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the philosopher, the Master of Those Who Know, was the dominant pagan authority in all four of the main traditions of medieval philosophy, Arabic, Greek, Hebrew, and Latin. Yet we now know that a number of works attributed to Aristotle... more
the philosopher, the Master of Those Who Know, was the dominant pagan authority in all four of the main traditions of medieval philosophy, Arabic, Greek, Hebrew, and Latin. Yet we now know that a number of works attributed to Aristotle were in fact spurious, authored by others who claimed to be, or whom others claimed to be, the Stagirite, for example, the Secretum secretorum, the Liber de causis, De mundo, De proprietatibus elementorum, De pomo, and De plantis. These writings strongly impacted the medieval thought in various and fascinating ways, both in the original language, be it Arabic, Greek, Hebrew or Latin, and in translation. The mechanisms of their production, dissemination, and
Iohannes de Basilea OESA, Lectura Super Quattuor Libros Sententiarum, Super II Librum, vol. IV ed. V. Marcolino, M. Brinzei, coop. C. Oser-Grote (Cassiciacum-Supplementband 22), Würzburg, Cassiciacum, 2019, 240 p.
Pierre d’Ailly: un esprit universel à l’aube du XVe siècle, ed. J.-P. Boudet, M. Brinzei, F. Delivre, H. Millet, J. Verger, M. Zink, Academie de Belle Lettres 2019
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Le répertoire continué par ce fascicule n'est pas à proprement parler une révision du livre de Glorieux sur les maîtres de la Faculté des arts au XIIIe siècle. D'une part, c'est un répertoire plus restreint: on ne retient que les auteurs... more
Le répertoire continué par ce fascicule n'est pas à proprement parler une révision du livre de Glorieux sur les maîtres de la Faculté des arts au XIIIe siècle. D'une part, c'est un répertoire plus restreint: on ne retient que les auteurs et les textes qui ont un rapport direct avec l'enseignement à la Faculté des arts de Paris; de l'autre, il est plus large: on a fixé les limites chronologiques à 1200-1500 environ. Plus important, le but envisagé est de mettre au point un instrument pour les recherches concernant l'histoire intellectuelle de la Faculté des arts de Paris. Le répertoire ne sera donc pas consacré à la prosopographie des maîtres, mais à leur activité intellectuelle, c'est-à-dire leurs écrits et leurs lectures. En conséquence, il comprendra également des maîtres qui n'ont jamais enseigné à Paris, mais dont les oeuvres ont sûrement ou probablement été lues et commentées à la Faculté des arts de Paris. De même, en ce qui concerne les oeuvres anonymes, on retiendra d'une part celles qui ont été écrites à Paris, d'autre part celles qui ont été lues et utilisées dans l'enseignement parisien. Le répertoire veut donc répondre à deux types de questions: 1. quels étaient les maîtres de la Faculté des arts de Paris et quelles sont leurs oeuvres; 2. quels textes contemporains relevant des mêmes disciplines ont contribué à déterminer le climat de ce milieu intellectuel. Ces deux éléments sont intimement liés et se complètent, car, pour citer le père Gauthier, "les maîtres ès arts forment un milieu homogène, leur enseignement est l'enseignement d'une faculté plus que d'un homme".
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Este articulo describe el manuscrito BH MSS 58 de la Biblioteca Historica de la Universidad Complutense de Madrid, que contiene una coleccion de cuestiones sobre las Sentencias de Roberto de Halifax, Jacobus de Spinello y Osbertus de... more
Este articulo describe el manuscrito BH MSS 58 de la Biblioteca Historica de la Universidad Complutense de Madrid, que contiene una coleccion de cuestiones sobre las Sentencias de Roberto de Halifax, Jacobus de Spinello y Osbertus de Pickenham y un comentario sobre Jacobus y proporciona ademas una lista completa de quaestiones contenidas en el texto.
The Faculty of Theology of Bologna, founded in 1364, presents a paradox when we investigate its custom of performing principia on the Sentences prior to 1400. Although we are fortunate to have from Bologna the most complete surviving... more
The Faculty of Theology of Bologna, founded in 1364, presents a paradox when we investigate its custom of performing principia on the Sentences prior to 1400. Although we are fortunate to have from Bologna the most complete surviving documentation concerning the organization of a medieval theology faculty, only two complete sets of principia have been identified so far from the matricula of 450 known scholastics. The situation hinders any comparative investigation that intends to test how what is depicted in the statutes is reflected in practice. The two surviving sets of principia from Bologna are those of the Cistercian Conrad of Ebrach, from 1368–1369, and the Augustinian Augustinus Favaroni of Rome, dating to 1388–1389. This study uses Augustinus Favaroni's principia to illustrate how this academic exercise functioned at the University of Bologna. It begins with a biographical sketch of Augustinus Favaroni of Rome followed by a short description of the principia as mirrored ...
