Gremios

El presente texto forma parte de una investigación dirigida por Lorenzo González Casas y Henry Vicente Garrido sobre el proceso de creación, en 1945, de la Sociedad Venezolana de Arquitectos (SVA) y las fuerzas que impulsaron a un grupo de integrantes de una profesión liberal, con especial respeto por el genio individual, a decidirse a acometer una acción colectiva de esta naturaleza. Se explora dicha creación, y su postrer itinerario, como caso ilustrativo de actuación gremial en Venezuela y de puesta en evidencia de la incapacidad para consolidar esfuerzos asociativos, tal vez como metáfora de un país. Se dedicó un artículo a cada uno de los siete arquitectos fundadores de la SVA, participando en la investigación y en la redacción de los mismos Ana Margarita Blanco, Orlando Marín, María Alejandra Moleiro y Penélope Plaza. Este trabajo sobre La Sociedad Venezolana de Arqutiectos (SVA) atiende entonces a dichas prerrogativas, esbozando los inicios de las actividades gremiales modernas de la arquitectura en Venezuela.

Pese a que el análisis de la platería ha sido un tema cada vez más recurrente en la historiografía española, especialmente desde los años ochenta, el territorio gallego acusa todavía falta de estudios en este campo. Aún no contamos con textos que reconstruyan una historia integral del gremio de los plateros de Santiago de Compostela, ciudad en la que fueron un sector fundamental del arte, la economía y la sociedad. Tampoco se han llevado a cabo estudios específicos sobre los plateros oficiales de la catedral compostelana, o un texto que analice íntegramente su colección de platería. Este artículo pretende resumir un estado de la cuestión, y aproximarse a las fuentes que nos ofrecen los archivos de la ciudad para abordar una investigación sobre el tema.

En el presente trabajo se analizan los datos disponibles sobre la “Esgrima Vulgar” practicada en la Península Ibérica en los siglos XV y XVI, centrándose en su uso civil más que en el militar, y en aspectos administrativos y sociales del oficio de esgrimidor, la reglamentación de las cofradías, los espacios y herramientas de la práctica, los juegos públicos, el estatus de profesionales y practicantes, los principales maestros del periodo, así como un recorrido por la tratadística conservada en la actualidad y de la que se tienen referencias.

This paper discusses the data available on the “Vulgar Fencing” practiced in the Iberian Peninsula in the 15th and 16th centuries, focusing on civilian use rather than in the military, and in administrative and social aspects of the craft of fencer, regulation of the brotherhoods, the spaces and practice tools, public games, the status of professionals and practitioners, the great masters of the period, as well as a tour of the tratadistica preserved today and have references.

El título de este trabajo es una frase que juega con la acción de tomar un cuadro, descolgarlo de la pared y girarlo para ver su reverso. Éste también es el sentido de la tesis. Ahora bien, dando el justo mérito a las investigaciones sobre la imagen, mi interés se centra en aquella parte que usualmente queda oculta a la mirada de los espectadores: el reverso de las obras, en donde ocasionalmente pueden hallarse marcas, inscripciones, sellos, rastros de la limpieza de los pinceles utilizados por el artista, dibujos o, incluso, otras pinturas. En esta tesis se estudian los bastidores realizados durante el segundo tercio del siglo XVIII en la Nueva España. La temporalidad obedece al periodo de actividad de los dos talleres tratados aquí, el de José de Ibarra y el de Miguel Cabrera. Fueron seleccionadas series de mediano y gran formato, tanto de envío como destinadas a espacios arquitectónicos específicos para comparar las maneras de trabajo usadas para tales efectos en dos talleres casi contemporáneos y así analizar si las soluciones se compartían o eran particulares.

Abstract della Tesi di Laurea A.A. 2010-2011
Relatrice: Prof.ssa Maria Margherita Satta
Corso di Laurea in Beni Culturali
Cattedra di Antropologia Culturale

Lo scritto è aggiornato alle dinamiche intercorse tra il 2011 e il 2022 in seno alle associaizoni gremiali.

