversed by a watercourse. The discovery of metallic objects with a light green patina due to exposure to heat indicates the presence of votive pyres. Excluding remains of perforated rims from the Early Bronze Age, the chronological range represented by the materials extends from the Late Bronze Age (13th century BCE) to the Roman period (4th century CE). With the Fritzens-Sanzeno or Rhaetic Culture of the Second Iron Age, as well as in the subsequent Roman era, the majority of offerings consist of fibulae. Often they exhibit miniature dimensions, indicating specialized craftsmanship aimed at their use within the cult site, more for symbolic than functional purposes. Offerings also include lead votive offerings, horn sections with inscriptions, triangular pendants made from decorated sheets following the Art of the Situlae, miniature situlae, and schematic figurines made from cut-out sheets. These latter items bear witness to the adoption of cultural influences radiating from the Po Valley Etruria, likely from the Mantuan area. Of significant importance is the continuation of the ritual into the Roman era, demonstrating evident cultic continuity that only changes with the inclusion of new types of materials. Due to the variety of materials, their abundance, and the extensive chronological span represented, the Mechel cult site stands out as a sanctuary area of considerable and prolonged significance, likely used by multiple centers beyond just the immediate vicinity.
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ABSTRACT - Roman literary sources, following a Mediterranean perspective and considering the Alpine world as an hostile border land, present a picture of the Alpine populations through rough, sketchy and occasional mentions. Integrating... more
ABSTRACT - Roman literary sources, following a Mediterranean perspective and considering the Alpine world as an hostile border land, present a picture of the Alpine populations through rough, sketchy and occasional mentions. Integrating written sources and archaeological data, it is possible to map out the territories of the afore mentioned populations, particularly of the Raeti, who occupied a large part of the Eastern Alps. According to Livy, the Raeti descended from the Etruscans and, having turned into an uncivilised ethnos, “corrupted” by the nature of their country, retained no mark of their origins: their language became corrupted as well. If the archaeological evidence denies this historical reconstruction, recent linguistic studies show correspondences between Raetic and Etruscan languages; therefore, it could be possible to hypothesize that the ancient perception of these linguistic similarities gave birth to the erudite reconstruction according to which the Raeti descended from the Etruscans.
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ABSTRACT – The definition of groups, facies and cultures implies theoretical reflections that are connected to the problems with the ambiguity of terms such as identity, civilization and ethnos. The case of the definition of Luco/Laugen’s... more
ABSTRACT – The definition of groups, facies and cultures implies theoretical reflections that are connected to the problems with the ambiguity of terms such as identity, civilization and ethnos. The case of the definition of Luco/Laugen’s “Culture” is particularly interesting given the homogeneity, not only in terms of material culture but also in the ideological sphere. The overlap of a large part of the territory of the Luco/Laugen “Culture” (12th – first half of the6th century BC) with that attributed to the Rhaetic populations (second half of the 6th – 1st century BC) raises the question of whether an “ethnogenetic” process can be hypothesised as proposed for the formation dynamics of the neighboring people of Northern Italy from the end of the Bronze Age onwards.
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SUMMARY - The findings of Luco/Laugen pottery are constantly increasing not only in its central area, but also at the margins and beyond its limits, in places defined by different authors as “frontier or border” sites. The documentation... more
SUMMARY - The findings of Luco/Laugen pottery are constantly increasing not only in its central area, but also at the margins and beyond its limits, in places defined by different authors as “frontier or border” sites. The documentation outside the Luco/Laugen core territory is attributable to expansive dynamics to be related to the exploitation of mineral deposits and the circulation of copper within a framework of exchange relations subject to discussion.
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The frequentation of the Adige River Basin mountain environment between the Bronze and Iron Age: Some remarks concerning transhumant pastoralism and “pastoral-malga economy” - ABSTRACT: Although after the Late Paleolithic and Mesolithic... more
The frequentation of the Adige River Basin mountain environment between the Bronze and Iron Age: Some remarks concerning transhumant pastoralism and “pastoral-malga economy” - ABSTRACT: Although after the Late Paleolithic and Mesolithic evidences a renewed economic interest in mountain environments can be detected starting in the late phases of the Neolithic, it is particularly in the Late Neolithic and in the Copper Age that the spread of pastoral activity becomes evident. It is in the Bronze Age, however, that the phenomenon seems to become widespread, with a sharp intensification of the anthropic impact, extending up to high altitudes, as reflected in pollen analyses. Reference to the economic model of the modern “malga/Alm” (high alpine pasture) as a criteria for interpretation of the human presence in the Bronze Age, which thus links it to the probable exploitation of the pasture as a resource, is not entirely satisfying. This is the case, if by the term “malga/Alm” one also intends a dairy farm shelter, associated with the processing of dairy products, rather than, derivatively, just the pasture or the herd of animals.
