Urbanidade

«[…] para combater o utopismo acelerado das smart cities, promovido pela alta tecnologia das grandes empresas de engenharia e consultoria, não havia necessidade de a Europa da qualidade e excelência se democratizar apenas por via de hamburguerias chiques para as massas; parece preferível promover-se a viagem através/até das/às suas ruas mais intensamente apropriadas, e delas cuidar porquanto frágeis oásis na efemeridade dos seus equilíbrios. […] Hoje isto passa por investigar de que forma a classe criativa se pode articular para produzir interfaces discursivos – os tais conceitos – que tirem partido de valências como as instituições ou o edificado para atingir novos patamares de transversalidade.» In revista ARQA. 119 'Aproximações Locais' Ano XV Julho/Agosto 2015

RESUMO As consequências da urbanização transformam o ambiente e o ser humano em vítimas do progresso, entretanto pessoas, individualmente ou em grupos, têm realizado intervenções nas cidades com o intuito de transformar as condições de vida urbana para melhor. Suas ações demonstra consciência do seu papel de cidadão na construção da cidade e que seu engajamento acarreta resultados positivos na produção do espaço urbano. Diante desta constatação, este trabalho parte do conceito-chave de direito à cidade, de Henry Lefebvre, e da identificação dos principais " city fixers " atuantes no Brasil e na França, para discutir os movimentos em defesa da cidade e suas ações empreendidas para a conquista de direitos. Desta forma pretende comparar as estratégias relacionadas à constituição das morfologias urbanas e sociais brasileira e francesa para identificar a existência de alguma similaridade entre suas ações, principalmente entre aquelas baseadas no conceito de " urbanidade " construído através das ideias de Bergson, Ricoeur e Lim. Para isso e considerando que a cidade inteligente reconhece o meio onde as pessoas interagem como local de origem da "urbanidade", este artigo irá se debruçar sobre as formas de participação popular na construção da mobilidade na cidade do século XXI.

A street art, ou arte de rua , na contemporaneidade está em evidência com alguns artistas
que alcançaram renome mundial, como: Banksy, Obey, Os Gemeos, Kobra, Nina Pandolfo,
Nunca, Crânio, Invader, Vhils, C215, dentre outros. Arte essa que tem sua origem nos
contextos urbano-periféricos de grandes metrópoles, como Nova Iorque e São Paulo, e que
com o passar dos anos diversificou-se em diferentes e variadas vertentes passando a
ocupar também os circuitos legitimados, como museus e galerias de arte pelo mundo, mas
que continua presente e tem sua força maior nas intervenções em espaços públicos. Além
da expressividade da intervenção, elementos como a potência criativa e transformadora que
essa vertente da arte carrega resultam em politização: seja pela denúncia e crítica ao status
quo, seja pela promoção de Culturas e indivíduos autônomos, seja pela recusa à
convenção. Este trabalho procurou entender o aspecto social e político da arte de rua : os
contextos sociais e econômicos desfavoráveis de onde surgiram artistas e movimentos
culturais importantes da atualidade - a exemplo da Cultura Hip Hop - e de como esses
movimentos são elucidativos para a percepção de como as diferenças sociais e o acesso
diferenciado às estruturas da sociedade pelos periféricos são cruciais para entendermos
minimamente esses movimentos, tal como pode-se notar a “força” e a presença da
ideologia capitalista em, praticamente, todas as áreas da vida social e privada.
Para tal, tomamos o referencial teórico da Teoria Crítica para relacionarmos os efeitos que o
sistema capitalista promove às sociedades e aos seus indivíduos adequando-os à sua
lógica, que por sua vez também altera o papel do Estado, esvazia a opinião pública (por
meio da grande mídia) e promove totalitarismos (dissimulados e sutis) nas sociedades
contemporâneas em concordância com a atual fase do capitalismo . Entendemos que a arte
de rua possui elementos críticos que denunciam e contestam a lógica sistêmica, tal como
procuramos demonstrar que eventuais potenciais de transformação social são
constantemente minados por ações de criminalização e vulgarização, principalmente por
parte do Estado e seus agentes, que tendem a concebê-la como ação de vândalos e
criminosos nocivos à propriedade privada e, consequentemente, à sociedade. Concebemos
que, essencialmente, isso ocorre por conta dela - arte de rua - possuir elementos
contestatórios à ideologia capitalista vigente; para tal atentamos às origens, ao modo como
ela se relaciona com as sociedades, tomando os contextos: histórico, social e político.

