FERNANDO LOZANO

Analyses the Game of Thrones universe from different academic perspectives

Broadens the understanding of the Game of Thrones universe, focusing on nature, landscape, and culture

Brings the humanities to the fore in comprehending Game of Thrones

Italica adrianea. Nuevas perspectivas, nuevos resultados es fruto del esfuerzo coordinado de una serie de investigadores, procedentes de Italia y España, que participaron en encuentros científicos celebrados con motivo del aniversario del ascenso al poder del emperador Adriano. Concretamente, “La tutela tra sito Unesco e territorio: Itinerari culturali e prospettive europee”, con el concurso de la Escuela Española de Historia y Arqueología en Roma-CSIC y el Istituto Centrale per l’Archeologia del Gobierno de Italia (octubre 2018); pero también el Curso de Otoño de la Universidad Internacional Menéndez Pelayo –“Itálica Adrianea. Nuevas perspectivas y nuevos resultados” (noviembre 2018)–. El objetivo de la obra es insertar Itálica en el discurso general de escala imperial para aquilatar correctamente el lugar que ocupó la ciudad en la mente del emperador Adriano. En efecto, la gran Itálica que se nos conserva actualmente es obra de Adriano, protagonista del conjunto de transformaciones que experimenta el Imperio a lo largo del siglo II. La ciudad se erige como patria imperial en un contexto en el que se está produciendo un ensalzamiento de sus orígenes fundacionales y una reinvención de su pasado, coincidiendo con el proceso de su refundación y monumentalización. Ciertamente, la relevancia y proyección científica del sitio arqueológico de Itálica permitió lanzar su candidatura en 2017 para aspirar a convertirse en Patrimonio Mundial. Así, estableciendo un paralelismo con lo acaecido en Villa Adriana, que adquiere esta categoría en 1999, el volumen también aborda la importancia de la puesta en valor y la trasferencia de conocimiento de la cultura ecuménica adrianea, presente en las raíces de Europa.

Ruling the Greek World. Approaches to the Roman Empire in the East analyses the procedures, ideas and realities that allowed the people from the Greek East to become a part of the Roman Empire, while both preserving and redeveloping their cultural identity. This volume assesses this complex process both in the traditional Greek cities of the provinces of Achaea and Asia as well as in other areas that had been deeply hellenised for centuries, as the Near East. A common point of departure of the different essays in this book is the notion that granting the Greeks a privileged position within the Roman Empire as a tribute to their civilisation was as possible an option as that of “barbarisation”, i.e. the substitution of Greek cultural identity by the Roman one. Between the respect and conservation of political and cultural structures, and their total annihilation and substitution by new realities of undeniable Roman stamp, there existed a wide spectrum of political possibilities with strong cultural and religious undertones. In creating those new options, which Rome either opted for, refused, or transformed, the political and cultural activity of the Greeks themselves, and in particular the oligarchs who ruled the cities in the Mediterranean East, played an important role. This volume attempts to analyse all those new possibilities.

This volume explores the nature of religious change in the Greek-speaking cities of the Roman Empire. Emphasis is put on those developments that apparently were not the direct result of Roman actions: the intensification of idiosyncratically Greek features in the religious life of the cities (Heller, Muñiz, Camia); the active role of a new kind of Hellenism in the design of imperial religious policies (Gordillo, Galimberti, Rosillo-López); or the locally different responses to central religious initiatives, and the influence of those local responses in other imperial contexts (Cortés, Melfi, Lozano, Rizakis). All the chapters try to suggest that religion in the Greek cities of the empire was both conservative and innovative, and that the 'Roman factor' helps to explain this apparent paradox. All interested in the history of religions in the Roman Empire, and more specifically in the development of Greek cults under Roman rule.

