Revista Investigaciones Feministas

Introducción. En los últimos años se viene teorizando sobre la existencia de una "cuarta ola" del feminismo. Aun cuando esa conceptualización resulta problematizada como tal, lo cierto es que en la segunda década del siglo XXI los feminismos y movimientos lgbtqi+ han vivido un proceso de masificación a nivel global. Una cuestión destacada en la literatura especializada sobre esta "cuarta ola" o ciclo de protesta es su emergencia en el hemisferio sur y su particular fuerza de arraigo en América Latina. En este mapa activista, la Argentina ha conformado uno de los territorios significativos de las luchas de los últimos años. Objetivos. El objetivo del presente texto es analizar los repertorios de protesta emergentes en el ciclo de movilizaciones feministas iniciado en 2015 en la Argentina, a partir de la primera convocatoria de #NiUnaMenos, que conformó un punto de inflexión para el movimiento; con el propósito de sistematizar rasgos característicos de este período activista. Metodología. El artículo se basa en una metodología cualitativa y se centra en revisión bibliográfica y documental. Aborda fenómenos hito del período analizado: la primera convocatoria de #NiUnaMenos; los paros nacional e internacional de mujeres, lesbianas, trans y travestis; y las manifestaciones masivas por la legalización del aborto voluntario. Resultados y discusión. El análisis muestra que la dimensión corporal, festiva y performativa, el activismo tecnopolítico y el internacionalismo conforman aspectos característicos del ciclo de protesta iniciado en 2015. También se produce una resignificación de la concepción de paro y de trabajo, y actúa como disparador para las luchas el aumento de los femicidios, cobrando asimismo un rol fundamental la cuestión de los cuidados y la del aborto legal. Aportación de la contribución. El escrito aporta a los estudios sobre memoria reciente de los feminismos, sistematizando un corpus de textos (teóricos y activistas) de suma actualidad.

Introducción. La investigación que se presenta se centra en las controversias mediáticas en torno a las políticas de género en la industria musical. En este artículo nos centramos en el impacto que la propuesta de una lista de canciones no sexistas para las fiestas de verano en Euskadi (a cargo de Emakunde, la entidad de igualdad de género del gobierno vasco) tuvo entre los medios de comunicación y los medios digitales. Objetivo. Analizar cómo estas propuestas circulan en los medios para comprobar como una noticia es moldeada en la nueva esfera pública. Partimos del supuesto teórico de que la esfera pública está en transformación, al fragmentarse en diversas esferas periféricas en las que los actores precisan de dar forma a los asuntos de su interés para poder insertar los temas en la esfera central. En esta, el papel tradicional de los medios de comunicación como reguladores del discurso público se pone en discusión ante la competencia de otros medios digitales y la necesidad de competir con estos usando las estrategias propias de la red. Metodología. Partimos del análisis de controversias, analizando la reacción a la lista de Emakunde como un episodio puntual que se inserta en una controversia de largo alcance, a su vez conectada con las reacciones antifeministas que han caracterizado el discurso público en el último lustro.

Introducción. Este artículo tiene como propósito la visibilización de la reproducción de las lógicas de dominación colonialistas en la configuración de la prostitución en los países Occidentales, tomando como caso de análisis concreto los discursos de hombres que han consumido prostitución en el Estado español. Objetivos. Siguiendo la propuesta teórica de Rosa Cobo (2017) la prostitución aparece imbricada en la intersección de tres sistemas de dominación: el sistema patriarcal, el sistema capitalista y el sistema cultural/racista, focalizando en este texto el análisis en éste último. Metodología. Para ello, se presentan los resultados de una investigación cualitativa en la que se han realizado entrevistas en profundidad a hombres que consumen prostitución en el contexto indicado. Resultados. Se analizan las percepciones de los entrevistados en torno al origen, etnicidad y racialidad de las mujeres prostituidas dando cuenta de reproducción de estereotipos etnosexuales y de la erotización de la otredad. Se argumenta que estos hombres organizan sus experiencias en prostitución siguiendo un marco de referencia que se inscribe en el colonialismo sexual.