Este libro estudia el sistema gremial en Lima colonial. Además de analizar la normatividad (colonial, municipal y ordenanzas uremias especificas), el estudio analiza la actividad corporativa de los gremios limeños coloniales. El estudio está basado en una abundante información de archivos históricos.

La presente investigación trata de reconstruir la trayectoria del fenómeno asociativo valenciano en el periodo medieval, incidiendo en la importancia de la organización confraternal y corporativa para la vertebración de la sociedad urbana. La cronología abarca desde la conquista cristiana en el siglo XIII hasta las primeras décadas del siglo XVI. En consecuencia, se analiza el proceso de creación, desarrollo y consolidación de 86 cofradías religiosas y profesionales, entre otras, erigidas en la ciudad de Valencia entre 1246 y 1516, desde la fundación de la primera cofradía valenciana durante el reinado de Jaime I hasta la muerte de Fernando el Católico. En el marco teórico se establece un balance historiográfico general a partir de las principales aportaciones bibliográficas europeas y nacionales y se reflexiona sobre la complejidad terminológica de las fórmulas asociativas empleadas por los historiadores (confraria, almoina, ofici, confraria d´ofici, corporación y gremio). Después, se traza un recorrido cronológico que trata de explicar el contexto político y normativo en el que se forjó el proceso de consolidación del fenómeno corporativo. En el tercer capítulo se realiza una propuesta de categorización que distingue hasta ocho tipologías confraternales en Valencia y se describe de manera detallada el devenir institucional de cada una de las cofradías identificadas. Los últimos apartados recogen un análisis comparativo entre los organismos estudiados, el cual se centra en los modelos de estructura y funcionamiento interno (cargos de gobierno, organización laboral, participación de las mujeres, órganos de representación, etc.), las obligaciones devocionales y benéfico-asistenciales de sus integrantes, el patrimonio comunitario y las fuentes de financiación de estas entidades. Todo ello viene acompañado de un extenso corpus documental que recopila 667 textos directamente relacionados con la temática de estudio y que, junto al cotejo de las fuentes ya publicadas, ha servido de base a la investigación.

ABSTRACT
This research attempts to build the development of Valencian assotiationism in the late medieval period, enquiring into the relevance of confraternities and coorporative organisation for the structure of urban society. Its chronology encompasses from the 13th century Christian conquest until the first decades of the 16th. The process of creation, development and consolidation of 86 religious and professional confraternities will be analised in the context of the city of Valencia between 1246 and 1516, covering from the foundation of the first Valencian confraternity under the reign of James I until the death of Ferdinand the Catholic. The theoretical framework discusses the main European and national contributions on the field, reflecting upon the complex terminology employed by historians to describe these assotiative formulae (confraria, almoina, ofici, confraria d'ofici, coorporation, guild). Then there will be a chronological explanation of the political and legal context in which this coorporative phenomenon consolidated. Chapter three represents a proposal of cathegorisation that distinguishes eight confraternal cathegories in Valencia,
describing in depth the development of each of the identified confraternities. The last chapters undertake a comparative analysis of the confraternities under exploration. This is based on their functioning (governmental charges, labour organisation, women involvement, representation systems, etc), the devotional and assistance obligations of their fellows, their common properties and their funding resources. This is all accompanied by an extensive corpus of 667 documents directly related with the topic under study, which has been the basis of this research in combination with other existent published work.

