Cortes

This paper historically examines how Coatlicue is a mirror and map in the tumultuous culture of the Aztecan colonization period. As a mirror, she reflects women as powerful, fertile, and sacrificial in Aztec culture while being a terrifying reflection of what Christian colonizers feared. Similarly, she is a map to self-transformation and power in Aztec culture, yet also a map to ruination for the Eurocentric colonizers’ way of life. In this way, Coatlicue is the antithesis of Eurocentric androcentric Christian thought and belief. This antithesis is further demonstrated through a close analysis of the “influential indigenous female” power dynamic related to one of Coatlicue’s aspectual forms (La Malinche), which demonstrates the inherent social anxieties of the colonizers as being ethnocentric castration anxiety as a whole.

RESUMEN: El Setecientos, Siglo de las Luces, supuso para Europa y para España una eclosión de novedades y avances en el terreno cultural y científico. La enseñanza de las ciencias con el paradigma de los conocimientos útiles se convirtió en uno de los grandes objetivos de los ministros ilustrados. Se han dedicado abundantes páginas, y de calidad, a glosar la formación y los progresos de las grandes instituciones creadas-las Reales Academias-en la Corte y en otras capitales de provincias. Lo novedoso, que aquí se intenta presentar, es el conocimiento de unas corporaciones docentes,-Academias de Aritmética y de Dibujo-en un núcleo de población mediano, con pretensiones discretas, pero perfectamente reglamentadas, dentro del mejor espíritu ilustrado vigente.// ABSTRACT The XVIII th century, Age of Enlightenment, meant to Europe and Spain the blossoming of novelties and advances in the cultural and scientific field. The teaching of sciences along with the paradigm of useful knowledge became one of the greatest aims of Enlighted ministers. Plenty of quality pages have been dedicated to gloss the formation and progresses of the great institutions-the Royal Academies-founded in Court and in other provinces' capitals. The innovative, thing which is intended to be presented here, is the awareness of some educational institutions,-Arithmetic and Drawing Academies-in a medium population centre, with discreet intentions, but perfectly regulated, inside the best current Enlighted spirit.

Resumen Este trabajo demuestra cual es el momento exacto en que se produce la separación entre el protocolo y ceremonial de corte y el protocolo y ceremonial de Estado en España: la formación de las Cortes de Cádiz en 1810. Estas Cortes surgen en medio de un proceso de invasión del territorio, vacío de poderes por la ausencia del rey por lo que necesitan de un instrumento que les sirva de propaganda y legitimación ante sus conciudadanos por ello el primer decreto fue la creación de las cortes y el segundo la atribución de unos tratamientos y garantizar el juramento y la lealtad política de todas las instituciones públicas del nuevo Estado de corte liberal que querían diseñar. Palabras claves: Cortes de Cádiz, protocolo, ceremonial, primera norma de protocolo oficial, España, siglo XIX 1 Este trabajo fue publicado gracias al GRUPO DE INVESTIGACIÓN DE HISTORIA DEL PENSAMIENTO JURÍDICO-POLÍTICO (GIHPJ-P) en el año 2012 las Actas del XIII CIP celebrado en San Fernando Cádiz del 7 al 9 de noviembre. Se vuelve a publicar a petición de muchos lectores que tienen dificultades para llegar al mismo y para facilitar su difusión en el resto de los países.

La agenda que preparé para esta presentación busca, como primera medida, explicar algunas premisas de tipo constitucional para poder entender el contexto en el que se desarrolla este fenómeno en Argentina.  Luego me enfocaré en dos casos que derivaron en los precedentes más importantes de nuestra Corte Suprema de Justicia de la Nación (CSJN) en este campo. Me refiero al caso “Verbitsky”, con su sentencia estructural del año 2005,  y al caso “Mendoza, Beatriz”, con su sentencia estructural del año 2008.  Respecto de la causa “Mendoza” voy a detenerme en las características del conflicto y también en el alcance que tuvo la sentencia de la CSJN, para plantear desde ahí cuatro críticas estructurales que pueden hacerse a este proceso estructural. Estas críticas tienen que ver con la legitimación pasiva, la falta de información con la que se está trabajando en el expediente, los problemas de representación que hay al interno del gran grupo de personas afectado por esta situación, y también con los serios problemas que tenemos a diez años del dictado de la sentencia para poder implementarla y lograr resultados efectivos y eficientes que logren cambiarle la vida a mucha gente que, como vamos a ver, sufre grandes riesgos y daños a su salud por esta situación de contaminación ambiental. Finalmente, voy a señalar algunas cuestiones sobre el tipo de dificultades que tenemos en Argentina para implementar este tipo de sentencias. Creo que estas cuestiones también se pueden trasladar a Brasil, al menos por las experiencias que conozco gracias al trabajo que venimos realizando en estos años. También diré algunas palabras sobre la necesidad urgente de reformar este campo del derecho procesal y me referiré a la necesidad de repensar el proceso no sólo “hacia adentro”, en su estructura procedimental, sino también “hacia afuera”, analizando la reconfiguración que exige el vínculo entre el Poder Judicial y el resto de los poderes del Estado cuando se produce a través de este tipo de procesos