[Múltiplas Cidades: Representações do Rio de Janeiro no cinema e em outras mídias. Recine: Revista do Festival Internacional de Cinema de Arquivo, v. I, p. 124-137, 2013.]

Artigo completo para download em alta qualidade: https://drive.google.com/file/d/1Uf3msHf8H8da1TEqHlDYNigYRiGOjoBe/view?usp=sharing

Revista completa para download em: http://issuu.com/revistarecine/docs/revista_recine_2013_web .

RESUMO: A fotografia, depois o cinema e hoje os registros em novas mídias têm captado e retratado as várias cidades existentes no Rio de Janeiro. Das diferenças dos espaços povoamento, construções, apropriações, políticas públicas, discursos emergiu uma cidade que se entende como múltipla, o que se reflete nas imagens produzidas sobre ela. Esta ideia de múltiplas cidades agrega ou absorve os discursos políticos, poéticos, literários, urbanísticos e arquitetônicos, além de reflexões antropológicas. Neste sentido, esta pesquisa tem como objetivo analisar sob a ótica da antropologia do/no/ cinema, a produção de documentários produzidos pós-retomada que retratem o Rio de Janeiro ou, mais especificamente, sua arquitetura e a relação da população com o espaço urbano, do indivíduo com a metrópole, a partir do entendimento da multiplicidade desta cidade.

APRESENTAÇÃO À 2ª EDIÇÃO

Fui honrado com a publicação da primeira edição de O espaço de exceção pela Editora Universidade de Brasília, em 2002.
Esgotada a edição neste ano de 2018, o copirraite do livro, de acordo com o contrato então celebrado, reverte para mim.
Muita água correu embaixo da ponte desde a primeira edição, quinze anos atrás – novos temas pesquisados, outros livros publicados, enriquecedoras parcerias com colegas docentes e discentes desenvolvidas no âmbito do nosso Programa de Pós-Graduação em Arquitetura e Urbanismo, Faculdade de Arquitetura e Urbanismo, Universidade de Brasília.
Ideias sobrevivem – talvez as basilares – outras foram ajustadas ao sabor de novos achados. É-me gratificante notar que O espaço de exceção continua a despertar interesse de professores, pesquisadores e alunos, no Brasil e no exterior. O trabalho tem uma dimensão temporal que facilita a sobrevivência: seu fulcro é uma análise histórica baseada em evidências empíricas de lenta superação. Quanto a Brasília, as ideias desenvolvidas posteriormente a 2002 somam-se às reflexões anteriores, mais que as contradizem.
O livro parece despertar a curiosidade ao trazer para a história da arquitetura evidência pouco abordada – como a configuração espacial dos assentamentos hopis, maias, zulus, ashantis... Entretanto, o interesse hodierno na obra reside mais nos aspectos teóricos e metodológicos que nos empíricos – ou assim me parece: a visão que o trabalho transmite, libertando a arquitetura de reducionismos comuns na literatura; a relevância da arquitetura para a sociabilidade,  ao incidir na “dança dos corpos” que estamos permanentemente a desempenhar: encontros e esquivanças, visibilidades e ocultações, nossos vultos a desenharem no espaço e no tempo padrões físicos prenhes de implicações sociais – uma face de nosso próprio modo de existir. Sim, a arquitetura importa na constituição das relações de poder.
Por isso, publico a segunda edição do livro, desta feita por minha editora (FRBH) e com livre acesso pela rede mundial de computadores. Não fiz uma revisão no texto, testemunho de como eu escrevia à época... Assim, a edição é similar à primeira, salvo pequenos ajustes nas ilustrações ou algumas substituições, usufruindo a possibilidade de imagens coloridas. Com muito gosto, torno amplamente disponível minha primeira cria bibliográfica...
Brasília, 10 de abril de 2018.
Frederico de Holanda