RIASSUNTO
La presente ricerca tenta di ricostruire la traiettoria del fenomeno associativo valenzano nel periodo medievale, insistendo sull’importanza dell´organizzazione confraternale e corporativa per l’articolazione della società urbana. La cronologia si estende dalla conquista cristiana nel secolo XIII fino ai primi decenni del secolo XVI. Inoltre, si analizza il processo di creazione, sviluppo e consolidamento di 86 confraternite religiose e professionali, tra le altre, sorte nella città di Valenza tra il 1246 e il 1516, dalla fondazione della prima confraternita valenzana durante il regno di Giacomo I fino alla morte di Fernando il Cattolico. Nel quadro teorico si inserisce un bilancio storiografico generale, che parte dai principali contributi bibliografici europei e nazionali e si riflette sulla complessità terminologica delle formule associative adoperate dagli storici (confraria, almoina, ofici, confraria d´ofici, corporación e gremio). Successivamente, viene tracciato un percorso cronologico che tenta di spiegare il contesto politico e normativo in cui si forgiò il processo di consolidamento del fenomeno corporativo a Valenza. Nel terzo capitolo si realizza una proposta di categorizzazione che distingue fino ad otto tipologie confraternali a Valenza e si descrive in maniera dettagliata il divenire istituzionale di ognuna delle confraternite identificate. Le ultime sezioni comprendono un’analisi comparativa tra gli organi studiati, che si focalizza sui modelli di struttura e funzionamento interno (cariche di governo, organizzazione lavorativa, partecipazione femminile, organi di rappresentanza, ecc.), gli obblighi devozionali e benefico-assistenziali dei suoi membri, il patrimonio comunitario e le fonti di finanziamento di queste entità. Tutto ciò è accompagnato da un esteso corpus documentale che riporta 667 testi direttamente collegati alla tematica di studio e che, insieme al complesso delle fonti già pubblicate, ha costituito la base della presente ricerca.

Siendo como ha sido Santiago de Compostela a lo largo de la historia, una ciudad ligada irremediablemente a la Catedral que fue su germen, es lógico que ésta haya aglutinado a su alrededor a los principales artistas que la nutrieron de obras. Entre las asociaciones de la estructura reguladora del trabajo artesanal en Compostela, destacó con luz propia a lo largo de los siglos el gremio de San Eloy o gremio de los plateros, ubicado en los locales pertenecientes a la fábrica en la plaza sur de la mis- ma, hoy llamada por ello Platerías. Los plateros compostelanos surtieron de piezas a una ciudad cuajada de iglesias, nacida al calor de una devoción, y a una Catedral que necesitaba autorreafirmarse constantemente como uno de los epicentros de la Cristiandad. Por supuesto, también realizaron personales y numerosas piezas para una constante corriente de peregrinos que deseaban llevarse un recuerdo de la meta espiritual de su camino; así como obras para la clientela civil de la ciudad.

Resumen urante el final de la Edad Media y principio de la Moderna el puerto de San Sebastián adqui-rió una importancia mercantil relativa que hasta ahora había sido poco tenida en cuenta. La misma fue alcanzada gracias a los privilegios reales concedidos a la villa y al propio fondeadero; a la relevancia comercial e influencia política de la cofradía de Santa Catalina (navieros y merca-deres) que lo gestionó; y a las completas instalaciones portuarias con las que contó, realizadas en piedra, así como a los aranceles de muellaje que sostuvieron tales construcciones. Tanto es así, que dicho surgidero fue el modelo a seguir por otros puertos cantábricos que buscaron desarrollar su actividad económica. Abstract uring the end of the Middle Ages and the early Modern period the port of San Sebastian acquired a relative commercial importance which had been unknown so far. This importance was obtained for different reasons, not only for the royal privileges granted to the town and the anchorage itself, but also for the commercial relevance and the political influence of the Santa Catalina guild (shipowners and merchants) which managed the port. Some other reasons to consider are the complete port installations built with stones and also the pier duties which could mainly afford and maintain these buildings. For all the things mentioned above, in some way this port became the model to follow by other Cantabrian ports that aimed to develop its economic activity.

Mediante la expedición de la ley 1314 de 2009 Colombia ha dado un paso firme hacia la convergencia contable de regulación internacional. Entre los años 2009 y 2014 se promulgaron normas reglamentarias sobre las estándares internacionales de contabilidad y los órganos de gobierno de la profesión y en febrero de 2015 se emitió el decreto 302 que adopta las normas internacionales de aseguramiento y el código de ética del IFAC.
Tanto las normas de regulación contable internacional como las referentes al aseguramiento y la ética afectan directamente el ejercicio profesional de los contables colombianos y obviamente a la figura de mayor reconocimiento y tradición como es la revisoría fiscal, cuya historia, evolución y destacada presencia en los procesos económicos de la nación son innegables. Este trabajo aborda críticamente la revisoría fiscal en el marco de la reforma contable que es la convergencia ordenada.

