Histórias conectadas

A disciplina tem como objetivo: 1) instigar os estudantes a pensar historicamente as relações internacionais e 2) analisar as principais questões que marcaram a política mundial no século XX. Após uma introdução sobre tempo, historiografia e conhecimento histórico no campo das relações internacionais, o curso avança com as origens da 1o Guerra Mundial e finaliza com a discussão sobre as tendências internacionais no pós-Guerra Fria. Dividido em duas partes, no primeiro bloco enfatiza o estudo de dinâmicas centradas nas regiões do Norte Global (Europa, União Soviética/Rússia, EUA), já a segunda parte destaca as implicações da Guerra Fria no então chamado Terceiro Mundo (Ásia, África e América Latina). Especial atenção será dada à problemas e conceitos que privilegiam a análise de histórias cruzadas e interconectadas, articulando diferentes espaços e poderes, nacionais, regionais e globais. Além da leitura de textos, o curso propõe trabalhar com linguagens diversas, como a interpretação de imagens, mapas e materiais audiovisuais, bem como o tratamento direto com fontes documentais primárias, para estimular a imaginação dos estudantes no diálogo crítico com os temas tradicionais da História das Relações Internacionais, tais como história política e diplomática, além de guerras, revoluções e golpes de Estado.

La presente historia indaga por el proceso de formación de maestras en Colombia y México entre los años de 1870 y 1911. Se parte del análisis comparativo del transcurrir educativo que conllevo la educación de mujeres profesoras en dos regiones situadas en los extremos del Mar Caribe pertenecientes a un distinto orden nacional. Esta comparación permitió establecer los rasgos y características similares y propias de las regiones de estudio, heredadas de un pasado colonial común y el tránsito y la conexión mediada por un contexto geográfico que las situó en la periferia de los Estados nacionales hispanoamericanos como lo son Yucatán y el Caribe colombiano.

RESUMEN El presente trabajo es un primer análisis de las principales problemáticas defensivas que hubieron de tratarse en las islas Filipinas durante el reinado de Carlos II realizado a partir de documentación depositada en el Archivo General de Indias. Se comentan aspectos como la falta de tropas, de armamento, sobre todo artillería, y la dificultad para mejorar las fortificaciones insulares a causa de la cortedad del situado novohispano.

ABSTRACT This work is a first analysis of the main defensive problems in the Philippine Islands during the reign of Charles II of Spain made from documentation placed in the Archivo General de Indias. Discussed aspects such as lack of troops, weapons, mostly artillery, and the difficulty to improve Island's fortifications because of the lack of money sent from the Viceroyalty of New Spain.

La desnacionalización territorial de los problemas históricos y sus lenguajes: trayectorias, políticas historiográficas y propuestas desde América Latina1
The territorial denationalization of historical problems and their languages: trajectories, historiographic policies, and proposals from Latin America.
En Tiempos Modernos, Vol. 12, Núm. 44 (2022), pp. 4-20.
http://www.tiemposmodernos.org/tm3/index.php/tm/article/view/5695

Este artigo tem por objetivo abordar algumas considerações sobre a história comparada enquanto campo historiográfico, desde as contribuições de Marc Bloch na década de vinte do século passado. Ao analisar a trajetória da história comparada, consideramos as vantagens do mé-todo comparativo e a delimitação dos objetos a serem comparados. A partir da década de oitenta do século passado, o comparativismo tradicional que buscava semelhanças e diferenças entre as sociedades dava lugar a uma nova modalidade: as histórias conectadas, que privilegiavam análise dos objetos a partir do intercâmbio e do contato entre as sociedades. A história cruzada representa uma dessas mudanças nos paradigmas sobre o comparativismo histórico. A proposta de Werner e Zimmermann para o cruzamento-de objetos, conceitos, escalas-desafia historiadores a repensar o fazer historiográfico dentro da história comparada, excedendo os antigos limites da disciplina. Abstract: This paper aims to approach some considerations on comparative history as a histori-ographic field, since the contributions of Marc Bloch in the twenties in the past century. By analyzing the path of comparative history, we consider the advantages of comparative method and the delimitation of objects to be compared. Starting from the eighties, the traditional comparativism-which seeks similarities and differences between societies-is replaced by new modality: shared history, which privileges analyzing objects through societies' exchanges and contacts.Entangled history represents one of these changes in historical comparativism paradigms. Werner and Zim-mermann's proposal for entanglement-of objects, concepts, scales-defies historians to rethink their historiographical process inside comparative history, exceeding the old boundaries of the discipline.