Introducción. El caso de 'La Manada' de los SanFermines comienza en el año 2016, con la denuncia de una mujer por un delito de violación de cinco varones. El mediático caso supone una reacción social, política y mediática sin precedentes en España. El procedimiento judicial trae al foco del debate los conceptos de consentimiento, violencia e intimidación. Objetivos. El objetivo de este artículo es aportar un análisis de los datos sobre la violación en España y un marco de interpretación feminista sobre la violencia sexual, con el fin de evitar relatos estereotipados que dificulten la visibilización de este delito como una cuestión estructural. Metodología. El trabajo se sustenta en la función que cumplen los mitos de la violación en la escala AMMSA aplicados al caso de 'La Manada'. Los mitos sobre la violación en el caso de 'La Manada'. El debate del procedimiento judicial gira en torno a la distancia entre abuso y agresión; entre si había existido violencia o intimidación. La victimización secundaria se produce al no creer la declaración de la víctima; al contratar a un detective para seguir su vida y al cuestionar su comportamiento antes del crimen; así como por el uso de la grabación del acto delictivo. Conclusiones. Las violaciones grupales como 'La Manada' arrojan un relato en que, implícitamente, se relaciona el delito de violación con el espacio público y con varones desconocidos. Sin embargo, se ha constatado que los hogares son el primer espacio en el que se producen las violaciones y que son las niñas (0-17 años) las primeras víctimas en España. Es preciso conceptualizar la violación como una cuestión estructural; y acabar con la distancia antagónica entre el espacio público y privado que, todavía, esconde un mandato patriarcal histórico: el hogar es el espacio seguro para las mujeres.

Introducción. El artículo analiza la pobreza de tiempo, su vinculación con el género y su distribución espacial en la ciudad de Rosario, Argentina. Objetivos. El trabajo tiene como objetivo presentar los resultados de la medición de la pobreza de tiempo e ingresos en la ciudad de Rosario en 2010, mediante la aplicación de la metodología LIMTIP. Metodología. Se emplean modelos estadísticos (Logit) e índices de correlación espacial (I de Moran y Gi* de Getis-Ord) y, finalmente, se realiza una simulación de igual distribución de tareas entre géneros dentro de los hogares. Resultados. Se observa que el 17,9 % de los hogares son pobres de ingreso y el 10,8 % de los hogares no son pobres de ingreso, pero sí de tiempo. El georreferenciamiento de los hogares permite verificar que existen patrones de segregación espacial respecto a la pobreza de ingresos y de tiempos. El modelo Logit permite concluir que la posibilidad de ser pobre de tiempo para las personas con nivel Secundario Incompleto o menos es casi tres veces mayor para las mujeres que para los varones, la posibilidad de ser pobre de tiempo para las personas con nivel Secundario Completo y Universitario Incompleto es 22 % mayor para las mujeres con respecto a los varones, y la posibilidad de ser pobre de tiempo para las personas con nivel Universitario Completo y más es 72% mayor para las mujeres que para los varones. En la simulación de distribución igualitaria de los tiempos de trabajo no remunerado, la pobreza total caería un 10,46%, siendo mujeres las principales beneficiarias. Conclusiones y discusión. El estudio en profundidad de la pobreza de tiempo y sus determinantes, permite pensar acciones concretas que permitan reducirla y no subsumirla a un problema monetario.

Introducción. La relación entre el empoderamiento de la mujer y el desarrollo social es compleja y la utilización de una metodología matemática puede permitir un análisis más pormenorizado. Objetivos. Este trabajo pretende aportar nuevas evidencias de esa relación a través de índices bursátiles ligados con los Objetivos de Desarrollo Sostenible 2030 y con el papel de la mujer en las empresas que cotizan en bolsa. Las exigencias de transparencia en este tipo de compañías hacen más visible las políticas corporativas de ESG (Environmental, Social and Governance) e impulso del papel de la mujer, lo que las hace propicias para el estudio académico. Metodología. De este modo, se han utilizado los índices bursátiles de iSTOXX relativos a los factores ESG de aspectos sociales y de gobernanza, y el índice STOXX® Global Women's Leadership Select 30 EUR Index como indicador de empoderamiento de la mujer. Para estimar dicha relación se ha utilizado una metodología de Vector de Corrección de Error que requiere un número mínimo de supuestos a priori y no es necesario especificar un modelo econométrico estructural multiecuacional completo. El modelo propuesto determina la significatividad de las correlaciones entre las series consideradas consiguiéndose una ortogonalización parcial que es suficiente para estimar los efectos buscados.

Introducción. Desde 1968, cuando se habló por primera vez del término «ola» dentro del movimiento feminista, se ha venido aceptando que la historia del feminismo se clasifica en una serie de etapas denominadas olas. Durante los últimos años, están aumentando las críticas a esta metáfora, por considerarse artificial, por la homogeneidad con la que presenta al movimiento feminista, por el obscurecimiento de la realidad o por su carácter etnocéntrico. Objetivos. En base a esto, el objetivo del presente artículo es proponer una discusión teórica partiendo de la literatura de los movimientos sociales, sobre cada una de ellas y esclarecer las posibles dudas que puedan surgir alrededor de este concepto. Metodología. El presente trabajo se basa en una revisión bibliográfica sobre el debate alrededor del uso de la metáfora de las olas en el seno del movimiento feminista para ponerlo en diálogo con la literatura de los movimientos sociales. Con este enfoque, se pretende llegar a un correcto uso y entendimiento de la metáfora de las olas en el seno del movimiento feminista, partiendo del concepto de «ciclo de protesta», que nos ayudará a comprender cómo la metáfora de las olas no es exclusiva del feminismo. Asimismo, se realiza un repaso por las cuatro olas que caracterizan al movimiento feminista, que ayudarán a un mayor entendimiento de la teoría que se presenta. Finalmente, se recogen algunas de las alternativas que se encuentran en la literatura a la idea de las olas, como pueden ser hablar de proceso, generación o presentar al feminismo como un caleidoscopio; repasando las ventajas que las mismas podrían aportar. Resultados y conclusiones. Este enfoque de la metáfora de las olas en el feminismo nos lleva a ver que, si bien es cierto que puede presentar ambigüedades y confusiones, un correcto entendimiento de esta supone una gran herramienta analítica.

