Francesca Coin

Over the past few years, there has been an ostensible growth in ‘quit lit’, a new genre of literature made of columns and opinion editorials detailing the reasons why scholars – with or without tenure – leave academia. This paper examines the impact of the neoliberal academia on subjectivity. In the neoliberal university, subjectivity is caught into a web of conflicting expectations. On the one hand, it is expected to live up to high standards of competition. On the other hand, the body experiences competition as a celebrated form of self-abuse. In this context, quitting is not merely about resigning an academic position. It is a symptom of the urge to create a space between the neoliberal discourse and the sense of self; an act of rebellion intended to abdicate the competitive rationality of neoliberal academia and embrace different values and principles

In the United States, farm-workers are traditionally excluded from the Fair Labor Standards Act (FLSA) and from the National Labor Relations Act (NLRA) which guarantee basic rights to workers, including the right to organize and engage in collective bargaining. In a sense, farm-workers are confined to a secondary market characterized by substandard wages and labor conditions. This study explores how migrant farm-workers in North Carolina have responded to their labor conditions with a campaign that culminated in the achievement of the first labor contract for guest-workers in US history. Based on ethnographic research, it reflects upon the role of grassroots organizing in challenging a culture of racism that has remained dangerously alive in many parts of our society.

On July 20th, 2015, Frantz Fanon would have turned 90 years old. The Martinique- born Afro-Caribbean psychiatrist, who had been for many years a spokesperson for the Algerian National Liberation Front, published in 1961 his most poignant work, Wretched of the Earth. In 1961, on the same year of his death, the book was published with a preface by Jean-Paul Sartre. In the first edition of Wretched of the Earth, Sartre asked the French readers to undo their ambiguity towards colonialism, torn as they were between complicity with the old colonial power and their own condition of subjugation. On July 20th, 2015, the final chapter of Wretched of the Earth was again circulating in Italy. On that chapter, Fanon asks the colonised subject to leave Europe. July 20th, 2015 was not merely Fanon’s 90th birth anniversary but also the week following the signature of the third memorandum in Greece. The notion of Europe in those days had a new connotation. Its traditional humanism had dissolved before the violence used by the European institutions to turn Greece into a debt colony. In July 2015, «leaving Europe» meant first and foremost recognising that the European population had become the target of a violence that resembled colonial expropriation and demanded to abandon trust in the civilising mission of the old continent.

Academic research has been one of the first areas to be exposed to the digital revolution. The reform that has marked the passage of academic governance from the Humboldtian university system to the neoliberal university in managerial and busoness terms, made use of a series of mechanisms aimed at monitoring and evaluating individual performance on an ongoing basis, tracing every interaction taking place in the academic environment and in the outside world. Drawing inspiration from the work of Deborah Lupton, Inger Mewburn and Pat Thomson, The Digital Academic: Critical Perspectives on Digital Technologies in Higher Education (2017), this paper looks at the digital self of contemporary academics. Using digital platforms such as Academia.edu, Linkedin, Googlescholar, University e-repositories, SlideShare, Content aggregator tools, digital academics can increase their daily interactions and the impact of their research. More than being interaction tools, these tools transform the acad...

In the United States, farm-workers are traditionally excluded from the Fair Labor Standards Act (FLSA) and from the National Labor Relations Act (NLRA) which guarantee basic rights to workers, including the right to organize and engage in collective bargaining. In a sense, farm-workers are confined to a secondary market characterized by substandard wages and labor conditions. This study explores how migrant farm-workers in North Carolina have responded to their labor conditions with a campaign that culminated in the achievement of the first labor contract for guest-workers in US history. Based on ethnographic research, it reflects upon the role of grassroots organizing in challenging a culture of racism that has remained dangerously alive in many parts of our society.

In Italia e in corso il piu massiccio processo di sostituzione di forza lavoro retribuita con forza lavoro non pagata dell’epoca recente. Si tratta di un processo creato per molti versi ex lege che fa ricorso alla figura del volontario per aggirare i vincoli di bilancio e i blocchi alle assunzioni nel settore pubblico. Nel pubblico, uno dei piu colpiti e il settore dei beni culturali, ma piu propriamente bisognerebbe parlare di una pratica che si estende dai beni culturali ai settori della ricreazione, dell’assistenza sociale, della protezione civile e della sanita. E probabile che nei prossimi mesi saremo in grado di osservare la straordinaria entita di questa sostituzione, che a regime dovrebbe fare del lavoro non retribuito un obbligo per molte fasce della popolazione. Il dato preoccupante e la rapida accelerazione della legislazione funzionale a tale processo, che solo negli ultimi mesi ha trovato attuazione nella legge delega n. 106/2016 che rende il servizio civile volontari u...