Através da biografia do acordeonista Dominguinhos, a partir do início dos anos 1970, há dados
musicais e biográficos que sinalizam uma transformação estético-musical em sua trajetória. Esta seria
levada a cabo por interesses musicais do acordeonista e pelo contato com os tropicalistas, sobretudo
ao participar da gravação do disco “India” (1973), de Gal Costa, assim como de sua turnê. Tais
mudanças apontam para outra representação da ideia de Nordeste que parece emergir em sua obra.
Essa região deixa, ainda que parcialmente e com tensões, de ser um local mítico, rural e herdeiro de
valores do catolicismo popular, consagrada na obra de Luiz Gonzaga, para tornar-se um Nordeste
urbano e cosmopolita.

Palavras-chave: Dominguinhos; acordeon; cosmopolitismo; urbano; Nordeste

IN: Teoria e Cultura. Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais - UFJF v. 13 n. 2 Dezembro. 2018 ISSN 2318-101x (on-line) ISSN 1809-5968 (print)

http://ojs2.ufjf.emnuvens.com.br/TeoriaeCultura/article/view/13875/7498

This work contributes to debates in Geographies of Sexualities, a sub-field of
Geography that intends to understand the relation between geographical space and
human sexuality.
We start by affirming that contact is the most basic element of a city. The set of relations
between spatial actors in a dense social organization constitutes urban space, whose
substance, urbanity, can be used to measure how positive the urban space is for its
citizens.
We understand space as a social dimension that is constituted by the society at the
same time it is a constituent of it. We investigated homosexual spatialities in order to
understand how and to what extent they constitued and are constituted by urbanity.
We made two spatial clipping and two temporal clippings: São Paulo, Brazil, and
Paris, France, in 1995 and in 2016. We created and analyzed maps to understand
these spatialities. Using these maps we discuss two antagonic ideas: the “homosexual
ghetto” and spatial justice (or right to the city).
Our thesis could be resumed by saying that the denser a spatial configuration, the less
antiurban it is.
São Paulo as much as Paris, has homosexual spatialities that are formed and maintened
in relatively denser and more diverse social environments. This stems from the
greater possibility to enjoy anonymity and extimity, while, paradoxically, visibility
contributes to recognizing homosexuality as a human sexual expression as normal as
heterosexuality. At the end, our hipothesis was confirmed.
Because of the visibility of debates about homosexuality this work brings to Geography,
we think that this contributes to the social recognition of homosexuality and to expand
this sub-field in the national scenery.
Keywords: Spatiality; Homosexuality; Urbanity; Transformational and Analytical
Cartography; Cartogram

O presente trabalho se insere dentro de um dos campos da Geografia, o qual chamamos
de Geografias das Sexualidades, cujos estudos buscam entender a relação entre o
espaço e as sexualidades.
Partimos da afirmação de que o contato é o elemento básico da cidade. O conjunto de
relações entre atores espaciais em uma organização social densa constitui o espaço
urbano, cuja substância, a urbanidade, pode ser medida a fim de avaliar o quão
positivo ele pode ser para seus cidadãos.
Entendemos o espaço geográfico enquanto uma dimensão da sociedade, sendo
construído por ela ao mesmo tempo em que a constrói. Assim, olhamos para as
espacialidades homossexuais a fim de entender de que forma e em que medida elas
constituem e são constituídas pela urbanidade.
Fizemos dois recortes espaciais e dois recortes temporais: São Paulo e Paris em 1995
e em 2016. Através da construção de mapas que ajudam a apreender e compreender
essas espacialidades, discutimos duas noções antagônicas: o “gueto homossexual” e a
justiça espacial (ou o direito a cidade).
Nossa hipótese pode ser resumida na fórmula “quanto mais urbanidade em uma
configuração espacial, menos antiurbana ela é”.
Concluímos que tanto em São Paulo como em Paris, as espacialidades homossexuais
se formam e se mantêm em áreas com maior diversidade e densidade social. Isso se
baseia na maior possibilidade de usufruir do anonimato e da extimidade, ao passo
que, paradoxalmente, contribui para o reconhecimento da homossexualidade como
uma expressão da sexualidade humana tão comum quanto a heterossexual, através da
visibilidade. Assim, confirmamos a nossa hipótese.
Em razão da visibilidade das discussões sobre homossexualidade que este trabalho traz
para a Geografia, acreditamos que ele pode contribuir tanto para o reconhecimento
social da homossexualidade quanto na ampliação de um campo de estudo não muito
amplo no cenário nacional.
Palavras-chave: Espacialidade; Homossexualidade; Urbanidade; Cartografia Analítica
e Transformacional; Anamorfose