Introducción. Las series de televisión tienen un peso específico relevante como medio de entretenimiento para la sociedad y, además, como herramienta didáctica y pedagógica esencial, a través de las cuales se pueden transmitir valiosas enseñanzas. Objetivos. Este artículo se centra en el estudio de la serie de televisión española de ficción La otra mirada, la cual está vinculada directamente con el papel de la mujer en los años 20 en España, cuyo objetivo principal es analizar, de forma transversal, la asociación de los estereotipos y roles femeninos a los diferentes personajes, así como conocer las enseñanzas que a través de esta serie se transmiten. Metodología. Para ello, se ha utilizado una metodología cualitativa de análisis de personajes y temáticas de la serie desde una perspectiva didáctica, analizando las dos temporadas de la serie, con un total de 21 episodios, estudiando tanto los personajes como las temáticas.

Introducción. Diversos factores influyen en las trayectorias de las mujeres científicas: el trabajo doméstico no remunerado en el interior de los hogares, las tareas de cuidados hacia menores o adultxs dependientes, por enumerar las más importantes. En el presente trabajo se analizan los usos del tiempo en el sistema científico y tecnológico de la provincia de Santa Fe, Argentina. Objetivo. El objetivo es observar la distribución de los tiempos dedicados a las diferentes actividades, tanto remuneradas como no remuneradas, e identificar la existencia (o no) de patrones diferenciales según el género y según el tipo de hogar al que pertenecen los y las investigadorxs.

Introducción. El presente trabajo se centra en las narrativas biográficas de estudiantes y graduadxs no-heterosexuales en la Universidad Nacional de Córdoba (UNC), Argentina, en el marco de un proyecto de investigación internacional de la “Red de Investigación en diferenciales de género en la Educación Superior Iberoamericana” (Universidad de Alicante, España). Objetivos. Este artículo tiene por objetivo analizar las trayectorias y experiencias biográficas en clave sexo-política, poniendo de relieve el problema de la violencia de género en general, y la homo-lesbo-trans-bi-odiante en particular en el ámbito de la Educación Superior.

Introducción. La violencia contra las mujeres en las instituciones de educación superior (IES) empieza a ser una cuestión cada vez más discutida a nivel social e investigada en diversos países del mundo. Temas específicos como el acoso sexual y las respuestas de parte de las instituciones como de las víctimas y grupos estudiantiles han desencadenado en los últimos años debates, movilizaciones y acciones de diverso tipo. Objetivos. Este artículo escudriña e interpreta experiencias de acceso a la justicia universitaria por parte de víctimas de acoso sexual, identificando las trabas de los protocolos e instancias a favor de la igualdad existentes en algunas universidades mexicanas y las implicaciones de estos obstáculos. Metodología. El análisis se realiza a partir de un ejercicio situado de producción del conocimiento con base en la experiencia de las autoras, el cual es sistematizado e interrogado desde los aportes de la teoría feminista y los derechos humanos para poner de relieve prácticas y mecanismos que obstruyen la justicia y la reparación integral del daño causado a las víctimas.

Introducción. A diferencia de lo que ocurre en las prácticas arquitectónicas contemporáneas, en la planificación urbana y en la gestión, o en las investigaciones recientes sobre arquitectura, donde la evolución de la perspectiva de género está bien documentada, su introducción en la docencia de estas disciplinas parece haber quedado a merced del voluntarismo del profesorado.

Abstract. Introduction and objectives. In the higher education and research sector, efforts have been employed in diverse countries to bring about gendered structural change, and most strategies pursue such a goal through the implementation of formal changes in its structures and policies. Leaning on the feminist institutionalism theory, the aim of this article is to discuss the importance of understanding how the formal and the informal institutional norms interact between each other in initiatives seeking gender equality in leadership and decision-making in the specific context of higher education institutions. Methodology. A qualitative approach has been followed. Interviews with members of the Board of Directors of a higher education and research institution in northern Spain have been conducted and analysed, aiming at identifying the barriers to the access of women to leadership positions and possible measures to overcome them. Results. The analysis confirmed the impact caused by the gendered dynamics present at both individual and institutional levels to GE initiatives. While the importance of formal institutional commitments to gender equality has been recognised, the analysis recalls the attention to the fact that informal settings shape the applicability of formal policies, with continuous references to the traditionally unequal distribution of power and attribution of value to women and men.

