Família Escrava

RESUMO: Esta comunicação se propõe a apresentar e analisar os dados relativos aos assentos de óbito registrados para a população livre e escrava de duas freguesias da Capitania do Rio Grande de São Pedro entre a segunda metade do século XVIII e os inícios do século XIX: Nossa Senhora da Madre de Deus de Porto Alegre e Nossa Senhora da Conceição de Viamão. Essas paróquias estão localizadas no extremo meridional dos territórios sob o domínio luso na América. Busca-se traçar e analisar o perfil mortalidade por sexo causas de morte associadas aos óbitos, a sazonalidade, estabelecendo algumas comparações entre a população livre e a população escrava. A pesquisa se encontra em andamento, e até o presente momento foram recolhidas as informações relativas aos óbitos da população livre da Madre de Deus de Porto Alegre, para o período entre 1772 (data da criação da freguesia) e 1835 (início da Revolução Farroupilha). Para a população escrava o levantamento realizado até o momento cobre o perí...

INTRODUÇÃO Este artigo tem por objetivo analisar a partir do aporte teórico e metodológico da Demografia Histórica, os desdobramentos demográficos da seca ocorrida entre 1877 a 1879, com base na produção e análise de indicadores demográficos e aplicação de métodos de cálculo das crises de mortalidade das paróquias de São José (Fortaleza) e Nossa Senhora da Apresentação (Natal). Para tanto, utilizam-se como fontes de pesquisa os registros paroquiais de óbitos (dados de óbitos por idade e sexo) e os recenseamentos de 1872 e 1890 (dados de população por idade e sexo). A hipótese inicial é a de que a seca e epidemias provocaram crises de mortalidade e alteraram o ritmo de crescimento populacional da região. É importante salientar que este artigo constitui uma versão ampliada da comunicação apresentada no VIII Simpósio Nacional de História da População ocorrido na UNICAMP nos dias 16 e 17 de outubro de 2019. O trabalho tinha como título: “A peste e a fome matam mais de quatrocentos por d...

Demógrafos historiadores e historiadores da população têm se servido há muito das listas de população e dos registros paroquiais para analisarem a constituição das famílias, a ilegitimidade, bem como as taxas de nascimentos, de mortes, a frequência de casamentos, a mortalidade infantil, as relações de parentesco, a idade no casamento, o número de filhos, a frequência de recasamentos entre outros temas relativos à população livre e escrava. Outros pesquisadores associam estes documentos aos inventários post mortem para obter mais informações e comparar dados. Da História Social à Demografia Histórica, os estudiosos têm demonstrado as diversas possibilidades e também os limites dessa fonte manuscrita (VALENTIM; MOTTA; COSTA; 2013). Este trabalho é o resultado de uma reflexão sobre os inventários post mortem utilizados durante a realização do meu doutorado 3 . O que proponho aqui são algumas ponderações a respeito do que foi analisado durante esse período e do que ainda está por ser ex...

O objetivo deste artigo é analisar as vivências maternais das mulheres imigrantes, no Rio de Janeiro, no decorrer das décadas de 1880 e 1890, através de alguns sinais deixados nos processos de tutela, que nesse momento via na guarda legal uma forma de angariar mão de obra barata. Empregaremos um estudo quantitativo e qualitativo de dados, como sua nacionalidade e endereço visando, termos acesso a alguns traços da sua vivência. Dito isso, utilizo como fonte principal os processos de tutela abertos no Juízo dos Órfãos e Ausentes da 2ª Vara (1880-1891) e nas mais diversas Pretorias da Capital Federal (1891-1899) disponíveis para consultas no Arquivo Nacional, cruzando seus resultados com o Recenseamento de 1890. Os processos concentram informações sobre as mães e suas redes de sociabilidade, o que nos permite realizar um mapeamento delas e dos tutores dos seus filhos na cidade, em meio às diversas adversidades em que viviam na tentativa de os manterem consigo.

