Caudillismo

Huey P. Long, who ruled Louisiana first as governor and then as senator from the late-twenties to the mid-thirties, until his assassination in 1935, was a flamboyant politician difficult to define. This article seeks to analyze Long a.k.a. the Kingfish in three different categories: as a populist, as a fascist, and as a Latin American caudillo. His policies and discourse aimed at the “common man” were populist with deep roots in the rhetoric of American populism of the late nineteenth century. Long has often been connected with European fascism and has even been misunderstood as the American version of Mussolini and Hitler. It will be argued that the politician only coincided with fascism chronologically, not otherwise. Finally, it will be suggested that the most interesting and innovative approach to the polemic figure is to compare him with Latin American politicians of the same time period, in order to break conceptual boundaries between “North” and “South” America.

La carrera política de Carlos Saúl Menem está asociada al avance de
la Renovación al interior del Partido justicialista. Este escrito es un
análisis sobre las estrategias de construcción política de Carlos
Menem en la provincia de La Rioja, entendida como una forma de
ejercicio del poder político en democracia desde la mirada
extracéntrica. Pretende ser un aporte al debate sobre el peronismo
durante la década de 1980 y la construcción de lo que se denominó
“menemismo” en particular, desde el retorno de la democracia en
1983 en Argentina. Se analiza en detalle el proceso político riojano,
desde 1973 a 1986, y cómo fue la construcción de la carrera política
de Carlos Menem. Se sostiene que ella se dio a partir de una
estrategia centrada en tres aspectos: económico, institucional y
político que dieron sustento al accionar del Caudillo en democracia.
Esta mirada permite adicionar elementos que logran capturar a la
trayectoria de Menem como resultado no solo de su posición como
Renovador al interior del Partido Justicialista. Este trabajo es
cualitativo, centrado en un estudio de caso, a partir de una
reconstrucción histórica del proceso político local y su vinculación con
lo nacional.

La Formación del Estado venezolano durante el siglo XIX tiene muchas consideraciones historiográficas en torno a cómo se fraguó la misma, puesto que fue un proceso lento y confuso, tratado de forma inadecuada en el análisis de su complejidad. El fracaso del modelo colocó al país en una situación de distanciamiento cada vez mayor de alcanzar la modernización. Al respecto, tres (3) sectores (los movimientos sociales incluyendo la clase obrera organizada, el sector gerencial y profesional, incluyendo los ejecutivos petroleros y los militares) estuvieron montando proyectos políticos durante los años de colapso del modelo puntofijista y del viejo sistema de partidos asociado al modelo hasta 1998, cuando el chavismo comienza a dominar el aparato del Estado, dando lugar a otro fracaso más de «Proyecto de País» montado sobre el mito bolivariano. Todo eso es lo que aquí se revisa y discute.

El trabajo estudia la trayectoria política de Vicente Loveira (1853-1933), quien fuera el principal caudillo político de la localidad bonaerense de Chivilcoy hacia principios fines del siglo XIX y principios del XX. Se evidencia su consolidación en la esfera local, sus vínculos y fricciones con grupos opositores, así como las líneas de ruptura que surgen dentro del mismo conservadurismo local. En marzo de 1910, un atentado con presuntos móviles políticos ocasiona la muerte de Carlos Ortiz -reconocido poeta de la época e integrante de una de las principales familias de la élite local- tras lo cual el poder político del caudillo se desvanece de forma abrupta. Esto último es contextualizado dentro del proceso político que experimentaba la provincia de Buenos Aires por aquellos años.

Uno de los feudos más importantes de la época posrevolucionaria fue el fundado por el general Maximino Ávila Camacho,  gobernador de Puebla (1937-1941). El "cacicazgo avilacamachista" perduraría en ese estado hasta 1963, con vestigios evidentes hasta nuestros días. Caudillesco en sus orígenes, ya que Maximino no dudó en usar la fuerza militar para consolidar su dominio, pronto se volvió civil, con el destape de un político vitalicio como su sucesor. Protector de monopolistas, rompehuelgas a balazos, populista desvergonzado, enemigo de la prensa y la transparencia, autor intelectual de asesinatos, manipulador de un congreso de paja, autoenriquecedor, machista a ultranza y creador de un culto de la personalidad tan fuerte que sobrevivió su propia muerte por muchos años, Maximino fue la encarnación del cacique mexicano del siglo XX. No obstante, pacificó un estado asolado por el pistolerismo y fomentó un desarrollo económico arriba del promedio nacional.

