- Political Science, Democratic Theory, Frankfurt School (Philosophy), Jurgen Habermas, Political Philosophy, Political Sociology, and 8 moreDeliberative Democracy, Public Deliberation, Political communication, Political Theory, Discourse Analysis, Civil Society and the Public Sphere, Public Sphere, and Social Systems Theoryedit
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Political theory’s deliberative turn has provided novel theoretical insights, variously interpreted, into the rationality of communication. The goal of this research note is to clarify how these theoretical arguments and concepts have... more
Political theory’s deliberative turn has provided novel theoretical insights, variously interpreted, into the rationality of communication. The goal of this research note is to clarify how these theoretical arguments and concepts have informed empirical research. To this end, a number of studies in this area are examined, and the argument is made that at least two research models inform empirical research, each of which embraces different methodological perspectives and understandings of the concept of discourse. The standard, political theory approach regards discourse as a regulative ideal, with which to assess actual political communication and empirically identify cases of deliberation. Furthermore, it adopts a co-variational explanatory template. The narrative, social theory model sees discourse as a counterfactual ideal in the heads of participants in communication, and assumes a narrative methodological perspective. These two models imply different theoretical choices with different implications for empirical research.
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This paper discusses the claim that citizens lack sufficient political knowledge to make sound judgements on public matters. It is contended that practical judgements raise essentially two types of claims, namely a claim to empirical... more
This paper discusses the claim that citizens lack sufficient political knowledge to make sound judgements on public matters. It is contended that practical judgements raise essentially two types of claims, namely a claim to empirical truth and a claim to normative rightness, and that there are good reasons to believe that people's insufficient political knowledge undermines both of them. Yet, an examination of the dynamics of public opinion formation reveals that there is an epistemic potential in public opinion, though it is dependent upon the quality of public debate. Building on this idea and on the concept of deliberative responsiveness, two paths of political reform are proposed, which should illustrate the practical implications of the theoretical argument made in this paper by demonstrating how the quality of public debate and, thus, the epistemic value of public opinion could be enhanced.
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This paper deals with the place of narrative, that is, storytelling, in public deliberation. A distinction is made between weak and strong conceptions of narrative. According to the weak one, storytelling is but one rhetorical device... more
This paper deals with the place of narrative, that is, storytelling, in public deliberation. A distinction is made between weak and strong conceptions of narrative. According to the weak one, storytelling is but one rhetorical device among others with which social actors produce and convey meaning. In contrast, the strong conception holds that narrative is necessary to communicate, and argue, about topics such as the human experience of time, collective identities and the moral and ethical validity of values. The upshot of this idea is that storytelling should be a necessary component of any ideal of public deliberation. Contrary to recent work by deliberative theorists, who tend to adopt the weak conception of narrative, the author argues for embracing the strong one. The main contention of this article is that stories not only have a legitimate place in deliberation, but are even necessary to formulate certain arguments in the first place; for instance, arguments drawing on historical experience. This claim, namely that narrative is constitutive of certain arguments, in the sense that, without it, said reasons cannot be articulated, is illustrated by deliberative theory’s own narrative underpinnings. Finally, certain possible objections against the strong conception of narrative are dispelled.
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"This article discusses the theoretical assets of the Lacanian theory of ideology and illustrates its analytical strengths by analysing the anti-immigrant discourse in Tenerife. However, this case study also highlights one of the... more
"This article discusses the theoretical assets of the Lacanian theory of ideology and illustrates its analytical strengths by analysing the anti-immigrant discourse in Tenerife. However, this case study also highlights one of the shortcomings that haunt the Lacanian theory. It will be shown that this theoretical approach is unable to completely account for the grip of ideology. This is due—according to the argument made in this paper—to the psychologistic bias that impoverishes the sociological imagination of the Lacanians.
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Se considera desde la democracia «agonística» que la aplicación del principio discursivo a la vida pública no toma suficientemente en serio el papel que en ella juegan las «pasiones» y las formas colectivas de identificación. El artículo... more
Se considera desde la democracia «agonística» que la aplicación del principio discursivo a la vida pública no toma suficientemente en serio el papel que en ella juegan las «pasiones» y las formas colectivas de identificación. El artículo reconstruye esta crítica según ha sido formulada por Chantal Mouffe y dilucida los puntos que la tornan estéril ante el modelo deliberativo. Se argüirá que lo que subyace a ella es un concepto de razón desatinado y un pesimismo antropológico que resulta, en último término, abstruso.