RESUMEN: Este artículo analiza la dinámica de los martirios en Japón y Filipinas con la persecución de los misioneros católicos por parte del gobernador Hideyosi. Se insiste especialmente en la significación que tuvieron los dominicos Alfonso Navarrete y Domingo Castellet. El discurso misional de los dominicos se opuso siempre a la aceptación de los ritos paganos autóctonos y promocionó el papel de las cofradías como la del Santísimo Nombre de Jesús, con notable papel de las mujeres. Aún con las prevenciones dominicanas a las mujeres, no faltaron testimonios de mujeres mártires, como Lucía de Freitas o Magdalena de Nagasaki. El impacto de los martirios tuvo gran incidencia en Cataluña, lo que se refleja en la ansiedad que expone en sus escritos la dominica Hipólita de Jesús de Rocabertí, con el imaginario puesto en las experiencias martiriales que en el escenario asiático tuvieron las Órdenes religiosas./ABSTRACT: This article discusses the dynamics of martyrdom in Japan and the Philippines with the persecution of Catholic missionaries by Governor Hideyosi. It particularly influences the significance of the Dominicans Alfonso Navarrete and Domingo Castellet. The Dominicans' missionary discourse was always opposed to the acceptance of indigenous pagan rites and promoted the role of confraternities as the Most Holy Name of Jesus, with a remarkable role of women. Even with Dominican women's precautions, there was no shortage of testimonies from women martyrs, such as Lucia de Freitas or Magdalena de Nagasaki. The impact of martyrdoms had a great impact on Catalonia, which is reflected in the anxiety expressed in his writings by the Dominican Hippolyta of Jesus of Rocabertí, with the imaginary placed in the martyrdom experiences that the Orders had on the Asian stage Religious.

El trabajo expone el vínculo, establecido a través del sacerdote Julio Meinvielle, entre tres organizaciones juveniles, anticomunistas y antisemitas —los Tecos y El Yunque de México, y Tacuara de Argentina—, a fines de los años cincuenta y principios de los sesenta del siglo xx. La relación pone en evidencia la existencia de rasgos ideológicos comunes, articulados en torno a las ideas de una amenaza permanente contra Occidente y la necesidad de enfrentarla desde América Latina.

«Los artistas de todo el mundo deben ahora unirse para recoger información, difundirla, recibir testimonios y hacer resonar el nombre del oprimido más sombrío en todos los países del mundo, ya sea escondido en el secreto de un sótano en Buenos Aires o atado de pies y manos en un manicomio en Moscú». Con esas palabras enviadas a contactos en distintas ciudades de Francia, una circular de octubre de 1979 convocaba a crear una asociación que defendiera a artistas víctimas de la represión en cualquier país del mundo. Adaptando la consigna con la que Marx y Engels iniciaron el Manifiesto Comunista, los firmantes establecían una indiscutible filiación entre su proyecto y el internacionalismo proletario clásico. Así nació la Association Internationale de Défense des Artistes victimes de la répression dans le monde (AIDA) ¿Qué diagnóstico del presente motivaba semejante iniciativa? ¿Qué oscuro porvenir creían estar enfrentando y con qué artillería estética y política le presentarían batalla?

AIDA. Una historia de solidaridad artística transnacional (1979-1985) se centra en la experiencia de esta asociación fundada en Francia por un grupo de artistas e intelectuales, organización que además de extenderse rápidamente a varios países (Bélgica, Holanda, Suiza, Alemania y Estados Unidos) trabajó de manera articulada con instituciones humanitarias, comités de exiliados y asociaciones varias, a la vez que estableció un diálogo constante con el movimiento de derechos humanos del Cono Sur hasta mediados de los años ochenta. ¿Cómo funcionaron las redes transnacionales de denuncia cuando la comunicación era dificultosa tanto en términos tecnológicos como por la acción de la censura, la represión y el espionaje coordinado de diversos servicios de inteligencia? ¿Qué factores motivaron un compromiso tan profundo con causas alejadas geográfica y culturalmente? ¿De qué manera los flujos de personas, imágenes e información colaboraron en la conformación de un imaginario político de los derechos humanos y de un discurso visual compartido?

