UD2. Teorías Del Aprendizaje
UD2. Teorías Del Aprendizaje
UD2. Teorías Del Aprendizaje
INTEGRACIÓN SOCIAL
PROMOCIÓN DE LA
AUTONOMÍA PERSONAL
Es especialmente necesario reconocer que todas las personas tienen la capacidad de aprender.
Desde que nacemos y durante toda la vida las personas estamos aprendiendo. Aprendemos a
masticar, a gatear, a saltar, a lavarnos, a hacer amigos/as, a hablar, a cantar, a dibujar, a buscar
trabajo, a leer y escribir, etc. Además, se aprende de las madres, los padres, hermanos y
abuelas; en el centro educativo y de los amigos y amigas. Se aprende cuando se observa a
otras personas y también por experiencia propia.
En ocasiones se aprende a la primera y otras veces se tarda en aprender algo y hay que
repetirlo una y otra vez para dominarlo. Y a veces se aprende algo que no interesa, y sin
embargo nunca se olvida lo que nos gusta.
En definitiva, se aprende de casi todo, se aprende sin querer y queriendo, se aprenden cosas
útiles y buenas y a veces cosas malas. El proceso de aprendizaje se da de distintas formas, en
diferentes ambientes, con distintas personas como “modelos de aprendizaje” e incluso por
experiencia propia.
Hay algunas personas que tienen más dificultades para aprender que otras. La persona
desarrolla su proceso de aprendizaje de acuerdo con su capacidad cognitiva, aunque esto no
quiere decir que la posibilidad de aprender esté determinada desde el nacimiento.
2. CONCEPTO DE APRENDIZAJE
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Una habilidad es la capacidad o destreza para realizar una actividad. Sin embargo, el
dominio de una habilidad no supone el ejercicio de la autonomía. Hay personas que saben
realizar una tarea, pero no la llevan a cabo en los momentos en que se requiere, por lo que no
disponen de autonomía personal. Por ejemplo, una persona que sabe cepillarse los dientes,
pero lo hace esporádicamente y no siempre cuando o donde corresponde, no se puede
considerar que sea autónoma en dicha actividad, pues no ha adquirido el hábito.
Una rutina es un ritmo de actividad que se mantiene estable y que, una vez aprendido, se
aplica repetidamente casi de manera inconsciente. Muchos de los actos de nuestra vida diaria
son rutinarios: cepillarnos los dientes antes de acostarnos, ponernos las zapatillas al
levantarnos, etc. Los realizamos, casi inconscientemente, siguiendo unos pasos concretos en el
momento oportuno. Las rutinas se adquieren en el contexto social; no son innatas. Por lo
tanto, hay que establecerlas y aprenderlas para que se conviertan en secuencias temporales
siempre realizadas del mismo modo.
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A. LA INTELIGENCIA
La inteligencia está relacionada con la habilidad para aprender. El concepto de inteligencia ha
ido variando en el tiempo.
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▪ COEFICIENTE INTELECTUAL.
De manera tradicional las puntuaciones del CI se han utilizado y continúan utilizándose en
muchos ámbitos y áreas: para predecir el rendimiento escolar y laboral o para detectar
necesidades educativas concretas. Tradicionalmente, ha sido asociado como un factor clave
del éxito. El cociente intelectual es una calificación numérica, resultado de un test diseñado y
homologado para medir el intelecto, es decir, para medir el entendimiento o potencia
cognoscitiva racional de una persona, en relación a un grupo de edad determinados. Este
concepto fue introducido por Stern en 1912.
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B. LA ATENCIÓN
La atención es la aplicación voluntaria de la actividad mental o de los sentidos a un
determinado estímulo. Nos permite focalizarnos.
Podemos distinguir entre atención involuntaria que prestamos sin darnos cuenta; y atención
voluntaria que fijamos de manera intencionada en función de nuestros intereses, necesidades
o motivaciones, esta atención está relacionada con la concentración, que es la capacidad de
mantener la atención de manera continuada y consciente. Además, la atención selectiva o
focalizada es la capacidad de seleccionar un estímulo y centrar la atención solo en él,
ignorando el resto de los estímulos; y la atención dividida es la capacidad de diversificar la
atención y atender a diferentes estímulos o tareas al mismo tiempo.