O artigo analisa em um quilombo algumas das características das revoltas escravas na Nueva Granada do século XVII, com ênfase para as fugas e os castigos a escravos. Tais escravos postulavam viver como camponeses, como tantos mestiços livres de então.

Los estudios históricos sobre la esclavitud urbana, la familia esclava y horra, de las manumisiones y los de las mujeres como protagonistas, caminaron juntos en Brasil y su desarrollo ha impactado con fuerza en la historiografía de la esclavitud moderna. Desde la década de 1970 historiadores brasileños y «brasilianistas» cambiaron las formas de investigar, de reexionar y de escribir esta historia en relación con las prácticas anteriores. Todo esto ha ocurrido principalmente a partir de los años ochenta del siglo XX, vinculado con la expansión de los programas de posgrado en Historia –maestrías y doctorados– en las universidades públicas y confesionales del país, así como a nuevos acervos documentales organizados y colocados a disposición de los investigadores, a la renovación metodológica y conceptual promovida en el área, a la mayor circulación nacional e internacional de los profesores y a la apertura política que se producía. Para los jóvenes estudiantes de este período, la experiencia política vivida les obligaba a preguntarse sobre el pasado y sobre los hombres y mujeres que lo produjeron. Nadie aceptaba para sí el papel reduccionista de víctimas indefensas e impotentes, y la perspectiva condujo a aquellos nuevos historiadores directamente al pasado esclavista. No se trataba solamente de la idea genérica de esclavos activos, que pasaba a direccionar la lectura de las fuentes y el análisis académico. Después de que los testimonios se volviesen más conocidos, las mujeres irrumpieron como protagonistas de toda aquella historia, a pesar de haber estado prácticamente invisibles hasta entonces.

O contexto de organização familiar dos imigrantes italianos no Brasil foi um fator relevante das dinâmicas sociais desenvolvidas na “nova” terra. Entre esses atores, é importante compreender como os jovens imigrantes se posicionaram frente as disposições sociais do período. Logo, o propósito deste estudo é analisar as práticas matrimoniais dos jovens imigrantes italianos e seus descendentes na colônia Guaporé, no decênio de 1907-1917. Como metodologia de trabalho, foram analisados os dados relativos à idade média nos matrimônios entre o grupo etário no Norte da Itália e confrontados com os registros matrimoniais da Colônia de Imigração de Guaporé. Na referida colônia, os dados foram levantados junto aos registros matrimoniais da paróquia Santo Antônio de Guaporé. Observou-se que, diante da conjuntura da região colonial, as práticas matrimoniais dos jovens ítalo-gaúchos manifestaram sentido contrário àquele praticado no Norte italiano.

O presente artigo está arquitetado em duas seções, a primeira trata do andente debate dos conceitos de trabalho escravo contemporâneo à baila da recente historiografia e do direito. A segunda propõe o aprimoramento e renovação dos debates, para esta questão social tão sensível à luz das reflexões históricas e jurídicas. Compreendemos, pois, que as disputas conceituais em torno da temática da escravidão contemporânea no Brasil refletem a sua relevância social e acadêmica.

O presente trabalho tem por objetivo analisar a condição da criança pobre e tutelada no contexto da campanha gaúcha em fins do século XIX (1858-1874), buscando, concomitantemente, refletir acerca das visões sobre a infância que esta sociedade partilhava. A partir do trabalho com fontes de origem judicial, os autos de tutela produzidos pelo Juizado de Órfãos do município de Alegrete, nos valemos da História Social, empregando a leitura qualitativa destas fontes combinada com alguns procedimentos quantitativos para alcançar nosso intento. Investigamos, desta forma, o trabalho desempenhado pelas crianças bem como as violências por elas sofridas, buscando entender em que medida estas duas constantes definiam a primeira etapa da vida dos habitantes da campanha. Procuramos, da mesma forma, contextualizar e compreender a atuação dos juízes de órfãos, a instituição jurídica responsável por produzir as fontes que legamos, bem como os próprios autos de tutela de que nos valemos neste estudo. Estas fontes são pouco exploradas, mas constituem-se expressivas para a pesquisa histórica, de modo que caminhos se abriram para novas investigações no trato com elas e buscamos aqui apontá-los.