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El artículo aborda el poder explicativo de la teoría lacaniana de la ideología según ha sido formulada por la “escuela de Essex”. La cuestión será tratada a partir de un estudio de caso, el del discurso xenófobo en Tenerife. Se... more
El artículo aborda el poder explicativo de la teoría lacaniana de la ideología según ha sido formulada por la “escuela de Essex”. La cuestión será tratada a partir de un estudio de caso, el del discurso xenófobo en Tenerife. Se argumentará que nos encontramos ante una teoría con importantes claroscuros. Gracias al énfasis que la misma pone en la complicidad del sujeto con la ideología, permite dar cuenta no sólo del poder de seducción de un discurso ideológico, sino también de su propia existencia (la del discurso), cuando el mismo es internamente inconsistente. No obstante, la teoría lacaniana deja varios interrogantes sin resolver: ¿por qué unos discursos ideológicos tienen más éxito que otros? ¿Por qué ciertos sujetos, y no todos, caen en las garras de la ideología? Asimismo, se subrayarán ciertas ambigüedades conceptuales que cuestionan la utilidad analítica de este enfoque.
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Mainstream liberal narratives have often depicted politics as a matter of power and competing interests, disregarding emotions or conceiving them as threats to a rational and well-ordered society. In the last decades, however, this... more
Mainstream liberal narratives have often depicted politics as a matter of power and competing interests, disregarding emotions or conceiving them as threats to a rational and well-ordered society. In the last decades, however, this viewpoint has been increasingly challenged by a number of scholars researching on the complex and multidimensional role of emotions in politics. This edited collection aims at providing a concise but comprehensive introduction to this area of research. The essays contained in this volume focus on a single case, the Obama phenomenon, illustrating empirically how the variable ‘emotions’ can enrich political analysis. Taken together, the essays reflect the plurality of approaches available to the study of politics and emotions and thus contribute to the cutting-edge debates on this fascinating topic.
With contributions by Marcos Engelken-Jorge, Ramón Maiz, Brad Verhulst, Mary-Kate Lizotte, Andrew J.W. Civettini, Oliver Escobar, Alan Sandry, Åsa Wettergren and Deborah Gould.
With contributions by Marcos Engelken-Jorge, Ramón Maiz, Brad Verhulst, Mary-Kate Lizotte, Andrew J.W. Civettini, Oliver Escobar, Alan Sandry, Åsa Wettergren and Deborah Gould.
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La investigación se centra en el estudio de las posiciones de sujeto que organizan la convivencia “multicultural” en la isla de Tenerife. Los diversos discursos que confluyen en la regulación de dicha convivencia serán reconstruidos,... more
La investigación se centra en el estudio de las posiciones de sujeto que organizan la convivencia “multicultural” en la isla de Tenerife. Los diversos discursos que confluyen en la regulación de dicha convivencia serán reconstruidos, prestándose especial atención a un discurso de corte populista, ciertamente complejo, pero en el cual predomina la representación del inmigrante como enemigo. El énfasis se situará en la explicación de su éxito, esto es, de su poder seductor, y en los elementos que contribuyen a su “inmunización” frente a la crítica argumentada.
Se analizará, asimismo, la traducción de este discurso a la interacción cara a cara, para lo cual se estudiará la apropiación física y simbólica del territorio, y se precisarán los límites y capacidades explicativas del entramado discursivo analizado. De estas observaciones se inferirá que el desarrollo ulterior de la convivencia aún está abierto (para bien y para mal), pero que, en cualquier caso, la acción colectiva deberá lidiar con articulaciones populistas no muy lejanas de aquéllas que podemos escuchar del Frente Nacional francés o del Partido de la Libertad austriaco.
Se trata, en suma, de una investigación cualitativa y exploratoria, que traza un diagnóstico de la convivencia en Tenerife, especialmente de las actitudes hacia la creciente llegada de “inmigrantes” (i.e., africanos y sudamericanos). Es, en consecuencia, un análisis de “lo político” antes que de “la política”, es decir, un estudio de la hostilidad que emerge de forma más o menos espontánea en la convivencia entre grupos humanos.
Se analizará, asimismo, la traducción de este discurso a la interacción cara a cara, para lo cual se estudiará la apropiación física y simbólica del territorio, y se precisarán los límites y capacidades explicativas del entramado discursivo analizado. De estas observaciones se inferirá que el desarrollo ulterior de la convivencia aún está abierto (para bien y para mal), pero que, en cualquier caso, la acción colectiva deberá lidiar con articulaciones populistas no muy lejanas de aquéllas que podemos escuchar del Frente Nacional francés o del Partido de la Libertad austriaco.