Nos últimos anos, intensificou-se no Rio de Janeiro a popularidade do Carnaval de rua tido como "não oficial". Na cidade que havia se acostumado a investir em megaeventos, alguns microeventos independentes tornaram-se febre pelo Centro e em outros espaços da cidade. Cortejos musicais não autorizados pela Prefeitura passaram a atrair a atenção de foliões e turistas, dividindo audiência com os já tradicionais megablocos, megashows e desfiles da Sapucaí. Neste trabalho, em observação participante, são investigadas as apropriações dadas por este movimento em praças e espaços recentemente reformados no Centro, especialmente após a passagem das Olimpíadas Rio 2016. Invadindo uma região projetada para abrigar grandes shows de outra natureza, tais blocos burlavam a repressão e criavam novas formas de ocupar a cidade em momento de crise econômica. Investigo aqui a potência criativa desses grupos que incorporam diferentes bandeira políticas, atraem o interesse de marcas, reinventam espaços públicos e modificam as formas de uso para praças, túneis, monumentos e diferentes aparelhos urbanísticos inaugurados recentemente pelo Rio.

O que, em uma grande metrópole, possui força suficiente para se tornar uma experiência poética para aqueles que nela constroem sua biografia ou, ao menos, vivenciam-na por algum intervalo de tempo? Tal questionamento segue presente em toda esta dissertação, que se propôs a investigar o que é a poética urbana, e como ela se apresenta para algumas pessoas em São Paulo. Contudo, um campo mais específico foi delimitado: as discussões buscaram a poética urbana da Avenida Paulista – eleita como símbolo da cidade – a partir do olhar dos artistas que nela trabalham. Para a discussão, parte-se das considerações sobre a urbanidade moderna e caótica, do progresso desenfreado, que impõe à força, diariamente, experiências de violência e desrespeito aos seus habitantes; contudo, em seguida, convida-se à reflexão acerca da cidade como objeto do afeto de seus cidadãos. O que se propõe é a poética urbana como uma das mediações possíveis entre duas vivências que, inicialmente, parecem tão diferentes. Na elaboração do conceito da poética urbana buscou-se uma reflexão sobre como a subjetividade de uma experiência poética – relacionada ao homem que conhece a si e aos demais entes a partir de sua presença no mundo e sua relação intencional com aquilo que o circunscreve – se vincula às limitadoras imposições da cultura, dificultando as ações imaginativas e práticas do homem criativo. Para se compreender em profundidade o campo, o histórico da via foi discutido, desde sua fundação até os dias contemporâneos; assim como a sua relação com o trabalho informal, no qual os artistas se inserem. Com tais temas propostos, a partir de incursões etnográficas em campo, sete artistas foram convidados a narrarem suas experiências pessoais, compartilhando-as com o pesquisador. As discussões sobre as narrativas seguem o caminho em busca de ver como a Avenida é vivida no cotidiano, e também como representações simbólicas são construídas – e destruídas – a partir de tal prática. O trabalho culmina na discussão sobre aquilo que foi apresentado como poética urbana da Avenida Paulista – as pessoas que a frequentam – buscando compreender como a força poética se relaciona com a liberdade da imaginação e com os discursos hegemônicos de nossa cultura urbana.