Este artículo brinda un panorama comprensivo de cómo ha evolucionado la jurisprudencia de la Corte Constitucional en materia de derechos sociales, económicos y culturales (DESC), y ofrece un balance general de lo que ha significado la intervención judicial en las últimas tres décadas. El recuento le dará al lector un conocimiento amplio de la jurisprudencia colombiana en materia de DESC, al igual que de las principales discusiones que se han dado en Colombia con ocasión de ella. Uno de los aportes importantes del artículo es que  incluye un relato de lo que ha sido la adjudicación de DESC en Colombia en la ´última década, lo cual no ha sido documentado aún de manera comprensiva.

Ante las enormes lagunas existentes en este campo, y en un contexto social donde la promoción de acciones colectivas se ha multiplicado exponencialmente, la Corte Suprema de Justicia de la Nación (CSJN) asumió –especialmente a lo largo de los últimos diez años– un rol determinante en el establecimiento y desarrollo de diversos principios, reglas de debate e institutos procesales orientados a ordenar este tipo de discusiones.

Esa tarea, que fue llevada adelante no sólo por medio de precedentes sino también a través del ejercicio de las competencias reglamentarias del tribunal, será analizada en este trabajo con el objetivo de demostrar que es posible identificar en Argentina diversos principios que permiten hablar de un verdadero derecho constitucional a un “debido proceso colectivo”, orientados a garantizar pautas razonables y adecuadas para la discusión en sede judicial de conflictos complejos y policéntricos que son bien diferentes de aquellos que sirvieron como premisa para pensar y diagramar los contornos de la garantía de debido proceso legal individual (y, por tanto, las reglas procesales que de allí se han derivado). 

Mi trabajo parte de las clásicas enseñanzas de Chayes sobre la materia, las cuales –a  poco de cumplirse 40 años desde su publicación– han cobrado una inusitada trascendencia para comprender el fenómeno de la discusión de conflictos colectivos en sede judicial en la República Argentina, y tal vez en toda la región Latinoamericana.  Asimismo, asume una concepción fuerte de la idea de “principio”, tomando para ello la doctrina de Dworkin y de Díaz en punto a que los mismos configuran un verdadero condicionante constitucional para la actuación de los operadores jurídicos. Por último, también tengo particularmente presente el carácter normativo que ha adquirido la jurisprudencia en la República Argentina, donde “las decisiones judiciales han dejado de ser vistas como una mera fuente jurídica formal y (…) los  jueces resuelven los casos según decisiones precedentes”.

Sobre este piso de marcha contextual y conceptual, lo que postulo es que la identificación y determinación de los alcances del derecho a un debido proceso colectivo –que encuentra su raíz fundamental en el art. 43 CNA– configura una tarea conceptual útil para establecer las características esenciales que debería tener una legislación adecuada en la materia (cuya sanción se presenta como algo urgente), así como también para disponer –en el mientras tanto– de la mínima seguridad jurídica que exigen las trascendentes discusiones desarrolladas en este tipo de procesos sobre delicados asuntos sociales, políticos y económicos que involucran a grandes grupos de personas.  Grupos que, además, en muchos casos se encuentran relegados de los canales tradicionales de diálogo institucional en el marco de un mecanismo de democracia puramente representativa que se muestra cada vez más inadecuado para los tiempos que corren

O presente estudo pretende analisar e dar a conhecer oficiais e servidores da corte do rei D. Pedro, alguns do tempo em que ele ainda era infante, outros que o serviram enquanto rei. Por base utilizaremos normas decretadas através de cartas régias, as Ordenações Afonsinas do rei D. Afonso V para as definições dos ofícios, a Crónica de D. Pedro e a Chancelaria de D. Pedro I, ajudadas pela mais recente biografia do rei, para as biografias dos ocupantes desses ofícios.


This essay intends to analyse and reveal the existing tasks and holders inside king Pedro I’s court, both as the heir to the throne and as king. We will base our analysis on royal charters elaborated by king Pedro I, the law code Ordenações Afonsinas by king Afonso V for the definition of the existing offices, the Crónica de D. Pedro and the Chancelaria de D. Pedro I, together with the most recent biography of Pedro I, for the biographies of the holders of those positions.

El estudio de los romances de tema linajístico, destinados a ensalzar determinadas familias aristocráticas o la dinastía regia, permiten penetrar en los círculos de creación romancística y acercarnos en muchos casos al autor de algunos de ellos. Esta aproximación, complementaria de la que hizo la escuela tradicionalista, permite una aproximación metodológicamente complementaria de la suya e ilustrar problemas faltos de la atención debida.

