Octavio Moreno

Tras el auge de los gobiernos progresistas en la región se ha observado el surgimiento de una derecha política y social radicalizada que tiene uno de sus pilares ideológicos en la lucha contra el “marxismo cultural”. Nuestro objetivo es mostrar como su discurso no posee bases fuertes ni verídicas, sino que es articulación discursiva empleada para agitar a sus bases bajo la supuesta existencia de una conspiración internacional “comunista” que se debe derrotar social y políticamente. En este trabajo se realiza un análisis del discurso de los principales intelectuales orgá- nicos de esta derecha, consultando libros, artículos y medios de comu- nicación para este fin, asimismo lo contrastamos con los postulados del marxismo y la escuela cultural inglesa, base del llamado marxismo cul- tural. Con base en el análisis realizado, concluimos que este supuesto enemigo es una impostura, una forma de articular las fobias históricas de la derecha conservadora, pero en este momento incluyendo en su aversión a diversos movimientos sociales contemporáneos diversos.

Contrariamente a las visiones que sostienen tanto un final de ciclo progresista como la existencia de un bloque autoritario-populista de izquierda en América Latina, sostenemos que lo que se ha observado en los últimos veinte años es la persistencia de movimientos sociopolíticos vinculados a partidos y gobiernos progresistas de carácter posneoliberal, los cales han mantenido un notable éxito electoral en el mediano plazo. Así mismo, el progresismo ha experimentado dos grandes oleadas a nivel regional mediadas por una contraoleada de fuerzas de centro derecha y extrema derecha en la región, y si bien ha sufrido reveses, han sido los menos derivados de procesos electorales y los más importantes se pueden atribuir a golpes institucionales o acciones de guerra legal (lawfare).

El presente artículo postula que Jair Bolsonaro, actual presidente de Brasil, es un político de extrema derecha. Dicha tesis se sostiene a partir del análisis de su carácter autoritario, neoliberal y de las pugnas al interior del poder ejecutivo, que agravan la crisis política, económica y social que vive Brasil actualmente. Concluimos que el gobierno conservador de Bolsonaro es un representante gobiernos de extrema derecha en el mundo.

En este trabajo se analizan y comparan las protestas sociales y saqueos que sucedieron entre el 31 de diciembre de 2016 y el 8 de enero de 2017 en el contexto de un aumento a los precios de las gasolinas en México. Se presenta una reconstrucción de ambos fenómenos, así como algunos elementos estadísticos de su incidencia en todo el país; conceptualmente proponemos una distinción entre saqueos deliberadamente vinculados con la protesta, y aquellos no deliberadamente vinculados a ésta para distinguir y clasificar estos fenómenos. Finalmente, sugerimos que el auge súbito de los saqueos tuvo una posible función disuasoria para la continuidad de las protestas, así como también de legitimidad para el ejercicio de la fuerza pública en un contexto de fuerte inestabilidad política y social.

This article concerns the problems of synchronization in a fixed time or prespecified time for memristive complex-valued neural networks (MCVNNs), in which the state variables, activation functions, rates of neuron self-inhibition, neural connection memristive weights, and external inputs are all assumed to be complex-valued. First, the more comprehensive fixed-time stability theorem and more accurate estimations on settling time (ST) are systematically established by using the comparison principle. Second, by introducing different norms of complex numbers instead of decomposing the complex-valued system into real and imaginary parts, we successfully design several simpler discontinuous controllers to acquire much improved fixed-time synchronization (FXTS) results. Third, based on similar mathematical derivations, the preassigned-time synchronization (PATS) conditions are explored by newly developed new control strategies, in which ST can be prespecified and is independent of initial values and any parameters of neural networks and controllers. Finally, numerical simulations are provided to illustrate the effectiveness and superiority of the improved synchronization methodology.