Au f. 266r du manuscrit Vienne, ÖNB, 4497 un large colophon témoigne d’un épisode dramatique concernant une vague épidémique d’une violence particulière qui a eu un impact conséquent sur les activités de l’Universite de Vienne. Johannes... more
Au f. 266r du manuscrit Vienne, ÖNB, 4497 un large colophon témoigne d’un épisode dramatique concernant une vague épidémique d’une violence particulière qui a eu un impact conséquent sur les activités de l’Universite de Vienne. Johannes Grössel, l’auteur de cette note, raconte comment en 1436 les cours ont été suspendus, les étudiants renvoyés chez eux, et qu’en une seule journée 70 étudiants et professeurs ont péri à cause de la peste. Le jeune étudiant Grössel a dû suspendre sa lecture des Sentences et déplorer la perte de trois de ses magistères illustres : Petrus Richter de Pirchenwart, Conradus de Herbst, Urbanus de Mellico et Johannes Straddler. L’article propose en annexe une transcription de ce colophon ainsi qu’une image de l’ecriture autographe de Johannes Grössel.
Principia ou les leçons inaugurales qui précèdent la lecture des Sentences à la faculté de théologie demeurent encore un témoin inconnu de cette pratique universitaire. L’intérêt est d’éclairer cette épreuve obligatoire imposée aux... more
Principia ou les leçons inaugurales qui précèdent la lecture des Sentences à la faculté de théologie demeurent encore un témoin inconnu de cette pratique universitaire. L’intérêt est d’éclairer cette épreuve obligatoire imposée aux sententiarii en investiguant quelles sont les caractéristiques de cet exercice, quels sont la structure et le style des principia, qui sont les acteurs principaux de ces débats universitaires et qui sont les auteurs qui nous ont laissé des principia, quelles sont les problèmes doctrinales abordés dans ces débats, quel est le rapport entre les principia et le commentaire des Sentences d’un même auteur
The article aims to sketch the intellectual portrait of Onofrio of Florence (1336-1403) who studied at Paris and was active in his native Italy. Through the testimony of John Hiltalingen of Basel and John of Regis it is possible to... more
The article aims to sketch the intellectual portrait of Onofrio of Florence (1336-1403) who studied at Paris and was active in his native Italy. Through the testimony of John Hiltalingen of Basel and John of Regis it is possible to reconstruct Onofrio's lost principia on Sentences.
The Faculty of Theology of Bologna, founded in 1364, presents a paradox when we investigate its custom of performing principia on the Sentences prior to 1400. Although we are fortunate to have from Bologna the most complete surviving... more
The Faculty of Theology of Bologna, founded in 1364, presents a paradox when we investigate its custom of performing principia on the Sentences prior to 1400. Although we are fortunate to have from Bologna the most complete surviving documentation concerning the organization of a medieval theology faculty, only two complete sets of principia have been identified so far from the matricula of 450 known scholastics. The situation hinders any comparative investigation that intends to test how what is depicted in the statutes is reflected in practice. The two surviving sets of principia from Bologna are those of the Cistercian Conrad of Ebrach, from 1368-1369, and the Augustinian Augustinus Favaroni of Rome, dating to 1388-1389. This study uses Augustinus Favaroni's principia to illustrate how this academic exercise functioned at the University of Bologna. It begins with a biographical sketch of Augustinus Favaroni of Rome followed by a short description of the principia as mirrored in the statutes of Bologna. It continues with a brief summary of each of the four principia of Favaroni reporting the philosophical and theological topics developed in his text, with an emphasis on the debates in which he engaged to defend his theses, and concludes with an appendix containing an edition of the four principia.
Cet article propose d’identifier le fragment anonyme du manuscrit Basel, UB, A.X.24, ff. 1‑73v avec les questionnes sur les Sentences de Nicholas Aston, connu grâce aux travaux pionniers de Zenon Kaluza. Une analyse des détails techniques... more
Cet article propose d’identifier le fragment anonyme du manuscrit Basel, UB, A.X.24, ff. 1‑73v avec les questionnes sur les Sentences de Nicholas Aston, connu grâce aux travaux pionniers de Zenon Kaluza. Une analyse des détails techniques de ce texte permet également d’avancer l’hypothèse que les Articuli d’Aston peuvent être lus comme des traces des principia. En annexe, nous éditons la liste des questions du manuscrit Basel, UB, A.X.24, ainsi qu’une concordance entre ce manuscrit et les autres témoins manuscrits d’Aston, afin de démontrer que ce nouveau témoin contient la tradition la plus complète du texte d’Aston.
