Bourgogne

Après le Montrachet, le grand cru Chevalier-Montrachet est sans doute celui qui fait le plus rêver les amateurs parmi les grands crus blancs de la Côte de Beaune.

Même si les principaux auteurs du XIXe siècle : Julien (1) en 1816, le Dr. Morelot (2) en 1831, le Dr. Lavalle (3) en 1855, évoquent le Chevalier-Montrachet en des termes moins élogieux que le Montrachet, juste au-dessous de lui sur le coteau, leurs propos évoquent néanmoins un vin de grande qualité.

Sans tenter de chercher la raison de cet engouement pour le Chevalier-Montrachet, l’étude de l’histoire de son parcellaire nous montrera que les deux grands crus sont, en fait, intimement liés.

This article offers the first analysis of the Rolin Madonna (ca. 1435) in relation to Jan van Eyck’s trip to Castile and Granada (1429). The space and the architectural typology in the painting reveal Hispanic influences which are only explicable through first-hand experience by the artist. These elements were not fully understood by his Flemish peers, who adapted them to local use. This study allows us to re-position Van Eyck and Chancellor Rolin’s interests in line with the plurality of artistic models and the tensions between the existing hegemonies and the multiculturalism of the major global powers during the Early Modern period. //
Este artículo analiza por primera vez la Madonna Rolin (ca. 1435) en relación con el viaje de Jan van Eyck a Castilla y Granada (1429). El espacio y la tipología arquitectónica del cuadro denotan influencias hispanas explicables únicamente a través de la experiencia in situ del artista, elementos que sus colegas flamencos no comprendieron y readaptaron a sus usos locales. Como consecuencia, esta investigación permite resituar los intereses de Van Eyck y del canciller Rolin en línea con la pluralidad de modelos y con las tensiones entre hegemonías y multiculturalidad de las grandes potencias europeas en la temprana Edad Moderna.

"The Older Sources"  : a narrative of the beginnings of two near monastic foundations : Cluny and Tournus, founded on misused or forgotten sources. New edition 2022 Nov.
We are very sorry not being able to present this historical study to our numerous foreign readers in their own language. This new version corresponds to index (vol. III)

volume I : texte, mis à jour novembre 2022

volume II : annexes, tableaux et illustrations :  https://www.academia.edu/41653526/Les_hautes_sources_pr%C3%A9mices_monastiques_de_Cluny_587_-935_et_de_Tournus_842_-1241_Volume_II_annexes_documentaires_et_illustrations

volume III : Glossaire, bibliographie (hyperliée), index des sources primaires (hyperlié),
index onomastique    version octobre 2022, avec une chronologie générale.      https://www.academia.edu/72650167/Les_Hautes_Sources_vol_III_Academia_avril_22

Nous sommes au regret de ne pouvoir présenter à nos nombreux lecteurs du monde entier cette étude dans leur propre langue.

Nota : un important prolongement de cette étude iconographique a été pour l'instant intégré dans notre futur ouvrage "Les Hautes Sources" consacré aux origines monastiques de Cluny et de Tournus (p 330 sq.), dont le brouillon est consultable ici : https://www.academia.edu/41649558/Les_hautes_sources_pr%C3%A9mices_monastiques_de_Cluny_587_-935_et_de_Tournus_842_-1241_

an important continuation of this iconographical analysis, later discovered, has been meanwhile integrated in our draft "Les Hautes Sources", page 330 a.s.o; : https://www.academia.edu/41649558/Les_hautes_sources_pr%C3%A9mices_monastiques_de_Cluny_587_-935_et_de_Tournus_842_-1241_

english abstract :

Tournus Abbey has only ever been analysed using the formalist method. A change in approach will permit us to uncover new secrets relating to this monument. A study of the political context - no easy matter - reveals a very close relationship between Italy and Burgundy around the year 1000, and the twinning of the two construction sites of Saint-Bénigne in Dijon and Saint-Philibert in Tournus.

Almost ignored by historians, the putsch in 1002 at least partially explains the "white mantle of churches", a vast reconstruction movement which Rudolf Glaber believed to have started in that year. Dijon and Tournus are the chefs-d'oeuvre of a co-ordinated wave of construction with a focus on political separatism.

The evocation of Constantine's accession to power permeates the whole conception of Galilee. This is the only part of the abbatial structure which we analyse here. Several monuments constructed between 310 and 320 acted as an inspiration to the architect ; they are here reproduced in a reduced size. This evocation seems to be connected to the Vision of the Cross to Constantine, an event which, according to an ancient tradition, took place in the Tournus area. This episode is certainly related to the life of Saint Valerien, the evangelist of Tournus, in the second century. This is the first time that such a long legitimising tradition has been described.