La madera ha sido hasta época contemporánea un material indispensable en la construcción, lo que obligaba a superar las limitaciones que establecía su acceso. En el caso de Valencia, una de las ciudades españolas más pobladas, el abastecimiento desde la unión de las coronas de Aragón y Castilla a finales del siglo XV se realizó principalmente con pino procedente del marquesado de Moya a través del río Turia. En este estudio se analiza un proceso costoso y complejo, en el que intervenían factores naturales como la disponibilidad de madera y las condiciones hídricas del río, otros políticos dictados por su recorrido por diferentes reinos, y otros profesionales derivados de la reglamentación gremial. Primeramente, se aborda el proceso de obtención, con detalle de las labores de búsqueda, corte, transporte por el río, y secado. Después, se trata su amplio uso en la arquitectura, ahondando en las condiciones materiales de la materia prima, las técnicas constructivas y la valoración estética de la obra resultante. Y finalmente, las tensiones generadas para su abastecimiento, sometidas a dos principios tensores: los intereses del marqués de Moya y los de la ciudad, que otorgó a la arquitectura la condición de vitualla, por lo que se arrogó la facultad de fijar precios, intervenir en los acuerdos y adelantar elevadas sumas de dinero en los materiales más sensibles, entre los que descolló la madera. En los dos últimos aspectos también participó el poderoso oficio de carpinteros, cuyo corporativismo hizo una férrea defensa de su competencia en los trabajos con madera. Una situación que cambió en la segunda década del siglo XVIII con la fundación de la Real Academia de Bellas Artes de San Carlos, pues puso fin a la primacía del material en la práctica de los oficios vinculados a la construcción y actividad artística.

In this paper, we will try to rebuild the news of the guild of San Eloy of Santiago de Compostela during the eighteenth century. We will utilize several sources from the municipal archive such as proceedings of consistory to explore the relationship between the City Council and the guild, or the participation in the public celebrations. The majority of these documents are unpublished and unknown, and can contribute to the knowledge of the functioning of one of the most important guilds in the city.

Plantearse la formación de maestros de obras y arquitectos en el siglo xviii es plantearse el valor de la formación práctica a pie de obra, la circulación de modelos y las instituciones reguladoras, sean gremios o academias. En la mayoría de los casos vamos a centrar nuestra atención en maestros de obras itinerantes, en muchos casos ajenos a la estructura gremial, formados en el seno de familias pertenecientes al oficio. Muchas de estas familias de maes-tros de obras inician su trayectoria en Aragón y acaban trasladándose a Valencia o Cataluña. Dependiendo de los casos esa formación en el seno de la familia confluye o evita el encuentro con las academias.

Este estudio ofrece un análisis detallado de la distribución de la riqueza y los cambios socioeconómicos en Aoiz durante el siglo XVI. A través de un examen minucioso de los bienes de varios propietarios locales, que abarcan desde tierras de cultivo hasta viñedos, se revela la diversidad de patrimonios entre los habitantes de la región. Se destaca especialmente la tendencia de las familias nobles a abandonar sus propiedades rurales en favor de la migración hacia áreas urbanas, un fenómeno que refleja tendencias similares en la Monarquía Hispánica y Europa occidental en ese período. Además, se subraya la crisis económica y demográfica que afecta a la región, así como los cambios que han ocurrido desde la conquista castellana en 1512. Se argumenta que el nuevo panorama geopolítico y el crecimiento demográfico han movido a muchos individuos a buscar oportunidades en otras regiones, delegando la gestión de sus propiedades en manos de herederos. En conjunto, este trabajo ofrece una visión exhaustiva de la distribución de la riqueza y los cambios sociales en Aoiz durante el siglo XVI, contextualizando estos fenómenos dentro de la historia más amplia de Navarra y Europa en esa época.