Este capítulo recorre una parte de la historia de la villa de Lesaka, una de las Cinco Villas del norte de Navarra, en el límite con Francia y Gipuzkoa. La atención se centra en la Edad Moderna, que comprende los siglos XVI, XVII y XVIII. Se trata de una época decisiva en la construcción de Europa, y también lo es para el reino de Navarra. En efecto, la era moderna se abre con dos acontecimientos muy distintos que van a afectar profundamente a nuestra villa: en 1492, el descubrimiento del Nuevo Mundo; y en 1512-1515, la conquista y posterior incorporación de Navarra al reino de Castilla, señor del nuevo continente.
Las nuevas circunstancias van a estimular la emigración de lesakarras –como sucede en toda la Montaña de Navarra en sentido amplio- hacia el exterior. Las Cinco Villas son una comarca relativamente pobre y superpoblada, donde se sigue –al menos en las casas con patrimonio- el sistema de heredero único. Tras pacificarse el territorio e implantarse la renovada administración, no pocos lesakarras saldrán hacia Madrid, Sevilla o Indias, dispuestos a labrarse su porvenir aunque sin olvidar su patria chica. Nos detenemos en el estudio de un emigrante particularmente afortunado, Juan de Barreneche, y presentamos igualmente los ejemplos de otros dos linajes: uno medieval y en decadencia, Zabaleta; otro moderno y pujante, Marichalar, para tratar de mostrar la diversidad de las experiencias vividas por los oriundos de la villa en estos siglos decisivos. De todo ello han quedado abundantes testimonios –en papel y en piedra- en la villa.

With the establishment of Israel in 1948, military government was imposed on regions inhabited by the Palestinian-Arab majority, including the Palestinian Arab-Bedouin tribes of the Naqab (Negev). The justification was that the Arab population who remained in Palestine, and became citizenry of the newly established state, perceived to pose a threat to Israel's security. The article examines the establishment and dissolution of the tribal courts in the Naqab during the military government period by means of a critical analysis of official archival documents and newspaper reports published at the time. These sources reveal the power structure and the security considerations for the establishment of the tribal courts in the Naqab. Additionally, the article shows how the case of the tribal courts sheds light on patterns of action employed by the military government and the Israeli political system from 1948 to 1966, and the policies implemented towards the Arab-Bedouin population in the Naqab.

Trujillo continuaba presidiendo en el siglo XVIII uno de los cuatro grandes partidos de realengo de Extremadura. Su relieve institucional radicaba en la administración de la herencia recibida, sobre todo en el hecho de haber sido la primera ciudad en representar a la provincia en las Cortes, a mediados del siglo anterior, y constituirse en su primera capital, lo cual revalorizó los oficios municipales e incrementó el control de la Corona. Este control se ejercía a través de los corregidores y alcaldes mayores, de nombramiento real, que tenían enormes responsabilidades políticas y administrativas en el extenso partido trujillano, si bien habían de lidiar con las actitudes no siempre colaborativas de un cabildo de regidores donde se hallaban representadas las principales casas nobiliarias de la ciudad. Las reformas del Despotismo Ilustrado afectaron a la hacienda municipal e introdujeron nuevos oficios en el regimiento, pero coincidieron con una etapa de declive urbano, también en el ámbito municipal. Sin embargo, la dinámica institucional no se circunscribió al gobierno local y del partido, sino que se proyectó hacia toda la monarquía gracias a la participación de Trujillo en las Cortes y en la Diputación de los Reinos.

En este trabajo estudio el levantamiento de las provincias de la capitanía de Castilla la Vieja -me centro en las que hoy forman parte de Castilla y León, la inmensa mayoría-, la formación de las Juntas y la historia de la primera Junta leonesa y de la Junta de León y Castilla que de ella se deriva.
A pesar de los trabajos de Antonio Moliner Prada sobre León, su tesis no llegó a editarse, y de algunos estudios locales, el levantamiento de las provincias castellanas y leonesas era mal conocido y la Junta de León y Castilla casi completamente desconocida. Miguel Artola había elaborado su síntesis a partir de Toreno, los escasísimos y no siempre rigurosos trabajos de eruditos locales y algunos documentos del AHN, por eso atribuyó al general Cuesta un papel que no tuvo en la sublevación de las provincias castellanas y supuso la existencia de una Junta de Castilla que nunca llegó a crearse.
Algo tan elemental como que los reinos de León y de Castilla no contaban con Juntas diferentes que eligiesen a sus representantes en la central, sino que fue una sola la que eligió a los diputados que los representaron, es ignorado por todas las obras que tratan sobre la Junta Central o las juntas provinciales, o cometen errores cuando lo mencionan, como la de Ángel Martínez de Velasco sobre la formación de la  Central.
Por otra parte, la relación de las Juntas de León y de León y Castilla con el capitán general, Gregorio de la Cuesta, es de excepcional interés. El estudio de las actas de esos organismos permite conocer uno de los mayores enfrentamientos entre el poder civil y el militar que se produjeron en el comienzo de la guerra.
También es muy interesante el debate de la Junta sobre la formación de un gobierno central, sobre el que aporto detalles poco conocidos.