Motivada por esos y otros interrogantes, además de abordar medio centenar de entrevistas, esta investigación explora un copioso corpus de documentos resguardados en diversos archivos institucionales y personales de siete ciudades europeas (París, Valence, Grenoble, Barcelona, Ginebra, Múnich, Ámsterdam), Nueva York, Buenos Aires, Montevideo y Santiago de Chile. A través de análisis que asumen distintas escalas (de lo microhistórico a lo transatlántico), la autora argumenta que el intenso compromiso con las víctimas latinoamericanas se nutría de la aún «caliente» historia reciente europea, identificando en las trayectorias personales de sus miembros y en las referencias discursivas e iconográficas, vínculos íntimos con los estragos del nazismo, la ocupación de territorios, el impacto de las descolonizaciones y los exilios. Estudiado ampliamente en el transcurso del libro, este fenómeno es definido como «puentes sensibles» que conectaron aquel pasado traumático europeo y ese presente convulso de otras latitudes.

https://www.edicionesimagomundi.com/libros/aida-una-historia-de-solidaridad-artistica-transnacional-1979-1985/

Tras la serie de golpes de Estado que inauguraron el último período de dictaduras en el Cono Sur, la solidaridad se intensificó en el extranjero, articulando activismo local con asociaciones de exiliados de diferentes países. En íntimo vínculo con la situación de los artistas conosureños, surgió L’Association Internationale de Défense des Artistes victimes de la répression dans le monde (AIDA) en 1979 en París, extendiéndose rápidamente a distintas ciudades europeas y a Washington. El objetivo de la asociación era denunciar, desde diversos puntos de los países centrales y a través de acciones artísticas, la violencia sufrida por artistas de todo el mundo. Enfocándonos en su surgimiento, restituiremos los primeros contactos establecidos en el Cono Sur y la manera en la que circularon actores, información y símbolos en relación a AIDA. El artículo demuestra que, basándose en la solidaridad artística y asumiendo una estrategia internacionalista, AIDA sostuvo iniciativas de resistencia en el Cono Sur, cooperando con diversos organismos humanitarios y de afectados en la defensa de derechos humanos en esa región.

Objetivo/contexto: El artículo examina los rastros documentales de la posible invitación de Francia al Congreso Anfictiónico de Panamá de 1826, una invitación desconocida por la mayoría de los historiadores y que dispone de escasa evidencia documental. Para llevar a cabo nuestra averiguación, apelamos al conjunto de pistas disponibles: correspondencia diplomática; fuentes primarias; obras contemporáneas a los hechos; tipos de operaciones diplomáticas; identidad del agente colombiano susceptible de haber transmitido la invitación y perfil del personaje supuestamente propuesto para representar al Gobierno francés. Originalidad: La mayoría de los estudios disponibles ignoran este episodio en las relaciones de Francia y América Latina durante los primeros años de Independencia, e incluso algunos de los historiadores más influyentes niegan su posibilidad. En nuestro conocimiento, el presente artículo es el primero que analiza de manera sistemática la invitación a Francia considerando una variedad de registros documentales provenientes de Europa y América. Metodología: La investigación fue guiada por un enfoque historiográfico, que incluyó la búsqueda de exhaustividad en la exploración de las fuentes. Conclusiones: El artículo sostiene que la invitación efectivamente tuvo lugar en el nivel de ofrecimiento y que el rechazo del primer ministro francés fue motivado por su alianza con el Gobierno de España. Asimismo, que la gestión del convite estimuló en el Gobierno francés la búsqueda de neutralidad en la guerra de Independencia, actitud ilustrada indirectamente por su acercamiento a Gran Bretaña para mediar en el conflicto.

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Objective/context: The article examines the traces of documentation of the possible invitation of France to the Amphictyonic Congress of Panama in 1826. This invitation is unknown to most historians due to the scarce documentary evidence. To carry out our inquiry, we consulted the set of available clues: diplomatic correspondence; primary sources; documents from the period; types of diplomatic operations; the identity of the Colombian agent likely to have sent the invitation and the profile of the person supposedly proposed to represent the French government. Originality: Most of the studies available ignore this episode in the relations between France and Latin America during the first years of Independence. Even some of the most influential historians deny its possibility. To our knowledge, this article is the first in systematically analyze the invitation to France while considering a variety of documents and records from Europe and America. Methodology: The research was guided by a historiographical approach, which was based on an exhaustive search of the sources. Conclusions: The article argues that the invitation did indeed take place as an offer, and that the rejection of the French prime minister was motivated by his alliance with the Government of Spain. Likewise, the way the invitation was handled drove the French Government to seek neutrality in the War of Independence. This attitude was indirectly shown by the fact that Franch approached Great Britain to mediate the conflict.