In "Masters of the Trade: Native Artisans, Guilds, and the Construction of Colonial Quito," Susan Verdi Webster questions the received wisdom about the nature of indigenous participation in colonial Latin American architecture by examining the city of Quito. Her findings transform the traditional image of educated Spanish overseers directing native manual laborers. Systematic study of archival records demonstrates for the first time that numerous native masters and professionals were active--indeed dominant--in the building trades of Quito during the busiest period of the city's construction (circa 1580-1720). An exploration of the training, architectural work, and social status of these indigenous professionals illuminates their identities and contributions.

En el año de 1876, la Ciudad de México acogió el Primer Congreso Obrero mexicano, al cual también se le llamó Congreso General de Obreros de la República Mexicana. Después de este hubo otros, pero con sus más de 160 delegados de cerca de setenta organizaciones el Congreso de 1876 sería el de más amplia convocatoria y el que, pese a su corta duración y magros resultados contó con la mayor legitimidad. Al dar forma a la idea de una asociación de asociaciones, de una federación de organizaciones obreras que sirviera como una instancia nacional para defender a los trabajadores, y al anunciar la posibilidad de una Constitución para los trabajadores, el Congreso Obrero se convirtió en un referente para la acción organizada de los trabajadores en el marco de una sociedad que, con muy pocas excepciones, no se había industrializado y realizaba sus labores productivas en talleres artesanales y, en menor medida, bajo estructuras propias de la manufactura.

El presente artículo tiene como objetivo la reconstrucción de la historia del gremio de San Eloy de Santiago de Compostela en el siglo XIX, tema sobre el que todavía no existe ningún estudio. La metodología de nuestra investigación se ha centrado en primer lugar en analizar la bibliografía publicada sobre la desinte- gración del sistema gremial en España, motivada por el paradigma filosófico de la Ilustración y la liberaliza- ción del trabajo. Para aplicarlo al caso de Compostela y en concreto a los plateros, el segundo paso fue el va- ciado de los libros consistoriales y las matrículas industriales del Archivo Histórico Universitario de Santiago, fuentes complementadas por los Anuarios de Comercio de la Biblioteca Nacional de Madrid. Todo ello nos ha permitido conocer el estado de las relaciones entre el moribundo gremio y el Concejo durante el ochocien- tos, establecer las marcas y marcadores de la ciudad, ubicar la zona de obradores de plateros dentro de la urbe y rescatar del olvido una interesante nómina de artesanos que se resistieron a aceptar la pérdida de sus privile- gios protegiendo su legado artesanal.

En CAÑESTRO DONOSO, Alejandro (coord.). SVMMA STVDIORUM SCVLPTORICAE. In memoriam Dr. Lorenzo Hernández Guardiola. Alacant: Institut Alacantí de Cultura Juan Gil-Albert, 2019, p. 279-310.  |   
En este texto se aporta documentación inédita sobre los gremios de carpinteros de Alicante y Elche. También se exponen nuevas noticias sobre los escultores Pedro Juan Tahuenga y Juan (Bautista) Salvatierra, que creemos que se formaron en el entorno de José Villanueva, de quien desvelamos su origen albacetense. Del mismo modo, también revelamos la muy posible relación de estos con el renombrado José Capuz, padre del célebre Leonardo Julio Capuz, de quienes también aportamos algunos datos, trazando algunas hipótesis sobre su periodo en Ontinyent, previo a su traslado a Valencia.

Resumen: En este trabajo se exponen y analizan una relación de noticias alusivas a los ornamentos bordados de la catedral de Sevilla elaborados durante el siglo XVI. Asimismo, se dan a conocer nuevos datos sobre el taller de bordados catedralicio y la figura del maestro bordador. Palabras clave: bordados, catedral, Sevilla, siglo XVI, taller.
Abstract: In this work a set of news regarding embroidered ornaments of Seville Cathedral made during XVI century are analysed and shown. Additionally, new information about the embroidery workshop of the Cathedral and its embroidery master is presented.