Entre 1760 y 1808, la provincia de Extremadura se debatió entre la conservación de las estructuras tradicionales, herencia de siglos de predomino señorial, y la necesidad de un cambio que la alejase de lo que ya se percibía como una situación de atraso en relación al conjunto de la monarquía. Este dilema produjo tensiones y paradojas. Así, la apuesta por las reformas partió de los ayuntamientos de las principales capitales, reductos de las oligarquías locales, se encauzó a través de la desusada representación en Cortes, pero logró el patrocinio de muy importantes instancias (la intendencia, la Diputación de los Reinos, el Consejo de Castilla…), lo que convirtió las necesidades de la provincia en una cuestión de estado. En este contexto se desarrolló, de hecho, el pleito contra la Mesta, un contencioso que produjo importantes novedades legales y alumbró instituciones como la Diputación extremeña en la Corte y la Real Audiencia de Extremadura. El acceso de Godoy al poder y el surgimiento de una nueva generación de pensadores y dirigentes, entre ellos Meléndez Valdés, lograron la revalorización política de la provincia, proceso que alcanzó su momento culminante con la valiosa diputación enviada a las Cortes extraordinarias de 1810-1813.
Between 1760 and 1808, the province of Extremadura was discussed between the conservation of traditional structures, inheritance of centuries of dominance Manor, and the need for a change that away from what he is already perceived as a situation of backwardness in relation to the set of the monarchy. This dilemma resulted in tensions and paradoxes. Thus, commitment to reforms departed from the town halls of major cities, pockets of local oligarchies, channeled through the unusual representation in courts, but attained the patronage of important instances (the quartermaster, the) Provincial Council of the kingdoms, the Council of Castile...), which developed the needs of the province in a matter of State. In this context was developed, in fact, the lawsuit against the Mesta, a dispute which produced important legal news and gave birth to institutions such as Extremadura delegation in the Court and the Real audience of Extremadura. Godoy access to power and the emergence of a new generation of thinkers and leaders, including Meléndez Valdés, managed the political appreciation of the province, a process that reached its climax with the valuable deputation sent to the courts extraordinary 1810-1813.

Las Cortes de Navarra mantuvieron su actividad, en el seno de la Monarquía Hispánica, tras la conquista castellana (1512) y su incorporación a la corona de Castilla (1515). Una de sus prerrogativas la constituyó la naturalización de extranjeros. Con apoyo en las actas de Cortes, este trabajo reconstruye la política seguida por esa institución desde la reunión de 1513 hasta la de 1781, antes de que la Revolución Francesa provocara un importante incremento en las solicitudes de franceses. Se analiza por tanto la situación en el Antiguo Régimen. Habida cuenta de los escasos recursos del reino, buena parte de las solicitudes se deben a la necesidad de adquirir la condición de natural para desempeñar cargos y oficios, acceder al disfrute de patrimonio o dedicarse al comercio. El texto se detiene en las solicitudes que despertaron más inquietud o discusiones, por sospechar que el candidato podría ocupar puestos en la administración reservados a navarros; o por provenir de reinos donde no se otorgaba la naturaleza a navarros. Ya en el XVIII, la principal preocupación fue la entrada de comerciantes sobre todo franceses.

El reinado de Fernando el Católico marca el paso de la Baja Edad Media a la Edad Moderna. Este tránsito en el Reino de Aragón no se produjo de la misma manera que en el resto de reinos peninsulares, ya que sus estructuras tanto sociales como institucionales hacían difícil su transformación. La aristocracia aragonesa, principal beneficiaria de este sistema institucional había ido aumentando su poder copando las altas esferas de los órganos representativos. Este control alcanzó su cénit duran-te el reinado del rey Católico, el cual se encontró con una gran oposición, que le hizo difícil la labor de gobierno en este Reino. Este trabajo pretende estudiar las últimas cortes del reinado de Fernando II de Aragón, las Cortes de Calatayud de 1515, en las cuales tuvo lugar el mayor enfrenta-miento entre el rey y las oligarquías, que le denegaron el servicio para el que habían sido convocadas. Todo ello evidenció el fracaso de la autoridad del monarca frente a sus súbditos.

A finales del Antiguo Régimen el desarrollo de Madrid como centro político y
económico atrajo a una multitud de inmigrantes de todos los rincones del mundo hispánico. Algunos
de ellos se establecieron y buscaron alcanzar el reconocimiento social en su comunidad. El
recibimiento como hidalgos en el ayuntamiento madrileño fue una de las estrategias desarrolladas
para obtener un estatus. El estudio de los procesos de hidalguía promovidos con este fin proporciona
abundante información sobre estas personas: orígenes geográficos y familiares, ocupación o
domicilio son cuestiones fundamentales para conocer el perfil de esta nueva nobleza en ascenso.// At the end of the Former Regime the development of Madrid like political and economic
center attracted a great amount of immigrants from every corner of the Hispanic world. Some of
them settled in this community aiming to reach social recognition. The welcoming of noblemen in
the city hall of Madrid was one of the strategies developed to obtain a status. The study of the
processes of hidalguía, promoted with this aim, provides abundant information about these people:
geographical and familiar origins, occupation or domicile are fundamental in knowing the profile of
this new nobility in ascent.