Se trata, en suma, de una investigación cualitativa y exploratoria, que traza un diagnóstico de la convivencia en Tenerife, especialmente de las actitudes hacia la creciente llegada de “inmigrantes” (i.e., africanos y sudamericanos). Es, en consecuencia, un análisis de “lo político” antes que de “la política”, es decir, un estudio de la hostilidad que emerge de forma más o menos espontánea en la convivencia entre grupos humanos.
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En este trabajo se ofrecerá un balance del giro empírico de la teoría deliberativa. Se sostendrá que el mismo (a) aporta abundante evidencia empírica tendente a demostrar las potencialidades de la deliberación pública; (b) pone de relieve... more
En este trabajo se ofrecerá un balance del giro empírico de la teoría deliberativa. Se sostendrá que el mismo (a) aporta abundante evidencia empírica tendente a demostrar las potencialidades de la deliberación pública; (b) pone de relieve el gran número de factores que condicionan tales procesos de deliberación y (c) subraya las divergentes condiciones que favorecen la satisfacción de determinadas expectativas normativas asociadas al ideal de democracia deliberativa. Esta última observación ha insuflado un renovado impulso a las aproximaciones sistémicas y retóricas a la deliberación. En la segunda parte de este trabajo, se las caracterizará brevemente, expondrá su mutua complementariedad e identificarán sus actuales déficits y retos.
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El artículo se centra en la noción de sociedad civil según ha sido concebida para explicar y promover procesos de profundización y consolidación democrática. Se repasa parte de su actual polisemia y se argumenta, finalmente, en favor de... more
El artículo se centra en la noción de sociedad civil según ha sido concebida para explicar y promover procesos de profundización y consolidación democrática. Se repasa parte de su actual polisemia y se argumenta, finalmente, en favor de un concepto de sociedad civil amplio, que se refiera no tanto a una esfera de la sociedad, sino más bien a una determinada configuración socioeconómica y política, como propone Pérez-Díaz.
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El artículo parte de la siguiente observación: pese a la comparativamente mayor pluralidad cultural de los municipios turísticos de Adeje, Arona y Santiago del Teide, al menos en cuanto a las dispares nacionalidades de sus residentes, los... more
El artículo parte de la siguiente observación: pese a la comparativamente mayor pluralidad cultural de los municipios turísticos de Adeje, Arona y Santiago del Teide, al menos en cuanto a las dispares nacionalidades de sus residentes, los discursos dominantes acerca de los Otros han sido, en su contenido y forma, idénticos a los que pudieron ser observados (reconstruidos) con relación al conjunto del espacio público tinerfeño. A través de esta observación, de la descripción de sus contornos y de la exposición de tres hipótesis explicativas, nos aproximaremos, más ampliamente, al modo en que se ha organizado la convivencia en los mencionados territorios.
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El artículo se interroga acerca de las posibilidades de alcanzar arreglos institucionales, al menos en el “espacio de gobernanza y de democracia local”, que aproximen nuestras democracias liberales al horizonte normativo del... more
El artículo se interroga acerca de las posibilidades de alcanzar arreglos institucionales, al menos en el “espacio de gobernanza y de democracia local”, que aproximen nuestras democracias liberales al horizonte normativo del republicanismo moderno. Un reciente trabajo de Pedro Ibarra Güell (2008) servirá de base para nuestras reflexiones. Se expondrán los dilemas a los que se enfrenta su propuesta de una “democracia relacional”, se precisarán las condiciones que ésta debe satisfacer y, a la luz de diversas observaciones empíricas, se juzgará su plausibilidad.
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¿Es posible una democracia posnacional? ¿Sobre qué se podría articular/cohesionar el demos que la sostendría? ¿Desde qué marco teórico-normativo debe ser imaginada? El presente artículo se aproxima a los tres interrogantes planteados a... more
¿Es posible una democracia posnacional? ¿Sobre qué se podría articular/cohesionar el demos que la sostendría? ¿Desde qué marco teórico-normativo debe ser imaginada? El presente artículo se aproxima a los tres interrogantes planteados a partir de una revisión crítica de dos debates entablados al respecto: los que mantiene el modelo deliberativo habermasiano con el “nacionalismo funcional” y con el modelo agonístico de democracia. Se concluirá que la postura de Habermas nos permite atisbar la posibilidad de una democracia posnacional, pero que, si su propuesta ha de resultar convincente, deberá considerar los problemas relaciones con la formación de ciertos tipos de subjetividades.