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Objetivo/contexto: O artigo examina os rastros documentais do possível convite da França ao Congresso Anfictiônico do Panamá de 1826, um convite desconhecido pela maioria dos historiadores e que dispõe de evidência documental escassa. Para executar nossa averiguação, apelamos ao conjunto de pistas disponíveis: correspondência diplomática; fontes primárias; obras contemporâneas aos fatos; tipos de operações diplomáticas; identidade do agente colombiano suscetível de haver transmitido o convite e perfil do responsável supostamente proposto para representar o Governo francês. Originalidade: A maioria dos estudos disponíveis ignoram esse episódio nas relações da França e da América Latina durante os primeiros anos de Independência e, inclusive, alguns dos historiadores mais influentes negam tal possibilidade. Em nosso conhecimento, o presente artigo é o primeiro que analisa de maneira sistemática o convite da França considerando uma variedade de registros documentais provenientes da Europa e da América. Metodologia: A pesquisa foi guiada por um enfoque historiográfico, que incluiu a busca de exaustividade na exploração das fontes. Conclusões: O artigo defende que o convite efetivamente se deu no nível de oferecimento e que a recusa do primeiro ministro francês foi motivada por sua aliança com o Governo da Espanha. Igualmente, apresenta-se que a gestão do convite estimulou no Governo francês a busca de neutralidade na guerra da Independência, atitude ilustrada indiretamente por sua aproximação à Grã-Bretanha para mediar no conflito.

Mesmo em um cenário historiográfico dominado por olhares globais, o interesse no Atlântico persiste – talvez porque disputas do presente sigam ressignificando travessias oceânicas passadas

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Texto publicado na plataforma Transatlantic Cultures: https://www.transatlantic-cultures.org/pt/catalog/transatlantico

Este projeto internacional é coordenado por uma equipe franco-brasileira de pesquisadores da área de humanidades, ciências sociais, arte e literatura. Seu objetivo é produzir uma plataforma digital, com textos em quatro línguas, iluminando dinâmicas de circulação cultural transatlânticas e refletindo sobre seu papel no processo de globalização contemporâneo. Por meio de um conjunto de ensaios dedicados às relações culturais entre a Europa, a África e as Américas, o projeto desenvolve uma história conectada do espaço atlântico a partir do século XVIII.

Aquí se consideran los momentos iniciales de la llegada del deporte a la ciudad de Buenos Aires y su despliegue entre grupos sociales. Se investigan las primeras experiencias del boxeo, su organización y sus sentidos sociales en la zona portuaria durante las primeras décadas del siglo XX. Este proceso presenta similitudes con otros vividos en otras partes del planeta fruto del contacto del capital inglés [Gems 2014]. Sin embargo, se busca demostrar que el desarrollo de deportes modernos en la ciudad, lejos de ser el fruto de una mera acción imitativa de las élites locales, transcurrió en un complejo entramado de relaciones sociales. Para ello se presta particular atención a la organización anglicana llamada Missión to seamen, un espacio destacado por los primigenios boxeadores nativos y por tratarse de una institución potente en catalizar aquel conjunto de relaciones. Se adopta una perspectiva de historia social conectada  al considerar que Buenos Aires estaba integrada a redes de combates itinerantes que cruzaban el Atlántico [Scott 2000, Putnam 2016]. Se dialoga también con  líneas de análisis que se interesaron en la construcción de circuitos culturales  [Espagne  2013].

El cuestionamiento del paradigma nacional y, en menor medida, del colonial genera desde la década de 1980 una renovación en los estudios sobre la Monarquía española en los tiempos modernos. Se observa la oferta académica emergente desde la circulación mercantil, destacándose que aún falta recomponer las unidades de análisis pertinentes. Desde la economía espacial se presenta una hipótesis en torno a los mercados que habrían compuesto el mundo hispánico y sus dinámicas. También se sintetizan los basamentos y el estado de avance en relación con el “espacio económico rioplatense” polarizado en dirección de la región Río de la Plata. Se propone una hipótesis que busca explicar los basamentos históricos de la formación del mercado interno de la República Argentina.