RESUMEN: Tras la Guerra de Sucesión y la subida al trono español de la dinastía de los Borbones, en el Reino de Aragón, se implantará la proclamación real. Va a sustituir al juramento foral que obligaba al Rey, desde la Edad Media, a realizarlo en la catedral de La Seo y frente al Justicia de Aragón. Este cambio de ceremonial desarrollará una nueva cultura política en la que las ceremonias de visitas reales o exequias reales permitirán la identificación con la nueva Monarquía. // ABSTRACT: After the War of Succession and the ascent to the Spanish throne of the Bourbon dynasty, in the Kingdom of Aragon, the royal proclamation will be implemented. It will replace the Foral oath that obliged the King, from the Middle Ages, to perform it in the cathedral of La Seo and in front of the Justice of Aragon. This change of ceremony will develop a new political culture in which ceremonies of royal visits or royal funeral ceremonies will allow identification with the new Monarchy.

Les Corts de Lleida de 1214 representen un moment especial en la història del parlamentarisme a la Corona d’Aragó. Aquest article estudia les circumstàncies en què es van celebrar i en vol destacar algunes de les característiques especials i el seu significat.

RESUMEN Este trabajo observa la formación con los Borbones de una clase política ministerial y la recomposición de las jerarquías políticas y sociales que este cambio conllevó. Explora los rasgos sociales y culturales de esta clase política: su composición, reclutamiento, endogamias internas, valores, perfil ilustrado y reformista. La hipótesis general es que el cambio político del XVIII vino de la mano no de una burguesía, sino de los sectores administrativos, económicos e intelectuales más vinculados a la construcción del Estado español contemporáneo. Este cambio fue sectorial, pero más profundo de lo que se ha dicho. Su novedad se entiende mejor a la luz de la reciente revisión historiográfica sobre la monarquía jurisdiccional, cuyas permanencias llevan a reevaluar el significado del reformismo borbónico de la segunda mitad de la centuria.
ABSTRACT This work observes the formation with the Bourbons of a ministerial political class and the recomposition of the political and social hierarchies that this change entailed. It explores the social and cultural features of this political class: its composition, recruitment, internal endogamy, values, enlightened and reformist profile. The general hypothesis is that the political change of the XVIII came from the hand not of a

RESUMEN Este artículo analiza un retrato colectivo en el cual aparece representados la reina regente Doña Mariana de Austria recibiendo al embajador holandés Hieronymus van Berveningk, con su esposa y un miembro femenino de su familia. Dicho retrato, realizado en La Haya, es una reconstrucción holandesa del recibimiento que se le dio a van Berveningk en Madrid. Nuestra hipótesis es que se realizó tras el éxito final de las negociaciones entre las Provincias Unidas y la Monarquía Católica, donde el Embajador holandés se hace coparticipe de dicho éxito habiendo sido un fracaso su embajada a la corte de Madrid. // ABSTRACT This article analyzes a collective portrait in which Queen Regent Mariana of Austria is depicted receiving the Dutch ambassador Hieronymus van Berveningk, with his wife and a female member of his family. This portrait, painted in The Hague, is a Dutch reconstruction of the reception given to van Berveningk in Madrid. Our hypothesis is that it was ordered after the final success of the negotiations between the United Provinces and the Catholic Monarchy, when the Dutch Ambassador becomes a partner of that success, although his embassy to the court of Madrid was a failure.

RESUMEN: En el contexto de la consolidación del anglicanismo en Inglaterra en la segunda mitad del siglo XVI, de la persecución hacia los católicos y de la fundación de colegios y seminarios para la formación de sacerdotes católicos ingleses desde la Monarquía de Felipe II, pretendo en este artículo establecer los vínculos entre la santidad femenina y el modelo martirial de la llamada misión de Inglaterra. En primer lugar, a través de una imagen de devoción, destrozada durante el asalto de los ingleses a Cádiz en el verano de 1596: la llamada Virgen Vulnerata del Colegio de Ingleses de Valladolid, objeto principal de una teología de reparación. En segundo lugar a través de la vinculación existente entre las vidas de los mártires ingleses que circulaban en el ámbito católico lector y la capacidad de imitación generada en una mujer como Luisa de Carvajal que decidió viajar sola a Inglaterra en 1605 con el objetivo de ser mártir. Desde allí, esta "española inglesa" se convirtió en una observadora privilegiada para las relaciones internacionales.//ABSTRACT: With the context of the consolidation of Anglicanism in England in the second half of the sixteenth century, persecution of Catholics and the foundation of schools and seminaries for the formation of English Catholic priests from the Monarchy of Philip II, I intend in this article to establish the links between female holiness and the martyrdom model of England's so-called mission. First, through an image of devotion, shattered during the assault of the English on Cadiz in the summer of 1596: the so-called Virgin Vulnerata of the College of English of Valladolid, the main object of a theology of repair.  Secondly through the link between the lives of the English martyrs circulating in the Catholic reading sphere and the imitation capacity generated in a woman like Luisa de Carvajal who decided to travel alone to England in 1605 with the aim of be a martyr. From there, this "Spanish English" became a privileged observer for international relations.