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En este trabajo se describe y sitúa contextualmente el discurso populista que, en torno a la “inmigración”, ha difundido buena parte de la prensa editada en Tenerife. Se sostendrá que el mismo resulta, grosso modo, de la confluencia de... more
En este trabajo se describe y sitúa contextualmente el discurso populista que, en torno a la “inmigración”, ha difundido buena parte de la prensa editada en Tenerife. Se sostendrá que el mismo resulta, grosso modo, de la confluencia de dos narraciones no articulables coherentemente entre sí, complementarias en algunos puntos y contradictorias en otros. Si bien predomina una, la otra, más agresivamente contraria a la inmigración, y más “seductora”, acompaña a la primera. Se tratará de poner esto en claro y de analizar el conjunto del discurso sin perder estas dos dimensiones/narraciones de vista.
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En este trabajo pretendo corregir algunos de los “excesos” y simplificaciones de las teorías posmodernistas sobre la identidad. Trato de restituir al sujeto una ontología que no lo reduzca a meras determinaciones sociales, recuperar su... more
En este trabajo pretendo corregir algunos de los “excesos” y simplificaciones de las teorías posmodernistas sobre la identidad. Trato de restituir al sujeto una ontología que no lo reduzca a meras determinaciones sociales, recuperar su carácter corpóreo-orgánico (embodiment) para su comprensión/construcción y, de este modo, retomar la cuestión de la unidad del sujeto (y de la unidad de/en su identidad) frente a la manida exaltación de su fragmentación (pluralidad de su identidad --en oposición a lo cual sostengo la idea de una ‘pluralidad de/en su identidad’).
The EU-co-funded project CITI-SENSE defines citizens’ observatories as communities of users that participate in both environmental monitoring and environmental governance. This paper concentrates on the latter dimension. It introduces the... more
The EU-co-funded project CITI-SENSE defines citizens’ observatories as communities of users that participate in both environmental monitoring and environmental governance. This paper concentrates on the latter dimension. It introduces the current challenges faced by this project in developing said observatories, as well as the general approach used to deal with them. It then proceeds to sketch four different future scenarios, which permits to identify the probable consequences of these observatories under each of them. It is argued that in those contexts where citizens’ observatories are expected to play a limited role, their beneficial consequences for democracy are straightforward and the risks associated to them slight. In contrast, a more ambitious objective such as integrating them into governance mechanisms might not only be impossible in some places, but also normatively undesirable.
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El ensayo trata de clarificar cuál es el valor epistémico de la opinión pública. Se argumentará que, efectivamente, resulta posible hablar de “mejores” o “peores” decisiones políticas sin por ello caer en sesgos tecnocráticos, y se... more
El ensayo trata de clarificar cuál es el valor epistémico de la opinión pública. Se argumentará que, efectivamente, resulta posible hablar de “mejores” o “peores” decisiones políticas sin por ello caer en sesgos tecnocráticos, y se precisará que lo distintivo del juicio práctico o político es conjugar dos pretensiones de validez: eficiencia técnica y corrección moral. Un repaso a la reciente literatura empírica acerca de la deliberación pública mostrará que la desinformación política mina la presunción de validez de las opiniones vertidas por buena parte de la ciudadanía, tanto en lo referido a la calidad técnica como moral de estas opiniones. No obstante, la investigación sobre las dinámicas de formación de la opinión pública revelará que ésta posee, cuando menos, un potencial epistémico, cuya actualización depende de la calidad del debate público. Se deducirán, finalmente, ciertas consecuencias prácticas de esta tesis.
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"El libro que aquí presentamos es fruto de un congreso que se realizó en Bilbao en noviembre de 2008 y que contó con la asistencia de unas doscientas personas y más de cien comunicaciones. El encuentro no quería nada más que crear un... more
"El libro que aquí presentamos es fruto de un congreso que se realizó en Bilbao en noviembre de 2008 y que contó con la asistencia de unas doscientas personas y más de cien comunicaciones. El encuentro no quería nada más que crear
un espacio de análisis crítico sobre el espacio político y, en la medida que se hallaban relacionados con él, los contextos y las estructuras sociales.
Más específi camente, pretendíamos, desde el mundo académico, hacer converger las distintas posiciones críticas, alternativas que existían y existen sobre estas cuestiones.
Los que allí nos encontramos echábamos en falta un espacio propio desde el que refl exionar desde nuestra propia perspectiva, la crítica, en torno al mundo.