This paper examines the conceptual relationship between the notion of assessment and the law of value. Framed within the theoretical context of the Grundrisse, it locates the crisis of the law of value in the transition between industrial and cognitive capitalism. In this context, universities are analyzed as the new frontier of accumulation, the feeding ground meant to perpetuate and conceal the crisis of the law of value and make up for the crisis of measurability of control. Looking at assessment as the very embodiment of the law of value, I argue that while the restructuring of education promises efficiency, productivity and excellence, assessment looks like a desperate attempt to sacrifice progress in the name of control, the ultimate manifestation of an ancient prophecy whereby "beyond a certain point, the development of the powers of production becomes a barrier for capital; hence the capital relation a barrier for the development of the productive powers of labor" ...

This chapter analyzes the changes introduced in the U.S.-Mexico food-chain, and the ways in which the multinational corporations that control the food industrial complex from seed to shelves have altered the labor dynamics of farm-workers. Over the past two decades, U.S. agribusiness and big retail-chains such as Wal-Mart have reached the top of the food pyramid and have come to control the process of production, supply, and distribution of agricultural inputs and perishable food. My study analyzes the impact of U.S. agribusiness on growers and farm-workers, focusing on how the integration of agriculture into a “free-trade” world economy has affected the working conditions of farm-labor. It explores how migrant farm-workers have responded to their deteriorating labor conditions with a campaign led by the Farm-Labor Organizing Committee (FLOC) that involved innovative cross-border grassroots tactics and strategy. It traces how this campaign culminated in the achievement of the first labor contract for guest-workers in U.S. history. Based on participant observation, interviews with the workers and their union leaders, and the analysis of workers’ grievances, I conclude that such a re-organization of the farm-labor movement at the grassroots level is crucial to the creation of a food-chain that is capable of satisfying the needs of production and consumption for the global population.

Questo numero monografico e dedicato alle trasformazioni del lavoro nell'epoca della cashless society. Il nostro interesse e mettere in relazione tra loro tre campi d'analisi distinti: la ricerca sociologica relativa al lavoro digitale e il capitalismo delle piattaforme; la ricerca sociologica relativa alla moneta digitale e la letteratura riguardante il lavoro gratuito e l'economia informale. La nostra ipotesi e che lo studio congiunto di questi tre settori di ricerca consenta di riconoscere all’interno del piu ampio campo della “digitalizzazione” del lavoro e dell’economia, la tendenza alla riconversione di pratiche economiche informali, quell’insieme di pratiche attraverso le quali la popolazione deprivata o il ceto medio impoverito, sopperisce alla carenza di risorse e servizi nei periodi di sensibile contrazione dell’economia mettendo in campo quella che nell’ambito della vasta letteratura sull’economia informale viene definita come l’“economia dei favori”. Questa scelta teorica rimanda alla necessita di comprendere le trasformazioni del lavoro in un’epoca caratterizzata da tendenze tra loro contraddittorie. In un articolo titolato "Bringing light to the grey economy" (2016), l’Economist osservava precisamente come la demonetizzazione possa essere intesa come il punto d’innesco di una serie di trasformazioni sociali che generalmente coincidono con la creazione di nuovi mercati di sbocco per le tecnologie digitali SMAC (Social, Mobile, Analytics & Cloud) e con una crescente digitalizzazione del lavoro. In questa analisi, la digitalizzazione dei pagamenti comporterebbe una tendenza graduale al lavoro digitale, con la conseguente crescita del disciplinamento della societa non solo attraverso il lavoro ma anche attraverso l'estrazione di dati relativi alla condotta monetaria, in un processo che tende ad aumentare il controllo digitale sulla societa.

Negli ultimi anni studiose e studiosi hanno lavorato, e stanno lavoran- do, sul nesso tra precarieta e accademia, con diversi approcci e diverse focalizzazioni: mobilita, genere, carriera, mobilitazione politica, per no- minarne solo alcuni. Ci sembra giunto il momento di mettere a confronto i diversi lavori di ricerca empirica, attraverso un ciclo di seminari che, pur mantenendo il filo rosso del comune oggetto di ricerca, si articoli in maniera itinerante, connettendo reti e persone in giro per l’Italia al fine di creare un dibattito ampio e condiviso e, soprattutto, plurale. Gli scopi sono tanti e diversi. Si tratta di sviluppare un lavoro di auto- riflessione critica all’interno dell’accademia, di condividere e rendere disponibili riflessioni teoriche ed empiriche su questo ambito di studi, di riconnettere reti di scambio e di confronto, di attivare dibattito e, non da ultimo, di saperne di piu di quello che accade nel posto – nei posti – dove lavoriamo, in forme e modalita dive...