This book explores the impact of antiquity on contemporary popular culture from a broad perspective in which both the most studied genres, such as films, comics and historical novels, and other lesser known ones, like fantasy and science fiction novels, and war and role games, have a place. All the studies of the work have been grouped according to genre in three main sections, followed by a closing section – « Modern uses of antiquity: some reflections by way of conclusion ». The first two sections deal with « Antiquity in cinema and television » (Sánchez Casado, Antela-Bernárdez, Lillo Redonet and Martínez Maza) and « Antiquity in literature and comics » (Romero Recio, Rosillo- López, Álvarez-Ossorio, Ferrer Albelda and Gordillo Hervás). The third, entitled « Playing, living and experiencing antiquity », covers some of the less studied genres that have only recently attracted the attention of the academic community, one of whose main characteristics is that they propose fully immersive experiences in the ancient world (Fletcher, Carbó García, Secci and Gómez Valero). This book emphasises that the transmission of the classical past is not now any longer a thing of textbooks and universities, but is mainly achieved by going to the cinema or watching a film on television, by playing a video or board game or by marching on modern battle fields in the company of contemporary legionaries.

Dentro del ámbito de las creencias religiosas, los alimentos y todo lo relacionado con su preparación y consumo han ocupado un lugar destacado, ya sea en forma de tabúes, preceptos, símbolos o prácticas rituales, lo que incluye lógicamente el sacrificio. Este último refleja, además, la relación de reciprocidad que se establece en muchas culturas entre los seres humanos y sus dioses, convirtiéndose en una metáfora de los esquemas económicos desarrollados por estas sociedades, a la vez que permite comprender la propia percepción de la divinidad y sus atributos.
Esta monografía está destinada, pues, a analizar el papel de la alimentación y los sacrificios en la historia de las religiones, teniendo como marco temporal preferente el Mediterráneo antiguo, en un sentido amplio. Para ello se llevará a cabo un recorrido diacrónico y geográfico por las principales culturas y tradiciones religiosas de la Antigüedad, algunas de las cuales se prolongan hasta el mundo actual, empezando por Egipto y Mesopotamia, Grecia y Roma, incluyendo el judaismo y el cristianismo, con sus ulteriores desarrollos, para terminar con el Islam como última gran “religión del Libro”. En las diferentes contribuciones se abordan tanto aspectos generales como manifestaciones concretas de cada uno de los temas seleccionados, haciendo especial hincapié en su dimensión política, socioeconómica, simbólica y por supuesto religiosa. Asimismo, se pretende dar a conocer las distintas fuentes de información (materiales, literarias, epigráficas, etc.), las principales líneas de investigación e interrogantes planteados con una bibliografía actualizada.

RESUMEN

En esta presentación al volumen se señalan las líneas fundamentales de indagación y los principales interrogantes a los que se ha sometido el complejo fenómeno de la divinización del poder en las sociedades antiguas. Se presentan asimismo los principales estudios sobre la monarquía divina, incidiendo en las últimas publicaciones recientes que tienen una aproximación parecida a la que aquí se propone. Se reflexiona sobre la monarquía divina en su conformación particular en el Próximo Oriente, el Mediterráneo Oriental, el Imperio romano, el Extremo Oriente, así como en Mesoamérica y el Islám.

ABSTRACT

This presentation to the volume assesses the main lines of research and the critical questions of the study of Divine Kingship in Ancient Societies. It also explores the fundamental literature on the topic, paying special attention to recent publications with a similar approach to the one use in this monograph. This introduction reflects on the particular characteristics of Divine Kingship in the Near East, Eastern Mediterranean, the Roman Empire, the Far East, as well as Central America and Islam.