Resumen: Se analiza a las escuelas durante el periodo del crucismo, momento clave de invención de la nación boliviana, de forma cuantitativa y cualitativa, a nivel urbano y rural. El número de escuelas parece ser inferior que durante la colonia aunque se aprecia un crecimiento importante con relación al periodo del gobierno colombiano. El modelo educativo lancasteriano se implanta parcialmente en ciudades donde fun-cionan normales, mientras fracasa en el área rural. Se identifican regiones con un buen sistema de escuelas, basado en el modelo colonial. A nivel ideológico, las escuelas al parecer no logran difundir sifnificativamente ideas favorables al nuevo orden político independiente. Palabras clave: Escuelas Urbanas; Escuelas Rurales; Normales; Crucismo; Método Educativo Lancasteriano. Abstract: We analize qualitatively an quantitatively the schools during the crucismo, key moment during the invention of the Bolivian nation, as well in rural and urbanized areas. Number of schools seems to be reduced compared with colonial time, even if it increases significantly compared with the cColombian government period. Lancasterian educational model stands partially in cities with normales but fails to stablish in the rural zone. Areas with a colonial based good school system are identified. In an ideological level, schools apparently fail to significantly spread ideas supporting the independent political order.

El presente artículo pretende ser una aproximación historiográfica al primero de los caudillos bolivianos del siglo XIX, Andrés de Santa Cruz, cuyas acciones y devenir político son claves para entender la historia de la Bolivia del siglo XIX, que lo ha visto como paradigma de caudillo andino de carácter militar. A partir del estado de la cuestión planteamos que el "caudillo" Santa Cruz pretendió implementar un proyecto político, de origen bolivariano, como fue la Confederación Perú-Boliviana.

Las conmemoraciones constituyen momentos privilegiados para
compartir y discutir puntos de vista sobre el objeto que se recuerda
en común. La construcción de la memoria colectiva es un espacio de
conflicto. El recuerdo y el olvido no son neutros, y el conocimiento
del pasado está ligado a los proyectos de futuro. La “batalla” por la
memoria colectiva en torno al Artiguismo comenzó ya en los tiempos
revolucionarios, cuando en 1818 Pedro Feliciano Sainz de Cavia presentaba a Artigas como el “nuevo Atila”; o a comienzos de 1820, cuando los lusitanos ordenaban quitar de la plaza de Maldonado todo
“quanto pueda recordar la época delos desordenes pasados”. Pero a pesar de estas intenciones, el recuerdo de José Artigas permanecía vivo,
como registraron, entre otros, el naturalista francés Auguste de Saint-
Hilaire en su recorrido por Río Grande y la Provincia Oriental entre
1820 y 1821, o el Mayor del Cuerpo Imperial de Ingenieros, Enrique
de Beaurepaire Rohan, en diálogo con Artigas en Paraguay en 1846.
Si bien varios trabajos de este libro abordan aspectos de la memoria
colectiva sobre José Artigas y la conciencia histórica sobre la Revolución del Río de la Plata, deseamos presentar algunas preocupaciones que motivaron la convocatoria a este Simposio

El caudillismo fue una dinámica política común en los países
latinoamericanos del siglo XIX, ya que fue la forma de manejo
del poder efectivo que permitió un control fáctico en los dis-
gregados territorios de las nuevas repúblicas. Dentro de este
marco general, en Venezuela paulatinamente se fueron dando
varios intentos para la instalación de un proyecto de Estado
nacional que empezó a tomar forma orgánica con la llegada al
poder de Antonio Guzmán Blanco en 1870, ya que durante sus
gobiernos se aceleró un proceso de reformulación de las bases
efectivas del poder que replanteó los ritmos del caudillismo en
las nuevas realidades institucionales, a la par de fomentar el
crecimiento del espacio cultural, lo que devino en el apoyo de
los intelectuales al régimen guzmancista y generó el crecimien-
to exponencial de este ámbito. Sin embargo, existieron sectores
intelectuales que se opusieron al sistema guzmancista y gene-
raron formas de oposición civil, entre ellos se destaca el grupo
Los Delpinistas de 1885. De esta manera, a partir de la revisión
historiográfica y hemerográfica, propondremos un esquema
teórico que nos permita acercarnos al caudillismo como ex-
presión del poder, para luego entender sus particularidades
durante la época de Guzmán Blanco, las formas y los porqué
de la oposición cívico-intelectual durante el período señalado,
ejemplificando este fenómeno con los acontecimientos dados
tras el evento cultural conocido como La Delpiniada.