The study also reveals that the architect of this abbey cannot be other than Guillaume de Volpiano, and the client Otte-Guillaume, duke of Burgundy, his second cousin. 

Thèse universitaire soutenue le 28 septembre 2016 à l'Université de Franche-Comté (Besançon, Doubs).

Sujet : Les lampes en terre cuite du Centre-Est de la Gaule (Ier s. av. J.-C. - IVe s. apr. J.-C.). Production, diffusion et consommation.

Membres du jury :
Martine Joly (Professeur, Université Toulouse Jean Jaurès, présidente du jury et rapporteur),
Marie-France Meylan Krause (Docteur ès Lettres, Directrice des Site et Musée romains d'Avenches, examinatrice),
Stéphane Mauné (Directeur de recherche au CNRS, UMR 5140, Lattes, rapporteur), Phillipe Barral (Professeur, Université de Franche-Comté, directeur de la thèse),
Pierre Nouvel (Maître de conférences, Université de Franche-Comté, examinateur).

Mention très honorable avec félicitations du jury.

Résumé de cette thèse à la fin de ce document. See abstract of these thesis at the end of this document.

A la fin de la Seconde Guerre mondiale, le communisme, dit marxiste-léniniste, élaboré et érigé en pratique politique depuis 1917, quitte son unique bastion soviétique pour se diffuser à travers le monde ; en France, son principal défenseur, le Parti Communiste Français, devient le « premier Parti de France », tant en termes de voix que d’adhérents. Longtemps cantonné à de fortes poches de militances, le PCF « fait continent » selon les termes de Roger Martelli et s’implante durablement dans l’ensemble du pays. C’est cette diffusion nationale, d’un communisme aux dimensions de la France, que ce mémoire souhaite appréhender ; en effet, même en prenant comme point d’ancrage la ville de Beaune, ville riche, sans grande industrie lourde et reposant principalement sur le négoce du vin, on remarque néanmoins une présence de militants communistes actifs et d’un électorat non négligeable, bien que les chiffres restent en-deçà de ceux nationaux. C’est en réalité une marge du PCF, dans lequel celui-ci peine à s’installer, que ce mémoire souhaite s’installer ; de fait, loin des bastions et des villes communistes, ce travail appréhende ainsi d’autres formes de militances et de mobilisations, en regardant au contraire un lieu de défiance voir de rejet envers l’idéal communiste.
Ce travail a aussi ambition d’ouvrir un coin encore largement méconnu de la capitale des vins : si son histoire médiévale, celle de son hospice et de ses remparts fait florès, son histoire contemporaine, nonobstant celles de ses grands hommes, fait défaut. Derrière l’accroissement de la population, le développement économique et touristique que connait Beaune sous l’édile de Roger Duchet, se cache le mécontentement d’une partie de la population, certes en minorité, qui put s’incarner dans une participation au mouvement communiste. Sans être uniquement critique envers la situation locale, cette participation a su provoquer des actions qui ont impacté la vie locale de la cité. C’est donc, à l’intérieur de deux macrocosmes, celui horizontal de la ville de Beaune et celui vertical du mouvement communiste en général, que se développe le microcosme communisme beaunois ; s’il est, globalement dominé par ses deux ensembles, cela n’induit pas pour autant absences de marges de manœuvres pour les militants. De fait, plus qu’une doxa politique, c’est ici la façon dans le communisme est approprié par les militants, qui fonde le cœur de l’approche historique de cet ouvrage.

As part of this second year of master, this dissertation will be focussed on the analysis of two sets of ceramic. They date from the Bronze age and they were found in Burgundy near to the Saône river. These two sets come from preventive excavations conducted by the INRAP (National Institute for Preventive Archaeological Research).
The first set comes from Athée “Champs de Grette” (Côte-d’Or). This site was hold between the upper Palaeolithic to the end of the first Iron age. The second set comes from Sevrey “En Longeois” (Saône-et-Loire). This one was hold between Neolithic and during the Gallo-Roman period. For both sets, there is a significant number of ceramics.
Last year, we created our own typology of forms and ornaments. This work allows us to identify more easily the rest of the ceramics of these two sites. The goal of this year is to develop our “technological eye”. So, we tried to understand how potters build their own ceramics. For this, we recall the manufacturing process like forming, roughing and surface treatment during finishing. We have also included firing and sizing of inclusions of ceramic bodies.
The technological observations on the ceramics of the two sites give us the opportunity to see if similarities and differences are observables. Thereby, we can supposethat interactions between artisans of the two sites couldhappened andallowed exchanges and development of shared (or not) technologies and methods.