Esta aportación presenta los resultados de los proyectos de Innovación docente gestionados por miembros del Dpto. de H.ª Antigua en 2011 y 2017 para generar nuevas dinámicas de aprendizaje en nuestras materias y cambiar los materiales que utilizamos en las mismas a fin de modernizarlos y adecuarlos a las nuevas necesidades del alumnado. El primero de los proyectos realizó una labor de investigación para identificar las necesidades a nivel de contenidos del alumnado de la asignatura de Fundamentos de Historia en el grado de Educación Primaria, mientras que el segundo se centró en crear un nuevo modelo de manual universitario adecuado a las necesidades tanto de este alumnado como el de otros grados en los que el Dpto. imparte clases.Los objetivos que nos marcamos fueron identificar las características del alumnado y su grado de conocimientos, valorar el proceso de aprendizaje, identificar las principales dificultades que tienen frente a los contenidos de nuestras materias, diseñar uno...

The series of novels by G.R.R. Martin, A Song of Ice and Fire, adapted for the screen with the title Game of Thrones, has become a true mass phenomenon worldwide. The books are eagerly awaited by their fans, while the broadcast of the episodes of the series breaks ratings and HBO subscriptions, and any news about it is featured in the first page of newspapers worldwide. The episodes of the last season have become the most downloaded files on the Internet ever.
Previous studies have shown the richness of both the books and the series. The battles, the political plots, the internal or family struggles, the landscapes and scenarios, the motivations of the characters, the ethnic groups represented, the expressly invented languages, among many other subjects, provide numerous possibilities for analysis. The study of this world through the diverse perspectives provided by the Humanities and its academic rigor, will offer a new and enriching vision of this fantasy land and our own world.
What does a linguist have to say about the Dothraki language? A specialist of Communication studies about the phenomenon of fans? A political scientist about the machinations in King's Landing? A historian of the Roman world about the circle formation of the "Battle of the Bastards"? A jurist about the possibilities of bastard children to inherit? An economic historian about the Iron Bank? A classicist about the motives of Roman literature in the world of Game of Thrones? A geographer on the topography of the Seven Kingdoms? Etc, etc.

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La serie de novelas de G.R.R. Martin, Canción de hielo y fuego, adaptadas a la pantalla con el título de Juego de tronos, se ha convertido en un auténtico fenómeno de masas a nivel mundial. Los libros son esperados ardientemente por sus fans, mientras que la emisión de los capítulos de la serie no sólo rompe índices de audiencia y de subscripciones a HBO, sino además es portada constantemente en los periódicos. Los capítulos de la última temporada se han convertido en los archivos más descargados a nivel mundial por internet.
Estudios previos han mostrado la riqueza argumental tanto de los libros como de la serie. Las batallas, los complots políticos, las luchas intestinas o familiares, los paisajes y escenarios, las motivaciones de los personajes, los grupos étnicos representados, los idiomas inventados ex profeso... todo ello proporciona numerosas posibilidades de análisis. El estudio de dicho mundo a través de perspectivas diversas desde el prisma de las Humanidades, desde un punto de vista académico, ofrecerá una visión novedosa y enriquecedora.
¿Qué tiene que decir una lingüista sobre el idioma Dothraki o el Valirio? ¿Un estudioso de Comunicación sobre el fenómeno de los fans? ¿Una politóloga sobre las maquinaciones políticas en Desembarco del Rey? ¿Un historiador del mundo romano sobre la formación en círculo de la “Batalla de los Bastardos”? ¿Una jurista sobre las posibilidades de los hijos bastardos de heredar? ¿Un historiador económico sobre el Banco de Hierro? ¿Una latinista sobre los motivos de la literatura romana en el mundo de Juego de Tronos? ¿Un geógrafo sobre la topografía de los Siete Reinos?  Etc. etc.

This colloquia is a main result of the Spanish Research Project Italica: Innovación cultural en el Imperio de Adriano (HAR2016-81827-REDT/AEI) in collaboration with Escuela Española de Historia y Arqueología en Roma (CSIC) and the Istituto Centrale per l'archeologia (MBAC, Italia).
The aim of the Network Italica: cultural innovation in Hadrian's Empire is to provide the international academic community with the tools required to interpret the Roman city of Italica as a paradigm of the innovative endeavours of Emperor Hadrian and the building of a new cultural identity in the Roman Empire. Italica was one of the settings of political and cultural experimentation favoured by Hadrian. As in other places, the Emperors objective was to consolidate a new, oecumenical imperial culture, capable of integrating elements from the most diverse regions of the empire. All these factors are particularly visible in Italica, which could be understood as the epitome of the different facets of Hadrianic innovation.
By and a series of monographic colloquia and doctoral activities in which members of the team and the most distinguished international researchers are participating, this network intends to consolidate its position as an indispensable benchmark in the study of Hadrian and the Roman Empire.