Desde meados do século XX a preocupação com a vida nas ruas e a qualidade dos espaços urbanos vem sendo tratada com bastante interesse pelos arquitetos e urbanistas. Mais recentemente essas preocupações ganharam um maior impulso, inclusive na tentativa de definir um termo que melhor as representasse. Urbanidade, significando gentileza espacial do lugar com as pessoas, seria o termo mais próximo até então para descrever estes estudos. Neste contexto, as regiões centrais, pela confluência de diferentes pessoas nas mais diversas horas do dia são, potencialmente, locais onde o a urbanidade pode aparecer da maneira mais plena. Dentre os espaços possíveis para a análise se escolheu o enfoque nas praças, locais carregados de relações interpessoais em sua essência e definição. No caso aqui proposto, a Praça Eufrásio Correia foi o local selecionado por apresentar uma urbanidade complexa que: se reflete na insegurança do local; se vincula em sua origem ao desenvolvimento da cidade; e é resultante de transformações radicais que ocorreram no seu entorno ao longo do tempo. O trabalho se originou na pesquisa de mestrado tratando do tema sobre Parques de Porto Alegre e da tese de doutorado em desenvolvimento acerca da urbanidade nos eixos estruturais de Curitiba, ambas orientadas pelo prof. Dr. Douglas Aguiar na UFRGS, e, além disso, utiliza-se também, da ainda recente experiência das pesquisas de iniciação científica realizadas desde 2012 na Universidade Positivo acerca do tema. O levantamento do local, a observação do comportamento das pessoas, e o mapeamento das análises acompanhadas de registros fotográficos, materializam a argumentação sobre a relação entre espaço urbano e a urbanidade existente na Praça Eufrásio Correia.

Since the mid-twentieth century concern with street life and the quality of urban spaces has been treated with great interest by architects and urban planners. More recently these concerns have returned with greater force, including the attempt to define a term that best represented. Urbanity, courtesy spatial meaning of the place with people, would be the closest term until then to describe these studies. In this context, the central regions, because confluence of different people in various hours of the day are, potentially, where the urbanity may appear as more fully.
Among the possible fields for the analysis is the approach chosen in the square local laden interpersonal relationships in its essence and definition. In the case presented here, the Eufrásio Correia Square was selected to present a complex urbanity that place: insecurity is reflected in the site; binds its origin in the development of the city; and is the result of radical changes that occurred in their environment over time. The work originated in the master's research dealing with the theme parks on the
Porto Alegre and developing doctoral thesis about urbanity in structural axes of Curitiba, both oriented by prof. Dr. Douglas Aguiar at UFRGS, and furthermore, it is also used, even the recent experience of the research of scientific research carried out since 2012 in Positivo University on the topic. The site survey, observation of people's behavior, and mapping analyzes accompanied by photographic records substantiating the argument about the relationship between urban space and the existing urbanity in the Square Eufrásio Correia.

O texto relata uma experiência pedagógica de desenho urbano. Ensiná-lo em Brasília é um desafio peculiar – a cidade é Patrimônio Cultural da Humanidade. Um problema sério é a quantidade de espaços abertos sem uso, que são, ao mesmo tempo, um recurso precioso a ser explorado. Os estudantes são apresentados a uma maneira de olhar a cidade mediante várias dimensões ou aspectos de desempenho da configuração urbana – i. é, seus espaços (vazios) e suas formas (volumes). Tornam-se conscientes de que a configuração urbana pode ter desempenhos contraditórios, p. ex., bom em estética, mau em funcionalidade. Na fase 1, aplicam este referencial teórico a uma situação real. A identificação de problemas é o resultado. Seguem-se três ou quatro fases de projeto. Em cada uma delas uma dimensão de desempenho é trazida para a boca de cena, sem prejuízo de uma reflexão das demais dimensões, mas que permanecem como um pano de fundo. Fase por fase, dimensões adicionais são trazidas para o primeiro plano até todas terem sido abordadas ao final do semestre. As especificidades da configuração brasiliense são a “joia da coroa” no processo: como lidar com um sítio que tem qualidades essenciais inegáveis a preservar, não apenas em função da história, mas em função de atributos morfológicos atemporais, e, ao mesmo tempo, resolver seus óbvios – e sérios – problemas.

