Mauritanie

Love was not born in the West during the twelfth century: the pre-Islamic Arabic poetry of the sixth century testifies to its existence in the ancient Arab world. These poems are well-known among Moors-the population in Mauritania who speaks an Arabic dialect called Ḥassāniyya-and inspire the local poetic forms. Unlike numerous traditions, poetic inspiration of Moorish poets is not spiritual but carnal because it takes root in the desire for a woman, who taste like Baudelaire's Fleurs du Mal. Love poems in Mauritania are not the privilege of a handful, they are primaly composed with the aim of reaching the woman's heart, like bedouin pre-islamic poetry. So her first name, her body, her qualities and defects, from erotized become poetized. In the Moorish society of Mauritania, the sphere of seduction and passion, very often poetized, coexists in parallel with the marital sphere. It is thus never his wife to whom the poet addresses his poetry but another woman that he desires. The lover's figure is a feminized figure, because he can no longer control himself and is subject to a passion that is annihilating him. However, even when the man is in this state in the seduction phase, marked negatively with passivity and suffering, it is only a temporary situation that represents minor harm on the way to conquering the woman and gaining a dominant position over other men. Courtship has commonly been a male prerogative, while women are often not supposed to manifest their desires except in an indirect way. The fact that the man is considered the desiring subject and the woman the desired object is a major cross-cultural gendered element which justifies men's appropriation of women's bodies.

adre de la recherche : Bien que l’offre de soins se soit développée ces dernières années à Nouakchott, l’accès des enfants aux soins médicaux demeure une problématique majeure, les parents s’efforçant de les obtenir avec leurs maigres ressources.

Objectifs : L’objectif de l’article est d’analyser comment les enfants dépendent de leur famille pour accéder aux soins, et comment la construction des rôles dans leur entourage est décisive pour leur itinéraire thérapeutique.

Méthodologie : Cette contribution s’inscrit dans le cadre d’une anthropologie de l’enfance, de la solidarité et des liens familiaux. Elle s’appuie sur des enquêtes menées entre 2013 et 2015, combinant une cinquantaine d’entretiens avec les enfants et leurs parents, ainsi que des observations dans les structures sanitaires.

Résultats : Les réponses familiales face à la maladie sont coordonnées selon des relations socialement construites, mais aussi dépendantes d’initiatives individuelles et d’un ensemble d’éléments conjoncturels. Les modes de relation conjugale sont au cœur des décisions de recours, les mères étant couramment tenues responsables de la santé et les pères, considérés comme pourvoyeurs du financement des soins. Bien que la famille élargie apporte un soutien, les parents se trouvent généralement seuls pour faire face à des dépenses de santé désastreuses pour l’économie de leur ménage. Le statut accordé aux enfants et ses variations dans des configurations familiales en mutation modulent leur accès aux soins.

Conclusions : Tandis que les parents décrivent leurs stratégies pour accéder aux soins, les enfants font ressortir le délai des réponses face à leurs maux. Ils décrivent une alternance entre les efforts de leurs parents et des temps d’attente où ils doivent supporter leurs maux.

Contribution : La solidarité familiale tend à être idéalisée, mais elle apparaît peu opérante pour l’accès aux soins médicaux, laissant certains enfants en situation d’enclavement sanitaire. La compréhension des configurations familiales gagnerait à être investie pour l’élaboration des politiques publiques et des programmes d’aide internationale visant la santé des enfants.

This article promotes the understanding of how children experience chronic illness in Mauritania, West Africa. The analysis of interviews with 31 children highlights the impact of health care on children. Children construct their own unique interpretations of their illness, employing concepts from the biomedical and popular approaches to health. This research contributes to literature by expanding the understanding of how children minimise the symptom burden to maintain hope and reduce the social impact of their illness.

Le zénaga, parlé en Mauritanie, est une langue berbère qui, jusqu'à présent, a été peu étudiée. Il apparaît que le zénaga présente des caractéristiques tout à fait remarquables qui ne sont pas attestées dans les autres parlers berbères connus.
Cet article présente l'analyse acoutique d'une série de paires minimales pour laquelle un système phonologique est proposé. Ce système inclut trois voyelles périphériques avec une distinction de longueur. La possibilité de voyelles centrales est discutée. Leur émergence est mise en relation avec des variations en qualité et en durée des voyelles brèves /i/ et /u/, et aussi avec le phénomène de « creaky voice ».