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Ce mémoire de deuxième année consiste à l’analyse de deux corpus de céramiques datées du début de l’âge du Bronze final et qui sont localisés en Bourgogne au bord de la Saône. Ces deux corpus sont issus de fouilles préventives réalisées par l’INRAP.
Le premier corpus provient du « Champs de Grette » et a été mis au jour à Athée en Côte d’Or, il s’agit d’un site occupé entre le Paléolithique supérieur et la fin du premier âge du Fer. Le nombre minimum d’individus pour la période de l’âge du Bronze final est de 350. Quant au deuxième corpus, il a lui été mis au jour sur la commune de Sevrey « En Longeois » à proximité de Chalon-sur-Saône en Saône-et-Loire. Sevrey « En Longeois » a été occupé du néolithique à la période gallo-romaine. Concernant l’âge du Bronze final, ici aussi, on dénombre une importante quantité de céramiques.
L’année passée nous avions mis au point une typologie des formes et des décors sur deux fosses de ces sites ; ce travail déjà effectué nous permet d’inventorier et de répertorier le reste du mobilier. L’objectif de cette année étant d’aborder un aspect plus technologique de ces céramiques. Nous avons essayé de comprendre comment ces céramiques ont été fabriquées en évoquant notamment le concept des chaines opératoires comme la mise en forme, l’ébauchage et le traitement des surfaces lors des finitions. Enfin, nous avons également abordé la granulométrie des inclusions et la cuisson des pâtes.
Les observations technologiques sur les corpus céramiques des deux sites nous donne l’opportunité de voir si des concordances et des différences sont observables. Ainsi, nous pouvons supposer que des interactions entre les artisans des deux sites ont pu avoir lieu et qu’elles pouvaient permettre la mise en place de modifications techniques.

Aan de Mechelse schilder Jan van Battel de Jongere kon tot voor kort slechts één bewaard gebleven werk met zekerheid toegeschreven worden: het triptiek met Karel V als jonge koning van Spanje in de collectie van de Stedelijke Musea Mechelen (afb. 1). Met een betalingsbewijs in de stadsarchieven en Mechelen als continue verblijfplaats, is die tenaamstelling onbetwistbaar. Van dit drieluik is er nog een tweede, latere en ietwat afwijkende versie in het Deutsches Historisches Museum in Berlijn (afb. 2), waaraan met enige voorzichtigheid de naam van de schilder verbonden wordt. Van andere
opdrachten aan Jan van Battel leken enkel de archivalische sporen overgeleverd. Toch kunnen dankzij recent onderzoek aan de twee triptieken maar liefst 35 schilderijen toegevoegd worden, en mogelijk nog een vijftigtal meer.

Jan van Battel, telg van een Mechelse schildersfamilie en hofschilder onder keizer Karel V, was in de eerste helft van de zestiende eeuw de uitvoerder van een groot aantal opdrachten van hooggeplaatsten. Toch is de schilder weinig gekend en werd er nog niet eerder een monografie aan hem gewijd. Tijd voor rehabilitatie. Wie was Jan van Battel? Waarom is er zo weinig bekend van hem? Vooral: welke schilderijen kunnen aan hem worden toegeschreven? De zoektocht leidt van de residentiestad Mechelen naar de Nederlandse ‘hofstad’ Den Haag en de Catalaanse metropool Barcelona.

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The Geopark world network was officially associated with the UNESCO label as of the end of 2015. It highlights areas of exceptional geological heritage and allows us to become more familiar with and understand our worldwide natural heritage. Actions for appreciation, promotion and conservation are undertaken through educational and tourism programmes at the regional level that combine elements of natural and cultural heritage. This article examines the case of the candidacy of Beaujolais in France, a region that is known mainly for its history and its wine landscapes, since it appears to promote elements for the Geopark that are linked to cultural landscapes, above and beyond the merely geological heritage. It is compared with two other locations already recognised as Geoparks (Bauges in France and El Bages in Spain), in order to outline an answer to the question as to whether Geopark is a label that contributes to the recognition of cultural landscapes, and in particular wine landscapes, within the context of UNESCO.