El 10 de junio de 1770, una expedición española al mando de Juan Ignacio de Madariaga expulsó a la guarnición británica que se había establecido en Puerto Egmont (isla Trinidad, al norte de la Gran Malvina). Los libros de historia donde se aborda el tema —desde los más clásicos hasta los más recientes— se han interesado más por sus consecuencias que por el hecho en sí mismo. En este artículo, donde balizaré los orígenes historiográficos del tema en la Argentina para conectarlo luego con algunas perspectivas más recientes, voy a enfocarme sobre los intercambios mantenidos por los comandantes españoles y británicos alrededor de Puerto Egmont entre noviembre de 1769 y el 10 de junio de 1770. Voy a someterlos a un análisis situacional para relevar cómo, a mil millas de distancia de sus respectivos centros — allí donde se enredaban los imperios— esas voces que encarnaban los intereses de sus soberanos al ras del suelo lidian polémicamente con nociones tales como las de soberanía, fuerza y derecho —casi siempre estudiadas bajo el paraguas de la teoría política y con base exclusiva en escritos doctrinarios—.

Transitando por diferentes áreas do conhecimento e sendo apropriada com diferentes finalidades, a noção de rede social apresenta significado polissêmico, sendo empregada mais recentemente em estudos históricos que abordaram diferentes agentes e temporalidades. Em essência, estes estudos destacam a importância dos vínculos sociais de indivíduos e grupos para a definição de sua inserção e atuação em sociedade, privilegiando, conforme aponta Imizcoz Beunza (2009), uma abordagem que parte da observação das relações efetivas entre os atores sociais para reconstruir suas configurações coletivas. Para a presente comunicação, partimos das definições iniciais de “rede egocentrada”, proposta por Moutoukias (1995), e “História Conectada”, proposta por Imizcoz Beuza (2017), para tentar propor um desdobramento conceitual, sugerindo a discussão da noção de “rede excêntrica” ou “rede descentrada” como ferramenta analítica capaz de oferecer uma nova perspectiva para o estudo das relações de sociabilidade construídas por agentes subalternos no contexto do Antigo Regime.  Partindo de estudos de caso desenvolvidos a partir da perspectiva da Análise de Redes Sociais, buscamos avaliar sob um novo ponto de vista as redes de relacionamento de agentes tais como escravizados, forros, mulheres e indígenas, evidenciando os papéis de agência, intermediação ou dependência que poderiam assumir na sociedade agrária e escravocrata que se estabeleceu no extremo sul da América Portuguesa durante o século XVIII.

El artículo analiza las trayectorias militantes del argentino Envar El Kadri y del francés François Gèze como casos testigo de las conexiones que confl uyeron desde la radicalización de amplios sectores de la izquierda internacional en torno a 1968 a la férrea defensa de los derechos  humanos  a  principios  de  los  ochenta.  Si  aún  en  1975  ambos  actores  compartían  un discurso antimperialista y apoyaban procesos revolucionarios, en pocos años, tanto El Kadri como Gèze se posicionaron claramente en la defensa de los derechos humanos, repudiando a la dictadura argentina. Desde una perspectiva de historias conectadas, el trabajo demuestra que el pasaje del apoyo de la violencia revolucionaria a la estricta denuncia humanitaria internacional no fue un fenómeno exclusivamente latinoamericano. Por el contrario, encarnó un proceso de transformación del clima político global que se manifestó con sus particularidades  en  distintas  latitudes.

Objetivo: este artículo busca analizar la formación y desarrollo de los convenios comerciales que realizó la sucursal argentina del Fondo de Cultura Económica (FCE) durante sus primeros diez años de funcionamiento (1945-1956) y cómo ello afectó la circulación de diferentes producciones editoriales. Esto se analiza en el marco del colapso de la industria editorial española y la emergencia de nuevos centros productores en Latinoamérica durante las décadas de 1930 y 1940, lo que funcionó como escenario para la internacionalización de diferentes editoriales de la región, destacando el caso de la editorial mexicana Fondo de Cultura Económica. Metodología: retomando la importancia de la contingencia histórica como marco de cambio histórico, el estudio centra su atención en las transformaciones de las estrategias comerciales iniciales que adoptaron los directivos de la editorial a la luz de diversas problemáticas económicas y políticas que enfrentaron durante los años del primer peronismo....

Resumen: Asumiendo la perspectiva de la historia de las sensibilidades y de la historia conectada, este artículo aborda las películas de Costa Gavras: Z (1969), La confesión (1970), Estado de sitio (1972) y Desaparecido (1982). A través de ellas, el cineasta griego denunció la represión en Grecia, Checoslovaquia, Uruguay y Chile, y así los diversos modos de autoritarismo en el mundo. Para complejizar su estudio, se explorará brevemente la trayectoria personal del cineasta radicado en París, de su círculo íntimo y el contexto de producción. La hipótesis de este trabajo es que aquellos relatos fílmicos se basan en una particular sensibilidad política a partir de la cual el cineasta interpreta los acontecimientos contemporáneos e históricos e intenta incidir en la opinión pública transnacional. Estos elementos nos permitirán demostrar que Costa Gavras adhería a un nuevo posicionamiento crítico de la izquierda europea que repudiaba todo autoritarismo, desmarcándose de la lógica de la Guerra Fría.