espanolEn este articulo se presenta una revision de las principales caracteristicas de los Golpes de Estado (GE) que se presentaron durante el siglo veinte en America Latina y una comparacion con las caracteristicas de los llamados nuevos golpes de estado, o neogolpismo, en el Siglo veintiuno. Se plantea la necesidad de una discusion acerca de la redefinicion de un fenomeno como el Golpe de Estado con base en una propuesta de nueva caracterizacion de los fenomenos mas recientes. EnglishThis article presents a review of the main characters of the coup d´etat in Latin America along the twentieth century, beside a comparison with the characters of the so called new coups d´etat on the twenty first century. We propose the necessity of a discussion about the redefinition of the coup d´etat concept based on a characterization propose.

espanolEn este articulo se presenta una revision de las principales caracteristicas de los Golpes de Estado (GE) que se presentaron durante el siglo veinte en America Latina y una comparacion con las caracteristicas de los llamados nuevos golpes de estado, o neogolpismo, en el Siglo veintiuno. Se plantea la necesidad de una discusion acerca de la redefinicion de un fenomeno como el Golpe de Estado con base en una propuesta de nueva caracterizacion de los fenomenos mas recientes. EnglishThis article presents a review of the main characters of the coup d´etat in Latin America along the twentieth century, beside a comparison with the characters of the so called new coups d´etat on the twenty first century. We propose the necessity of a discussion about the redefinition of the coup d´etat concept based on a characterization propose.

En este trabajo se analizan y comparan las protestas sociales y saqueos que sucedieron entre el 31 de diciembre de 2016 y el 8 de enero de 2017 en el contexto de un aumento a los precios de las gasolinas en México. Se presenta una reconstrucción de ambos fenómenos, así como algunos elementos estadísticos de su incidencia en todo el país; conceptualmente proponemos una distinción entre saqueos deliberadamente vinculados con la protesta, y aquellos no deliberadamente vinculados a ésta para distinguir y clasificar estos fenómenos. Finalmente, sugerimos que el auge súbito de los saqueos tuvo una posible función disuasoria para la continuidad de las protestas, así como también de legitimidad para el ejercicio de la fuerza pública en un contexto de fuerte inestabilidad política y social.

En este trabajo los autores sustentan que ha habido una equivocada interpretación con respecto a la naturaleza de los llamados gobiernos progresistas en América latina. Desde la derecha tales gobiernos han sido calificados como “populistas”, dándole a dicha categoría el sinónimo de mal gobierno. Desde algunos sectores de la izquierda, la caracterización que se hace es la de una versión más del neoliberalismo. En este trabajo, sostenemos que estos nuevos gobiernos están inscritos en un proceso revolucionario y tienen un carácter nacional popular. Dicho carácter se asienta en el precedente popular que los originó, el papel que le asignan al Estado, la forma en que conciben a la nación, la inversión social que hacen, la relación que establecen con los sectores populares y el tipo de integración latinoamericana a la que aspiran.

En este trabajo se presenta una revision critica de las perspectivas que conceptualizan al populismo latinoamericano como una amenaza al orden politico, social y economico. Haciendo un uso extenso de la categoria que ignora las diferencias entre el populismo clasico y los actuales procesos nacional-populares en Latinoamerica, la literatura antipopulista vulgar ha creado una imagen del populismo como sinonimo de corrupcion, demagogia e irresponsabilidad politica que se ha extendido socialmente a traves de los medios de comunicacion masivos. En el plano academico, el populismo es concebido como un estilo de liderazgo y uso del discurso. Sostenemos que para comprender este fenomeno de antipopulismo contemporaneo, es necesario pensarlo a traves de la critica a los principios que sostiene la ideologia neoliberal entre ellos el caracter procedimental de la democracia que postula. Estos principios transformados en pensamiento unico han convertido al populismo en el gran "otro" de...

