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Nel corso del Novecento si sono alternate numerose teorie sull'apprendimento. In primo luogo, gli studi di analisi contrastiva (Lado, 1957; Weinreich, 1953), basati sul confronto tra le strutture fonologiche, morfosintattiche e... more
Nel corso del Novecento si sono alternate numerose teorie sull'apprendimento. In primo luogo, gli studi di analisi contrastiva (Lado, 1957; Weinreich, 1953), basati sul confronto tra le strutture fonologiche, morfosintattiche e lessicali della L1 e della L2, al fine di individuare gli errori che gli apprendenti avrebbero commesso, prevedendo la loro comparsa dove i due sistemi linguistici avevano strutture diverse.
... vin... al coreva a fossciai e diu al mandava a proposit... a ploia... il seren la vita e la mort7. Strolic: 170. ... 81 Page 6. lannaccaro 6: Morri, Antonio 1840, Vocabolario romagnolo-italiano, Faen-za, Dai tipi di Pietro Conti... more
... vin... al coreva a fossciai e diu al mandava a proposit... a ploia... il seren la vita e la mort7. Strolic: 170. ... 81 Page 6. lannaccaro 6: Morri, Antonio 1840, Vocabolario romagnolo-italiano, Faen-za, Dai tipi di Pietro Conti all'Apollo. 7 ...
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Il contributo vuole presentare qualche proposta di discussione sulla condotta di etimologie particolarmente sfuggenti, e su come la presenza di grandi banche dati dialettali e lessicografiche – che permettono visioni multidimensionali dei... more
Il contributo vuole presentare qualche proposta di discussione sulla condotta di etimologie particolarmente sfuggenti, e su come la presenza di grandi banche dati dialettali e lessicografiche – che permettono visioni multidimensionali dei dati – permetta e qualche volta imponga ripensamenti specifici e talora metodologici […]
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Abstract The paper discusses the linguistic and sociolinguistic features of the Italian minority languages and communities according to a series of comparable parameters. Our aim is not to present here a list of well-known minorities, but... more
Abstract The paper discusses the linguistic and sociolinguistic features of the Italian minority languages and communities according to a series of comparable parameters. Our aim is not to present here a list of well-known minorities, but rather to provide an analytical tool for ...
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Dell'Aquila Vittorio, Iannàccaro Gabriele " Языки в восточной Латвии: методологические вопросы ", in Šuplinska Ilga, Lazdiņa, Sanita (eds.) Acts of the International Conference "Etniskums Eiropā: sociālpolitiskie un kultūras procesi /... more
Dell'Aquila Vittorio, Iannàccaro Gabriele " Языки в восточной Латвии: методологические вопросы ", in Šuplinska Ilga, Lazdiņa, Sanita (eds.) Acts of the International Conference "Etniskums Eiropā: sociālpolitiskie un kultūras procesi / Etniskums Eiropā: socialpolitiskī i kulturys procesi / Ethnicity in Europe: Sociopolitical and Cultural Processes", Rēzekne 2007.gada 24.- 26.maijs / 24 – 26 May 2007, Rēzekne: Rēzeknes Augstskola; 2008
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... 463 Dell'Aquila, Vittorio i Iannàccaro, Gabriele (2006): Survey ladins. usi linguistici nelle valli ladine. ... La zona estudiada, pel seu relatiu benestar econòmic, rep immigració d'altres parts d'Itàlia.... more
... 463 Dell'Aquila, Vittorio i Iannàccaro, Gabriele (2006): Survey ladins. usi linguistici nelle valli ladine. ... La zona estudiada, pel seu relatiu benestar econòmic, rep immigració d'altres parts d'Itàlia. Aquests al·loglots no són, però, tinguts en compte en aquesta investigació. ...

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Peuvent des minorité être invisibles ou cachées ? Évidemment il y a des minorités qui se cachent physiquement pour se défendre des persécutions politiques ethniques ou religieuses : mais il s’agit, dans ces cas, de communautés reconnues... more
Peuvent des minorité être invisibles ou cachées ?
Évidemment il y a des minorités qui se cachent physiquement pour se défendre des persécutions politiques ethniques ou religieuses : mais il s’agit, dans ces cas, de communautés reconnues comme telles par soi mêmes et par les autres.
Mais peut-être il en existe d’autres qui passent (partiellement) inaperçues. Ou bien : le concept d’invisibilité d’une communauté est-ce compatible avec l’idée de minorité ? Est-ce qu’une minorité peut exister comme communauté en soi si elle passe inaperçue à soi même ou aux autres ?
Si l’on emprunte à la classification des langues les définitions de Ausbau et de Abstand de Kloss on peut affirmer qu’il existe des minorités Abstand qui sont invisibles ou cachées — il suffit de penser par exemple aux populations Bornéo qui vivent presque cachées dans la forêt et qui ont chacune sa langue bien définie, souvent des traditions différentes et parfois des traits somatiques très marqués ; par contre dans une Europe dans laquelle les différences linguistiques, religieuses et culturelles sont peu marquées, une minorité doit forcément se définir par Ausbau. Et une fois construite une minorité peut-elle rester invisible ?
On essayera de répondre à ces questions en analysant la situation ethno-linguistique de la Latgalie (Lettonie Orientale), où trois langues principales (letton, russe, latgalien) et cinq groupes religieux (catholiques, luthériens, orthodoxes, vieux-croyants, athées) se mêlent dans une société pluriethnique parfois compacte, parfois conflictuelle. Et dans cette société, où le plurilinguisme est une marque positive, se cache une minorité latgalienne — une minorité qui existe depuis longtemps, parfois reconnu par les institutions, parfois considérée comme lettone tout-court, qui, depuis l’indépendance de la Lettonie recommence avoir une voix politique. Mais si elle commence à être visible, ses contour ne sont absolument pas clairs : s’agit-il d’une minorité linguistique qui justifie son existence à partir du latgalien, langue par Ausbau dont la construction n’est pas encore achevée et qui appartient à peu plus qu’à la moitié de la population originelle de la région ? Une minorité ethno-religieuse qui tourne atour de l’église catholique même pas majoritaire dans l’aire ? Une minorité territoriale basée sur l’histoire d’une région autre fois projetée plus vers Moscou ou vers Vilnius que vers Rīga mais pour laquelle la question sécessionniste ne se pose pas ?
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