En este sentido, desde el congreso se entendía que la teoría política, en el sentido más amplio del término, no podía ni debía ser una simple y neutra descripción de la realidad, sino que implicaba una toma de partido, un posicionamiento crítico y,
al mismo tiempo, una propuesta alternativa sobre la política, el poder y la sociedad."
un espacio de análisis crítico sobre el espacio político y, en la medida que se hallaban relacionados con él, los contextos y las estructuras sociales.
Más específi camente, pretendíamos, desde el mundo académico, hacer converger las distintas posiciones críticas, alternativas que existían y existen sobre estas cuestiones.
Los que allí nos encontramos echábamos en falta un espacio propio desde el que refl exionar desde nuestra propia perspectiva, la crítica, en torno al mundo.
En este sentido, desde el congreso se entendía que la teoría política, en el sentido más amplio del término, no podía ni debía ser una simple y neutra descripción de la realidad, sino que implicaba una toma de partido, un posicionamiento crítico y,
al mismo tiempo, una propuesta alternativa sobre la política, el poder y la sociedad."
This book is a joint effort aimed at advancing our understanding on the role of emotions in politics. Traditionally, politics in democratic societies has been conceived of as a matter of power and competing interests. Emotion, for its... more
This book is a joint effort aimed at advancing our understanding on the role of emotions in politics. Traditionally, politics in democratic societies has been conceived of as a matter of power and competing interests. Emotion, for its part, has been largely disregarded or conceived ...
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Libro con algunas de las ponencias del I. Congreso de Ciencia Política Crítica celebrado en Bilbao en noviembre de 2008
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El Encuentro Iberoamericano de Innovación Social y Cultural se abrió y se cerró con la misma cuestión: dilucidar si resulta realmente pertinente hablar de innovación social. A este respecto, la intervención final de Javier Echeverría... more
El Encuentro Iberoamericano de Innovación Social y Cultural se abrió y se cerró con la misma cuestión: dilucidar si resulta realmente pertinente hablar de innovación social. A este respecto, la intervención final de Javier Echeverría introducía una nueva perspectiva. A su entender, desde el momento en que debatimos sobre innovación social –su significado, sus limitaciones o la propia conveniencia del término– ésta existe ya en tanto que área de estudio. Si bien aún carecemos de una noción precisa, los contornos de este concepto se irían vislumbrando en el debate. Este argumento, pese a su atractivo, deja un problema irresuelto: el de la utilidad analítica del concepto de innovación. Aun cabe objetar que su popularidad y conversión en área de trabajo sea solo reflejo de una moda. Quizás el debate en torno a la innovación social sea consecuencia, simplemente, de su utilización por parte de las autoridades británicas, finlandesas, suecas… y, más recientemente, de la Comisión Europea (cf. Echeverría y Merino, en prensa). Es decir, sea fruto antes de un acto performativo, que resultado de la utilidad analítica del concepto. En esta breve introducción nos ocuparemos de este problema, atendiendo para ello a lo que el siguiente conjunto de ensayos de este libro tiene que decir al respecto.
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Research on mini-publics, as well as in experimental settings, has produced ambiguous results for deliberative democracy. It has helped to demonstrate the “epistemic dimension” (Habermas) of public debate, that is, its inherent... more
Research on mini-publics, as well as in experimental settings, has produced ambiguous results for deliberative democracy. It has helped to demonstrate the “epistemic dimension” (Habermas) of public debate, that is, its inherent potentiality to change discursively citizens‟ preferences and to promote collective learning processes. Furthermore, according to these results genuine public deliberation promotes the consideration of common interests, the revision of prejudices and respect towards political opponents. On the other hand, recent research has also highlighted the extremely selective conditions under which genuine deliberation can take place, thus spreading skepticism about the prospects of turning democratic deliberation into a real deliberative democracy. Besides, it has also revealed the inherent tension that exists between some of the core values constitutive of deliberative democracy – for instance, between the principle of publicity and the disposition of political actors to modify their initial opinions; between citizens‟ empowerment and citizens‟ disposition to revise their pre-deliberative preferences; or between deliberation and representation. This implies that no mini-public, irrespective of its institutional design, manages to satisfy simultaneously all the normative requirements of deliberative democracy. Systemic conceptions of, and rhetorical approaches to, deliberative democracy have been prompted by these considerations. A third way to conceptualize deliberative democracy is provided by the work of cognitive sociologists such as Klaus Eder, Max Miller, Piet Strydom or Bernhard Peters. Their work advances a sociologically realist, and complex, conception of public (macro) deliberation. This paper assesses the potentialities, but also possible pitfalls, of this sociological approach.