This research note identifies for the first time the principium on book I of the Sentences by the prolific polymath Henry of Langenstein (†1397). This discovery, when combined with the four principia of the Augustinian Denis of Modena,... more
This research note identifies for the first time the principium on book I of the Sentences by the prolific polymath Henry of Langenstein (†1397). This discovery, when combined with the four principia of the Augustinian Denis of Modena, provides the evidence necessary to demonstrate that Langenstein lectured on the Sentences at Paris in 1371-1372. The note also establishes the identity of the other eight bachelors of theology who participated in the principial debates that year.
au f. 266r du manuscrit Vienne, ÖNB, 4497 un large colophon témoigne d'un épisode dramatique concernant une vague épidémique d'une violence particulière qui a eu un impact conséquent sur les activités de l'Université de Vienne. Johannes... more
au f. 266r du manuscrit Vienne, ÖNB, 4497 un large colophon témoigne d'un épisode dramatique concernant une vague épidémique d'une violence particulière qui a eu un impact conséquent sur les activités de l'Université de Vienne. Johannes grössel, l'auteur de cette note, raconte comment en 1436 les cours ont été suspendus, les étudiants renvoyés chez eux, et qu'en une seule journée 70 étudiants et professeurs ont péri à cause de la peste. Le jeune étudiant grössel a dû suspendre sa lecture des Sentences et déplorer la perte de trois de ses magistères illustres : Petrus Richter de Pirchenwart, Conradus de Herbst, Urbanus de Mellico et Johannes Straddler. L'article propose en annexe une transcription de ce colophon ainsi qu'une image de l'écriture autographe de Johannes grössel.
“Stanislaus of Znojmo and the Arrival of Wyclif’s Remanence Theory at the University of Vienna”, in Wycliffism and Hussitism: Contexts, Methods of Thinking, Writing, and Persuasion, c. 1360- c. 1460, ed. K. Ghosh, P. Soukup, Brepols,... more
“Stanislaus of Znojmo and the Arrival of Wyclif’s Remanence Theory at the University of Vienna”, in Wycliffism and Hussitism: Contexts, Methods of Thinking, Writing, and Persuasion, c. 1360- c. 1460, ed. K. Ghosh, P. Soukup, Brepols, Turnhout 2021, pp. 245-274. (ISBN: 978-2-503-58382-2)

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ERC-PI Centric event
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Convegno ‘Micrologus’, Napoli, 13-14 settembre 2021
(LEM, EPHE, PSL-Università degli Studi di Napoli “L’Orientale”-SISMEL)

Comitato scientifico e organizzativo : Irene Caiazzo, Agostino Paravicini Bagliani, Antonella Sannino
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La philosophie médiévale s'installe à Condorcet, le nouveau Campus situé dans le Nord de Paris! Un nouveau séminaire de recherche débute à partir de novembre 2021. Responsables: Irene Caiazzo / Catherine König-Pralong / Monica Brînzei /... more
La philosophie médiévale s'installe à Condorcet, le nouveau Campus situé dans le Nord de Paris!
Un nouveau séminaire de recherche débute à partir de novembre 2021.
Responsables: Irene Caiazzo / Catherine König-Pralong / Monica Brînzei / Christophe Grellard
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Better off Dead: Cistercian Views of the
Latitude of Human Misery in the Principia of Jean de Mirecourt and Pierre Ceffons
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La validation des compétences par les universités du XII e siècle à nos jours Paris, 6-8 septembre 2018 PROGRAMME _________________ RÉSUMÉS DES COMMUNICATIONS
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ERC
Viator: Main Character of the Sentences Commentaries.
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The seminar is meant for researchers who wish to realise a groundbreaking research idea through a grant from the ERC. The course targets the following ERC grant schemes: Starting Grant, Consolidator Grant, and Advanced Grant. The seminar... more
The seminar is meant for researchers who wish to realise a groundbreaking research idea through a grant from the ERC. The course targets the following ERC grant schemes: Starting Grant, Consolidator Grant, and Advanced Grant. The seminar will focus on ERC proposal writing and provide advice and inspiration for writing a grant proposal.
