Histoire De La Ponctuation

This contribution aims to establish a graphematic theory of medieval writing and to demonstrate that the graphic signs admit, like any other level of language, a historical analysis through the parameters of variational linguistics. This work defines four areas of language where the variation of spelling and punctuation occurs and puts forward the example of several manuscripts, covering the periods of the Old and the Middle French. The diamesic axis refers to the relations of correspondence or autonomy between the phonic and the graphic substances of language. The enunciative parameter concerns the relations of the written form to the recording of reported speech. The diastratic parameter is related to the variation of register between prestigious graphs or less valued graphs. The conceptional parameter allows for the classification of the punctuation traditions in relation to the textual typology established by Koch and Oesterreicher  (2001), which opposes the linguistic forms proper to immediate communication and those specific to language of distance.

Abstract: This article aims to examine the pragmatic and enunciative approach of contemporary punctuation for the analysis of punctuation marks in medieval French. Based on the tools of Pragmatics, the study of the scribal writing practices in a richly punctuated copy of the Ovide moralisé (ms. BnF, fr. 24305) allows us to explain the linguistic function of certain marks, which has often become opaque or insignificant for the
contemporary reader of the manuscript. We analyse five types of reading
instructions: punctuation and word sequencing, the punctuation
of an utterance in relation with the unit of versification, the graphic
treatment given to et as a conjunction and an argumentative connector,
the use of the punctus interrogativus as a contribution to the orthographical history of the interrogation mark in French, and lastly, the polyphony signs or discursive marks in quotation of narrative voices.

Resumen: Dentro de la categoría de los signos ortográficos, el asterisco es un signo auxiliar de la escritura, tanto manuscrita como impresa o electrónica. Su origen es contemporáneo de la creación de los signos de puntuación, aunque en la tradición gramatical latino-medieval aparece entre las notae sententiarum o notas críticas para el establecimiento correcto de los textos. Sus primeras definiciones reflejan el isomorfismo y las metáforas que asocian la claridad o presencia de luz a la inteligibilidad de las producciones verbales. Presentamos la historia del asterisco, así como un estudio comparado francés-español sobre su uso, junto con los del asterismo y el asterónimo.

Cet article souhaite montrer comment le point de suspension, dont l'usage s'est véritablement développé au XVIIIe siècle, est absolument emblématique des enjeux esthétiques, idéologiques et épistémologiques de la pensée libertine ; comment, sur un plan diachronique, s'est constituée une dimension pérenne transgressive et satirique du signe de ponctuation au regard d'un imaginaire de la langue classique, fondé sur la clarté, l’hermétisme, l'achèvement. Le XVIIIe siècle apparaît ainsi comme le moment déterminant dans la constitution d'un imaginaire libertin du point de suspension, que l'on peut comprendre à partir de la valeur de latence, laquelle introduit, face au point de l'ordre, l'excès et la labilité du sens et du sujet. Un contre-point.

Longtemps ignorée des discours sur la langue, la ponctuation est dans le même temps l'objet d'un imaginaire particulièrement fécond. Cet imaginaire peut être appréhendé du point de vue de la pratique, à partir des usages, mais aussi à travers les différents discours, qu'ils soient le fait de scripteurs ordinaires, d'au-teurs, ou de spécialistes de la langue. Le présent ouvrage souhaite ainsi s'intéres-ser à l'imaginaire littéraire de la ponctuation, en analysant la façon dont celle-ci est investie par la littérature moderne et contemporaine: au fil du parcours, se dessine un imaginaire singulier, entre intériorité et oralité, entre voix et corps, entre flux et discontinu, témoignant d'une conscience aiguë des enjeux et des représentations liés à cet ensemble disparate que constituent nos signes de ponctuation. Stéphane Bikialo, maître de conférences en langue et littérature françaises à l'université de Poitiers, est directeur de La Licorne (http://licorne.edel.univ-poitiers.fr/) ; s'intéresse aux rapports entre langue et style dans la prose des XX e et XXI e siècles, en particulier chez Claude Simon et Bernard Noël. Il travaille actuellement sur le rapport mots / choses ainsi qu'aux enjeux du rythme graphique dans la littérature contemporaine (Lydie Salvayre, Leslie Kaplan, Jean-Charles Massera, etc.) ; il vient de codiriger un volume de la revue de linguistique LINX sur l'imaginaire de la ponctuation. Julien Rault, agrégé de lettres modernes, est docteur en langue et en littérature françaises. Il enseigne la linguistique et la stylistique à l'université de Poitiers en qualité d'ATER. Il a soutenu en 2014 une thèse intitulée Poétique du point de suspension. Valeur et interprétations et publié plusieurs articles sur la ponctua-tion (Armand Colin, Lambert Lucas…).