El reinado de Adriano podría considerarse como un intenso momento de experimentación política, social, económica, cultural, artística y religiosa. Esta experimentación era el reeejo de los profundos cambios que los pueblos del Imperio Romano, en todos esos mismos ámbitos, venían viviendo como resultado, en buena medida, de la creación y la consolidación del propio Imperio. Si de alguna forma hubiese que explicar el reinado de Adriano, la mejor manera sería considerarlo un intento de asumir esos cambios y de impulsarlos desde el propio gobierno imperial. Itálica, en buena medida, es una creación de Adriano (asentada, sin duda, sobre realidades preexistentes), que la convirtió, como a algunas otras ciudades, en campo predilecto de su experimentación política y cultural. El objetivo que se persigue con este curso es el de dar a conocer el trabajo y los resultados de los proyectos de investigación que hoy estudian Itálica. Para todos es absolutamente necesario incorporar nuevos métodos que perfeccionen la formación de los estudiantes que cursan másteres oociales o programas de doctorado. Por otra parte, es necesario también crear foros públicos donde los resultados de la investigación más innovadora puedan ponerse en común y darse a conocer tanto a los futuros doctores como al especialista ya formado. En la programación de este curso los estudiantes podrán entrar en contacto con los diversos equipos de investigación a la vez que conocerán de primera mano sus tareas, sus métodos y resultados de la investigación. En este curso se estudiará el urbanismo, el territorio, la epigrafía, las colecciones arqueológicas italicenses así como los principales problemas vinculados con la creación de una nueva cultura " imperial " y su plasmación en el laboratorio que fue Itálica. En el curso está prevista la visita al conjunto arqueológico de Itálica para estudiar in situ el Iseo y el Traianeum.

El culto imperial es el conjunto de rituales religiosos realizados en honor del emperador romano y su familia para situarlos en la esfera de lo divino. Pese a su caracterización singular, los rituales relacionados con el emperador no constituyeron nunca un conjunto homogéneo y único al que se plegaran todos los habitantes del Imperio. La heterogeneidad fue la norma en la adoración a los Césares y se mantuvo al menos hasta la adopción del cristianismo como fundamento ideológico y religioso del Estado romano. El culto imperial se presenta así como un fenómeno complejo y multicausal. No obstante, la adoración de los gobernantes del Imperio romano también tuvo unas características comunes que permiten llevar a cabo un estudio global del mismo; un estudio que combina necesariamente una aproximación política y religiosa al fenómeno.

De esta forma, el objetivo de la presente monografía es aportar un nuevo estudio regional, en este caso, sobre la provincia romana de Acaya. Con todo, se pretende también responder a interrogantes que se salen de este marco de trabajo –esto es, explicar la adoración a los emperadores romanos en Acaya. Las cuestiones a las que se hace referencia son, sobre todo, de carácter teórico y conceptual. En concreto, se reflexiona sobre por qué se eligió el culto imperial como vehículo para fundamentar el poder de los emperadores, qué tipo de divinidad poseían los gobernantes, o de qué forma se difundieron los rituales.

