Derechos sociales

Este artículo propone un análisis de los procesos sociohistóricos entre la vivienda obrera y los derechos sociales en México. La lucha histórica por el derecho a la vivienda en México en el siglo XX es el recuento de cómo la clase trabajadora conquistó poco a poco el espacio social a través de sus organizaciones y líderes, cuya búsqueda se orientó en la obtención de mejores condiciones de vida para los trabajadores. Para el estudio se recuperan documentos hemerográficos (revistas y folletos de arquitectura), datos censales y fotografías aéreas históricas. El análisis se centra en la interacción de las viviendas y las familias trabajadoras, señalando los procesos políticos subyacentes, así como las adaptaciones, apropiaciones y conciencia del derecho a una vivienda adecuada. La vivienda obrera es también el resultado de prácticas sociales compartidas y tensiones en la sociedad y cultura de la época. El artículo se organiza en tres fases; la primera, con la emergencia de actores políticos de la revolución mexicana y la aparición de la vivienda como problema social (1882-1924); la segunda fase recupera las luchas de los movimientos sindicales por viviendas adecuadas (1924-1973); la tercera fase documenta la institucionalización de la vivienda social en instancias como INFONAVIT y FOVI (1973-1992).

El libro contiene diferentes capítulos que presentan los resultados finales de las investigaciones desarrolladas en el marco de la VIII Convocatoria de investigaciones del Observatorio del Derecho a la Alimentación en América Latina y el Caribe (ODA-ALC).


Referencia:
Pautassi, L. y Carrasco, M. (Comps.). (2022).Derecho a la alimentación adecuada en América Latina y el Caribe. Desafíos y claves para su garantía, protección y realización. Eudeba.



Índice:

Prólogo.
Miriam Ciscar.

Prólogo.
Laura Elena Carrillo Cubillas.

Introducción. El derecho a la alimentación adecuada en la agenda de América Latina y el Caribe.
Laura Pautassi y Maximiliano Carrasco.

Capítulo 1. Etiquetado frontal de alimentos en la Argentina:el camino a seguir.
Valentina Castagnari y Paola Bergallo.

Capítulo 2. Indicadores de progreso para el derecho a la alimentación adecuada en ocho países de América Latina.
Laura Elisa Pérez Gómez, Ivet Miriam Pérez Molina, Laura Pautassi, Candela Loreti y Rocío Riesco.

Capítulo 3. Los ODS en escuelas primarias situadas en barrios ambientalmente vulnerados: enfoque hambre cero y cambio climático en la Argentina y España.
María Eugenia González Cuidet y María Rosario Alonso Ibáñez.

Capítulo 4. Malnutrición en los estudiantes universitarios de la Universidad Mayor de San Andrés, Bolivia.
Roberto Laura Barrón y Rossicela Belén Pinedo López.

Capítulo 5. Políticas públicas brasileiras para o atendimento ao ODS 12.3: a experiência do município de Joinville, Brasil, para a redução do desperdício de alimentos.
Gabriella Natallia Corrêa Kerber, Suiany Zimermann Bail,, Yoná da SilvaDalonso, Fernanda Brandão Lapa.

Capítulo 6. Chile: políticas de restricción de alimentos ultraprocesados en niñas y niños para la reducción del sobrepeso y la obesidad.
María Angélica Fellenberg y Nicolás Cobo.

Capítulo 7. Cambio climático en Colombia: política pública y mitigación de efectos en el departamento de Nariño.
Isabel Goyes Moreno, Aura Cecilia Torres Burbano y Jaime Andrés Bastidas Rosero.

Capítulo 8. La autonomía alimentaria: hacia un cambio de paradigma del derecho a la alimentación en el espacio urbano.Una mirada desde México y Colombia.
María Victoria Fernández Molina, Martha Tarasco Michael, Olga Restrepo-Yepes, Liliana Gallo Consuegra, Gloria LilianaDuque-Chica y César Augusto Molina-Saldarriaga.

Capítulo 9. Incidencias en la seguridad alimentaria del (des)equilibrio en los contratos entre las cadenas de supermercados y sus proveedores: la situación de Costa Rica y Honduras.
Hugo Alfonso Muñoz Ureña, Javier David López Padilla, Rosaura FonsecaRodríguez y Jillian Miranda Monge.