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This contribution presents the data from an archaeological excavation of a Rhaetian house in Sanzeno, Val di Non, Trento province.
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Neighboring and distant: cultural relations between the Eastern Alpine world and Veneto in the Early Iron Age - SUMMARY - The dialectic and active relations that existed between the eastern alpine Luco/Laugen world and that of Veneto in... more
Neighboring and distant: cultural relations between the Eastern Alpine world and Veneto in the Early Iron Age - SUMMARY - The dialectic and active relations that existed between the eastern alpine Luco/Laugen world and that of Veneto in the First Iron Age is summarized in many ways in the contrasting terms neighboring and distant, which are themselves related to the phases and territorial areas between trends marked more or less by varying open or closed relationships. Despite the geographical proximity, particularly in light of the strong characterization of their respective ceramics (production?), the cultural areas in question appear distant and not very accessible. On the other hand, and also in connection with an early flourishing of iron production centres between Styria and Carinthia from the 8th century BC, materials were found in this area of the Eastern Alps that point to relations with the ancient Venetians. Most probably, this was also due to the impetus radiating from the peninsular Mediterranean world. With regard to items of clothing, it should be remembered how in the Luco/Laugen territory, recurring styles denoted close connections with the Paleoveneto cultural context as shown by the presence of ceramics with bronze studs. In this framework, types of metal derived from the Bologna Villanovan world are found together with more widespread types of metal in cultural areas of northern Italy. The arrival of this type of status symbol in the Alps foreshadows an adherence to the aristocratic lifestyle with partial ideological convergences also leading towards the Veneto world.
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The paper discusses Iron Age anthropomorphic pendant-amulets with ornithomorphic ends found in Sanzeno in Val di Non as evidence of contacts between the Alpine and Po Valley areas.
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SUMMARY - The contribution aims to briefly outline some aspects of the history of investigations conducted since 1969 in the Fiavé peat bog. The results of these studies assume a value that is somewhat paradigmatic, in relation to the... more
SUMMARY - The contribution aims to briefly outline some aspects of the history of investigations conducted since 1969 in the Fiavé peat bog. The results of these studies assume a value that is somewhat paradigmatic, in relation to the trends that have progressively emerged in Italian research within wetland sites, undoubtedly inspired, in terms of methodological approach, by the more consolidated and advanced experiences developed in Switzerland, Germany, and France.
RIASSUNTO - Il contributo intende illustrare brevemente alcuni aspetti della storia delle indagini condotte a partire dal 1969 nella torbiera di Fiavé. Gli esiti di tali studi assumono un valore per certi versi paradigmatico, in relazione alle linee di tendenza che si sono progressivamente affermate nell'ambito della ricerca italiana nei siti d'ambiente umido, senza dubbio ispirata, sotto il profilo dell'impostazione metodologica, alle esperienze più consolidate ed avanzate maturate in Svizzera, Germania e Francia.
RIASSUNTO - Il contributo intende illustrare brevemente alcuni aspetti della storia delle indagini condotte a partire dal 1969 nella torbiera di Fiavé. Gli esiti di tali studi assumono un valore per certi versi paradigmatico, in relazione alle linee di tendenza che si sono progressivamente affermate nell'ambito della ricerca italiana nei siti d'ambiente umido, senza dubbio ispirata, sotto il profilo dell'impostazione metodologica, alle esperienze più consolidate ed avanzate maturate in Svizzera, Germania e Francia.