Resumen: En este artículo se realiza una labor de investigación sobre el bordador Miguel de Peñaranda natural de Barcarrota, quien tras su traslado a Sevilla hacia el año 1574 llevó a cabo una dilatada trayectoria artística hasta su falle-cimiento en 1605, cuyo estudio nos ha permitido analizar aspectos relacionados con el arte del bordado eclesiástico en Sevilla durante el siglo XVI. Palabras clave: Bordado, Badajoz, Sevilla, siglo XVI.
Abstract: This paper presents the results of a research done into the embroider-er Miguel de Peñaranda, born in Barcarrota, who, once he had moved into Seville, in 1574, developed an extensive artistic career, until he died in 1605. Studying his artworks has allowed us to analyse different aspects related to the ecclesiastic embroidery during the 16th century in Seville.

A partir del examen del documento Remissió general a l’insult e robo de la morería de 1455, el artículo propone el análisis de la lógica y rasgos históricos que propiciaron este hecho. El asalto de 1455 muestra cómo tras la apariencia de un acontecimiento acaecido por motivos ideológicos, este hunde sus raíces en las principales contradicciones del reino de Valencia y en el papel de los sarracenos en el territorio estudiado. Complementaremos nuestro análisis documental con los registros de Manuals de Consell del Archivo Municipal de Valencia y de la Reial Cancelleria del Archivo del Reino de Valencia, además, utilizaremos la documentación editada por la producción historiográfica que aborda la temática.

La platería compostelana sigue siendo una asignatura pendiente de la historiografía del arte gallego. En este artículo daremos algunas pinceladas sobre este arte a mediados del siglo XIX a través de su figura más importante, el artífice José Losada de Dios, que fue platero oficial de la Catedral de Santiago desde 1853 hasta 1886. Hasta ahora no sabíamos nada de su vida, pese a ser el autor de las que probablemente sean las dos obras de platería más emblemáticas de la fábrica por su indiscutible importancia dentro del simbolismo sacro: la urna argentífera que guarda los restos del apóstol y el singular botafumeiro. Además de aproximarnos a su biografía, comentaremos su trabajo como orfebre oficial de la Catedral, y analizaremos su estilo en base a las piezas conservadas en parroquias gallegas.

La imagen como símboLo de identidad corporativa. La cofradía de carpinteros de vaLencia: construcción y representación de su imagen como corporación the corporation image, an identity symboL. the carpenter's guiLd of vaLencia: deveLopment and meaning of their corporate image María Teresa IzquIerdo aranda Universidad de Valencia Teresa.Izquierdo@uv.es resuMen La corporación de oficio de carpinteros de Valencia en la Edad Media se creó en el siglo xIII para regular el ejercicio de la profesión y controlar el mercado laboral. Gracias a la autorización de las autoridades y a los privilegios reales obtenidos, contaba con representación en el gobierno municipal. A nivel interno, la corporación proporcionaba al asociado una asistencia social y un entorno en el que identificarse. En este sentido se comprende el desarrollo de nociones de orgullo y de defensa de su dignidad. En este artículo analizaremos los medios que emplearon para manifestar sus ideales a través e los emblemas de oficio y de su presencia en las ceremo-nias públicas. Palabras clave: Valencia, corporación de oficio, carpintería, fiesta cívica, arte medieval. absTracT The carpenters' guild in Valencia in the middle Ages was founded in the xIII century in order to control their work and the technical rules of production. Their organisation had the royal privilege and political representation in the city government. Thanks to these privileges, the carpenters enjoyed the benefits of a mutual assistance; even more, the guild provided them a social reference. In these conditions we can understand the development of identity notions [Recepción del artículo:

El presente artículo se centra en las formas de organización corporativa de la industria lanera valenciana durante el periodo bajomedieval. Desde la fundación de la primera cofradía de peraires en 1340 y la posterior división en cofradías de obreros y maestros en la segunda mitad del siglo XIV, hasta los procesos de unificación corporativa de 1444 y 1477 que integraron a todas las categorías laborales (mestres, macips y exempts) en una misma estructura profesional. El estudio individualizado de las distintas asociaciones de pelaires permite trazar la trayectoria y adquisición de competencias de uno de los principales oficios del sector textil valenciano.