El presente documento es la introducción de mi libro titulado: "Conflicto político e ideología en Nicaragua (1821-1933): De Timbucos y Calandracas a las Partidas de Políticos". En este libro se analiza la poca relevancia que tuvieron las diferencias ideológicas en el enfrentamiento político ocurrido durante el siglo XIX e inicios del XX en Nicaragua. Para explicar este fenómeno se realiza un re-interpretación de la historia política nicaragüense utilizando la teoría de sistema desarrollado por Niklas Luhmann y el concepto de neopatrimonialismo de Hannes Wimmer.

Historical research on modern dictatorship has often neglected the relevance of the nineteenth century, instead focusing on twentieth-century dictatorial rules. Dictatorship in the Nineteenth Century brings together scholars of political thought, the history of ideas and gender studies in order to address this oversight. Political dictatorship is often assumed to be a twentieth-century phenomenon, but the notion gained currency during the French Revolution. The Napoleonic experience underscored this trend, which was later maintained during the wars of independence in Latin America. Starting from the assumption that dictatorship has its own history within the nineteenth century, separate from the ancient Roman paradigm and twentieth-century totalitarianism, this volume aims at establishing a dialogue between the concepts of dictatorship and the experiences and transfer of knowledge between Latin America and Europe during this period. This book is essential reading for scholars and students of modern history, as well as those interested in political history and the history of dictatorship.

The present article gathers a historiográfica approach and a balance on the dictators and caudillos in Latin American Literature, historical problem long play.  Few comparative analyses have occurred, since the majority has been trims in national histories.  Also, political history can become rich if the analyses about this thematic one can be made from the transdiciplinariedad

El libro se estructura en tres partes. En la primera se determi¬nan, a partir de los niveles económi¬co-social, político-institu¬cio¬nal y simbóli¬co-legiti¬ma¬dor (es decir, la produc¬ción, la organización y la legitimación), las bases estructura¬les sobre las que se asentó en México el orden social o "mundo" en que se generaba y desenvolvía el caudi¬llismo. La segunda parte se centra en estudiar los marcos conceptuales y simbólicos que legitima¬ron la Revolu¬ción y en lo que ésta conllevó para la emergencia del proyecto populis¬ta estructural. La tercera parte, analiza las modificaciones, experimentadas en los tres niveles antes señalados, que implicó la materializa¬ción del proyecto populista estructu¬ral. Por último, la conclusión efectúa un balance de los logros del populismo estructural al permitir superar el caudillaje y, en conse¬cuencia, avanzar en la construcción y afianzamiento del Estado-nación. También se señala en ella la persistencia del caciquismo y se ofrecen unas perspecti¬vas económicas, sociales y políticas de futuro para México, después de la profunda crisis del sistema, manifestada, sobre todo, a raíz de las eleccio¬nes presiden¬ciales de 1988.

Resumen: El presente trabajo analiza las imágenes desarrolladas en la historiografía y en la memoria histórica respecto a Marco Avellaneda, joven decapitado a modo de escarmiento tras el fracaso final de la Liga de provincias que se enfrentó a Juan Manuel de Rosas en 1841. En la provincia de Tucumán, y, en menor medida, en el resto de las provincias argentinas, se fue gestando desde finales del siglo XIX hasta principios del siglo siguiente, una imagen que ubicaba a este joven como la suma de las virtudes cívicas, y como contracara del federalismo y del caudillismo, definidos en términos de barbarie. Abstract: This paper analyzes the images developed in historiography and historical memory about Marco Avellaneda, a young man beheaded as a punishment after the final failure of a league of provinces that confronted Juan Manuel de Rosas in 1841. In the province of Tucumán, and to a lesser extent in other Argentine provinces, was brewing since the late nineteenth century to the beginning of the next century, an image that placed this young man as the sum of the civic virtues, and as a counterpart of federalism, and caudillismo, defined in terms of barbarism.