Resumen:  El presente artículo explora el contradictorio mundo en el que un
mortal es convertido en dios por sus congéneres y la perplejidad que los propios
congéneres pueden experimentar e incluso ocasionalmente transmitir sobre
dicho fenómeno. El trabajo se centra en el caso concreto de la divinización del
emperador Claudio en virtud de la comparación de los textos esenciales para
el conocimiento de la conversión de este emperador en dios: la Apocolocíntosis
del divino Claudio, que se atribuye a Séneca; el discurso fúnebre de Nerón,
que compuso también el propio Séneca, y la biografía de Claudio redactada
por Suetonio. El estudio de estas fuentes nos permite una reflexión sobre las
formas de producción de la información histórica, así como una valoración,
especialmente acertada en cuanto a Séneca, sobre la diversidad de opiniones y
posturas, no siempre inocentes o desinteresadas, que trasmiten las fuentes.

Abstract:  This article explores the contradictory world in which a mortal
is turned into a god by his fellows, and the perplexity that these fellows may
experience and even occasionally transmit concerning this phenomenon. The
study focuses on the specific case of the divinisation of the Emperor Claudius
through comparison of the essential texts with information about the conversion
of this emperor into a god: the Apocolocyntosis of the divine Claudius, attributed
to Seneca; Nero’s funeral oration, also composed by Seneca, and the biography
of Claudius, written by Suetonius. The study of these sources allows us to
reflect on the means of production of historical information and its evaluation,
particularly relevant in the case of Seneca, concerning the diversity of opinions
and positions, not always innocent or disinterested, put across by the sources.

This volume presents the results of the fourteenth workshop of the international network 'Impact of Empire'. It focuses on the ways in which Rome's dominance influenced, changed, and created landscapes, and examines in which ways (Roman) landscapes were narrated and semantically represented. To assess the impact of Rome on landscapes, some of the twenty contributions in this volume analyse functions and implications of newly created infrastructure. Others focus on the consequences of colonisation processes, settlement structures, regional divisions, and legal qualifications of land. Lastly, some contributions consider written and pictorial representations and their effects. In doing so, the volume offers new insights into the notion of ‘Roman landscapes’ and examines their significance for the functioning of the Roman empire.

All contributions are available online under: https://brill.com/view/title/55929

Este trabajo plantea una hipótesis sobra el significado de la ampliación de Itálica durante el gobierno del emperador Adriano de acuerdo con la magnitud y características que presenta la colonia, que supera las necesidades de un asentamiento de provincia de mediano tamaño. El gran templo de culto imperial, las amplias avenidas que sugieren vías procesionales, el anfiteatro, las termas con palestras o la remodelación que experimenta el teatro y su zona aledaña, son testimonios que sirven de argumentación a la hipótesis que se propone: el emperador Adriano convirtió su patria en una ciudad agonal. Itálica fue un centro cívico vivo y epicentro de fiestas religiosas que estarían consagradas a los dioses romanos y a las divinidades imperiales.

Actualmente el sistema educativo español ha priorizado algunas áreas de conocimiento, primando la adquisición de ciertas competencias, en unas estratégicas en las que las humanidades han ido perdiendo  visibilidad y contenidos. Los nuevos programas educativos, en sus diferentes etapas, abordan las ciencias sociales en general y la historia en particular de manera superficial, con planteamientos que mantienen el carácter memorístico, reorientándola hacia la anécdota en busca de crear un falso aprendizaje significativo.
Estos cambios han provocado un descenso en la cultura general de la población que nos plantea un nuevo reto cada vez que se afronta la docencia en una nueva etapa. El propósito de este trabajo es presentar los resultados de una serie de proyectos de innovación que han buscado actualizar y mejorar la formación en los estudios superiores, capitales en la capacitación de los futuros docentes, detectando los problemas de base e ideando un método para solucionarlo. Nuestro planteamiento ha adaptado el tradicional sistema de manuales a las nuevas realidades sociales del siglo XXI en una estrategia de trabajo que continua renovándose. La detección de problemas y su posterior solución por medio del rigor científico unido a la accesibilidad, la elaboración de un formato visual atractivo y la implementación de nuevas metodologías docentes son claves de un nuevo formato de libro que recientemente hemos editado y cuyo alcance se encuentra en proceso de evaluación.