Palabras clave: Costa Gavras, cine, denuncia, internacionalismo, sensibilidad.

Sensibilidade e internacionalismo. A denúncia da repressão no cinema de Costa Gavras (1969-1982) Resumo: Assumindo a perspectiva da história das sensibilidades e da história conectada, este artigo trata os filmes de Costa Gavras: Z (1969), A confissão (1970), Estado de sítio (1972) e Desaparecido, um grande mistério (1982). Por meio deles, o cineasta grego denunciou a repressão na Grécia, Checoslováquia, Uruguai e Chile e, portanto, os vários modos de autoritarismo no mundo. Antes de analisar os filmes, a trajetória pessoal do cineasta radicado em Paris, o contexto da produção e seu círculo íntimo serão abordados brevemente. A hipótese deste este trabalho é que essas histórias cinematográficas se baseiem em uma sensibilidade política particular da qual o cineasta interpreta os eventos contemporâneos e históricos e tenta influenciar a opinião pública transnacional. Esses elementos permitirão demonstrar que Costa Gavras aderiu a uma nova posição critica da esquerda europeia que repudiava todo autoritarismo, distanciando-se da lógica da Guerra Fria.

Palavras-chave: Costa Gavras, cinema, denúncia, internacionalismo, sensibilidade.

El cuestionamiento del paradigma nacional y, en menor medida, del colonial genera desde la década de 1980 una renovación en los estudios sobre la Monarquía española en los tiempos modernos. Se observa la oferta académica emergente desde la circulación mercantil, destacándose que aún falta recomponer las unidades de análisis pertinentes. Desde la economía espacial se presenta una hipótesis en torno a los mercados que habrían compuesto el mundo hispánico y sus dinámicas. También se sintetizan los basamentos y el estado de avance en relación con el “espacio económico rioplatense” polarizado en dirección de la región Río de la Plata. Se propone una hipótesis que busca explicar los basamentos históricos de la formación del mercado interno de la República Argentina.

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Since the 1980’s, the questioning of the national paradigm and, to a lesser extent, of the colonial one, has led to a renewal of modern studies of the Spanish monarchy. This article discusses the emerging body of academic literature about mercantile circulation, highlighting that there is still a need to reshape the relevant units of analysis. Based on the spatial economy, it sets forth a hypothesis about the markets which might have formed the Hispanic world and its dynamics. It also synthesizes the foundations and advances of the “River Plate economic space” (espacio económico rioplatense), polarized in the direction of the region of the Río de la Plata. Our hypothesis seeks to explain the historic foundations of the establishment of the internal market of the Republic of Argentina.

Este artículo se propone realizar un análisis de un espacio específico de consumo: el supermercado. Se
estudiarán las relaciones y conexiones de algunos comerciantes y propietarios de supermercados colombianos con experiencias de comercio norteamericanas, así como las estrategias de aprendizaje y los procesos de apropiación diferencial que tuvieron que llevar a cabo para introducir estos espacios de comercio y consumo a varias ciudades del país. La metodología consistió en el análisis y revisión de fuentes primarias y secundarias desde el enfoque de las historias conectadas. Como conclusión, se señala que los comerciantes colombianos también tuvieron una activa participación a través de sus experiencias locales y contribuyeron a complementar el acumulado de conocimiento sobre los supermercados que, desde mediados del siglo XX, se configuraban en diferentes lugares del mundo.

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The main purpose of this article is to conduct an analysis of a specific space of consumption: the
supermarket. Relationships and connections of some Colombian traders and supermarket owners will
be studied (those with experiences upon the North American trade and commerce), as well as the learning
strategies and processes of differential appropriation that was mandatory for the introduction of these trading
and consumption spaces in several cities of the country. The methodology used was based upon the analysis and revision of primary and secondary sources, from the approach of the connected histories. As a result, this article asserts that the Colombian merchants had an active participation through their own local experiences and that they contributed to complement the accumulation of knowledge about supermarkets; a knowledge that was already set in different places of the world, from the middle of the 20th Century.