Research Interests: Humanities and Art
RIASSUNTO - La cultura del Bronzo Antico meglio documentata nell'Italia settentrionale è la cultura di Polada che ha il suo centro nella zona del Garda. In base alle poche stratigrafie disponibili si distinguono 3 o 4 fasi cronologiche al... more
RIASSUNTO - La cultura del Bronzo Antico meglio documentata nell'Italia settentrionale è la cultura di Polada che ha il suo centro nella zona del Garda. In base alle poche stratigrafie disponibili si distinguono 3 o 4 fasi cronologiche al suo interno. Un momento formativo, ben riconoscibile in Trentina, caratterizzato dalla sopravvivenza di diversi elementi di tradizione eneolitica. Non è chiaro se esso sia contemporaneo o leggermente antecedente alla fase "classica" (Lavagnone 2) ben documentata dai siti della zona gardesana meridionale. La fase successiva (Lavagnone 3) è per ora poco nota così come il periodo di transizione (riconoscibile in base alla tipologia di ceramica e bronzi) alla fase finale del Bronzo Antico (Fiavè 3 e Lavagnone 4). In quest'ultima fase il territorio poladiano si amplia fino al Po e al suo interno si riconoscono caratteri regionali che distinguono soprattutto l'area settentrionale (Trentino e Alto Adige) da quella meridionale (Lombardia sud-orientale, Veneto sud-occidentale). Le altre zone dell'Italia settentrionale presentano aspetti culturali diversi da quello poladiano. I ritrovamenti finora noti sono insufficienti per giungere a buone articolazioni cronologiche. n Carso triestino risente di influenze dalle culture di Lubiana e Cetina. Si avanza l'ipotesi che già alla fine del Bronzo antico risalga il primo impianto di alcuni Castellieri. L'Emilia Romagna sembra accogliere correnti culturali dell'area centro-italica e medio adriatica. La zona dei laghi varesini, dove è bene attestata solo la fase finale del Bronzo Antico, è in contatto con il mondo poladiano e con l'area dell'altipiano elvetico. Il Piemonte mostra aperture verso la cultura del Rodano e il Mittelland elvetico. Nella Liguria occidentale si riscontrano affinità con il mondo rodaniano e poladiano, in quella orientale con i tipi metallici della pianura padana.
SUMMARY - The best-documented Early Bronze Age culture in northern Italy is the Polada culture, centered around the Garda area. Based on the few available stratigraphies, 3 or 4 chronological phases can be distinguished within it. There's a formative moment, clearly recognizable in Trentino, characterized by the survival of several elements of the Eneolithic tradition. It's not clear whether it is contemporary with or slightly preceding the "classic" phase (Lavagnone 2), well-documented by sites in the southern Garda area. The subsequent phase (Lavagnone 3) is currently poorly understood, as is the transition period (recognizable based on the typology of ceramics and bronzes) to the final phase of the Early Bronze Age (Fiavè 3 and Lavagnone 4). In this last phase, the Polada territory extends to the Po River, and regional characteristics can be distinguished, especially between the northern area (Trentino and South Tyrol) and the southern area (southeastern Lombardy, southwestern Veneto). Other areas of northern Italy show different cultural aspects from the Polada culture. The findings so far are insufficient to arrive at a clear chronological framework. The Trieste Karst shows influences from the Ljubljana and Cetina cultures. It is hypothesized that the first settlements of some Castellieri may date back to the end of the Early Bronze Age. Emilia Romagna seems to embrace cultural currents from the central-Italic and middle-Adriatic areas. The area of the Varese lakes, where only the final phase of the Early Bronze Age is well attested, is in contact with the Polada world and with the area of the Swiss plateau. Piedmont shows connections with the Rhone culture and the Swiss Mittelland. In western Liguria, affinities with the Rhone and Polada world are observed, while in the eastern part, there are similarities with the metal types of the Po Valley plain.