En este trabajo se presenta una propuesta de caracterizacion y analisis de la derecha radical partidista francesa contemporanea a traves del concepto de nacionalismo reaccionario. Partimos de considerar a categorias como la de populismo de derecha o fascismo como inadecuadas para describir los cambios que han sufrido las fuerzas de derecha a nivel internacional. Sostenemos que la actual agenda de las derechas internacionales posee elementos novedosos que contrastan con lo que fueron las agendas de los partidos de derecha radical en la mayor parte del siglo XX y particularmente del fascismo.

A partir de los conceptos básicos de la llamada "democracia procedimental", en este trabajo se hace una revisión de los problemas que se presentaron en México entre los años 2003 y 2006 previó a las elecciones presidenciales. El conjunto de estos problemas relacionados a una campaña de descredito hacia el candidato del principal partido de izquierda, permite demostrar algunos de los retos más importantes de la naciente institucionalidad democrática mexicana. Como elemento central en la resolución de este período, la "protesta popular" jugó un papel importante en el cambio de política oficial federal, convirtiéndose posteriormente en el principal impulso de la candidatura del partido de izquierda. Estos sucesos y su trascendencia en el escenario político sirven esencialmente para reflexionar sobre las condiciones del tipo de democracia existente en México y América Latina a luz de los procesos de democratización y neoliberalismo en el continente.

No es extraño escuchar cuestionamientos sobre por qué Latinoamérica se mantiene como una zona con amplia desigualdad económica y social en el mundo, pese a los enormes recursos naturales y sociales con los que cuenta. La respuesta a esta pregunta necesita ir más allá de explicar las diferencias entre el norte y el sur del continente; se trata de explicar diversos procesos que han limitado las oportunidades de las naciones latinoamericanas para desarrollarse de manera autónoma y libre. La colonización europea, la evangelización cristiana, el control político de las élites económicas instituidas, la intromisión de agentes externos en los asuntos de la política interior y la división entre centros y periferias del sistema mundial moderno han sido condicionantes definitivas que impiden el pleno desarrollo político, econó- mico y social de los Estados-nación latinoamericanos.

En este artículo se plantea que las raíces de los regímenes que abrazaron el neoliberalismo en América Latina se pueden rastrear en lo que Guillermo O’Donnell llamó el Estado burocrático autoritario (eba) y en las llamadas transiciones a la democracia. Argumentamos que el surgimiento histórico del proyecto neoliberal se puede encontrar en el entramado de intereses político económicos descritos por O’Donnell en el ebay en las transiciones a la democracia que permitieron el encumbramiento de élites políticas y económicas favorables a las reformas neoliberales. Se plantea también que los pactos intraelitarios que respaldaron las transiciones a la democracia resultaron insuficientes para lograr una democratización profunda.

Este artigo apresenta uma perspectiva comparativa entre o golpe de Estado no século XX e suas novas modalidades no século XXI na América Latina. Com base em uma revisão conceitual e análise de casos, discutimos a conceituação do golpe de Estado, além de uma caracterização do golpe de Estado contemporâneo ou neogolpe de Estado.

This chapter presents a detailed review of the construction of the national-popular governments in Bolivia, Venezuela, and Ecuador on the basis of the articulation of different social movements and organizations in each case. The influence of these movements in the creation of the national governments allows us to understand their alternative and proactive character, reflected in the type of political, economic, and social proposals included in the government agendas. The analysis of the three cases from the proposed perspective is approached through the concept of the National-Popular, proposed as an alternative to the visions that try to conceptualize them as expressions of classic Latin American populism. The national-popular is also understood as an expression of the relation between constituent power and constituted power, which becomes crystallized in government programs and a form of state, particularly in its state and governmental dimension.

Introducción en este trabajo se parte de la hipótesis de que categorías del pensamien-to liberal como democracia y ciudadanía tienen una existencia precaria en el orden capitalista actual. esto pone en tensión el supuesto básico del pensamiento neoliberal según el cual la ...