Capítulo 10. Medición de la inseguridad alimentaria en los hogares pertenecientes a la zona rural de la cuenca del río Paute de la provincia del Azuay, Ecuador.
Otilia Vanessa Cordero-Ahiman, Jorge Leonardo Vanegas-Ruiz, Luis Rodrigo Mendieta Muñoz, Pablo Aníbal Beltrán Romero yMaría Elena Quinde Lituma.

Capítulo 11. Modelo de las limitantes al derecho a la alimentación en un territorio vulnerable: el caso de Guatemala.
Jorge Pernillo, María Isabel Orellana, Lorena López-Donado, Ana Tobar,Iris Cotto, Odette Sanabria y Claudia Mazariegos.

Capítulo 12. Seguridad alimentaria y personas en situación de movilidad: el caso de los migrantes en México.
Magda Yadira Robles Garza, Myrna Berenice Hinojosa García, Lillian Sánchez Calderoni, Oscar Flores Torres, Diego García López yVanessa Gutiérrez Espinosa.

Capítulo 13. La utilización de los indicadores de progreso del Protocolo de San Salvador y el fortalecimiento de las capacidades estatales para la garantía del derecho a la alimentación en el Paraguay.
Milena Pereira Fukuoka, Camilo Filártiga Callizo, Adriana Lezcano, Alejandra Saucedo, Analía Martínez, Coralie Arbo y Marco Caballero.

Capítulo 14. Pacientes hospitalizados en Uruguay desde un enfoquedel derecho a la alimentación.
Myriam De León Rodríguez, Florencia Ceriani, Alejandra Texeira y Celeste Quiroga.

Capítulo 15. Mujeres privadas de libertad con hijas e hijos en Uruguay desde un enfoque del derecho a la alimentación.
Andrea Echegoyen, Gabriela Fajardo, Alejandra Girona, Raquel Rodríguez, Ana Laura Meroni, Florencia Ceriani, Ana Lucía Parma, Raquel Sánchez yGloria Canclini.

Capítulo 16. Lineamientos de planificación y legislación de política sagroalimentarias para el cese de expresiones de violencia alimentaria:el caso de Venezuela.
María José Iciarte García, Juan Fernando Marrero C. y Saúl Elías López.

Capítulo 17. Derecho a la alimentación adecuada y COVID-19.Recomendaciones para los Estados.
Maximiliano Carrasco, Bessy Margoth Nazar Herrera, Juan Diego Restrepo Yepes, Yoná da Silva Dalonso y Gloria Canclini.

RESUMEN El presente artículo entrega una mirada socio-histórica sobre el Estado de Bienestar, sus orígenes, el contexto en el cual se fue desarrollando, así como su caracterización y diferencias en la sociedad europea y norteamericana desde la revisión bibliográfica de diversos autores. Se ofrece una revisión analítica de la transformación de los Estados liberales a Estados de bienestar y los avances en cuanto a derechos sociales que este cambio significó en estas sociedades. Posteriormente se analiza la caída de los Estados de bienestar y el desmantelamiento de las políticas de protección social que esto trajo consigo. Finalmente, se discute la vigencia de este modelo estatal tanto a nivel empírico como conceptual en las sociedades post-industriales. ABSTRACT This article consists of a socio-historical analysis on Welfare State, its origins and the context from which it was founded, as well as its characterization and differences between European and North American societies by revising bibliography of several authors. This article offers an analytical review of the transformation from Liberal to Welfare State and the advances regarding the social rights this change meant for these societies. Next, the decline of the Welfare State and the disassemble of social protection policies that this brought will be analyzed. Finally, the permanence of the Welfare State at an empirical as well as conceptual level in postindustrial societies will be discussed.

Se realiza un análisis completo del sistema previsional argentino y de los principios jurídicos que lo rigen. Luego se definen que son los principios de sustitutividad y de proporcionalidad, de donde surgen y si tienen verdaderamente jerarquía constitucional. Se analiza el nuevo paradigma surgido en materia de seguridad social y cuales son los principios que lo rigen. Se concluye que los principios de sustitutividad y de proporcionalidad, no en realidad, verdaderos principios que rijan el sistema.