SUMMARY - The best-documented Early Bronze Age culture in northern Italy is the Polada culture, centered around the Garda area. Based on the few available stratigraphies, 3 or 4 chronological phases can be distinguished within it. There's a formative moment, clearly recognizable in Trentino, characterized by the survival of several elements of the Eneolithic tradition. It's not clear whether it is contemporary with or slightly preceding the "classic" phase (Lavagnone 2), well-documented by sites in the southern Garda area. The subsequent phase (Lavagnone 3) is currently poorly understood, as is the transition period (recognizable based on the typology of ceramics and bronzes) to the final phase of the Early Bronze Age (Fiavè 3 and Lavagnone 4). In this last phase, the Polada territory extends to the Po River, and regional characteristics can be distinguished, especially between the northern area (Trentino and South Tyrol) and the southern area (southeastern Lombardy, southwestern Veneto). Other areas of northern Italy show different cultural aspects from the Polada culture. The findings so far are insufficient to arrive at a clear chronological framework. The Trieste Karst shows influences from the Ljubljana and Cetina cultures. It is hypothesized that the first settlements of some Castellieri may date back to the end of the Early Bronze Age. Emilia Romagna seems to embrace cultural currents from the central-Italic and middle-Adriatic areas. The area of the Varese lakes, where only the final phase of the Early Bronze Age is well attested, is in contact with the Polada world and with the area of the Swiss plateau. Piedmont shows connections with the Rhone culture and the Swiss Mittelland. In western Liguria, affinities with the Rhone and Polada world are observed, while in the eastern part, there are similarities with the metal types of the Po Valley plain.
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RIASSUNTO - La località "ai Calferi" è un ampio pendio soleggiato ubicato alla periferia meridionale dell'attuale paese di Stenico. In sequenza stratigrafica verticale od orizzontale nel sito sono state identificate quattro fasi... more
RIASSUNTO - La località "ai Calferi" è un ampio pendio soleggiato ubicato alla periferia meridionale dell'attuale paese di Stenico. In sequenza stratigrafica verticale od orizzontale nel sito sono state identificate quattro fasi principali di frequentazione, corrispondenti ad utilizzi diversificati del sito. La prima fase coincide con lo sviluppo, nell'avanzata media età del Bronzo (XIV sec. a. C.), di una necropoli a tumulo con estensione longitudinale, con sepolture singole o collettive poste entro allineamenti di grosse pietre. La seconda fase, che comprende un arco di tempo molto più ampio, dal Bronzo Finale all'avanzata Seconda età del Ferro (XI-II sec. a. C.), corrisponde invece all'attestazione di una vasta area cultuale di tipo Brandopferplatz. La terza fase, circoscritta al 11-1 sec. a. C., è quindi contrassegnata dall'edificazione, immediatamente a ridosso dell'area con i roghi votivi, di una costruzione in muratura a secco, probabilmente ancora collegata alla sfera del culto, come suggeriscono i resti ceramici con funzione esclusivamente potoria. Con la quarta ed ultima fase infine, di epoca presumibilmente alto medioevale, il sito dei Calferi dopo un periodo di abbandono è nuovamente adibito a necropoli, di inumati distesi senza corredo.
SUMMARY - The "ai Calferi" site is a large sunny slope located on the southern outskirts of the present-day village of Stenico. In vertical or horizontal stratigraphic sequence at the site, four main phases of occupation have been identified, corresponding to different uses of the site. The first phase coincides with the development, in the late Middle Bronze Age (14th century BCE), of a tumulus necropolis with longitudinal extension, with single or collective burials placed within alignments of large stones. The second phase, spanning a much wider period, from the Late Bronze Age to the advanced Second Iron Age (11th-2nd century BCE), instead corresponds to the attestation of a vast cult area of the Brandopferplatz type. The third phase, limited to the 11th-1st century BCE, is marked by the construction, immediately adjacent to the area with votive pyres, of a dry stone building, probably still connected to the sphere of worship, as suggested by ceramic remains exclusively used for libations. Finally, with the fourth and last phase, presumably from the high Middle Ages, the Calferi site, after a period of abandonment, is again used as a necropolis, with extended burials without grave goods.
SUMMARY - The "ai Calferi" site is a large sunny slope located on the southern outskirts of the present-day village of Stenico. In vertical or horizontal stratigraphic sequence at the site, four main phases of occupation have been identified, corresponding to different uses of the site. The first phase coincides with the development, in the late Middle Bronze Age (14th century BCE), of a tumulus necropolis with longitudinal extension, with single or collective burials placed within alignments of large stones. The second phase, spanning a much wider period, from the Late Bronze Age to the advanced Second Iron Age (11th-2nd century BCE), instead corresponds to the attestation of a vast cult area of the Brandopferplatz type. The third phase, limited to the 11th-1st century BCE, is marked by the construction, immediately adjacent to the area with votive pyres, of a dry stone building, probably still connected to the sphere of worship, as suggested by ceramic remains exclusively used for libations. Finally, with the fourth and last phase, presumably from the high Middle Ages, the Calferi site, after a period of abandonment, is again used as a necropolis, with extended burials without grave goods.