This essay deals with the systems of coorporative organisation in Valencian wool industry during the later middle ages. It covers from the foundation of the first wool workers (peraires) confraternity and its subsequent division into laborers’ and masters’ confraternities during the second half of the fourteenth century, to the unification process of 1444 and 1477, when all working conditions were integrated in the same professional structure (mestres, macips, and exempts). By studying in detail the different associations of pelaires we define the dynamics of this important guild of the Valencian textile sector, as well as its acquisition of new competences.

Este artículo pretende poner en relevancia la importancia del gremio de plateros en San- tiago en toda su historia, haciendo hincapié en su estructuración legal y social, sus orde- nanzas y sus medidas proteccionistas. Para ello nos hemos apoyado principalmente en la documentación, en gran parte inédita, que ofrecen las actas consistoriales del Archivo Municipal, en aras de sentar unas bases para una futura investigación integral del gremio.

Research on the development of industrial capitalism often overlooks the existence of successful industrialisation processes in southern Europe. The article analyses how the cloth-mak-ing industry of the town of Alcoi responded to the difficulties that it faced during two crises that occurred almost two hundred years apart. The first arose at the end of the sixteenth century and after the expulsion of the Moriscos in 1609. The second crisis began between 1809 and 1815, in the context of the Peninsula War. Both conjunctures caused serious difficulties to manufacturing activities that were resolved with the profound changes that would fundamentally affect the sphere of production. The study clarifies certain aspects with respect to the emergence of industrial capitalism in Alcoi in the early nineteenth century.

La investigación sobre el desarrollo del capitalismo industrial frecuentemente menosprecia la existencia de procesos de industrialización exitosos en el sur de Europa. El artículo analiza cómo la pañería de la ciudad de Alcoi respondió a las dificultades que enfrentó durante dos crisis que ocurrieron hace casi doscientos años. La primera surgió a fines del siglo XVI y después de la expulsión de los moriscos en 1609. La segunda crisis comenzó entre 1809 y 1815, en el contexto de la Guerra de la Península. Ambas coyunturas provocaron serias dificultades a las actividades manufactureras que se resolvieron con profundos cambios que afectarían, fundamentalmente, a la esfera de la producción. El estudio aclara ciertos aspectos con respecto a la aparición del capitalismo industrial en Alcoi a principios del siglo XIX.

La actividad constructiva sevillana del siglo XVII estuvo condicionada en buena medida por los gremios locales de albañilería y carpintería, ya que en una ciudad en cuyos alrededores no existen buenas canteras, la tradición técnica mudéjar del ladrillo, madera, yeso y azulejería, será la que determine la fisonomía de su arquitectura. En este trabajo se analizan diversas facetas del sistema organizativo de estas asocia-ciones gracias a la documentación inédita que aporta, como la contribución del colectivo de albañiles al alistamiento forzoso ante la sublevación de Portugal, la realizada para acontecimientos lúdicos, y fundamentalmente los sistemas anuales de elección de sus cargos directores, envueltos en un complejo ceremonial de gran interés, pues-to que tales fórmulas pueden ser consideradas similares a las realizadas en otras ciudades, con lo que el estudio adquiere una dimensión general.

Nell'intervento si è tracciata la storia della chiesa rurale di San Giovanni partendo dalle origini del culto del Precursore nel territorio oristanese, passando poi per le storia della chiesa in età medievale e moderna ed esaminando nel dettagli i suoi preziosi arredi.
Tra gli altri relatori al convegno per il XX anniversario dalla costituzione della commissione cultura del Gremio dei Contadini di Oristano: Sebastiano Fenu, Valeria Piras, Maurizio Casu.