RESUMEN: Richard Stanihurst fue uno de los alquimistas más importantes en la corte de Felipe II. La segunda mitad del siglo XVI asiste a un escenario cultural de persecuciones, prohibiciones e impugnaciones contra la alquimia, heredero del que se venía desarrollando en Occidente desde, al menos, tres siglos, dentro y fuera de España. En ese marco, con su El toque de alquimia (1593) el Dublinense va a citar a Paracelso, Mattioli, Ripley y Llull como fuentes de autoridad, buscando no sólo distinguir a los verdaderos de los falsos philosophos, sino construir un verdadero discurso apologético sobre el arte. // ABSTRACT: Richard Stanihurst was one of the most important alchemists in the court of Philip II. The second half of the sixteenth century attends a cultural scene, with persecutions, prohibitions and objections to alchemy, heir that had been developed in the West since, at least, three centuries, inside and outside Spain. In this context, with his El toque de alquimia (1593) the Dubliner will quote Paracelsus, Mattioli, Ripley and Llull as sources of authority, seeking not only to distinguish the true from the false philosophos, but to build a true apologetic discourse on the art.

El autor analiza, valora y documenta la totalidad de referencias parlamentarias localizada en el Archivo de Congreso y Senado que interviene en el desbloqueo del singular procedimiento andaluz al autogobierno.
Desde la Ley de Referéndum hasta la dos leyes orgánica que materializan el consenso del desbloqueo (12 y 13/80) las iniciativas intentan hasta el acuerdo político final dar salida política y legal a la consulta del 28 de febrero de 1980, la cual es sabido que se pierde aunque se gana políticamente.
El hecho que estén online los documentos citados de las Cortes facilita el acceso ala fuente primaria.

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La minoría republicana de las Cortes constituyentes de la Revolución (1869-1871) desarrolló una estrategia parlamentaria para obstruir las iniciativas de la mayoría gubernamental –lo que se denomina «obstruccionismo»–, y para hacer propaganda y marcar liderazgos y comportamientos políticos. Llevó a cabo un obstruccionismo técnico usando el Reglamento de Cortes, con numerosas mociones de censura y proposiciones, llamadas continuas a votaciones nominales, o el «filibusterismo» entre otras actuaciones. La minoría añadió a esto el obstruccionismo físico, consistente en entorpecer las sesiones con gritos, aplausos exagerados, discusiones o abandonos masivos. El obstruccionismo alimentó el antiparlamentarismo de los federales revolucionarios y abrió una brecha que resultó irresoluble en 1873. Al tiempo, en la minoría republicana se sucedieron tres liderazgos –Orense, Figueras y Pi y Margall– que también aportan elementos importantes para entender la búsqueda de identidad del republicanismo en el Sexenio.

RESUMEN El objetivo de nuestro trabajo es el estudio del nuevo marco constitucional por el que se rigieron las instituciones catalanas a partir del retorno a la obediencia de Felipe IV, en 1652. Partiendo de la merced de conservación de las constituciones concedida por Felipe IV en 28 de enero de 1653-entendida esta como el pilar fundamental del nuevo orden constitucional-, analizamos las relaciones entre visitadores del General y diputados. Con ello, queremos constatar la asunción de unas nuevas reglas en las que el monarca pasa de no ser contemplado como parte en las disputas jurisdiccionales (primera mitad del siglo XVII), a ser aceptado como un juez e interlocutor válido en ellas. En definitiva, es a partir del día a día de ambas instituciones que veremos plasmado un orden constitucional que será vigente hasta las Cortes de 1701-1702.

ABSTRACT The aim of our work is to study the renewed constitutional framework established in Catalonia in 1652, after its defeat in the commonly named Reaper's War. The first section  Este estudio se enmarca dentro del proyecto de tesis doctoral " La Visita del General de Catalunya: la institució i el seu encaix en el sistema políticoinstitucional català altmodern (ss. XVI-XVIII) " (FPU13/01744), dirigida por el Dr. Antoni Simon Tarrés y que cuenta con el apoyo del Grup de Recerca en Història Moderna Manuscrits (2014 SGR 232), del Departament d'Història Moderna i Contemporània de la Universitat Autònoma de Barcelona.