This piece of work presents a critical vision on the debate started last years by the arrival of left side governments in Latin America, specificly on those groups openly declared as opposite to the change of government in the countries of the zone. It is presented a review of the transformations that the politics in Latin America and the world has suffered immediately after 1 Profesor-investigador del posgrado en sociologia del Instituto de Ciencias sociales y Humanidades

Este trabajo analiza el resurgimiento del “populismo” en la vida política latinoa- mericana; concepto que se separó de su sentido original como categoría de estudio sociológica y política para hoy convertirse en un arma política, sinónimo de corrup- ción y demagogia. Transformación influenciada por el predominio del neoliberalis- mo y la democracia procedimental, considerados dos grandes vías para lograr la modernización de la economía y la política latinoamericanas. Al revisar los autores clásicos sobre el tema y compararlos con las ideas contemporáneas de algunos académicos se muestra que el discurso reaccionario imperante se ha preocupado por señalar y denostar como populistas a aquellos movimientos políticos que no siguen los caminos preestablecidos, abriendo paso a la construcción de una imagen del “populista” como una gran amenaza para América Latina.

... Carlos Figueroa Ibarra[1] y Octavio H. Moreno[2]. ... Cristina Fernández nuevamente en Argentina durante 2007, Lugo en el Paraguay en 2008 y finalmente Mauricio Funes en ... influencia de estos hechos ha sido tan grande que incluso un gobierno como el de Zelaya en Honduras ...

En este trabajo se presenta una propuesta de caracterización y análisis de la derecha radical partidista francesa contemporánea a través del concepto de nacionalismo reaccionario. Partimos de considerar a categorías como la de populismo de derecha o fascismo como inadecuadas para describir los cambios que han sufrido las fuerzas de derecha a nivel internacional. Sostenemos que la actual agenda de las derechas internacionales posee elementos novedosos que contrastan con lo que fueron las agendas de los partidos de derecha radical en la mayor parte del siglo XX y particularmente del fascismo. Palabras clave: derecha radical, fascismo, populismo, nacionalismo. Abstract This work presents a propose of characterization and analysis of contemporary partidist radical right using the concept of reactionary nationalism. We start from consider categories as right-wing populism or fascism insufficient for describe the changes on the right forces in the international system. We hold that the agenda of the current international right presents novelty elements in contrast with the radical right of the XX century, particularly fascism.

Resumen En este trabajo sostenemos que el mundo asiste al surgimiento de una nueva derecha, caracterizada por su parentesco con el fascismo europeo de entreguerras. Pese a lo anterior, esta derecha tiene diferencias con su inspiradora, entre otras cosas, porque el contexto mundial en el cual ha nacido es diferente. La migración y la presencia árabe en los países centrales causa la xenofobia y el racismo del neofascismo en esos luga-res, mientras que la oleada de gobiernos progresistas genera el énfasis anticomunista del neofascismo latinoamericano. En América Latina ad-vertimos una derecha de tercera generación que no vacila en hacer uso del golpismo o del neogolpismo para hacer prevalecer sus intereses.

En este artículo se presenta un análisis comparativo entre los Golpes de Estado (GE) que se presentaron durante el siglo XX en América Latina y sus nuevas modalidades en el siglo XXI. Con base en la revisión conceptual y el análisis de casos se plantea una discusión acerca de la definición del Golpe de Estado, además de una caracterización de los nuevos golpes de Estado o neogolpismo.

En este artículo se presenta una revisión de las principales características de los Golpes
de Estado que se presentaron durante el siglo veinte en América Latina y una comparación con las
características de los llamados nuevos golpes de estado, o neogolpismo, en el siglo veintiuno. Se
plantea la necesidad de una discusión acerca de la redefinición de un fenómeno como el Golpe de
Estado con base en una propuesta de nueva caracterización de los fenómenos más recientes.