C. ACTITUD Y MOTIVACIÓN
La actitud es la predisposición a responder de una determinada manera frente a una situación.
Hay que diferenciar entre actitudes positivas o proactivas, que favorecen una conducta, y
negativas, que la dificultan.
D. MADURACIÓN
Solo se aprende aquello para lo que el organismo está capacitado. Esto significa que existe una
base neurofisiológica o maduración, que constituye un elemento básico y previo para todo
aprendizaje. Entendemos por maduración todos los cambios biológicos que se dan en el ser
humano y que le permiten adquirir nuevas capacidades. La maduración es una condición
necesaria para que se dé el aprendizaje. Por ejemplo, un niño que no haya alcanzado la
maduración suficiente para la locomoción (fuerza en las piernas, coordinación nerviosa, etc.),
no podrá conseguirla, simplemente porque su cuerpo aún no está preparado.
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No existe una teoría que contenga todo el conocimiento para explicar el proceso de
aprendizaje. A continuación se exponen las corrientes más importantes:
3.1. CONDUCTISMO
Los corrientes conductistas se basan en el estudio de la conducta y el comportamiento.
Estímulo Incondicionado (E.I.): estímulo que provoca una respuesta de forma automática.
Respuesta Incondicionada (R.I.): es la respuesta provocada por el estímulo incondicionado. Es
una respuesta natural o refleja.
Estímulo Neutro (E.N.): es un estímulo que no provoca respuesta. Se asocia con el estímulo
incondicionado.
Estímulo Condicionado (E.C.): es el estímulo que antes era neutro, pero que después del
emparejamiento entre el E.I. y el E.N. adquiere la capacidad de provocar una respuesta
esperada.
Respuesta Condicionada (R.C.): es la respuesta que se asocia con un estímulo condicionado
que no tendría lugar si no se hubiera producido previamente el condicionamiento. Es una
respuesta aprendida.
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Al inicio del experimento se comprobó que Albert no tenía miedo a ningún animal y
que al igual que los demás niños, se asustaba al oír repentinamente un fuerte ruido. Al
principio del experimento se le acercaba al
niño una rata blanca sin que el niño mostrara
ningún tipo de miedo. Después, se le producía
un gran ruido, a lo que Albert reaccionaba con
miedo. Al repetir esta experiencia, el pequeño
llegó a asustarse cada vez que se le acercaba
la rata, sin necesidad de que se oyera ningún
ruido, después de varios ensayos, el miedo se
generalizó a otros animales e incluso a otros
objetos similares, como los peluches.
Sin entrar a valorar la ética de estas
experiencias, hay que señalar que
demuestran el posible desarrollo de
respuestas emocionales (como el miedo)
mediante el condicionamiento, pudiendo dar
explicación a determinados sentimientos, fobias y prejuicios que desarrollamos las personas.
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En el condicionamiento clásico veíamos que se producía una asociación entre dos estímulos,
ahora veremos el denominado condicionamiento operante, que fue desarrollado por Skinner,
y que implica que el aprendizaje se produce por asociación entre una conducta y sus
consecuencias. Se basa en la idea de que una persona tiene más probabilidades de repetir las
conductas que conllevan consecuencias positivas y, menos probabilidades, de repetir las que
conllevan consecuencias negativas.
Skinner, estableció las bases del condicionamiento operante gracias a diferentes experiencias
que realizaba con palomas, en la denominada caja de Skinner. Se trata de una caja aislada, en
la que se encuentra un accionador que, al ser presionado por la paloma, dispensa alimento. Si
quisiéramos que el animal presionara el accionador en determinadas ocasiones, se coloca una
luz en el dispositivo, preparándolo para que, sólo cuando la luz esté encendida dispense
comida al picotear el accionador. Los animales aprenden a presionar el accionador sólo cuando
la luz está encendida, porque entonces recibe la comida. Si presiona el accionador con la luz
apagada no reciben comida.
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Desaparición de un estímulo R- (se quita algo negativo) C- (se quita algo agradable)
Desde las teorías del aprendizaje social, el psicólogo y pedagogo Albert Bandura, máximo
exponente de esta corriente, considera que la respuesta que una persona da ante una
determinada situación puede estar mediada por lo que ha visto hacer a otras.
La teoría del aprendizaje social, también llamado aprendizaje vicario, en la que defiende que
las personas aprenden nuevas conductas a través del refuerzo o castigo, o a través del
aprendizaje observacional de los factores sociales de su entorno.