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El giro empírico de la teoría deliberativa ha puesto de relieve las tensiones “prácticas” del ideal de democracia deliberativa, algunas de ellas ya señaladas en el debate teórico. Esto ha dado lugar a nuevas aproximaciones sociológicas... more
El giro empírico de la teoría deliberativa ha puesto de relieve las tensiones “prácticas” del ideal de democracia deliberativa, algunas de ellas ya señaladas en el debate teórico. Esto ha dado lugar a nuevas aproximaciones sociológicas orientadas a definir modelos complejos e impuros de democracia deliberativa y deliberación pública. Complejos, porque lo que se persigue es que un conjunto de instituciones o procesos sociales y políticos consigan, en su conjunto, satisfacer de manera razonable los estándares normativos asociados a la democracia deliberativa. Impuros, porque se acepta que las limitaciones que enfrenta la democracia deliberativa son tales, que se hace necesario, en la práctica, asociar nuevas expectativas a este ideal político (v.g. no perseguir el consenso, sino el meta-consenso) y buscar arreglos institucionales que puedan ser juzgados como realistas. El giro sistémico de la teoría deliberativa o los enfoques retóricos a la misma constituyen sendas respuestas a este reto. La teoría del aprendizaje colectivo de la sociología cognitiva habermasiana también ofrece una alternativa potencial a este desafío. La ponencia expone este panorama, explica brevemente en qué consiste cada una de las respuestas precitadas y, sobre todo, reconstruye esta teoría del aprendizaje colectivo y defiende su oportunidad y plausibilidad.
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Partiendo de la obra de Rainer Forst, la ponencia planteará una objeción normativa a las estructuras y prácticas tecnocráticas actuales: éstas viola la autonomía y concomitante pretensión de dignidad de las y los ciudadanos, según tal... more
Partiendo de la obra de Rainer Forst, la ponencia planteará una objeción normativa a las estructuras y prácticas tecnocráticas actuales: éstas viola la autonomía y concomitante pretensión de dignidad de las y los ciudadanos, según tal pretensión de dignidad se deja reconstruir a partir de las premisas que subyacen a la acción en situaciones de conflicto. No obstante, el argumento de Forst sugerirá un tema, el de la calidad de las decisiones políticas, que el autor no desarrolla suficientemente. A este respecto, se aducirá que el discurso tecnocrático cuenta con buenas razones para desconfiar de la capacidad de autogobierno de la ciudadanía, pero que el mismo ignora el potencial epistémico de la opinión pública, a su vez dependiente de la calidad del debate público. A partir de esta idea, la ponencia defenderá un conjunto de reformas políticas.
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Mediante el estudio del discurso aporófobo, de su manifestación en el espacio público tinerfeño, nos aproximaremos al tema, más amplio, del sujeto de la ideología. La introducción de la variable temporal en el análisis pondrá de relieve... more
Mediante el estudio del discurso aporófobo, de su manifestación en el espacio público tinerfeño, nos aproximaremos al tema, más amplio, del sujeto de la ideología. La introducción de la variable temporal en el análisis pondrá de relieve la cuestión relativa a la re-producción del discurso, que servirá de trampolín para acceder al problema del sujeto de la ideología. Daremos cuenta de las insuficiencias de los enfoques centrados en el poder performativo del lenguaje, así como de aquellos otros que propugnan la existencia de un sujeto ‘desinformado’ como base de los discursos ideológicos. La tesis y conclusión principal del trabajo será que una concepción lacaniana-zizekiana del sujeto, tal y como está siendo desarrollada por la ‘Escuela de Essex’, será necesaria si queremos comprender el fenómeno ideológico, la fascinación que despiertan ciertos discursos y su inmunización frente a la crítica y al cambio.
Nos aproximamos, en esta comunicación, al problema de la reorganización posnacional de la vida política, y más concretamente a la cuestión de si tal reorganización resulta posible, dada la debilidad de los vínculos de solidaridad... more
Nos aproximamos, en esta comunicación, al problema de la reorganización posnacional de la vida política, y más concretamente a la cuestión de si tal reorganización resulta posible, dada la debilidad de los vínculos de solidaridad ciudadana más allá de los Estados nacionales. Trataremos de responder a este interrogante mediante una lectura de la obra de Jürgen Habermas. Nuestra tesis de partida sostiene que, al pensar la posibilidad de un demos posnacional, el filósofo alemán combina exigencias de diversos tipos, reflejando, de este modo, una concepción multifacética de la ciudadanía, así como un cierto realismo que se deriva del reconocimiento de los actores colectivos como condicionantes del proceso político y de la constitución del demos. En la segunda parte de la comunicación, defenderemos que la obra de Chantal Mouffe supone un buen resorte desde el que cuestionar, desarrollar y comprender el pensamiento habermasiano. Tocaremos tres asuntos: (i) la insistencia de Mouffe sobre el momento de la decisión en política; (ii) su concepción relacional de las identidades colectivas; (iii) y su diferenciación entre el pluralismo liberal y el de la esfera internacional, aspecto que entronca claramente con su concepto de „lo político‟. Esto nos ayudará a precisar algunos aspectos del pensamiento habermasiano y a proponer dos líneas de investigación, necesarias, creemos, para el desarrollo del proyecto cosmopolita del alemán.