El presente artículo estudia la relación entre la violencia política y los principios liberales en el Perú du-rante las primeras décadas de la República, 1827-1845. La lógica del comportamiento de los caudillos estaba inmersa en un discurso de salvación de la República de la corrupción. El ideal era fundar un gobierno estable que velara por los in-tereses de la nación. De este modo, los caudillos no pre-tendían establecer gobiernos de facto; sino, más bien, tenían como meta legitimizarse a través de las elecciones posgolpe de Estado. En conclusión, el artículo analiza la lógica de comportamiento de los caudillos, y no pretende examinar los motivos internos de cada revolución ni tampoco los conflic-tos regionales o de clase.

INDICE:
Pettinari Luciano, Incontro all'Avana: il IV Forum di San Paolo, 3-6.
Bozza di dichiarazione, 6-10. Trad. di Assunta Mariottini.
Langue Frédérique, Il risorgere di vecchi demoni: il Venezuela fra caudillismo e debito sociale, 11-14. Trad. di Nicoletta Manuzzato.
Espinosa Cortés Luz María, Democrazia con povertà, indigenza e denutrizione in America latina, 15-24. Trad. di Antonella Sara.
Borges José Francisco, Sertão, 25.

1993 Anno internazionale per le popolazioni indigene, a cura di Massimo Squillacciotti,
Squillacciotti Massimo, Presentazione, 27-28.
Galeano Eduardo, Cinque secoli di arcobaleno negato nel cielo americano, 29-36. Trad. di Lidia Morzotto.
Panizzi Carla, Gli indigeni e l'Onu, 37-45.
Progetto di dichiarazione universale dei popoli indigeni, 45-51. Trad. di Carla Panizzi.
Calvaruso Andrea, Guatemala. Terra di maya o terra di cavie?, 53-59.
Fabri Antonella, L'istituzione del terrore e la maschera come identità maya, 61-65.
Cicogna Edda, Toj Medrano Maria, Omaggio alla donna nativa d'America, 67-71.
Portugal Ana Maria, Le prime indigeniste, 73-75. Trad. di Edda Cicogna.
Carignani Viola, Il viaggio in mezzo agli altri nel cinema Hollywoodiano, 77-80.

Santarelli Enzo, Cile 1973-1993. Il poeta e il colpo di stato, 81.
Neruda Pablo, I satrapi, 82.
Giannoni Natalia, Cultura e narrativa afro-peruviana, 83-87.
Chavez Alfaro Lizandro, Le scimmie di San Telmo, 89-96. Trad. di Maurizio Masini.

Culture indigene
Rinaldi Vittorio,Il dilemma ladino in Nicaragua, 97-109.
Gusti Lidia, Pigafetta in Patagonia, 110-114.

Recensioni e schede, 115-122.
Libri ricevuti, 123.
Premio Fabio Cocchi, 124.
Il fascicolo è illustrato con xilografie tratte da José Borges, Sertão, a cura di Patrizio Esposito (Gamberetti Editrice, Roma 1993). In copertina: José Francisco Borges, Sertão. Il volo dell'ala bianca..

El general Santiago Vidaurri dominó el escenario político del noreste de México durante 1855 y 1864. Tuvo una clara intención de mantener el poder regional ajeno a la esfera federal - nacional en un momento en el que el país enfrentaba la Intervención Francesa. Las autoridades imperialistas actuaron de la misma forma que el presidente Benito Juárez en el caso de caudillo norteño, haciendo lo posible por obtener su apoyo, pero ante su negativa, ambos terminaron por relegarlo del poder y sólo cuando la causa imperialista parecía perdida, Maximiliano lo sacó del ostracismo en un intento por sostener su Imperio. El caudillismo fue un problema y solución del sistema político mexicano del siglo XIX.