A Escravidão como o tema central do século XIX brasileiro apresentou profundos paradoxos no campo do direito: formalmente enfrentada através da promulgação de normas que poderiam ser lidas como construtoras de um caminho de abolição progressiva, na prática, é possível observar mecanismos e atores institucionais que trabalharam para preservá-la. Tais procedimentos deram-se, muitas vezes, através de um agir jurídico que procurava distorcer, desviar o disposto no campo da legalidade formal. Esse conjunto de práticas atingiu mulheres e homens livres, desestabilizando seus direitos, e precarizando suas expectativas de liberdade. Nesse balanço entre o direito e o avesso – entre a positivação de uma legalidade formal e a consecução de seu sentido concreto na realidade social –, o presente artigo busca analisar, sob enfoque do direito como prática linguística, parte dessas discrepâncias pela figura do escravo abandonado. Observando as disposições da Lei do Ventre Livre de 1871 sobre tal ins...

O artigo analisa a composição das famílias escravas em São José, comarca do rio das Mortes, hoje cidade Tiradentes, entre meados do século XVIII e meados do XIX. A partir de registros de inventários e de casamentos pretende reconstruir a composição das famílias de escravos. A conjugação das informações dessas duas fontes permite constatar a predominância de casamentos exogâmicos entre os cativos de São José, com uma baixa representatividade de casais compostos apenas de nativos.

O artigo reúne reflexões e resultados no campo da pesquisa, da história pública e do ensino de história, que permitem subsidiar estratégias e atitudes de combate ao racismo. Destaca e valoriza a construção de parcerias entre a universidade, a escola e as comunidades negras.

Neste artigo discutiremos a reprodução do escravismo na área da grande lavoura fluminense após o fim do tráfico atlântico de africanos. Para tanto, tomaremos como objeto a demografia do complexo de fazendas do comendador Joaquim Breves, símbolo da expansão da escravidão no vale do café. Através de um dos livros de controle de suas fazendas, analisaremos o desenvolvimento demográfico do complexo. Demonstraremos que, de maneira ascendente, a partir do final da década de 1860, se processou um amplo crescimento vegetativo naquela escravaria, movimento com apropriações diferenciadas para o poder senhorial e a vida nas senzalas. Assim, analisaremos as dimensões da reprodução da escravidão e seus limites nas duas décadas que precederam a ruína do escravismo na zona cafeeira fluminense.

African presence and marriage among the slaves at Campos dos Goitacazes (1790-1831) Márcio de Sousa Soares * RESUMO O artigo examina o impacto do tráico atlântico sobre a população escrava nos Campos dos Goitacazes no auge da agroexportação do açúcar na capitania/província do Rio de Janeiro. Tem por objetivo analisar como a acentuada presença de africanos afetava os arranjos matrimoniais entre os escravos.

O presente artigo avalia a importância da família escrava na sociedade brasileira do Oitocentos, especialmente da reprodução endógena propiciada por tal tipo de enlace, tomando como referência a Província do Espírito Santo no período. Consideraram-se dois recortes temporais, 1790-1821 e 1850- 1872, para a análise das fontes e comparação dos dados relativos às famílias escravas. Buscou-se realizar a identificação da composição sexual e etária das escravarias capixabas, enfocando a região abrangida pela Comarca de Victoria no primeiro quartel do século e incluindo, no segundo quartel, a Comarca de Itapemirim, devido à importância adquirida pela cafeicultura na região sul da Província à época. Como base nesses levantamentos, discutiu-se a crioulização dos cativos em terras capixabas e o crescimento vegetativo como elemento de sobrevivência demográfica da escravidão no Espírito Santo.