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Pierre d'Ailly (1350-1420) est une figure marquante de la scolastique tardive et un acteur de premier plan de la crise politico-religieuse du Grand Schisme d'Occident. Tout en effectuant une brillante carrière comme chancelier de l'Église... more
Pierre d'Ailly (1350-1420) est une figure marquante de la scolastique tardive et un acteur de premier plan de la crise politico-religieuse du Grand Schisme d'Occident. Tout en effectuant une brillante carrière comme chancelier de l'Église de Paris, aumô-nier du roi, évêque de Cambrai, cardinal enfin, il a aussi écrit un nombre impression-nant de textes sur les sujets les plus variés. Six cents ans après la fin du schisme (1417), il a paru d'autant plus opportun d'organiser un colloque international autour de sa personne que, depuis une trentaine d'années, plusieurs chercheurs ont manifesté un intérêt renouvelé pour sa biographie, son oeuvre et la réception de celle-ci au cours des siècles suivants. Le but du présent colloque est de réunir ces chercheurs, de leur permettre d'exposer leurs travaux qui relèvent de disciplines aussi variées que l'histoire, l'histoire des sciences, la philosophie, la théologie et la littérature, et d'en discuter les résultats. Dans tous ces domaines où s'est illustré Pierre d'Ailly, il s'agira d'évaluer la portée de son action et l'importance de sa pensée pour mieux le situer parmi les grands esprits de la fin du Moyen Âge. (ci-dessous : l'Imago mundi. Cambrai, Bibl. mun., ms 954 f. 1 ra) COLLOQUE DE L'ACADÉMIE DES INSCRIPTIONS ET BELLES-LETTRES PIERRE D'AILLY un esprit universel à l'aube du XV e siècle le 2 mars,
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Thursday, December 3 4:00PM 1210 Heller Hall Monica Brinzei, History, IRHT, Paris "Professors and Scholars: Networks and Knowledge at the University of Vienna, 1365-1450" 2015 marks the 650th anniversary of the founding of the University... more
Thursday, December 3
4:00PM
1210 Heller Hall
Monica Brinzei, History, IRHT, Paris
"Professors and Scholars: Networks and Knowledge at the University of Vienna, 1365-1450"

2015 marks the 650th anniversary of the founding of the University of Vienna. Historian Monica Brinzei will present Nicholas of Dinkelsbühl, one of the main figures of the first generation of professors from this university, as a guide to this new academic milieu. She will demonstrate how the main philosophical genre of the medieval university, commentaries on the Sentences of Peter Lombard, can help us better understand the production of knowledge inside of the University of Vienna. As she compares Viennese commentaries with the scholarly tradition of the University of Paris, the audience will see what was actually new at the new University of Vienna.
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Les amis de l'IRHT! Happy Birthday IRHT 80!
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A l'intérieur du genre: Les commentaires des Sentences de la fin du XIVe siècle et du début du XVe siècle. Une histoire de textes et d'auteurs connus, méconnus, perdus et retrouvés. Eco-mémoire Habilitation, Université Babes-Bolyai,... more
A l'intérieur du genre: Les commentaires des Sentences de la fin du XIVe siècle et du début du XVe siècle. Une histoire de textes et d'auteurs connus, méconnus, perdus et retrouvés.
Eco-mémoire Habilitation, Université Babes-Bolyai, Cluj-Napoca, 2016
Jury: Alexander Baumgarten, Virgil Ciomos, Christophe Grellard, Dominique Poirel,
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We welcome the European Commission's commitment to making OA models of scholarly publishing a cornerstone of its Open Science policy. We consider the transition to OA one of the key policies the European Commission and national... more
We welcome the European Commission's commitment to making OA models of scholarly publishing a cornerstone of its Open Science policy. We consider the transition to OA one of the key policies the European Commission and national governments should pursue in order to foster progress across academic disciplines and enable European citizens and those of other countries to benefit from publicly funded research. However, we also urge European policy makers to ensure the viability and sustainability of OA scholarly publishing. We do so speaking on behalf of the next generation(s) of researchers across Europe, who will be asked to comply with mandatory OA policies. Therefore, as OA will become (and in some cases, is already becoming) a mandate of research funding agencies at European and national levels, and building on earlier OA/Open Science statements of
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The works of Robert Holcot, or 'England's greatest Christian humanist' (206), enjoyed a wide circulation during the Middle Ages. His writings, dispersed all over Europe and as far east as Cyprus, promoted Holcot as the father of moral... more
The works of Robert Holcot, or 'England's greatest Christian humanist' (206), enjoyed a wide circulation during the Middle Ages. His writings, dispersed all over Europe and as far east as Cyprus, promoted Holcot as the father of moral theology and fascinated readers during the fourteenth and fifteenth centuries.
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Distribution électronique Cairn.info pour Armand Colin. © Armand Colin. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions... more
Distribution électronique Cairn.info pour Armand Colin. © Armand Colin. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.
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Studia Sententiarum, Brepols collection on Faculty of Theology
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International Workshop on John Baconthorpe
Medieval University at Vienna
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Workshop on Medieval Carmelite Scholastiscs
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Workshop on medieval peslilence and academic manuscripts
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Philosophical debates in principia at the end of the 14th century a workshop with Robert Pasnau
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Bonner Forschungskolloquium zur mittelalterlichen Philosophie
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Pierre d'Ailly's texts circulation
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