Este libro se ocupa de la política de la ciudad de Buenos Aires en las décadas de 1830 y 1840, centrándose en la construcción del sistema político referenciado en Juan Manuel de Rosas. El foco del anáisis está en el club rosista llamado la Sociedad Popular Restauradora y en su "brazo armado", formado por policías: la Mazorca. El texto analiza las características de la Mazorca,
revisa su actuación en los dos momentos del "terror" en la ciudad -en 1840 y 1842- y rastrea algunos de los elementos
que usó el gobierno rosista para intentar legitimar su accionar,
como la sacralización de la causa de la federación, el
republicanismo y el componente clasista, que cumplió
un papel crucial en el federalismo.

En  el  presente  trabajo  se  realiza  un  acercamiento  a  la  construcción  de  la  figura  del caudillo  Juan  Antonio  Lavalleja  a  través  de  los  poetas  Osiris  Rodríguez  Castillos  y Serafín  J.  García  en  los años  1953  y  1975.  Sus  obras  literarias  seleccionadas, “Romances”, son un tipo de poesía “narrativa y memorial”, que hacen referencia a la identidad  nacional  del  pueblo  uruguayo  en  dos  momentos  temporales  muy específicos de nuestra historia. Esto implica analizar los motivos que llevaron a ambos poetas a la creación de sus obras, como un testimonio de su propia concepción de la realidad, que va desde el ámbito local al nacional.

Palabras clave:identidad nacional, poesía, caudillismo

Resumen Este artículo examina la relación entre asociación cívica e institucionalización de los partidos políticos. Sin dejar de lado los enfoques que recurren a factores endógenos a las organizaciones políticas o a variables de naturaleza normativa, propongo que la fortaleza de las organizaciones ciudadanas es una variable clave al momento de evaluar el grado de institucionalización de los partidos políticos. Por tanto, la presencia de asociaciones ciudadanas estables y con demandas puntuales incentivaría la presencia de partidos consolidados en la arena electoral. En sentido opuesto, la ausencia de organizaciones cívicas fuertes daría lugar a que las agrupaciones políticas se constituyan primordialmente como maquinarias electorales de corte caudillista. A partir de narrativas históricas y del análisis de resultados electorales en Ecuador entre 1979 y 2014, el artículo confirma que cuando la capacidad de asociación ciudadana es estructuralmente débil las probabilidades de emergencia de partidos poco institucionalizados tienden a incrementarse. Abstract This article examines the relationship between civic association and the party politics institutionalization. Regardless of the theoretical approaches that focus on endogenous factors to the political institutions or normative variables, I point out that the strength of the citizen organizations is a key variable to evaluate the level of the party politics institutionalization. So, the presence of stable citizen associations with specific demands would incentive the emergence of consolidated political parties in the electoral arena. On the other side, the lack of strong citizen associations would drive that political parties be formed as electoral machines. Supported by historical narratives and electoral results in Ecuador between 1979 and 2014, the article confirms that when the citizen association is structurally weak, the probabilities of the emergence of less institutionalized political parties increases.

El  trabajo  analiza  la  cobertura  periodística  que  las  revistas  Caras  y  Caretas,  PBT  y  La  Vida Moderna  realizaron  a  partir  de  un  atentado  que  tuvo  lugar  en  la  localidad  de  Chivilcoy, ubicada a poco más de ciento cincuenta kilómetros de la ciudad de Buenos Aires, el 2 de marzo de 1910. Para ello, primero se realiza una breve síntesis referida a la aparición y expansión de este tipo de revistas en Argentina, subrayando sus principales características y  el lugarque el recurso  fotográfico  ocupaba  dentro  de  ellas.  Luego,  se  abordan  cuestiones  referidas  a  la historia política de Chivilcoy para contextualizar los sucesos ocurridos. Finalmente, se analiza la  repercusión  que  el  atentado  tuvo  en  los principales  medios de prensa  y  el  abordaje  puntual que hicieron del mismo las revistas mencionadas. Se pretende evidenciar cómo transmitieron la noticia, a través de qué recursos, qué sintonía tuvieron con la opinión pública manifestada por los principales periódicos y qué vínculos buscaron establecer con sus lectores. Se sostiene que mientras las fotografías fueron desplegadas como una muestra clara y objetiva de la realidad, una serie de caricaturas reflejaron un retrato moral y satírico de lo ocurrido.