I met Kimberlé Crenshaw at the Sorbonne University in Paris in January 2019, at a conference organized by Marta Dell’Aquila and Eraldo Souza dos Santos to celebrate the thirtieth anniversary of intersectionality. Kimberly Crenshaw developed the notion of intersectionality in 1989 in her paper “De-marginalizing the Intersection of Race and Sex: A Black Feminist Critique of Anti-discrimination Doctrine, Feminist Theory and Antiracist Politics”. On that occasion, her goal was to challenge the limitations of anti-discrimination laws that looked at gender and race as separated and mutually exclusive categories. Over the past thirty years, intersectionality has become an essential analytical tool to explore how multiple structures of oppression shape individual vulnerability. In this interview, Kimberlé Crenshaw offers not only a crash course in intersectionality for our readers, but tells us why intersectionality is vital to transform the current political situation. In a majestic example of theoretical sophistication and simplicity, Crenshaw uses the notion of intersectional failure to explain the election of Donald Trump. It is not simply the resentment of a white working class that feels “left behind” which explains the electoral triumph of the far right, she argues. It is working class resentment rooted in male entitlement and white supremacy, which determines this victory. In this sense, the triumph of the far-right in countries such the United States or Italy that have an un-resolved history of white supremacy and fascism, can be seen as the result of a number of intersectional failures – when class consciousness doesn’t contest the logics of racism, when anti-racism doesn’t contest the logics of patriarchy, when feminism doesn’t contest the logic of racism, they end up reinforcing them all.

La ineptitud del digital academic: precariedad y salud en el mun-do universitario. Recerca. Revista de Pensament i Anàlisi, 24(1), pp. 114-133. Resumen: Inspirado por el trabajo de Deborah Lupton, Inger Mewburn y Pat Thomson, The Digital Academic: Critical Perspectives on Digital Technologies in Higher Education (2017), este artículo examina el yo digital académico contemporáneo. Más allá de la utilidad que pueden tener en cuanto a la interacción, plataformas digitales como Academia.edu, Linkedin, Google Scholar, etc. transforman al académico o académica en un sujeto digital cuyo rendimiento se controla constantemente hasta convertirlo en prisionero de una creciente dataveillance, una vigilancia a través de los datos. En este contexto, analizamos el impacto de los mencionados procesos de monitorización continua del rendimiento y la productividad sobre las condiciones de vida y trabajo de los profesionales universitarios contemporáneos, en un momento en el que las tensiones, los conflictos y el malestar que habitan la universidad neoliberal parecen volverse cada vez más incapacitantes. Palabras clave: nueva gestión pública, precariedad, salud mental, tecnología digital, universidad neoliberal. Abstract Drawing inspiration from the work of Deborah Lupton, Inger Mewburn and Pat Thomson, The Digital Academic: Critical Perspectives on Digital Technologies in Higher Education (2017), this paper looks at the digital self of contemporary academics. Using digital platforms such as Academia.edu, Linkedin, Googlescholar, digital academics can increase their daily interactions and the impact of their research. More than being interaction tools, these tools transform the academics into digital individuals whose performance is constantly monitored until they find themselves prisoner of a growing «dataveillance» (Lupton, Mewburn and

In the United States, farm-workers are traditionally excluded from the Fair Labor Standards Act (FLSA) and from the National Labor Relations Act (NLRA) which guarantee basic rights to workers, including the right to organize and engage in collective bargaining. In a sense, farm-workers are confined to a secondary market characterized by substandard wages and labor conditions. This study explores how migrant farm-workers in North Carolina have responded to their labor conditions with a campaign that culminated in the achievement of the first labor contract for guest-workers in US history. Based on ethnographic research, it reflects upon the role of grassroots organizing in challenging a culture of racism that has remained dangerously alive in many parts of our society.

F. Coin, When love becomes self-abuse. Gendered perspectives on unpaid labor in academia. In: Yvette Taylor and Kinneret Lahad (2018), Feeling Academic in the Neoliberal University: Feminist Flights, Fights and Failures, Palgrave Macmillan, pp. 301-320.