Este trabajo tiene como objetivo pensar las sociedades – fulani, mandinga y jólof – que vivían en las orillas del río Gambia, entre 1580 y 1630, y sus relaciones con el comercio en el mundo Atlántico. Se propone pensar el espacio como definió John Thornton, según el cual "el Atlántico también se conectaba a rutas fluviales tanto en África como en las Américas, que constituían un complemento vital para el Océano, reuniendo sociedades y Estados que, con frecuencia, se situaban a kilómetros de la costa en contacto con el mar y, por consiguiente, con otras sociedades y Estados". En este sentido, pensamos que el río Gambia, navegable en parte de su extensión, permitió que el comercio euro-africano interiorizase en esta región del África Occidental conectándose con rutas comerciales existentes en regiones interiores. La existencia del comercio Atlántico generó varias transformaciones en el territorio, característico con la composición y ampliación de una nueva red comercial, que confería poder económico, político y social para el pueblo costero que vivía a orilla del río Gambia: región antes periférica en relación a los grandes centros políticos que tenían las rutas saharianas como su principal medio de comercio de larga distancia. Resaltamos la impresión de que los fulani, mandinga y jólof - y los africanos en general - fueron agentes fundamentales en la formación de este Mundo Atlántico. Frente a esta coyuntura, presentaremos los cambios en el territorio, derivados de las interacciones atlánticas, resaltando el papel activo desempeñado por esos pueblos en la conformación del comercio atlántico.

15/04/2021 - 19:30
Conferência para o PPGH-UNIMONTES



. O contexto histórico no qual as distinções foram nomeadas, definidas, justificadas, reproduzidas
. Um mundo naturalmente desigual, porque o Criador o fez assim
. Ler Antonio Manuel Hespanha sobre a ordem e as diferenças das coisas no Gênesis - Imbecilitas, p. 47.
. O sentido de se distinguir e as formas das distinções - O MUNDO NATURALMENTE DESIGUAL
. Nomear os diferentes no Mundo Mediterrâneo, na Península Ibérica e na Ibero-América
. Trânsitos intensos de gentes e culturas em longuíssimo período - guerras, invasões e conquistas, imposições culturais, mesclas biológicas e culturais, surgimento de novos grupos sociais, readaptações, superposições, convivências e coexistências
. Identificar os vários grupos, distingui-los, classificá-los e hierarquizá-los foi fundamental para exercer o poder, negociar alianças, garantir forças de trabalho e de defesa, projetar expansões, perpetuar linhagens dominantes e seu entourage
. Daí as ideias de pureza ou limpeza da ascendência, das origens e os famosos estatutos de limpeza de sangue
. Na Península Ibérica, equivalia à nobreza histórica e a cristãos-velhos
. Em um mundo naturalmente desigual, ordenado e hierarquizado houve mais que sentido, houve necessidade de identificar, distinguir e classificar indivíduos e grupos sociais
. Dar nomes a eles significou mais do que identificá-los: significou associar lugares sociais aos quais deveriam se ater; associá-los a certos tipos de definições morais, comportamentais e fisionômicas que definiam seu posicionamento na hierarquia social; atrelá-los a funções tais como governar, guerrear ou trabalhar; assim como, de certo modo, moldar o futuro de cada um, definindo-se os limites das trajetórias individuais, mesmo que muitos casos tenham desafiado e vencido esta lógica.
. As misturas biológicas e culturais foram uma dessas perspectivas desafiadoras e, por isto, muito precocemente, foram nomeadas, expressando-se todo o incômodo que representavam.
. Afinal, misturar-se significou corromper as linhagens puras e aproximar pretensos inferiores de superiores e vice-versa, dependendo do contexto.

“Las venas de la Monarquía. Redes sociales, circulación de recursos y configuraciones territoriales. El Río de la Plata en el siglo XVIII” en IMÍZCOZ BEUNZA, José Mari, OLIVERI, Ohiane Economía doméstica y redes sociales, Silex,  Madrid, 2010, pp. 177-209,  ISBN 978-84-7737-294-2, 497 páginas.