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Theorists of agonistic democracy assume that the deliberative ideal fails to consider seriously enough the role of passions and collective identities in public life. The aim of this paper is to reconstruct this critique as formulated by... more
Theorists of agonistic democracy assume that the deliberative ideal fails to consider seriously enough the role of passions and collective identities in public life. The aim of this paper is to reconstruct this critique as formulated by Chantal Mouffe, and clarify the drawbacks that make it ultimately futile. More precisely, it will be argued that such a critique presupposes an unsatisfactory notion of reason. Furthermore, it is built upon some anthropologically pessimistic assumptions that, in the final analysis, are theoretically abstruse.
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With contributions by Marcos Engelken-Jorge, Ramon Maiz, Brad Verhulst, Mary-Kate Lizotte, Andrew J.W. Civettini, Oliver Escobar, Alan Sandry, Asa Wettergren, Deborah Gould
Research Interests: Political Sociology, Emotion, American Politics, Philosophy, Communication, and 15 moreInterpersonal Communication, Political Theory, Political Psychology, Political Science, Mass Communication, Politics, Emotions And Political Theory, Culture, Political communication, Creative City, Mass media, Politics and Emotions, Obama, Cultural Industry, and Phenomenon
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This paper deals with the place of narrative, that is, storytelling, in public deliberation. A distinction is made between weak and strong conceptions of narrative. According to the weak one, storytelling is but one rhetorical device... more
This paper deals with the place of narrative, that is, storytelling, in public deliberation. A distinction is made between weak and strong conceptions of narrative. According to the weak one, storytelling is but one rhetorical device among others with which social actors produce and convey meaning. In contrast, the strong conception holds that narrative is necessary to communicate, and argue, about topics such as the human experience of time, collective identities and the moral and ethical validity of values. The upshot of this idea is that storytelling should be a necessary component of any ideal of public deliberation. Contrary to recent work by deliberative theorists, who tend to adopt the weak conception of narrative, the author argues for embracing the strong one. The main contention of this article is that stories not only have a legitimate place in deliberation, but are even necessary to formulate certain arguments in the fi rst place; for instance, arguments drawing on histo...
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This article tackles the explanatory potentiality of the Lacanian theory of ideology as has been formulated by the ‘Essex school’. This issue will be approached by way of a case study; namely, the xenophobic discourse in Tenerife. It will... more
This article tackles the explanatory potentiality of the Lacanian theory of ideology as has been formulated by the ‘Essex school’. This issue will be approached by way of a case study; namely, the xenophobic discourse in Tenerife. It will be argued that the Lacanian theory is an uneven one. On the one hand, thanks to its emphasis on the subject’s complicity with ideology, it can account for the seductive power of ideological discourses. Furthermore, it can render the very existence of these discourses intelligible in cases in which they lack logical consistency. On the other hand, however, the Lacanian theory is unable to answer some relevant questions: Why do some ideological discourses have more success than others? Why are just some subjects, and not all of them, gripped by ideology? In addition, some conceptual ambiguities will be highlighted, which undermine the analytical utility of this theoretical approach.
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Societies change; and sociology has, since its inception, described and evaluated these changes. This article proposes a revised theory of collective learning processes, a conceptual framework which addresses ways in which people make... more
Societies change; and sociology has, since its inception, described and evaluated these changes. This article proposes a revised theory of collective learning processes, a conceptual framework which addresses ways in which people make sense of and cope with change. Drawing on Habermas’ classic proposal, but shifting the focus from argumentation towards storytelling, it explains how certain articulations allow for collective learning processes (imagining more inclusive orders), while others block learning processes (imagining more exclusive orders). More specifically, the article points to narrative genres (romance, tragedy, comedy and irony) which organize feelings and shape the social bond, proposing that ironic and tragic stories have the potential to trigger collective learning processes, while romantic and comic stories tend to block them.