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RIASSUNTO - Il santuario di Cles Campi Neri (Valle di Non -Trentino), esteso su una superficie di oltre 7000 metri quadrati, ha consentito di identificare una articolata sequenza di pratiche rituali che in ogni fase è connotata da... more
RIASSUNTO - Il santuario di Cles Campi Neri (Valle di Non -Trentino), esteso su una superficie di oltre 7000 metri quadrati, ha consentito di identificare una articolata sequenza di pratiche rituali che in ogni fase è connotata da percorsi di carattere sacro. La prima fase corrisponde a una struttura circolare del diametro di ca. 8,5 metri datata tra la tarda età del Rame e la cd. fase formativa dell’antica età del Bronzo. Presso questa struttura l’accensione di fuochi entro fosse poco profonde colmate con pietre è attestata a partire dalla antica età del Bronzo. In queste fosse di combustione sono state rinvenute ossa calcinate associate a ossa animali non combuste. In tutta l’area indagata sono state indagate oltre 220 di queste fosse circolari, con diametro medio di 95 cm, strettamente raggruppate in nuclei ben definiti. Alcune fosse più antiche precedono la media età del Bronzo e contenevano ossa umane cremate. Alla Cultura di Luco-Laugen sono riferibili 141 di queste strutture. Il confronto più immediato per questa tipologia di fuochi si ravvisa nei cosiddetti “forni polinesiani”: un termine derivato dall’etnografia che, al di là del suo carattere “esotico”, suggerisce una particolare pratica di cottura della carne animale.
SUMMARY - The sanctuary of Cles Campi Neri (Valle di Non - Trentino), covering an area of over 7000 square meters, has allowed the identification of a complex sequence of ritual practices, each phase characterized by sacred pathways. The first phase corresponds to a circular structure with a diameter of approximately 8.5 meters, dating between the late Copper Age and the so-called formative phase of the ancient Bronze Age. The lighting of fires within shallow pits filled with stones is attested to near this structure starting from the ancient Bronze Age. In these combustion pits, calcined bones associated with non-combusted animal bones have been found. Over 220 of these circular pits, with an average diameter of 95 cm, were investigated throughout the surveyed area, closely grouped into well-defined clusters. Some older pits predate the middle Bronze Age and contained cremated human bones. 141 of these structures are attributable to the Luco-Laugen Culture. The most immediate comparison for this type of fire is found in the so-called "Polynesian ovens": a term derived from ethnography that, beyond its "exotic" nature, suggests a particular practice of cooking animal meat.
SUMMARY - The sanctuary of Cles Campi Neri (Valle di Non - Trentino), covering an area of over 7000 square meters, has allowed the identification of a complex sequence of ritual practices, each phase characterized by sacred pathways. The first phase corresponds to a circular structure with a diameter of approximately 8.5 meters, dating between the late Copper Age and the so-called formative phase of the ancient Bronze Age. The lighting of fires within shallow pits filled with stones is attested to near this structure starting from the ancient Bronze Age. In these combustion pits, calcined bones associated with non-combusted animal bones have been found. Over 220 of these circular pits, with an average diameter of 95 cm, were investigated throughout the surveyed area, closely grouped into well-defined clusters. Some older pits predate the middle Bronze Age and contained cremated human bones. 141 of these structures are attributable to the Luco-Laugen Culture. The most immediate comparison for this type of fire is found in the so-called "Polynesian ovens": a term derived from ethnography that, beyond its "exotic" nature, suggests a particular practice of cooking animal meat.
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SUMMARY: In 1976 the excavations on Dos Gustinaci (Fiavè) revealed two houses (A and B) which were built within artificial terraces. The structural remains included some low wails, a stone alignment and some remains of carbonized floors.... more
SUMMARY: In 1976 the excavations on Dos Gustinaci (Fiavè) revealed two houses (A and B) which were built within artificial terraces. The structural remains included some low wails, a stone alignment and some remains of carbonized floors. The numerous potteries can be referred to Recent Bronze Age. in the house «B» some potteries are attributed to a presence in former times (Middle Bronze Age IlI - Fiavé 6°).