Questa è un’indagine sul malessere dei lavoratori nel mondo d’oggi. Uno studio del disagio contemporaneo dentro e fuori i luo- ghi di lavoro. Ci si sofferma in modo particolare sul crescente ricor- so dei lavoratori alle sostanze psicotrope, quale risposta illusoria alle difficoltà e alle sofferenze che la vita quotidiana dei lavoratori com- porta. E si tenta di rispondere, in fondo, a queste domande: perché la produzione di merci e di “benessere” è connessa in modo così inestricabile con la produzione di malessere? Che relazione c’è tra l’attuale organizzazione del lavoro e l’organizzazione del tempo “li- bero” dei salariati? Qual è la connessione tra la produzione di merci e il consumo di massa di sedativi, eccitanti e “pillole della felicità” da parte dei produttori di merci? E infine: come possono i lavorato- ri uscire dal circolo vizioso che si sta creando tra i loro bisogni uma- ni insoddisfatti e la “soddisfazione” del tutto artificiale di essi? Questo testo non aspira a dare una risposta “completa” a tali grandi proble- matiche. Esso intende essere principalmente uno stimolo, un invito a moltiplicare e ad intensificare gli studi sul lavoro, sui lavoratori e sulle lavoratrici. Ce n’è bisogno.

Nel 1995 Jeremy Rifkin annunciava, con l'omonimo libro, "la fine del lavoro". L'emblematico titolo rimandava a una visione del futuro nella quale, complice la Terza rivoluzione industriale, sarebbe stato possibile per tutti ridurre le ore di lavoro erogato. All'alba della Quarta rivoluzione industriale siamo costretti a parlare della fine del lavoro pagato, a indicare un'epoca nella quale l'innovazione tecnologica, la robotica e il digitale vengono usati principalmente per ridurre i salari, inducendo ciascuno a lavorare sempre di più per compensare un lavoro che vale sempre di meno.
In questi anni, il lavoro gratuito è in rapida crescita - lo ritroviamo nei grandi eventi come Expo, in stage e tirocini sino all'alternanza scuola-lavoro - a normalizzare quello che per lungo tempo è stato un ossimoro: l'impiego di lavoro libero e non pagato. Quali sono le conseguenze della diffusione del lavoro non pagato? È possibile pensare il rifiuto del lavoro ai tempi della precarietà e della disoccupazione? Come, in ultima analisi, muovere verso un modello economico che riconosca il valore del lavoro e della riproduzione sociale?

Contributi di Alessia Acquistapace, Marco Bascetta, Franco Berardi Bifo, Anna Curcio, Silvia Federici, Andrea Fumagalli, Christian Marazzi, Cristina Morini

La ricerca accademica è stata forse uno dei primi settori a essere esposti alla rivoluzione digitale. La riforma che ha scandito il passaggio della governance accademica dall’università Humboldtiana all’università neoliberale in chiave manageriale ed aziendalistica si è servita sin da principio di una serie di dispositivi tesi a monitorare e valutare la performance in modo continuativo, tracciando ogni interazione che prende luogo nell’ambiente accademico e nel mondo esterno. Traendo spunto dal lavoro di Deborah Lupton, Inger Mewburn e Pat Thomson, The Digital Academic: Critical Perspectives on Digital Technologies in Higher Education (2017), questo paper guarda al digital self dell’accademico contemporaneo. Complici piattaforme digitali come Academia.edu, Linkedin, Googlescholar, University e-repositories, SlideShare, Content aggregator tools, l’accademico digitale può aumentare fortemente le sue interazioni quotidiane e l’impatto della sua ricerca. Ma più ancora che strumenti di interazione, questi strumenti trasformano l’accademico in un individuo digitale la cui performance è costantemente monitorata sino a scoprirlo prigioniero del suo controllo. in questo contesto la domanda è non solo quale sia l’impatto delle tecnologie digitali sulla qualità della ricerca contemporanea, ma quanto l’induzione continua alla quantificazione e al monitoraggio della performance si riveli per l’accademico contemporaneo un problema, un teatro in cui mostrarsi o un panopticon dal quale nascondersi, stretto sempre più spesso tra l’induzione a eccellere e la paura di non essere abbastanza, in un processo che trasforma le tensioni e i conflitti che si palesano nell’università neo-liberale in conflitti interiori e le pratiche di resistenza in processi tutti da ricominciare.