Le titre de cette conférence peut intriguer et est sans doute paradoxal. Lyon, capitale de Bourgogne, alors que la ville n'est pas en Bourgogne ? Lyon, capitale d'une province réformée alors que toutes les Églises réformées sont théoriquement égales et qu'il ne peut y avoir prééminence d'une sur l'autre ? Aussi, avant même d'entrer dans le vif du sujet, il est nécessaire de justifier ce titre. La province synodale réformée de Bourgogne Les premières traces du protestantisme, en Bourgogne comme à Lyon, datent du début des années 1520. Mais, en dépit de quelques arrestations et même d'un bûcher à Dijon pendant la décennie suivante, il faut attendre les années 1540 pour voir les premières communautés bourguignonnes s'organiser, malgré la répression. On en trouve à

I I I I-Construction d'une entité territoriale

L'actuel Clos Saint-Jacques est composé de deux lieudits distincts à l'établissement du cadastre, dont les plans datent de 1828 pour Gevrey : Un clos de vigne dans la section K dite du Village et le climat Saint-Jacques dans la section B dite de Lavaut et de Saint-Jacques. Avec 3 ha 92 ares 80 ca, le clos de vignes dans la section dite du Village représente la 60% de la superficie totale de l'actuel Clos Saint-Jacques. C'est aussi la plus grosse parcelle de vignes que l'on trouve à cette époque dans les zones qui bénéficient aujourd'hui de l'A.O.C. Gevrey-Chambertin 1 er cru ou grand cru. Ce fait est assez rare pour être mentionné car on ne sait pas, pour l'instant, comment les Bazire sont devenus propriétaires de ce clos de vignes. Si l'on prend en compte la taille restreinte de la majorité des parcelles que l'on trouve à l'établissement du cadastre, au début du XIXe siècle, celles des parcelles recensées dans les inventaires Révolutionnaires, ou celles des rares terriers qui soient parvenus jusqu'à nous, ce clos soulève une multitude de questions sur ses propriétaires précédents et sa constitution.

Cette communication fait suite à la réunion du Comité scientifique qui s’est tenue à la mairie d’Azé (71260) en octobre 2017.
La présentation en question était basée sur trois axes spécifiques :
1. Rappel des circonstances de la découverte du luminaire en 1955 ;
2. Description typologique et origine de l’objet ;
3. Nouvelle interprétation de la présence de cette lampe en associant le mobilier céramique contemporain (sigillées et amphores) trouvé dans cette partie de la grotte.
En conclusion, l’accent a été mis sur la nécessité de restaurer cette pièce peu courante en région Bourgogne-Franche-Comté mais aussi envisager un futur prélèvement de matière afin de connaître la teneur en cuivre, plomb, zinc, étain de cet objet.

Dans le cadre des Journées Nationales de l’Archéologie, cette conférence avait pour but de présenter pour la toute première fois un regard croisé entre les lampes provenant de la nécropole de la Citadelle de Chalon-sur-Saône et de la fosse dite "dépotoir nord" du site extra-muros de Saint-Rémy, distant d'à peine 2,5 kilomètres.

Professeur honoraire à lʼUniversité de Bourgogne, où se déroula toute sa carrière de 1963 à 1991, Pierre Lévêque suscita par sa rigueur et son sens de la pédagogie lʼadmiration de plusieurs générations dʼétudiants. Lʼhistoriographie nationale retient essentiellement sa grande thèse sur la Bourgogne du premier XIXe siècle (Une société provinciale, la Bourgogne sous la Monarchie de Juillet et Une société provinciale, la Bourgogne au milieu du XIXe siècle, Paris, Editions de lʼEcole des Hautes études en sciences sociales-Touzot, 1983) et sa trilogie sur les forces politiques en France (Armand Colin, 1992-1997). Pierre Lévêque a également publié de nombreuses contributions qui concernent lʼhistoire de la Bourgogne dans des revues et actes de colloques. Il faut saluer les Editions universitaires de Dijon qui proposent un recueil de quelques trente textes, dont quatre initialement publiés dans les Annales de Bourogne. Lʼhistoire que pratique Pierre Lévêque témoigne parfaitement des infléchissements qui marquent lʼhistoire régionale à partir des années soixante.

10th century Hungarian incursions reached the western ends of the dissolving Carolingian Europe, thus the the territory of Burgundy too. There are only a handful of quite taciturn contemporary sources about these military campaigns, while the incursions appear sometimes much more pronounced in the local remembrance during the later centuries of the Middle Ages. In the past decades French historians - in the case of Burgundy Hervé Mouillebouche - tend to deny the credibility of these traditions. By arguing with Mouillebouche I claim that Flodoard's account from 935 about the Magyar incursion into Burgundy refers not only to the Kingdom of Burgundy, but also to the Duchy of Burgundy, which was part of the Western Frankish Kingdom. Relying on Flodoard's account, I refute Szabolcs Vajay's theory, which claims that the Hungarians ravaged the Duchy of Burgundy during their grand campaign in 937 as allies of the Carolingians. Finally, by comparing the somewhat later local written traditions with  contemporary accounts, I claim that these traditions bear witness to the Hungarians actually ravaging many religious institutions of the area. By projecting the late traditions on map, I conclude that the the dwellers of the Saone-valley doubtlessly suffered the appearance of the Hungarians.