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ABSTRACT - Il territorio si delinea come una complessa realtà dinamica, dove componenti fisiche, di natura geografica e ambientale, si intrecciano con espressioni antropiche e culturali, entro le cornici fluide delle partecipazioni... more
ABSTRACT - Il territorio si delinea come una complessa realtà dinamica, dove componenti fisiche, di natura geografica e ambientale, si intrecciano con espressioni antropiche e culturali, entro le cornici fluide delle partecipazioni temporali che, per convenzione, scandiscono le nostre visioni dello scorrere del tempo, di millenni di storia. Sono le prospettive storiche che conferiscono un fondamento al territorio e che lo qualificano definendo, in termini sincronici e diacronici, tratti distintivi oppure comuni ad altri ambiti. È noto come lo studio e la conoscenza delle caratteristiche dei paesaggi storici, nella più ampia accezione del termine, rappresentino i presupposti essenziali per garantire la salvaguardia del territorio e per la sua valorizzazione. Si tratta anche delle basi ineludibili per cercare di coniugare lo sviluppo culturale e sociale con quello economico, garantito da una fruizione turistica sostenibile, improntata al rispetto dei valori materiali ed immateriali rappresentati dal patrimonio storico, artistico, etnoantropologico, archeologico e ambientale.
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SUMMARY - Figurative testimony in the Adige basin between the Bronze Age and the Iron Age - This presentation proposes in a contextualising manner, an update on what is known regarding the testimonies of “figurative art” in the Adige... more
SUMMARY - Figurative testimony in the Adige basin between the Bronze Age and the Iron Age - This presentation proposes in a contextualising manner, an update on what is known regarding the testimonies of “figurative art” in the Adige Valley in the protohistoric period. The territory in question is of notable interest both for its geographical position, a sort of natural bridge between the peninsular and transalpine worlds, and for its historical dynamics that saw the development of the Luco/Laugen and Fritzens-Sanzeno regional cultures that assimilated influences from multipolar origins along with expressions of traditionalism. Diachronic analysis of the “figurative languages” that absorbed external contributions, local modifications, and original ideas proves useful even in relation to the controversial rapport that existed between the Raetians, Etruscans and Celts.
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SUMMARY - Dosso di San Bartolomeo di Ceole was first studied by Marconi in 1927. The data emerging from previous excavations were analyzed as p art of the APSAT project. A concise review of these sources are presented in this article and... more
SUMMARY - Dosso di San Bartolomeo di Ceole was first studied by Marconi in 1927. The data emerging from previous excavations were analyzed as p art of the APSAT project. A concise review of these sources are presented in this article and unanswered questions relative to the protohistoric Alto Garda area are taken into consideration.
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SUMMARY - In Trentino and in a part of Alto Adige/Südtirol since a long time has been identified a facies of the local Recent Bronze Age, still we have few reference complexes. This facies is conventionally identified with the pottery... more
SUMMARY - In Trentino and in a part of Alto Adige/Südtirol since a long time has been identified a facies of the local Recent Bronze Age, still we have few reference complexes. This facies is conventionally identified with the pottery styles of Doss Gustinaci in Fiavé and is called by Perini the “Recent Bronze of Trentino” and by de Marinis the “facies of Doss Gustinaci”. The relative chronological pertinence of such facies is proved by its position in some sequences (Fiavé, Montesei di Serso, Romagnano, Ganglegg near Sluderno/Schluderns), and by some re1ations with the pottery production of other cultural aspects. The adopting of external models seems to be happened in a selective way, since till now there is no evidence (excluding some uncommon testimonies) of the handles types from the beginning of the Recent Bronze discovered in Veneto. We can outline the progressiveness of the passage from the initial influence of the Recent Bronze to the early Luco A. by examining evidences from the Nomi Cef settlement, situated in the bottom of the Adige Valley northward to Rovereto. Documented by the evidences from Ganglegg of Sluderno/Schluderns, this passage seems to be happened at the time of the advanced phase of Bronze D or around the time of the passage to Hallstatt A1 and it settles at the highest development of the copper production.
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La giornata di studi internazionale tenutasi a Sanzeno il 1° maggio 2010 e dedicata agli “Antichi popoli delle Alpi” ha costituito un’importante occasione per l’aggiornamento e l’approfondimento delle conoscenze relative alla seconda età... more
La giornata di studi internazionale tenutasi a Sanzeno il 1° maggio 2010 e dedicata agli “Antichi popoli delle Alpi” ha costituito un’importante occasione per l’aggiornamento e l’approfondimento delle conoscenze relative alla seconda età del Ferro grazie ai risultati delle più recenti ricerche condotte in territorio alpino centro-orientale.