" Méditer " nous semble être un terme qui convient à notre réflexion, nécessairement partielle et individuelle, à propos du symbolisme du livre et de l’écriture au Moyen Âge. Dans cette méditation, nous proposons de parcourir une série de notions et de témoignages concernant l’ " ars punctandi " médiéval, dans la mesure où les signes de ponctuation, au sens large (c’est-à-dire ponctuants du mot et diacritiques, ponctuants de la phrase et signes de notation critique), ont constitué un champ lexical privilégié dans la conceptualisation métaphorique de l’activité intellective. En outre, la ponctuation elle-même a été pensée à l’intérieur de réseaux métaphoriques ou de champs symboliques de longue durée dans les langues romanes. La ponctuation est un aspect mineur et modeste dans l’histoire de l’écriture, mais traverse sans solution de continuité l’histoire de la pensée occidentale sur l’inscription de la parole.

Dans le discours littéraire, le point de suspension peut être employé en abondance dans les dialogues et les monologues, « les échappées, les rêveries » 1 , afin, notamment, de traduire la subjectivité d'un « je » qui s'exprime. Le discours à la première personne (endophasique, oralisé) est indéniablement le lieu de prédilection du signe, lequel accompagne l'expression des affects. Mon père est enterré au milieu des herbes… Les oiseaux lui ont fait fête quand il est venu ; c'était plein de fleurs près de la fosse… Le vent qui était doux séchait les larmes sur mes paupières, et me portait des odeurs de prin-temps… Un peuplier est non loin de la tombe, comme il y en avait devant la masure où il était né. J'aurais voulu resté là pour rêver, mais il a fallu ramener ma mère. 2 – Oh ! Sois tranquille !… il ne pâtira pas, ça me regarde… Et puis ça sera gentil !… N'aie pas peur, on ne saura rien… Je m'arrangerai… Tiens ! Les derniers jours, je marcherai comme ça, la tête en arrière… Je ne porterai

Dans ce travail, nous nous proposons de contribuer à l’étude des premiers textes écrits en langues vernaculaires du Moyen Âge, dans le domaine de la graphématique et de l’histoire de la ponctuation. Nous nous attacherons à l’analyse de l’oraison funèbre et de la supplication qui constituent le plus ancien témoin de la langue hongroise, conservé dans le contexte bilingue du " Codex Pray " et connu sous le titre " Halotti beszéd és könyörgés ".

In the printed texts of French Ancien Régime as well as in Latin manuscripts, reported speeches are harder to spot than in modern texts. There are far more reported speeches that do not show unless they are analysed as such by the reader, so that scholars that edit those texts and comment on them are faced with a number of problems.

Notre modèle d’analyse des faits de rémanence dans les systèmes de ponctuation répond à l’approche pragmatico-énonciative proposée par Jacques Anis dans sa théorie autonomiste de l’écrit, ainsi qu’aux postulats d’une « grammaire de la ponctuation de base pragmatique », telle qu’elle a été définie par Figueras (2001). D’après le premier de ces postulats, chaque signe de la ponctuation est porteur d’instructions de lecture qui permettent au lecteur d’interpréter la structure syntaxique et énonciative du discours écrit.