resumen En este artículo se plantea que las raíces de los regímenes que abrazaron el neoliberalismo en América Latina se pueden rastrear en lo que Guillermo O'Donnell llamó el Estado burocrático autoritario (eba) y en las llamadas transiciones a la democracia. Argumentamos que el surgimiento histórico del proyecto neoliberal se puede encontrar en el entramado de intereses político económicos descritos por O'Donnell en el eba y en las transiciones a la democracia que permitieron el encumbramiento de élites políticas y económicas favorables a las reformas neoliberales. Se plantea también que los pactos intraelitarios que respaldaron las transiciones a la democracia resultaron insuficientes para lograr una democratización profunda. palabras clave Neoliberalismo, democracia, Estado burocrático autoritario. abstract In this article, it is argued that the roots of the regimes that embraced neoliberalism in Latin America can be traced back to what Guillermo O'Donnell called the Authoritarian Bureaucratic State (ABS) and the so-called Transitions to Democracy. We argue that the historical emergence of the neoliberal project can be found in the framework of political economic interests described by O'Donnell in the ABS and in the transitions to democracy that allowed the rise of political and economic elites favorable to neoliberal reforms. It is also argued that the intra-elite pacts that supported the transitions to democracy were insufficient to achieve a deep democratization. keywords

El presente artículo tiene por objetivo evidenciar la influencia que tiene la organización tradicional del sistema de cargos eclesiásticos en la acción colectiva en San Pablo del Monte Tlaxcala, México. Se parte de la siguiente hipótesis: “Las características que presenta el sistema de cargos proporcionan a los habitantes de los barrios incentivos para participar en los asuntos públicos y privados de la comunidad, de manera continua en su discusión y resolución”. Asimismo, se generan estructuras de participación y representación social, como lo son los consejos ciudadanos y asambleas de mayordomos, que permite al poseedor del cargo, después de cumplido su periodo, competir por un cargo de representación política. La importancia de este estudio radica en que pone de manifiesto la importancia de las interacciones sociales tradicionales en la participación política y por ende en el desarrollo de la democracia.

Resumen Uno de los fenómenos políticos más significativos que se presentó en las últimas dos dé-cadas en América del Sur fue la aparición de los llamados gobiernos progresistas en países como Ecuador, Venezuela y Bolivia. Estos gobiernos que ya se han prolongado en funciones por más de 15 años, tuvieron como una de sus características fundacionales el derrumbe del sistema de representación política en sus respectivos países y el surgimiento de una larga oleada de movilizaciones sociales y políticas que llegaron a convertirse en frentes político-electorales que permitieron la llegada de los gobiernos. En este artículo prestamos atención a dos aspectos relacionados con cambios en la cultura política y de conformación de ciudadanía producto del progresismo en cada uno de estos países. Éstos son la imple-mentación de mecanismos de democracia directa como complemento a los mecanismos de democracia liberal y representativa y la presencia de nuevos procesos de integración pluriétnica y plurinacional. Esto hace de los gobiernos progresistas auspiciadores de pro-cesos democráticos inéditos y de mayor profundidad que las llamadas transiciones demo-cráticas de las décadas de los 80 y 90 del siglo XX. Abstract One of the most significant political phenomenon in South America is the showing up of the

Es a partir de la primera mitad de los años ochenta (aunque con antecedentes directos desde los años setenta) en un contexto dominado en América Latina por dictaduras militares o gobiernos autoritarios, cuando grupos de intereses económicos y políticos, tanto nacionales como transnacionales, propugnaron porque se llevaran a cabo transformaciones en la organización del sistema económico hacia el neoliberalismo. Junto con ello se estableció la necesidad de replantear la forma de organización política de acuerdo a los cánones de la democracia procedimental. A esta conjunción entre ambas tendencias lo consideramos un tipo específico de régimen en la historia de los Estados latinoamericanos que se inició en los años ochenta y que todavía se encuentra presente. Sin embargo, este es un tipo de régimen que a partir de los años noventa ha mostrado señales de debilidad y que en la actualidad en diversos países se encuentra en un abierto proceso de degradación y marcada crisis hegemónica.