Come ricordato da più autori in questo volume, la ricerca archeologica ha permesso di identificare a livello di cultura materiale quell’insieme di popolazioni che le fonti di epoca romana hanno indicato con il nome di Reti.
Si tratta di comunità insediate in un territorio montuoso, che nonostante la struttura morfologica si è sempre configurato non solo come importante via di comunicazione ma anche come luogo di incontro tra popoli e culture.
Al quadro riduttivo che vedeva nei Reti una popolazione posta alla periferia dei grandi protagonisti della Protostoria recente, quali ad esempio Veneti, Celti ed Etruschi, si contrappone sempre di più l’immagine di una realtà circoscritta a livello territoriale ma notevolmente dinamica e aperta alle influenze provenienti dagli ambiti culturali limitrofi, che vengono sistematicamente rielaborate al fine di adattarle ai gusti e alle tradizioni locali.
I contributi di questo volume si caratterizzano per la ricchezza di nuovi dati provenienti dagli abitati, non più semplici “villaggi” ma ormai centri complessi dislocati spesso lungo importanti vie di comunicazione e di scambio e articolati a livello spaziale in diverse aree funzionali: zone “artigianali”, spazi prettamente residenziali e luoghi di culto.
Nella pianificazione e nella costruzione di questi insediamenti venivano utilizzati saperi, probabilmente già antichi, che testimoniano una profonda conoscenza dell’ambiente circostante, delle dinamiche naturali che caratterizzavano i contesti nei quali si sceglieva di insediarsi, delle migliori tecniche costruttive (con il probabile utilizzo di unità metriche ricorrenti) e dei materiali da costruzione più adatti.
Queste comunità della seconda età del Ferro denotano dunque un elevato livello culturale arricchito dai contatti con le altre popolazioni alpine e con i Veneti, gli Etruschi e i Celti, come testimoniato da importanti scoperte sia epigrafiche sia archeologiche.
Viene così delineandosi un articolato quadro nel quale le specificità locali si arricchiscono di elementi alloctoni, riconducibili alla presenza di genti “straniere” oppure alla condivisione di elementi culturali, sia a livello di “sentire” religioso che di conoscenze prettamente tecnologiche, a testimonianza della profondità e dell’impatto di queste relazioni.
L’incontro di Sanzeno ha permesso inoltre di far conoscere importanti novità concernenti i territori vicini (quali gli attuali Veneto e Friuli Venezia Giulia) che vanno a integrare le conoscenze indispensabili alla comprensione delle dinamiche di interazione avvenute tra il mondo centro-alpino e questi ambiti geografici.
Al termine di questa “fatica” non ci rimane che esprimere un formale ma sincero rigraziamento a tutti i colleghi che hanno contribuito a rendere possibile la pubblicazione di questo volume, e in particolare ai colleghi dell’Ufficio beni archeologici che hanno profuso un impegno che va al di la dei propri compiti professionali.
ROSA RONCADOR e FRANCO NICOLIS
Soprintendenza per i Beni architettonici e archeologici
Ufficio Beni archeologici
Provincia autonoma di Trento
Come ricordato da più autori in questo volume, la ricerca archeologica ha permesso di identificare a livello di cultura materiale quell’insieme di popolazioni che le fonti di epoca romana hanno indicato con il nome di Reti.
Si tratta di comunità insediate in un territorio montuoso, che nonostante la struttura morfologica si è sempre configurato non solo come importante via di comunicazione ma anche come luogo di incontro tra popoli e culture.
Al quadro riduttivo che vedeva nei Reti una popolazione posta alla periferia dei grandi protagonisti della Protostoria recente, quali ad esempio Veneti, Celti ed Etruschi, si contrappone sempre di più l’immagine di una realtà circoscritta a livello territoriale ma notevolmente dinamica e aperta alle influenze provenienti dagli ambiti culturali limitrofi, che vengono sistematicamente rielaborate al fine di adattarle ai gusti e alle tradizioni locali.
