Zapoteco Sureño

El presente artículo tiene como propósito rastrear histórica y etnográficamente un gabán de uso exclusivamente masculino, tejido en telar de cintura en varias comunidades zapotecas del sur de Oaxaca, cuyo nombre es una derivación de la palabra nahua quechquémitl, con la forma españolizada " casqueme " y la zapotequización " kaxkem ". En su manufactura se empleaban originalmente fibra de lana y chichicastle, tintes naturales como grana cochinilla y añil, así como los colores naturales de ambas fibras. Además del abordaje histórico y etnográfico, en el artículo se plantea una hipótesis sobre la reutilización del nombre nahua de una prenda femenina usada en el centro y norte del país, como es el quechquémitl, para denominar al gabán masculino en la región zapoteca del sur. palabras clave Gabán, tradición textil, telar de cintura, lana, chichicastle. absTracT This article aims to track the history and ethnography behind an overcoat designed only for men known as " casqueme ". The garment is made with a backstrap loom in different Zapotec 1 El presente trabajo forma parte de una investigación mucho más amplia que versa sobre la tradición textil en la región zapoteca del sur de Oaxaca, en particular en comunidades de los distritos de Miahuatlán, Loxi-cha y Yautepec, la cual se realiza como parte de una estancia posdoctoral en el Instituto de Investigaciones Estéticas de la Universidad Nacional Autónoma de México. Para la preparación de este texto, agradezco a Alejandro de Ávila por compartir diversas consideraciones respecto a los gabanes producidos en la región zapoteca del sur y de su tradición textil en general, así como la mención de algunas referencias bibliográfi-cas en las que se registra dicha prenda, en particular, mediante el calificativo de casqueme o kaxkem.

Este trabajo es una aproximación al conocimiento tradicional sobre pronósticos de distintos fenómenos físicos cuyas manifestaciones intempestivas o excesivas son denominadas de manera general, por los zapotecos del sur de Oaxaca, como “tempestad” o “temporal”. Entre esos fenómenos existen los propiamente meteorológicos y otros de carácter geológico. Son conocimientos que, si bien continúan vigentes en varias comunidades, los utilizan sobre todo personas adultas y ancianos al momento de realizar algún trabajo agrícola o de cacería, al caminar en el monte o planear una construcción, entre otras actividades. Nos enfocaremos en la revisión y sistematización de datos etnográficos –de varias comunidades zapotecas–, tanto bibliográficos como testimoniales y vivenciales, asociados con dicho tipo de fenómenos. La información expuesta proviene de comunidades ubicadas en los distritos de Miahuatlán y Yautepec, en la región Sierra Sur, y Pochutla, en la región Costa.