En las Cortes aragonesas de los veinte años posteriores al acceso al trono de Fernando I (1412) se presentaron peticiones de restitución de los bienes expoliados a la facción nobiliaria que apoyaba al conde de Urgell, en particular la familia Luna, con escaso éxito

Los Sitios Reales de la Monarquía Hispana han sido principalmente estudiados desde un punto de vista artístico, prestando especial atención a los palacios y olvidando en numerosas ocasiones el resto de elementos que los componían. Por lo tanto, aunque hay excelentes estudios sobre los edificios que los componían y se ha prestado alguna atención a la caza, la organización del territorio y al urbanismo de dichos lugares, numerosos componentes de estos espacios singulares han quedado en el olvido y no han sido estudiados en profundidad. Por lo tanto, apenas se han llevado a cabo trabajos sobre estos lugares desde un punto de vista holístico, algo que esta contribución pretende llevar a cabo mediante el estudio del Sitio Real de El Pardo.
A través del análisis de las fuentes documentales contenidas en los Archivos Generales de Simancas y del Palacio Real de Madrid, llevaremos a cabo un estudio de dicho lugar, identificando las funciones que cumplió en su conjunto dentro del sistema de Sitios Reales de la Monarquía Hispana durante los siglos XVI y XVII, así como en la articulación del territorio y en la extensión del poder real.

RESUMEN: Existió, entre 1700 y 1714, un partido español que aglutinaba a conspicuos
representantes de la nobleza española pero también de otros grupos sociales
descontentos con la política francesa desplegada por los primeros gobiernos de Felipe
V. En aquel proceso de consolidación del partido cabe señalar el momento decisivo de
los años 1709-1710 en que Luis XIV decidió abandonar a Felipe V, en las
conversaciones de La Haya y Geertruidenberg, para poder firmar la paz con sus
enemigos coaligados. Fue entonces, cuando tuvo lugar la conspiración del duque de
Orléans y, poco después, el Duque de Medinaceli cobró un protagonismo especial en las tareas de gobierno hasta que fue detenido y encarcelado en el castillo de Segovia,
mientras que el duque de Uceda reconocía a Carlos III como rey de España. // ABSTRACT: Between 1700 and 1714 existed a “Spanish political party” which agglutinated prominent representatives of the Spanish nobility but also other social groups dissatisfied with the French policy deployed by the first governments of Philip V of Spain. In that process of consolidation of the party, it should be noted a decisive
moment of the years 1709-1710 when Louis XIV of France decided to drop out Philip
V, in the conversations of The Hague and Geertruidenberg, in order to sign the peace
with its co-allied enemies. It was then, when took place the conspiration of the Duke of
Orléans and, shortly after, the Duke of Medinaceli had a special role in government
tasks until it was arrested and imprisoned in Segovia Castle, while the Duke of Uceda
recognized Charles III as King of Spain

Acercamiento biográfico y doctrinal a la figura de este revolucionario republicano federal jerezano con aportaciones inéditas hasta el momento.
Capítulo en en HIGUERAS CASTAÑEDA, E., PÉREZ TRUJILLANO, R. y VADILLO MUÑOZ, J., Activistas, militantes y propagandistas. Biografías en los márgenes de la cultura republicana (1868-1978), Sevilla, Athenaica, 2018, pp. 35-55. (ISBN-987-84-17325-02-2)

RESUMEN: Se analiza una pesquisa de 1504 sobre la actuación de los agentes de la acemilería real en localidades de las comarcas de Arévalo, Olmedo y Medina del Campo, cuyos pobladores fueron forzados a vender pan. Se estudia el desempeño de los oficiales aldeanos frente a ésta y otras imposiciones en términos de lucha contra la renta, de la cual se analizan sus modalidades concretas. Se evalúan las motivaciones de la resistencia a vender, asociadas a la vocación de gestionar libremente la unidad productiva. Se compara lo actuado por los agentes de la corte en los distintos lugares, y se demuestra la sujeción de los contenidos específicos de la relación de explotación al balance de fuerzas. // ABSTRACT: The aim of this work is to analyse an inquiry from 1504 over the performance of the mulekeeping royal system agents in some places of the area of Arévalo, Olmedo and Medina del Campo, whose inhabitants were forced to sell grain. The performance of village officials before this and other seigneurial impositions is considered in terms of struggle against rent, of which we will analysed their specific manners. Producers’ aim of running their own unit of production explains the opposition to sell by force. The comparative analysis of the performance of royal agents in the different places shows that the specific contents of the exploitative relation are subject to the relation of forces.

What kind of political representation existed in the Ancien Régime? Which social sectors were given a voice, and how were they represented in the institutions? These are some of the issues addressed by the authors of this book from different institutional angles (monarchies and republics; parliaments and municipalities), from various European territories and finally from a connected and comparative perspective.
The aim is twofold: analyse the different mechanisms of political representation before Liberalism, their strengths and limitations; value the processes of oligarchisation and the possible mismatch between a libertarian model and a reality which was far from its idealised image.