Este  artigo  aborda  as  possíveis  evidências  de  um  alojamento  de  escravizados  em  uma  unidade  doméstica urbana, um sobrado edificado na primeira metade do século XIX na antiga Vila da Campanha da Princesa (atual município de Campanha), região Sul de Minas Gerais. Devido à dinâmica de  desenvolvimento  urbano  e  a  consequente  descaracterização  de  grande  parte  da  arquitetura  setecentista  e  oitocentista  nesta  localidade,  a  presença  de  senzalas  nestes  contextos  citadinos  não foram documentadas e estudadas, principalmente devido aos novos usos que estas edificações receberam com o passar do tempo. Aliando a investigação documental à pesquisa arqueológica ao atual estado de ruínas que o sobrado se encontra, argumento que a tipologia e presença destes  alojamentos  em  meio  ao  quintal  da  propriedade  pode  ter  remetido  a  melhores  oportunidades de circulação, como de resistência ao claustro pela via de práticas mais autônomas de subsistência e de transmissão cultural.

Sobre catolicismo e escravidão 3 Por quase quatrocentos anos a instituição escravista vigorou no Brasil. Da África, milhões de homens e mulheres foram trazidos acorrentados nos porões dos tumbeiros para aqui trabalharem de sol a sol. A Santa Madre Igreja Católica forneceu um dos pilares ideológicos para tal barbárie: a salvação da alma dos escravizados através dos ensinamentos da doutrina cristã. No ano de 1707 foram promulgadas as Constituições primeiras do arcebispado da Bahia, código que criava novas diretrizes jurídicas, religiosas e pedagógicas adaptadas à realidade da América portuguesa. Alguns desses preceitos davam especial atenção aos escravos. Determinou-se que

Não obstante certas insistências enunciadas ao longo das últimas três ou quatro décadas, a verdade é que toda História é uma História Regional, mesmo em se tratando da chamada História Global que, no fundo, busca compreender processos históricos marcados por múltiplos vínculos entre diversas regiões. Não há dúvida de que, tanto através de suas próprias pesquisas, quanto nos trabalhos por ele orientados, Afonso de Alencastro Graça Filho contribui decisivamente para a elevação da História da Comarca do Rio das Mortes ao palco nacional. Neste presente volume, publicado em homenagem ao professor Graça Filho, reúnem-se investigações que compartilham de uma inspiração característica do revisionismo historiográfico que, em tantos sentidos, vem reescrevendo a História do Brasil há um bom tempo: a valorização de fontes primárias de origem local (camarárias, eclesiásticas, cartoriais, privadas). Com a sociedade escravista de pano de fundo, são examinados temas ligados à produção e consumo da agropecuária que dominava a região, às populações e à instituição da família, à administração pública e ao gerenciamento privado, aos processos de alforria e ao abolicionismo, entre outros. Na verdade, também se trata de uma homenagem à História de Minas, à História do Brasil Sete e Oitocentista e, por que não, à História Atlântica.

Douglas Cole Libby
Professor Titular da UFMG

Este artigo apresenta parte de um estudo historico e arqueologico sobre a escravidao no periodo oitocentista em Sao Francisco do Sul (Santa Catarina, Brasil), reunindo informacoes sobre as funcoes, as familias e os espacos de cativos presentes em fazendas agricolas. Tais questoes foram abordadas com base na analise em antigas propriedades, colecoes arqueologicas, documentos oficiais, jornais, mapas e fotografias. A pesquisa ampliou os estudos ao reunir diferentes fontes de analise e apontou que, habitacoes simples e uma cultura material marcada por tracos peculiares fizeram parte da Vila de Sao Francisco do Sul, mostrando que a populacao negra e escrava, ademais de ter acompanhado o processo de ocupacao do territorio, construiu e reelaborou de forma sutil seus elementos culturais naquela localidade. A pesquisa envolvida foi financiada pela Capes e integrou o Grupo de Pesquisa Estudos Interdisciplinares de Patrimonio Cultural da Universidade da Regiao de Joinville (Univille).