Este artigo busca analisar criticamente o fenômeno das manifestações de Junho de 2013 que ocorreram na cidade de São Paulo, iniciado com o reajuste do preço do transporte urbano. A argumentação tem início no levantamento de dados políticos e econômicos que contextualizam as manifestações, para, então, apresentar como a ação policial, sua estrutura no Estado de São Paulo e a mídia influenciaram o mesmo. O artigo propõe que os eventos devem ser lidos como intimamente relacionados ao cenário de massificação social que ocorre nos grandes centros urbanos contemporâneos, como a transformação da vida pública em uma vida de sociedade numérica, supostamente homogênea em seus interesses comuns, assim como a criação artificial de minorias. Argumenta-se que os protestos buscavam também ultrapassar as barreiras que cancelam a possibilidade de uma vida que saiba se relacionar com a alteridade urbana.

Resumo: O objetivo deste artigo é apresentar a experiência na produção de mensagens em formato de fanzines durante o desenvolvimento de atividades de ensino e extensão universitárias. Fanzine é uma publicação alternativa onde todo o processo, da criação à divulgação, é feito de maneira artesanal e com baixo custo para a edição gráfica. A partir dessas atividades acadêmicas no curso de Arquitetura e Urbanismo, da Universidade Federal da Fronteira Sul, divulgamos mais de cinquenta fanzines como meio para discutir temáticas sobre urbanidades e sociabilidades do contexto de Erechim, município na região norte do Rio Grande do Sul, no Brasil. Na produção e expressão gráfica de conteúdos sintéticos em texto e imagens, na organização e reprodução dos conteúdos impressos e na divulgação dos trabalhos selecionados, observamos a importância da comunicação como atividade de aprendizagem, envolvendo estudantes universitários e a comunidade local, por meio de suporte simples e mensagens poéticas. ---

Abstract: The purpose of this paper is to present the experience in the production of in the format of fanzines during the development of university teaching and extension activities. Fanzine is an alternative publication where the whole process, from creation to dissemination, is done by hand and at low cost for graphic edition. From these academic activities in the course of Architecture and Urbanism, at Federal University of Fronteira Sul, we released more than fifty fanzines as a support to discuss topics about urbanities and sociability of the context of Erechim, a municipality in the northern region of Rio Grande do Sul, in Brazil. In the production and graphic expression of synthetic content in text and images, in the organization and reproduction of printed content and in the dissemination of selected works, we note the importance of communication as a learning activity, involving university students and the local community, through simple supports and poetic messages.

Resumo O trabalho pretende mostrar as mudanças das práticas culturais noturnas da cidade por meio das noções de urbanidade e de percurso. A " cordialidade " e a " afabilidade " (urbanidade)-sintetizadas pelos percursos dos boêmios, dos encontros e desencontros que faziam o roteiro dos intelectuais, da gente jovem e festeira-pareciam desaparecer com as noites violentas de cidades brasileiras como o Recife, capital do Estado de Pernambuco. O Recife é uma das maiores aglomeração urbana do Brasil e está constituída por importantes bairros que mantém uma significativa vida noturna desde a década de 1970. Durante a referida década, o Bairro de Boa Viagem, localizado na Zona Sul da cidade do Recife, vivenciou projetos turísticos no âmbito nacional por meio da implantação dos pólos culturais. Durante as décadas de 1980 e 1990 esses pontos de cultura sofreram um declínio substancial em suas atividades noturnas que culminou no abandono e na ausência da urbanidade ao longo dos percursos.

En el presente artículo se desarrollan los cinco últimos principios estéticos para el análisis de la categoría “novela urbana contemporánea y crítica, que se plantean en el contexto de una investigación más amplia, titulada La dimensión crítica de la novela urbana contemporánea en Colombia. Este corpus teórico pretende dar cuenta de las posibilidades estéticas de la novela urbana crítica contemporánea como un nuevo género de arte urbano, y para ello presenta como horizonte de referencia una serie de novelas, a las que hacemos alusiones directas e indirectas, escritas y publicadas en Colombia en los últimos treinta años, en diálogo con el desarrollo de las artes visuales en el mismo periodo en el país.