Crisis neoliberal y cambio de régimen en México. Morena y su agenda alternativa en México. En este trabajo se argumenta que Morena y sus antecedentes, han sido un factor importante en la lucha por la democracia en México además de su oposición a la política económica neoliberal. La transición democrática mexicana ha sido fallida y esto es debido a los atavismos autoritarios del régimen emanado de la revolución mexicana combinados con una acumulación neoliberal cada vez más incompatible con la democracia liberal y representativa. Por ello, Morena representa hoy una fuerza política que busca hacer realidad esta democracia y al mismo tiempo profundizarla con la democracia participativa. Sin embargo, en Morena coexiste al lado de una voluntad democrática real, una heterogeneidad ideológica que presenta atavismos centralistas y verticales y el peso del liderazgo personal de Andrés Manuel López Obrador. Finalmente se propone una breve agenda política alternativa, que acorde con los principios programáticos y políticos que animan al movimiento y partido, podría ser la base para la ejecución de políticas de Estado ante una eventual llegada al poder de Estado. This article contends that Morena and its precedents, has been an important factor in the struggle for democracy in Mexico, besides its opposition to neoliberalism. The democratic transition in Mexico has failed due the authoritarian atavisms coming from the Mexican revolution regimen combined with a neoliberal accumulation more and more incompatible with liberal and representative democracy. Therefore, Morena represents today a political force that is looking for this kind of democracy and to go more deeply in the direction of a participative democracy. Nevertheless, in Morena a real will for democracy coexists with an ideological heterogeneity that has centralists and vertical atavisms and the weigth of the personal leadership of Andrés Manuel López Obrador. Finaly, this article proposes a brief alternative agenda, according with the programatical and political principles that encourage the movement ant the party. These principles could be the basis for the carry out of state politics vis a vis the eventual access to the power of state. Dans ce travail on soutient que Morena et ses antécédents ont été un facteur important dans la lutte pour la démocratie au Mexique en plus de son opposition à la politque économique néolibérale. L'échec de la transition démocratique mexicaine est dû aux atavismes autoritaires du régime issu de la révolution mexicaine, associés à une accumulation néolibérale de plus en plus incompatible avec la démocratie libérale et représentative. Voilà pourquoi Morena représente aujourd'hui une

En este trabajo se presenta una revisión crítica de las perspectivas que conceptualizan al populismo latinoamericano como una amenaza al orden político, social y económico. Dichas perspectivas han creado una imagen del populismo como sinónimo de corrupción, demagogia e irresponsabilidad política que se ha extendido socialmente a través de los medios de comunicación masivos. Sostenemos que para comprender este fenómeno de antipopulismo contemporáneo es necesario pensarlo a través de la crítica a los principios que sostienen las ideología del neoliberalismo y de la democracia liberal concentrada en su carácter procedimental, que lo han convertido en el gran “otro” de la política latinoamericana.

En este trabajo se hace una revisión conceptual e histórica acerca de lo que se entendía antiguamente por populismo y lo que se entiende actualmente. Sostenemos que la visión actual ampliamente difundida que entiende al populismo como un peligro se sostiene sobre las premisas ideológicas del neoliberalismo y la democracia procedimental. De manera encontrada a estas visiones consideramos que en la actualidad los fenómenos que se intentan describir como populistas son fenómenos profundamente cercanos a lo democrático y que poseen también ecos de las manifestaciones históricas previas del populismo. El populismo en la actualidad sería un fenómeno que bajo la idea de pueblo tiende a volver a unir todo lo que el neoliberalismo desunió.

En esta intervención planteo que en los procesos políticos y sociales que se presentan actualmente en Ecuador, Venezuela y Bolivia, ha resultado fundamental la influencia de la participación ciudadana y popular desde el espacio de la sociedad civil. En este sentido se propone que la participación popular es el elemento central que distingue a estos procesos, en especial con respecto a los históricos populismos latinoamericanos, ya que a diferencia de ellos, en estos la incorporación popular en el funcionamiento de los gobiernos nacionales no ha sido vertical, (es decir a través de prácticas como el corporativismo o el clientelismo), sino más bien horizontal, a través de presencia activa de movimientos sociales, organizaciones independientes, sindicatos, uniones, etc. En este sentido, aunque se mantienen las prácticas de la democracia liberal y representativa, existen vínculos y vías de participación mucho más intensas que apuntan a la posible consolidación de una democracia participativa. Este es un rasgo que ha acompañado a estos procesos desde su primigenia formación en los años noventa y que en la actualidad alimenta su potencial transformador.