Responder a la pregunta sobre cuál es el papel de las y los ministros de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) en el “engrose” no es una tarea sencilla. El “engrose” no es sino la particular denominación que en México hemos empleado para referirnos al documento que en otras latitudes llamaríamos, simplemente, “sentencia”.  Por ello, si aceptamos la premisa de que la judicatura habla –al menos principalmente– mediante sus sentencias, parecería que la pregunta hace referencia a la función nuestras y nuestros jueces constitucionales el documento que refleja la culminación proceso de decisión judicial. Nada más y nada menos.
Desde esta perspectiva, la cuestión se antoja excesivamente compleja. Aunque mucho se ha escrito sobre el proceso de toma de decisiones de la SCJN,  lo cierto es que aún son muchas las interrogantes sobre cómo deciden los integrantes de la SCJN y las razones que explican sus votos y sentencias. El problema tiene tantas dimensiones que incluso sería imposible, en este espacio, sintetizar los principales hallazgos y pendientes de esta literatura.
No obstante, si centramos la atención en las particularidades de lo que podríamos denominar la “fase de engrose”, la tarea se vuelve mucho más manejable. Para comprender lo peculiar de esta fase o etapa, desde ahora conviene enfatizar lo siguiente: a diferencia de lo que sucede en los órganos colegiados de otros países, los integrantes del Pleno de la SCJN primero emiten sus votos finales en una sesión pública (sin que exista una versión definitiva del documento) y posteriormente se elabora la sentencia final o engrose (que, en teoría, debiera recoger dichas posiciones). Es precisamente el tiempo que transcurre entre votaciones finales y sentencia lo que podríamos llamar fase de engrose. En las siguientes líneas me concentraré precisamente en esta etapa y en el papel que desempeñan los integrantes del Pleno.
Para comprender las particularidades e implicaciones sobre la “forma mexicana de engrosar”, conviene echar mano de una perspectiva comparada y empírica. El caso de la Corte Suprema de los Estado Unidos (SCOTUS, por sus siglas en inglés)  es particularmente interesante, ya que permite ver lo que la basta literatura ha documentado sobre el papel de sus integrantes en la confección de la sentencia definitiva. Por ello, primero describo brevemente la experiencia americana y posteriormente me concentro en el caso mexicano y sus peculiaridades.

Na Europa as normas de conduta foram sendo destiladas pelas elites destinadas ao leitor desejoso de aumentar a sua aceitação na sociedade, pois aí estava a chave para a sua promoção social. Estas normas chegaram sempre às pessoas através de pequenas trovas ou provérbios fáceis de memorizar. Os manuscritos medievais sobre boas maneiras transcreviam normalmente melodias simples e versos bem rimados, para serem facilmente memorizados. A partir de finais do século XVIII, e durante o século XIX, aparece um novo género literário consagrado às boas maneiras. Escritos de modo claro e didático, os guias de boa conduta, ou manuais de bom-tom, ou tratados de saber-viver, dedicavam-se à "ciência da civilização" ou à civilidade e introduziam seus leitores na vida de sociedade dita nobre, ou rica que habitando em casas nobres ou em palácios, organizavam bailes, reuniões, saraus e jantares.
No entanto, não é fácil distinguir o manual de “saber-viver”, que podemos considerar todo o texto que trata principalmente as interações sociais, dos outos textos que tratam a educação, a moral, a teologia ou mesmo a política. Tal dúvida justifica-se pois em muitos países europeus e mesmo em determinadas épocas em Portugal o comportamento social estava imbricado com considerações morais e religiosas. Apercebemo-nos que alguns manuais são casos limite como os livros sobre duelos, os livros de dança, ou os manuais de jogos de sociedade, pois as regras de comportamento estão fortemente presentes, mas mesmo assim são normalmente tratados em textos distintos.
É no palácio, ou na casa nobre, que se desenvolve toda uma teoria comportamental que vai sendo vertida em livros, avidamente lidos por quem aspira subir na hierarquia social. O poder advém do estatuto social, do comportamento e da educação, mesmo que o dinheiro não abunde. Assim as “regras” de civilidade que foram sendo estabelecidas tornam-se muito importantes e os livros que as transcrevem muito requestados.
A extraordinária riqueza do género literário incluído no termo genérico de manual de saber-viver, ou de bom-tom, levaram a que Alain Montandon, coordenasse um projeto que estudou estes códigos, manuais, ou tratados, que centrado no Centre de Recherches sur des Literatures Modernes et Contemporaines da Faculdade de Letras e Ciências Humanas de Clemont-Ferrand, cobriu vários países Europeus, e publicou mais de uma dezena de livros e entre eles uma bibliografia destes códigos cobrindo uma dúzia de países europeus incluindo Portugal .
É sobre a evolução destes costumes de civilidade ou de bom-tom que esta comunicação se debruça.

No processo das cortes medievais portuguesas o notariado público de nomeação régia desempenhou diferentes papéis que interessam à articulação dos poderes central e periféricos. O nosso objetivo é mostrar esse papel multifacetado, analisando algumas questões em relação ao tabelionado e as Cortes medievais, especificamente a temas que envolvem a articulação dos poderes central e locais. Através da análise dos homens e dos textos procuraremos compreender, quem eram os tabeliães presentes em Cortes, como se estabelecia a comunicação entre poderes, mostrando alguns exemplos de circulação de cartas régias na região de Entre-Douro-e-Minho, e alguns casos relativos às queixas em Cortes sobre o pagamento da pensão-imposto que estes oficiais estavam obrigados a pagar anualmente.