Resumo: O objetivo deste artigo é valorizar a experiência do desvio no espaço urbano através do relato de experiência ao acompanhar eventos públicos envolvendo dissidências de gênero e sexualidades em Berlim. Durante as vivências nesta cidade ao longo de dez meses, constatei através de análise fenomenológica que são em eventos cíclicos como a Christopher Street Day que a multidão queer torna-se representativa na esfera pública e estabelece novos parâmetros para os limites de orientação (pós)identitária e espacial nesta metrópole marcada pela relativa tolerância e respeito à diversidade. Ao mesmo tempo, são em eventos abertos ao público que a comunidade LGBTI+ berlinense reforça a constituição do gueto como território de reconhecimento e comunicação com a população da cidade, permitindo negociar novas políticas sociais e contestar o caráter de uniformidade urbana e social para as diversas vivências queer, diante do enquadramento recorrente de políticas cisheterossexuais predominantes. ---

Abstract: The objective of this article is to value the experience of deviation in the urban space through the reporting of experience in following public events involving gender and sexualities dissidents in Berlin. During the ten-month of lived experiences in this city, I have noticed through phenomenological analysis that it is in cyclical events like the Christopher Street Day that the queer crowd becomes representative in the public sphere and establishes new parameters for the limits of (post)identity and space orientation in this metropolis marked by a relative tolerance and respect for diversity. At the same time, it is in events open to the public that the Berlin LGBTI+ community reinforces the constitution of the ghetto as a territory of recognition and communication with the city's population, allowing them to negotiate new social policies and contest the character of urban and social uniformity for the various queer experiences, against the recurrent framing of predominant cisheterosexual policies.

Ainda recente nos estudos urbanos, a urbanidade surge como elemento fundamental para o entendimento das
práticas sociais no espaço urbano. Conceituando o acolhimento que as cidades dão aos seus moradores e
transeuntes, a urbanidade está relacionada com a morfologia dos espaços públicos e sua capacidade de atrair
gente. Neste trabalho propomos investigar os efeitos da forma espacial e seus atributos como meio de
possibilitar ou restringir as práticas sociais. Utilizando Blumenau, importante cidade catarinense, partimos de
leituras teórico-metodológicas analisando o papel do traçado urbano e suas implicações no cotidiano. Através
da teoria da Sintaxe Espacial e análises complementares de morfologia e apropriação urbana, pudemos
identificar mudanças tanto de configuração como de uso. A dinâmica espacial no presente aponta mudanças
significativas no centro histórico de Blumenau e o surgimento de um “novo centro”, facultando uma migração
da urbanidade da cidade.

RESUMO O objetivo desse artigo é fazer uma revisão e discussão sobre os conceitos de urbanidade e vitalidade, termos quase sempre associados, mas que apresentam algumas diferenças conceituais. A metodologia utilizada foi de revisão bibliográfica, através da qual pudemos verificar vertentes e linhas de pesquisa na área de desenho urbano no que se refere ao tema proposto. Enquanto alguns autores tratam o tema sob o aspecto do desenho urbano e da morfologia dos edifícios, outros se aprofundam na percepção que cidadãos têm no uso das cidades. A relação desses conceitos no referencial teórico do urbanismo e da arquitetura, do planejamento e projeto urbanos é central para o pensamento crítico sobre o desenvolvimento dos processos de produção social do espaço, contribuindo para a discussão da morfologia urbana, especialmente ao que se refere ao desempenho e eficiência da cidade.
Palavras-chave: vitalidade urbana, urbanidade, desenho urbano, espaço público.
ABSTRACT This article means to review and discuss the concepts of urbanity and vitality, almost always associated but which present some conceptual differences. The methodology used was bibliographical review, through which were verified aspects and lines of research in the area of urban design with regard to the proposed theme. While some authors treat the theme in terms of urban design and the morphology of buildings, others focus on the perception citizens have of using cities. The relationship of these concepts to the theoretical framework of urbanism and architecture, urban planning and design is central to critical thinking about the development of social space production processes, contributing to the discussion of subtopic 2 of the event, which deals with urban morphology, especially as regards the performance and efficiency of the city.