L'article présente une analyse de l'arabe parlé en Mauritanie. La première partie décrit le dialecte dans une perspective synchronique, en faisant ressortir les différentes particularités propres au ḥassāniyya (phonétiques, phonologiques, morphologiques et syntaxiques). La seconde s'attache à évaluer le poids des héritages arabe et berbère, et la part d'innovations propres au dialecte mauritanien. La comparaison avec les autres parlers arabes fait ressortir des ressemblances, à la fois avec les parlers de nomades et avec les parlers maghrébins, les parlers les plus proches s'avérant être les parlers de nomades du sud tunisien ou du sud algérien. Le conservatisme du ḥassāniyya — relatif dans l'absolu, mais très net compte tenu de sa position géographique périphérique —amène l'auteure à étudier les notions de « koinè militaire » et de « néo-arabe », et à en discuter l'emploi pour les parlers de nomades.

Abstract: In Mauritania, as in other West African countries, a series of actions has been taken to combat neonatal mortality. Considering the mixed success of these programs, we wondered how health workers are investing in neonatal care. Method: An anthropological study was carried out in a locality in the Senegal River Valley. The surveys consisted of an ethnography of a health center, which resulted in detailed observations of care and interviews with health workers. Results: Our observations reveal that in the crucial minutes and hours following a normal birth, the attention of caregivers tends to turn away from the newborn. Recommended care such as keeping warm, examining and monitoring the newborn is not provided, while early breast-feeding occurs in a fluctuating manner. The newborn is quickly handed over to the family. Newborn care is thus "forgotten", both in the sequence of actions around childbirth and in the collective distribution of professional responsibilities. Discussion: Newborn care at birth remains poorly medicalized. We analyze the least involvement of health workers with newborns in two aspects : the perception of the uncertainty of neonatal survival, and the predominance of local childbearing. We are making proposals to put the spotlight back on the newborn in order to promote a better quality of neonatal care.

À Nouakchott en Mauritanie, le système de santé s’est beaucoup développé ces dernières années. Cependant, compte tenu de la faible accessibilité des soins, les enfants atteints de maux chroniques connaissent des parcours de soins irréguliers et fragmentés. Nous proposons d’interroger comment l’évolution du système de santé mauritanien génère de nouveaux parcours de soins pour les enfants, transformant leur vécu et la place de la maladie dans leur biographie. Cette réflexion s’appuie sur l’étude de cas d’un jeune garçon haal pulaar suivi entre 2013 et 2017, Amadou. Cet enfant ne bénéficie pas d’un suivi spécialisé en réponse aux douleurs chroniques qui jalonnent son enfance. Son diagnostic reste incertain des années durant, mais à la fin de son adolescence, ses parents considèrent qu’il est drépanocytaire. Nous analysons comment la conjugaison d’une faible accessibilité des soins médicaux et d’une moindre reconnaissance des maux infantiles précarise l’identification et la prise en charge des maladies chroniques en pédiatrie. Nous examinons les interprétations construites par la famille pour expliquer la survenue des maux et en minimiser les conséquences sociales. Enfin, nous discutons l’impact des évolutions sanitaires modernes sur les étapes d’une enfance avec la maladie.

La connaissance du climat et sa prévision occupent une place importante parmi les savoir-faire qu'a dû développer la société soninkée pour s'adapter aux contraintes du milieu sahélien. La perception du temps qu'il fait et la structuration du temps qui passe sont étroitement liées, même si d'autres calendriers sont en vigueur à côté du calendrier agricole, témoins de la pénétration ancienne de l'islam et de la colonisation française. Les Soninkés sont particulièrement soucieux des différentes formes d'apport en eau : " pluies utiles " de l'hivernage, crue du fleuve, rosée de la saison sèche. Les prévisions météorologiques, qui s'inspirent notamment d'une observation du monde animal et végétal, interviennent dans les stratégies culturales à côtés de facteurs socio-économiques tels que les ressources foncières ou la force de travail disponible. La formulation de ces prévisions et, en particulier, l'absence de proverbes se référant à des repères relativement fixes d'une année sur l'autre, comme c'est l'usage en Europe, témoignent encore une fois de l'importance du système calendaire dans la constitution et la transmission du savoir météorologique.
Climate knowledge and prevision are important concepts within the Soninke savoir-faire in adapting to the constraints of the Sahelian environment. Weather perception and time structuration are closely linked, even though calendars originating from Islam and French colonisation overlap the traditional agricultural calendar. The Soninke are particularly concerned with available water, whether it comes from the "useful rains" of the rainy season, river floods or dry season dew. Weather forecasting is based on observation of animals and plants. It plays a part in agricultural strategies, together with socio-economic factors such as land resources or available manpower. The forecasting methods, which do not include adages referring to relatively fixed yearly timing marks as in Europe, show the important role of the calendrical system in constituting and transmitting meteorological knowledge.