RESUMO: Esta comunicação se propõe a apresentar e analisar os dados relativos aos assentos de óbito registrados para a população livre e escrava de duas freguesias da Capitania do Rio Grande de São Pedro entre a segunda metade do século XVIII e os inícios do século XIX: Nossa Senhora da Madre de Deus de Porto Alegre e Nossa Senhora da Conceição de Viamão. Essas paróquias estão localizadas no extremo meridional dos territórios sob o domínio luso na América. Busca-se traçar e analisar o perfil mortalidade por sexo causas de morte associadas aos óbitos, a sazonalidade, estabelecendo algumas comparações entre a população livre e a população escrava. A pesquisa se encontra em andamento, e até o presente momento foram recolhidas as informações relativas aos óbitos da população livre da Madre de Deus de Porto Alegre, para o período entre 1772 (data da criação da freguesia) e 1835 (início da Revolução Farroupilha). Para a população escrava o levantamento realizado até o momento cobre o perí...

♣ ♣ ♣ Palavras-Chave: Resumo Regimes demográficos são um tema que tem preocupado os estudiosos da população européia desde os anos 1960. No caso do Brasil, ape sar de a discussão desse tema na demografia histórica nacional remontar à década de 1980, através do trabalho pioneiro escrito por Maria Luíza Marcílio e, posteriormente (início dos anos 2000), retomada e ampliada por Sérgio Odilon Nadalin, os regimes demográficos têm recebido pouca atenção de nossos historiadores demógrafos. No intu ito de avançar para a discussão sobre os regimes demográficos propostos para o pass ado brasileiro, este trabalho procura contribuir sobre os regimes demográficos da escravidão através da caracterização da demografia escrava e da reconstit uição de trajetórias familiares de cativos em uma área voltada à criação de gado e ao abastecimento interno. Embora Nadalin tenha avançado em relação a Marcílio na reflexão do regime demográfico da escravidão ao incorporar novos elementos econômicos, sociocultu...

RESUMO O objetivo deste artigo consiste em analisar a distribuição e composição da população escravizada numa das freguesias mais prósperas do termo de Mariana no decorrer do século XVIII: a de Guarapiranga. Para tanto, é adotado como fonte o inédito “Rol dos que confessaram e comungaram no ano de 1766”, cujos números são comparados com os do pouco conhecido Mapa da população da Leal Cidade de Mariana no ano de 1810. Objetiva-se dessa maneira compreender a distribuição da população escravizada pelas unidades domiciliares da freguesia no decorrer das décadas.

Este artigo busca analisar a formação de comunidades de parentesco de famílias socialmente brancas, residentes ao redor dos engenhos de açúcar da freguesia de Campo Grande, Rio de Janeiro, ao longo do século XVIII. Estuda seus comportamentos matrimoniais, seus critérios de legitimidade e as estratégias de reprodução social sobre a terra. Acredita-se que suas escolhas buscam preservar sua qualidade social e se afastar de comunidades pardas e pretas.

O presente artigo analisa a Carta de Pero Vaz de Caminha com intuito de reconstruir as relacoes iniciais estabelecidas entre portugueses e Tupi, atentando para a agencia historica indigena. Problematiza, ainda, as ressonâncias textuais e imageticas da celebre fonte quinhentista, especialmente na historiografia do seculo XIX, cuja interpretacao da missiva como exemplo do nascimento harmonico da Nacao reaparece no nacionalismo estadonovista

RESUMO Sob constante estrangulamento por parte da Inglaterra desde 1810, o comércio negreiro para o Brasil se adaptou até o seu fim definitivo, em 1850, a um padrão de demanda das elites escravistas pautado em crescentes aquisições de crianças africanas. Semelhante movimento revela uma lógica demográfica flexível, fundada na utilização do próprio tráfico visando estender temporalmente a escravidão. A aferição de semelhante hipótese está calcada no manejo dos registros dos navios negreiros constantes do The Transatlantic Slave Trade Database: Voyages. No intuito de verificar a efetividade da ação das elites escravistas, foram igualmente analisados os inventários post-mortem de grandes proprietários rurais do Rio de Janeiro, coletados nos anos terminados em 1, 2, 3 e 5, 6, e 7 entre 1810 e 1831.