O presente artigo busca encontrar aspectos espaciais que afetariam a percepção do pedestre que circula pelo Centro Cívico do Curitiba, lugar simbólico e urbanisticamente destoante do restante da área central onde foi implantado em meados do séc.XX. Estes aspectos estariam ligados à qualidade espacial do lugar na contemporaneidade e seriam representados por questões em três escalas inter-relacionadas: a escala Global, ou o vínculo da área de estudo com o todo urbano; a escala Local, ou o espaço gerado e conformado pela arquitetura; e, por fim, a escala Perceptiva, na qual o pedestre vivencia no seu andar cotidiano pelas ruas da cidade.  Para tal, o estudo foi estruturado em quatro partes: introdução, com a contextualização e atualidade do estudo acerca da qualidade espacial contemporânea; procedimentos metodológicos, com a explicitação das etapas de desenvolvimento da pesquisa, desde o levantamento até as análises dos materiais elaborados; resultados e discussão, trazendo a avaliação de caráter qualitativa sobre espaço urbano do Centro Cívico, confirmando o que já era percebido pelo pedestre através do levantamento de dados, ou seja, a baixa qualidade espacial do local; e sua conclusão, com a reflexão sobre o processo de pesquisa e a abertura de futuras questões relacionadas ao tema.

This article proposes a reflection for the controversial meaning of Urbanity based on the proposition of collective and translation by Bruno Latour. Aligned with the Actor-Network Theory (ANT), it explores the possibilities of translating a world as a net configured by the juxtaposition of a dynamic and heterogeneous setting of flows and experiences and non-deterministic possibilities. Differently from report and representation, translation implies making the connection, linking to; supposes perception, interpretation and appropriation. Urbanity (that implies in De-urbanity) may be translated as a collective that results from the relations and interactions between humans and nonhumans, which understanding depends on the living context of our experiences. The urban environment per se gathers the materiality of its physical space and the human elements inhabiting it, their values, affections and emotions. Those sentiments or translations of Urbanity cannot be totally or faithfully translated into words. They manifest in the relationship of the various existing human and non-human participants. The Sentiment of Urbanity contains (but it is not limited to) the materiality of the urban environment and should not be understood as a molding conceived exclusively by humans. It is the result of the relationship of the world of things per se – nature – and the world of men per se – society. The Sentiment of Urbanity precedes urbanism and its theories and its quality can be understood as a set of narratives to be translated in its dynamic complexity. Instead of a great history and narrative, it connects various smaller narratives weaved by a multiple and common thread. To illustrate the proposed understanding of Urbanity, the article presents a set of narratives on Pires de Almeida Street, in Rio de Janeiro, a place as known by its quality architecture as by its dwelling qualities, whose Urbanity may be translated as a common world.
Keywords: urbanity, actor-net theory, collective, quality of place

Recentemente a discussão acerca das qualidades urbanas das cidades tem se tornado mais frequente e o espaço público surge como um dos principais temas neste debate. Com ele um importante conceito adquire especial importância, o de urbanidade, que identifica como uma cidade e seus espaços públicos podem ser acolhedores para seus habitantes e transeuntes. Considerando que as ruas são parte fundamental do espaço público de uma cidade, elegemos uma questão: Poderia o traçado urbano ser um agente propiciador de urbanidade? Partindo de leituras com diversas abordagens metodológicas propusemos analisar Blumenau, importante cidade de Santa Catarina, para compreender o papel do traçado e suas implicações na vida urbana. Analisando o processo de crescimento urbano através da teoria da sintaxe espacial, identificamos que a urbanidade da cidade se modificou ao longo da história deslocando-se fisicamente e configurando uma nova dinâmica de relações sócioespaciais que indicam o surgimento de um possível “novo centro” para a cidade, situado ao norte do centro histórico consolidado.

Em meio à transformações e atividades cotidianas, Belém e seus habitantes convivem com diversas épocas em uma só.  O trecho da Avanidade Boulevard Castilhos França é um exemplo do que aparentemente é a mesma paisagem, mas que se mostra deveras plural, à medida em que nos aprofundamos em sua história e em sua contemporaneidade.

O presente texto explora a produção teórica desenvolvida nos anos 1960. Seu intuito é identificar a transição do pensamento arquitetônico e urbanístico de uma visão anteriormente voltada para o homem ideal para uma visão em que o homem "comum" é  colocado em primeiro plano como agente das decisões urbanísticas.