En este trabajo se presenta una visión crítica acerca del debate que durante los últimos años ha despertado la llegada de gobiernos de izquierda en América Latina, en específico respecto a aquellos grupos que se han manifestado abiertamente como contrarios a los cambios de gobiernos en los países de la zona. Se plantea una revisión de las transformaciones que la política en A. L. y el mundo ha sufrido a raíz de la crisis del neoliberalismo y la caída de los antiguos paradigmas sobre el desarrollo político y económico. Este escenario de cambios se aborda bajo la categoría de "posneoliberalismo", referido como un proceso de cambio en los paradigmas dominantes que se han visto modificados hasta el punto de arrojar más preguntas que respuestas. A raíz de estos cambios, se analiza la forma como el pensamiento que
denominamos "conservador" ha abordado el surgimiento de gobiernos de izquierda en países como Venezuela, Ecuador y Bolivia, hasta manifestarse abiertamente como “reaccionario” al
cambio político mediante el uso de sus recursos políticos y económicos. Finalmente se presenta un análisis sobre categorías como "populismo" o "demagogia", conceptos que han cobrado fuerza en el debate político contemporáneo, así como también la presencia de inquietudes acerca del carácter antidemocrático de los gobiernos de izquierda en América Latina. Al respecto, la formulación más reciente asume el escenario en términos de un conflicto entre "democracia" y "autoritarismo", como sucedía en tiempos de la guerra fría.

La presencia de AMLO y la implementación de su agenda política en la administración pública federal ha despertado intensas discusiones tanto a nivel de la opinión pública como de la academia para dilucidar el perfil de su persona y gobierno. En principio, existen diversos análisis que, previo a su llegada al poder, se concentraron en analizar el liderazgo de Obrador, entendido como un buen ejemplo de liderazgo carismático y expresado a lo largo de su trayectoria política desde sus inicios en el PRI hasta su postulación como candidato presidencial por parte del PRD y eventualmente de Morena.7 Otras perspectivas asumen que el liderazgo ejercido por él ha posibilitado la coligación de grupos muy diversos para conformar un partido como Morena, hasta convertirse en un tipo de liderazgo carismático integrador. En este trabajo sostenemos que el modelo propuesto por el obradorismo puede entender como parte de la tendencia progresista en la región con rasgos del nacionalismo popular de izquierda clásico.

El objeto de estudio de esta investigación son los gobiernos de izquierda que se presentaron en países como Venezuela, Bolivia y Ecuador. En ellos se impulsaron numerosas transformaciones progresistas a nivel gubernamental y en la propia organización de sus sociedades nacionales. Sin embargo, sostengo que estos gobiernos no se pueden explicar sin considerar un amplio margen de aspectos que les han dado las características que hoy poseen. Sin duda, la más importante es la movilización social independiente que dio origen a los propios gobiernos, una movilización con aspectos novedosos en la historia latinoamericana, al lograr romper algunas barreras históricamente construidas para impedir la inclusión y la participación directa de los grandes agregados sociales.