O presente artigo propõe compreender as redes dos comerciantes em Buenos Aires do século XVII a partir de uma nova interpretação. O comércio irregular, que fugia às normas de monopólio defendidas pela legislação espanhola, foi estruturante para a consolidação da atividade econômica no porto platino. A historiografia sobre a temática concentrou-se no debate em torno da legalidade e ilegalidade dessas práticas comerciais e, em consequência, abordou a prática dos governadores, agentes do poder régio, como elementos de repressão e combate do que se nomeou como contrabando. A ideia desse artigo é mapear as relações entre os agentes ligados ao comércio irregular em Buenos Aires em meados do século XVII. Para tanto coletamos as relações compiladas no Proceso Grande, ação jurídica iniciada pelo governador Hernandarias de Saavedra visando denunciar os agentes portenhos ligados ao comércio irregular. Esse processo gerou uma centena de páginas e que descreviam as práticas comerciais e arrolava...

este artículo busca analizar la formación y desarrollo de los convenios comerciales que realizó la sucursal argentina del Fondo de Cultura Económica (FCE) durante sus primeros diez años de funcionamiento (1945-1956) y cómo ello afectó la circulación de diferentes producciones editoriales. Esto se analiza en el marco del colapso de la industria editorial española y la emergencia de nuevos centros productores en Latinoamérica durante las décadas de 1930 y 1940, lo que funcionó como escenario para la internacionalización de diferentes editoriales de la región, destacando el caso de la editorial mexicana Fondo de Cultura Económica

O presente artigo propõe compreender as redes dos comerciantes em Buenos Aires do século XVII a
partir de uma nova interpretação. O comércio irregular, que fugia às normas de monopólio defendidas
pela legislação espanhola, foi estruturante para a consolidação da atividade econômica no porto platino.
A historiografia sobre a temática concentrou-se no debate em torno da legalidade e ilegalidade dessas
práticas comerciais e, em consequência, abordou a prática dos governadores, agentes do poder régio,
como elementos de repressão e combate do que se nomeou como contrabando. A ideia desse artigo é
mapear as relações entre os agentes ligados ao comércio irregular em Buenos Aires em meados do século
XVII. Para tanto coletamos as relações compiladas no Proceso Grande, ação jurídica iniciada pelo
governador Hernandarias de Saavedra visando denunciar os agentes portenhos ligados ao comércio
irregular. Esse processo gerou uma centena de páginas e que descreviam as práticas comerciais e arrolava
os comerciantes envolvidos na atividade. A partir dessa rica documentação procuramos estabelecer as
conexões da rede comercial, seguindo a divisão das duas facções que disputavam o comércio. Com isso,
pudemos espacializar as relações de rede comerciais, romper a ideia de que Hernandarias combatera o
contrabando e esmiuçar as dinâmicas das relações comerciais e familiares de ambos os grupos,
elementos fundamentais que estruturavam sociedades de Antigo Regime.

El trabajo expone el vínculo, establecido a través del sacerdote Julio Meinvielle, entre tres organizaciones juveniles, anticomunistas y antisemitas —los Tecos y El Yunque de México, y Tacuara de Argentina—, a fines de los años cincuenta y principios de los sesenta del siglo xx. La relación pone en evidencia la existencia de rasgos ideológicos comunes, articulados en torno a las ideas de una amenaza permanente contra Occidente y la necesidad de enfrentarla desde América Latina.

Como captar significados estáveis de expressões como “comparada”, “conectada”, “mundial” ou “transnacional” que permitam, mais especificamente, balizar a interpretar a história da imigração através de seu potencial heurístico?  Na análise que segue espera-se organizar o debate, com foco especial na temática das migrações.

Historia Crítica, publicación de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de los Andes (Bogotá, Colombia), anuncia que recibirá artículos para el dossier “Circulaciones y trayectorias, siglos XVI-XIX”. Editora invitada Carmen Bernand (Université Paris Ouest, Francia). Los artículos se recibirán del 01 al 30 de noviembre de 2017.

Historia Crítica, publicación de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de los Andes (Bogotá, Colombia), anuncia que recibirá artículos para el dossier “Circulaciones y trayectorias, siglos XVI-XIX”. Editora invitada Carmen Bernand (Université Paris Ouest, Francia). Los artículos se recibirán del 01 al 30 de noviembre de 2017.

Este artículo se propone realizar un análisis de un espacio específico de consumo: el supermercado. Se
estudiarán las relaciones y conexiones de algunos comerciantes y propietarios de supermercados colombianos
con experiencias de comercio norteamericanas, así como las estrategias de aprendizaje y los procesos de
apropiación diferencial que tuvieron que llevar a cabo para introducir estos espacios de comercio y consumo
a varias ciudades del país. La metodología consistió en el análisis y revisión de fuentes primarias y secundarias
desde el enfoque de las historias conectadas. Como conclusión, se señala que los comerciantes colombianos
también tuvieron una activa participación a través de sus experiencias locales y contribuyeron a complementar
el acumulado de conocimiento sobre los supermercados que, desde mediados del siglo XX, se configuraban en
diferentes lugares del mundo