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This article deals with the role of public communication in democratic decision-making, with a view to identifying communicative practices that can be expected to meet deliberative democratic standards. On the basis of two case studies, a... more
This article deals with the role of public communication in democratic decision-making, with a view to identifying communicative practices that can be expected to meet deliberative democratic standards. On the basis of two case studies, a mechanism is reconstructed through which public communication, although being poorly deliberative, can influence decision-making and achieve some of deliberative democracy’s most fundamental goals, namely, to attain mutually justified decisions, to secure the free and reasoned consent of citizens and to promote substantively correct decisions. This mechanism consists in the recurrent problematisation of a situation and the concomitant generation of political demands and proposals. This argument can at least be formulated if one adopts an institutional system perspective coupled with a concept of mutual justification understood along the lines of the ‘reasonable rejection test’.
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This paper deals with the place of narrative, that is, storytelling, in public deliberation. A distinction is made between weak and strong conceptions of narrative. According to the weak one, storytelling is but one rhetorical device... more
This paper deals with the place of narrative, that is, storytelling, in public deliberation. A distinction is made between weak and strong conceptions of narrative. According to the weak one, storytelling is but one rhetorical device among others with which social actors produce and convey meaning. In contrast, the strong conception holds that narrative is necessary to communicate, and argue, about topics such as the human experience of time, collective identities and the moral and ethical validity of values. The upshot of this idea is that storytelling should be a necessary component of any ideal of public deliberation. Contrary to recent work by deliberative theorists, who tend to adopt the weak conception of narrative, the author argues for embracing the strong one. The main contention of this article is that stories not only have a legitimate place in deliberation, but are even necessary to formulate certain arguments in the fi rst place; for instance, arguments drawing on histo...
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La investigacion analiza la organizacion simbolica de la convivencia multicultural en Tenerife. Los diversos discursos (verbalizados) que confluyen en la regulacion de dicha convivencia son reconstruidos, prestandose especial atencion a... more
La investigacion analiza la organizacion simbolica de la convivencia multicultural en Tenerife. Los diversos discursos (verbalizados) que confluyen en la regulacion de dicha convivencia son reconstruidos, prestandose especial atencion a un discurso de corte populista, ciertamente complejo, pero en el cual predomina la representacion del inmigrante como enemigo. El enfasis se situara en la explicacion de su exito, esto es, de su poder seductor, y en los elementos que contribuyen a su "inmunizacion" frente a la critica argumentada. Se analizara, asimismo, la traduccion de este discurso a la interaccion cara a cara, para lo cual se estudiara la apropiacion fisica y simbolica del territorio, y se precisaran los limites y capacidades explicativas del entramado discursivo analizado. Se trata, en suma, de una investigacion cualitativa y exploratoria, que traza un diagnostico de la convivencia en Tenerife, especialmente de las actitudes hacia la creciente llegada de "inmigrantes" (=africanos y sudamericanos). Es, en consecuencia, un analisis de "lo politico" antes que de "la politica", es decir, un estudio de la hostilidad que emerge de forma mas o menos espontanea en la convivencia entre grupos humanos y de los mecanismos ideologicos mediante los cuales esta hostilidad cobra vida.
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Abstract This paper discusses the claim that citizens lack sufficient political knowledge to make sound judgements on public matters. It is contended that practical judgements raise essentially two types of claims, namely a claim to... more
Abstract This paper discusses the claim that citizens lack sufficient political knowledge to make sound judgements on public matters. It is contended that practical judgements raise essentially two types of claims, namely a claim to empirical truth and a claim to normative rightness, and that there are good reasons to believe that people's insufficient political knowledge undermines both of them. Yet, an examination of the dynamics of public opinion formation reveals that there is an epistemic potential in public opinion, though it is dependent upon the quality of public debate. Building on this idea and on the concept of deliberative responsiveness, two paths of political reform are proposed, which should illustrate the practical implications of the theoretical argument made in this paper by demonstrating how the quality of public debate and, thus, the epistemic value of public opinion could be enhanced.
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Research Interests: Philosophy and Humanities
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Información del artículo La relación participación/cultura política republicana.
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Resumo: En este trabajo se describe y sitúa contextualmente el discurso populista que, en torno a la inmigración, ha difundido buena parte de la prensa editada en Tenerife. Se sostendrá que el mismo resulta, grosso modo, de la... more
Resumo: En este trabajo se describe y sitúa contextualmente el discurso populista que, en torno a la inmigración, ha difundido buena parte de la prensa editada en Tenerife. Se sostendrá que el mismo resulta, grosso modo, de la con-fluencia de dos narraciones no ...