This chapter provides a historical analysis of civil-military relations through the perspective of military pedagogy and the civilian academe in Peru. It reveals how significant fluctuations in PME reform, from the 19th century to the present day, have been influenced by the different approaches, needs and concerns of successive military and civilian governments regarding the role of the armed forces and the importance of educating military officers at the strategic level. This includes an examination of the evolution of the Peruvian military educational system and the conflicts that have shaped this dynamic. As the chapter highlights, although this scenario has resulted in some integration of the civilian academe in military pedagogy in recent history, it has also demonstrated a lack of cohesion between military and civilian academic communities. In line with Peru’s historical contexts and the increasing instability of its political sphere, resulting from the large-scale corruption scandals, the chapter argues that this scenario demonstrates the strategic importance of creating suitable academic spaces for the joint training of civil and military professionals in security, development and defense.

Resumen A través de la variada y poco conocida documentación existente en los archivos personales de David Peña (1862-1930), este artículo procura arrojar nueva luz sobre su Juan Facundo Quiroga (1906). Para ello, se busca poner en relación a esta obra –una de las primeras en iniciar en el país la revisión histórica del caudillismo-, con el epistolario y diversos manuscritos de su autor, así como con otras publicaciones de la época, a fin de avanzar en la construcción de una historia de la historiografía no sólo interesada en el análisis interno de una obra, sino también particularmente atenta a indagar los contextos de producción, los vínculos e influencias entre historiadores y la recepción esperada o conseguida. Abstract Through the varied and little known documentation of personal archives of David Peña

""Argentina’s Partisan Past is a study about the production, the spread and the use of understandings of national history and identity for political purposes in twentieth-century Argentina. It analyses how nationalist views about what it meant to be Argentine were built into the country’s long drawn-out crisis of liberal democracy from the 1930s to the 1980s.

Eschewing the notion of any straightforward relationship between cultural customs, ideas and political practices, the study seeks to provide a more nuanced framework for understanding the interplay between popular culture, intellectuals and the state in the promotion, co-option and repression of conflicting narratives about the nation’s history. Particular attention is given to the conditions for the production and the political use of cultural goods, especially the writings of historians. The intimate linkage between history and politics, it is argued, helped Argentina’s partisan past of the period following independence to cast its shadow onto the middle decades of the twentieth century. This process is scrutinised within the framework of recent approaches to the study of nationalism, in an attempt to communicate the major scholarly debates of this field with the case of Argentina.

The book is written for both students of Argentine history and those interested in the ways in which nationalism has shaped our contemporary world.

Reviews:
http://journals.cambridge.org/action/displayAbstract?fromPage=online&aid=8599787
http://www.h-net.org/reviews/showrev.php?id=35047
http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/j.1469-8129.2012.00560_9.x/abstract""
http://hahr.dukejournals.org/content/93/1/146.full.pdf+html

En este artículo se realiza un análisis textual y contextual de la Historia de López (Buenos Aires, Imprenta y Librería de Mayo, 1881), principal obra historiográfica del historiador santafesino Ramón Lassaga (1858-1921). En ella se hace visible un discurso histórico que tiende a exaltar al pasado provincial y a sus caudillos por su contribución a la historia argentina, en sintonía con otras obras que irían apareciendo desde diversos espacios regionales.
Interesa particularmente considerar la forma en la que Lassaga, el historiador santafesino más destacado del periodo de entresiglos (Ss. XIX-XX), se posicionó frente a los grandes relatos nacionales, a fin de determinar en qué medida fue tributario de las escuelas reconocidas, y hasta dónde entró en tensión con discursos que habían minimizado o cuestionado el rol desempeñado por las provincias en el proceso de construcción de la nación argentina.

El artículo analiza las transformaciones y conflictos desarrollados al interior de la dirigencia departamental de la Unión Cívica Radical de Tucumán durante el período de emergencia y consolidación del peronismo. Sostiene que la derrota electoral sufrida por el radicalismo en 1946 y la crisis interna desatada como corolario de esta tuvieron como correlato una refuncionalización del partido, plasmada en una modificación de la estructura organizativa y un recambio dirigencial. Este proceso, desarrollado a fines de los años cuarenta, definió el ocaso de los planteles provenientes del orden político anterior al golpe de Estado de 1943 y socavó la tradicional estructura federativa del radicalismo.