No es tarea fácil estudiar a fondo el funcionamiento de una compleja máquina, sus más ocultos engranajes, la dinámica entre sus piezas y el perfecto equilibrio y capacidad adaptativa de su sistema. Mucho menos aún lo es explicarlo con rigor y seriedad, con un método incuestionable y haciendo uso además de la creatividad y el ingenio. Esto es precisamente lo que logra la autora, María Ávila, a lo largo de su obra La máquina re-accionaria. La lucha declarada a los feminismos, una aportación tan necesaria como certera en momentos de confusión y banalidad. Conocedora de la genealogía del pensamiento feminista desde la Ilustración hasta la actualidad, de esa acción de lucha compartida de las mujeres por cambiar su lugar en la sociedad, la autora analiza el modus ope-randi de las distintas reacciones que tratan de obstaculizar los avances conquistados. Comienza su recorrido partiendo del surgimiento del feminismo radical en los años sesenta y setenta del siglo XX, y analizando a las principales pensadoras dedicadas a descubrir y conceptualizar las raíces de la dominación patriarcal. Firestone, Millett, Hanisch, Brownmiller, Greer o Koedt, entre otras, que desde su sentido de "lo personal es político" criticaron las instituciones a través de las que se ejerce la dominación sexual, y analizaron aspectos como el androcentrismo, la violencia y la sexualidad. Es en el segundo capítulo donde se aborda la fuerte reacción anti-feminista de la década de los ochenta iniciada en Estados Unidos a través de un análisis detallado de la obra de Susan Faludi, Reacción. La guerra no declarada contra la mujer moderna, que tan acertadamente parafrasea como homenaje la autora en el título del libro que ahora reseñamos. El neoconservadurismo culpó al feminis-mo de todos los males que aquejaban a las mujeres y por tanto a toda la sociedad, y consiguió demonizarlo a través de la estrategia de la divulgación masiva de ficciones reaccionarias utilizando inversiones semánticas. Así, se trataba de que las mujeres volviesen a aceptar las distintas formas de opresión pero ahora resignificadas como fruto de la "libre elección". En el capítulo tercero la autora nos presenta una síntesis a modo de "Cartografías" para explicar los distin-tos feminismos que se desarrollan a finales del siglo XX, lo cual contribuye a desmontar la imagen distorsiona-da y monolítica que desde la tercera ola y el postfeminismo se ha intentado transmitir. Un recorrido que analiza reflexiones feministas diversas, desde la Colectiva del Río Combahee, los feminismos mestizos de Anzaldúa y Moraga, el ecofeminismo clásico y el continuum lesbiano de Rich, así como las posturas enfrentadas de las ideas anti-pornografía representadas por Dworkin o MacKinnon, y las pro-pornografía por Rubin; hasta llegar a los debates del feminismo postcolonial-Spivak y Mohanty-y el postestructuralismo de Butler. Este exhaus-tivo recorrido aparece como fundamental para entender mejor los análisis y conceptualizaciones que la autora plantea en el resto del libro. Así, en el capítulo cuarto, "Crónica de un matricidio anunciado", la autora acomete con maestría la tarea de revisar las narrativas fundacionales de la llamada tercera ola con el objeto de evidenciar cómo ésta es deu-dora de una percepción distorsionada del feminismo de la segunda ola. Comienza con un análisis del término postfeminismo tanto en su versión filosófica como en la más popular y extendida en nuestras sociedades, para reflexionar críticamente sobre Wolf y su visión del "feminismo del poder" mostrando los saltos en el vacío y exclusiones en los que incurre dicha autora. Además, pone de relieve las metapolémicas dentro de la tercera ola y sus relaciones con el postfeminsimo. El siguiente capítulo se centra en las reacciones misóginas y el antifem-insmo que se desarrolla en las sociedades neoliberales. Nuevamente la autora demuestra contar con excelentes herramientas teóricas para visibilizar y poner nombre a las estrategias-nuevas y no tan nuevas-de la máquina reaccionaria. Va desentrañando el engranaje de las inversiones semánticas, el halago y el terror, las resignifi-caciones y el vaciamiento de los feminismos. Si todo es feminismo, nada lo es. Nos recuerda la importancia del lenguaje y el proceso de reificación de las mujeres presente en discursos actuales como el de la 'trabaja-dora sexual' y las 'familias de familias de intención. Así mismo, se analiza la crítica de autoras como Fraser frente al 'feminismo neoliberal', poniendo de manifiesto el contexto de confusión y división que caracteriza.