I contributi di questo volume si caratterizzano per la ricchezza di nuovi dati provenienti dagli abitati, non più semplici “villaggi” ma ormai centri complessi dislocati spesso lungo importanti vie di comunicazione e di scambio e articolati a livello spaziale in diverse aree funzionali: zone “artigianali”, spazi prettamente residenziali e luoghi di culto.
Nella pianificazione e nella costruzione di questi insediamenti venivano utilizzati saperi, probabilmente già antichi, che testimoniano una profonda conoscenza dell’ambiente circostante, delle dinamiche naturali che caratterizzavano i contesti nei quali si sceglieva di insediarsi, delle migliori tecniche costruttive (con il probabile utilizzo di unità metriche ricorrenti) e dei materiali da costruzione più adatti.
Queste comunità della seconda età del Ferro denotano dunque un elevato livello culturale arricchito dai contatti con le altre popolazioni alpine e con i Veneti, gli Etruschi e i Celti, come testimoniato da importanti scoperte sia epigrafiche sia archeologiche.
Viene così delineandosi un articolato quadro nel quale le specificità locali si arricchiscono di elementi alloctoni, riconducibili alla presenza di genti “straniere” oppure alla condivisione di elementi culturali, sia a livello di “sentire” religioso che di conoscenze prettamente tecnologiche, a testimonianza della profondità e dell’impatto di queste relazioni.
L’incontro di Sanzeno ha permesso inoltre di far conoscere importanti novità concernenti i territori vicini (quali gli attuali Veneto e Friuli Venezia Giulia) che vanno a integrare le conoscenze indispensabili alla comprensione delle dinamiche di interazione avvenute tra il mondo centro-alpino e questi ambiti geografici.
Al termine di questa “fatica” non ci rimane che esprimere un formale ma sincero rigraziamento a tutti i colleghi che hanno contribuito a rendere possibile la pubblicazione di questo volume, e in particolare ai colleghi dell’Ufficio beni archeologici che hanno profuso un impegno che va al di la dei propri compiti professionali.
ROSA RONCADOR e FRANCO NICOLIS
Soprintendenza per i Beni architettonici e archeologici
Ufficio Beni archeologici
Provincia autonoma di Trento
Research Interests:
Research Interests: Archaeobotany, Environmental Archaeology, Material Culture Studies, Social and Cultural Anthropology, Rock Art (Archaeology), and 28 moreArchaeozoology, Archaeology of Religion, Funerary Archaeology, Neolithic Archaeology, Neolithic & Chalcolithic Archaeology, Archaeology of Buildings, Flint (Archaeology), Prehistory of Ukraine (Prehistoric Archaeology), Archaeology of Architecture, Burial Practices (Archaeology), Archaeology of Ritual and Magic, Neolithic Europe, Alpine Archaeology, Wetland Archaeology, Archaeology of Ritual, Material Culture, Prehistoric Rock Art, Vegetation History and Archaeobotany, Archaeology of Roads, Wagon models, Neolithic and the transition to animal domestication, Ancient Roads, Prehistoric Trade Networks, Chariot in the Ancient Near East, Neolithic statue-menhirs and anthropomorphic stelae, Cult Wagons, Draught Use of Animals, and Chariots In the Ancient World
Research Interests:
Recensione del volume "Le pietre dei Giganti - Architettura megalitica nella preistoria mediterranea" di Massimo Cultraro e Franco Marzatico (Edizioni di Storia e Studi sociali). Il prof. Massimo Cultraro, in una recente conferenza a... more
Recensione del volume "Le pietre dei Giganti - Architettura megalitica nella preistoria mediterranea" di Massimo Cultraro e Franco Marzatico (Edizioni di Storia e Studi sociali). Il prof. Massimo Cultraro, in una recente conferenza a Modica (ottobre 2019), presso il Museo "F. Libero Belgiorno" (relatore anche il prof. Giovanni Distefano), ci ha spiegato molto bene che sul megalitismo non si finisce mai di imparare, sempre nuovi interrogativi vengono posti, e nuove risposte arrivano. Cultraro è autore di uno dei pregevoli testi introduttivi (l'altro è Franco Marzatico) alla versione italiana del libro "Le pietre dei giganti" dell'archeologo francese Jean Guilaine, edito da EdS (Edizioni di Storia e Studi sociali) dell'editrice Giovanna Corradini.