En el momento actual, el populismo como categoría ha experimentado un resurgimiento tanto en las ciencias sociales como en los espacios de opinión pública. Para muchos el populismo sería una amenaza que se encuentra recorriendo a América Latina nuevamente, salido del baúl en el que presumiblemente había sido guardado por las transiciones políticas y la llegada de la democracia de tipo procedimental, un binomio que pretendidamente había enterrado a ese espectro de caracteres premodernos y anti institucionales.
Si bien la falta de un acuerdo sobre el significado de lo que es el populismo en la academia sigue motivando intensos debates y tomas de posiciones al respecto, en el plano de la competencia y confrontación política la referencia o la abierta acusación de ser populista, o ejercer un tipo de gobierno populista, ha sido una constante en los tiempos más recientes. El populismo desde este punto de vista se ha convertido en el nuevo gran “otro” de la política latinoamericana, construido literaria y mediáticamente como la gran amenaza que se cierne sobre la zona.
En el contexto contemporáneo el pensamiento conservador se ha ocupado de conceptualizarlo como un monstruo, como una amenaza que busca acabar con los logros supuestamente alcanzados por la democracia procedimental y la economía neoliberal. Un monstruo imaginario que, a semejanza de la fábula de la quimera, se le describe como una bestia que vomita llamas, con cabeza de león, vientre cabra y cola de dragón. Un tipo de construcción intelectual con poco de realidad y mucho de fantasía. El renacimiento de un monstruo casi mitológico que busca arrasar con el orden y la estabilidad reinantes para dejar una estela de autoritarismo y destrucción.
Según estas ideas, los movimientos sociales y políticos y los cambios de gobierno que se han presentado en los últimos quince años en países como Bolivia, Ecuador, Venezuela, o incluso en Argentina, Paraguay y Brasil son nuevos brotes de populismo, el resurgimiento de la quimera populista. Una amenaza que muchos han querido ver incluso en un movimiento político y social como el del lopezobradorismo en México.
Dada esta situación, el análisis sobre la validez de las acusaciones populistas hacia estos movimientos político-sociales o gobiernos nacionales resulta una necesidad, tanto para aclarar el significado de la categoría populista, como para contrastar si efectivamente el populismo es un fenómeno que tiene las características que las posiciones conservadoras le atañen y si están presentes en los movimientos y gobiernos al que se les tacha de serlo. Por lo tanto, un objetivo del presente trabajo es analizar la forma como desde el plano de las ideas políticas el concepto de populismo se ha transformado hasta llegar a tomar el sentido peyorativo que para muchos hoy posee, un sinónimo de corrupción y de demagogia.

This chapter presents a detailed review of the construction of the national-popular governments in Bolivia, Venezuela, and Ecuador on the basis of the articulation of different social movements and organizations in each case. The influence of these movements in the creation of the national governments allows us to understand their alternative and proactive character, reflected in the type of political, economic, and social proposals included in the government agendas. The analysis of the three cases from the proposed perspective is approached through the concept of the National-Popular, proposed as an alternative to the visions that try to conceptualize them as expressions of classic Latin American populism.

Usualmente los libros de homenaje resultan en meras apologías para el autor y sus herederos intelectuales, resultando en textos que son difíciles de leer y de reseñar porque se basan en la coincidencia subjetiva de la simpatía, o en el peor de los casos en el llano interés de los apologetas y del público a quien va dirigido. Por el contrario, el libro “Praxis e historia. Severo Martínez Peláez, el político y el científico”, resulta un texto útil e interesante, debido al tono crítico que posee en todos sus aportes, generando un conjunto de líneas de pensamiento interesantes Este libro no es una “alabanza acrítica” de la persona y del pensamiento de Severo Martínez Peláez. no es la glosa sobre un autor, sino que retoma sus aportes, sus preguntas, sus respuestas, producto del trabajo intelectual, es un homenaje a su pensamiento además de a su persona.

En la visión de Krauze, el populista es un agente en extremo peligroso, pues a través de la repartición económica y su relación cercana con el “pueblo”, siempre alienta el “odio de clases”. Tal odio es provocado por la
demagogia del líder, pero nunca se debe a la existencia de la inequidad y la injusticia social en aquellos países en donde el populista obtiene relevancia. Planteado de esta forma, el populismo es un peligro constante, entre su demagogia, los deseos malévolos del líder, y la torpeza de los pueblos arengados por el discurso.