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3.3. COGNITIVISMO
Cuando hablamos del modelo cognitivo, hacemos referencia a todas las teorías
y corrientes que asumen que el aprendizaje supone una construcción mental
que responde a la actividad cognitiva de la persona que está aprendiendo.
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Estadio II. Inteligencia preoperatoria o intuitiva (2-7 años). Se evoluciona a una forma más
amplia de conocimiento en la que se adquiere la función simbólica (la capacidad de evocar
situaciones u objetos ausentes), mediante el juego simbólico o el dibujo, y que se consolida
con el lenguaje. El lenguaje es el que permite que el niño piense en el efecto de sus posibles
acciones sin necesidad de llevarlas a cabo y tenga una conducta más compleja y equilibrada.
En este periodo el pensamiento es eminentemente egocéntrico.
Estadio III. Inteligencia operatoria concreta (7-12 años). Finaliza el egocentrismo que
identificaba la etapa anterior, lo que posibilita un pensamiento más objetivo y un
razonamiento más lógico. La etapa está caracterizada por las operaciones intelectuales, pero
siempre referidas a realidades concretas. Estas operaciones pueden ser simples,
estableciendo relaciones entre objetos (clasificar, seriar, contar, etc.), o más complejas, como
las espaciotemporales (referidas a espacio, tiempo, movimiento, causalidad, geometría, etc.).
Estadio IV. Inteligencia operatoria formal (12 a 16 años). Se llega al pensamiento abstracto y
al razonamiento teórico, lo que permite realizar operaciones formales hipotéticas y
deductivas y operar no solo sobre las cosas reales, sino también sobre las posibles.
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El aprendizaje por mediación incide en la ayuda que proporciona otra persona, en el momento
oportuno, para que el aprendizaje sea eficaz. Esta teoría parte de dividir el proceso de
aprendizaje en una secuencia de tres niveles o zonas de desarrollo: real, potencial y próximo.
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La indefensión aprendida es una teoría estudiada sobre todo por el psicólogo Seligman, que
intenta explicar por qué, en algunas ocasiones, las personas no reaccionamos ante
determinadas situaciones dolorosas para nosotros.
Seligman, para explicar dicha teoría realizó numerosos experimentos con perros:
Trabajó con tres grupos de perros diferentes, en una primera fase, a los perros del grupo 1 se
les administraban descargas eléctricas, descargas que podían parar si golpeaban una palanca
que tenían, a los perros del grupo 2 también se les sometía a descargas eléctricas, pero en este
caso, no podían hacer nada para evitarlas. Al tercer grupo de perros no se le sometía a nada
(grupo control). En una segunda fase, se colocaba a los tres grupos de perros en una caja que
tenía dos partes diferenciadas, en una parte los perros recibían descargas, pero si pasaban a la
otra parte de la caja dejarían de recibir dichas descargas. Seligman comprobó que los perros de
los grupos 1 y 3 aprendieron que al saltar a la otra parte de la caja no recibirían descargas, y
por tanto, pasaban de una parte de la caja a la otra. En cambio, los perros del grupo dos se
quedaban acurrucados en una esquina de la caja recibiendo descargas y sin intentar nada para
evitarlas. Este grupo de perros había aprendido que estaban indefensos, habían aprendido que
el hecho de recibir descargas era independiente de sus respuestas, es decir, que ellos no
podían hacer nada para escarpar de dichas descargas.
A través de esta teoría se ha intentado explicar algunos trastornos como la depresión, de tal
manera que las personas depresivas se comportan
como los perros del grupo 2.
Supone darse por vencido sin intentar solucionar los
problemas, asumir que lo que hagamos o dejemos
de hacer no influirá en lo que ocurra en nuestras
vidas. Es decir, a partir de ciertas experiencias,
aprendemos (erróneamente en muchos casos) que
no tenemos ningún control sobre lo que nos ocurre,
y que cualquier cosa que hagamos será inútil para
cambiarlo.
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BIBLIOGRAFÍA
▪ Información extraída de los siguientes manuales:
Díaz, M. E. (2014). Promoción de la autonomía personal y social. Altamar.
Díaz, M. E. (2022). Promoción de la autonomía personal y social. Altamar.
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