Durante las últimas décadas se ha modificado mucho el derecho matrimonial y de familia. Como consecuencia de ello, la nueva percepción de la unión conyugal ha perdido sus atributos de “unidad” y de “institución”, para hacer prevalecer el aspecto de “individualidad”: es decir que se privilegia la idea de que cada miembro tiene derechos humanos y civiles en las relaciones de familia por sobre la dimensión institucional o unitiva que se engendra a través de la unión conyugal.
Por su parte, el Estado ya no considera de interés la tutela del matrimonio, ni la sanción penal, ni civil por el incumplimiento de los deberes que conlleva. Es inmoral y antijurídico que un empleado sea infiel a la empresa para la que trabaja, pero no que un esposo sea infiel a su mujer o viceversa. La unión más íntima y más fundacional de la personalidad del hombre y de su identidad, aquella que protege los momentos más esenciales de la existencia de cada ciudadano, al Estado ya no le interesa.
Se absolutiza el afecto como la clave de bóveda del matrimonio. Por lo tanto, si el afecto es el punto de partida de la regulación jurídica, y el individuo tiene derecho a configurar sus relaciones afectivas según sus preferencias y elecciones privadas, y a su vez, el Estado tiene el deber de reconocer estas preferencias y elecciones, sin discriminación, el Estado queda obligado a reconocer ilimitadamente cualquier opción privada.
Sin embargo, la pandemia puede actuar como una ocasión para plantear un cambio de paradigma. En estos momentos críticos, la familia ocupa un papel decisivo como factor de vertebración, como mecanismo impulsor de la solidaridad intrageneracional e intergeneracional y como ámbito singular para el libre desarrollo de la personalidad de la ciudadanía.
Es decir, que planteamos un cambio de marco legal para la post pandemia que reconozca el derecho de las familias a recibir los recursos y prestaciones suficientes, potenciando la función de protección social que siempre han tenido en momentos de dificultades y garantizando una respuesta eficaz ante los supuestos de vulnerabilidad. Pero para ello tenemos que recuperar la convicción de que la familia es la célula básica de la sociedad, más allá de la forma que asuma, como se creyó durante 30 siglos.

El propósito general del libro es brindar herramientas interdisciplinarias para pensar la manera de argumentar y litigar judicialmente en materia de derechos sociales. Incluye una compilación de trabajos que suelen presentarse por separado en el abordaje del tema específico, pero que, en su conjunto, demuestran la importancia y la utilidad de una mirada integral para comprender y reflexionar críticamente acerca de la justiciabilidad de los derechos sociales. En este sentido, el libro reúne trabajos que miran el litigio sobre derechos sociales desde diversas disciplinas o enfoques, a saber: la filosofía del derecho, la sociología jurídica, la antropología jurídica, la historia del derecho y la perspectiva de género.

Nos proponemos como objetivo del presente trabajo responder acerca de si es necesaria una fundamentación antropológica de los derechos humanos en general y del derecho a la seguridad social en particular, frente a la época de cambios que estamos viviendo. Para realizar esta fundamentación  adoptaremos un enfoque multiposicional e interdisciplinario intentando, luego, hacer una síntesis de elementos que provienen de diversas perspectivas como la antropología filosófica in sistencial, la teoría critica posmoderna y el iusnaturalismo histórico. El interrogante nos parece pertinente frente a la compleja realidad contemporánea, que caracterizamos como una realidad social en transición, posmoderna y globalizada, que por un lado genera adelantos y oportunidades asombrosas, pero al mismo tiempo provoca serios riesgos y amenazas contra el hombre mismo. Esta realidad en transición, genera cuestionamientos y crisis al sistema de derechos humanos, que afectan también a la fundamentación del derecho a la seguridad social. A dichos cuestionamientos y crisis intentamos dar una primera respuesta en este trabajo.

Después de "Salud Mental y derecho. Reflexiones en torno a un nuevo paradigma", sociabilizado durante el año 2016, nos volvemos a encontrar en este texto, correlato literario del Seminario de Salud Mental y Derechos Humanos, ese espacio de poli-formación que comenzamos a construir durante un cálido septiembre del año 2014 y que aún hoy continúa marchando.

En la ocasión, producto de algunos cruces efectuadors durante el año 2015 y de las intensas jornadas que dieron cuerpo al Seminario del año 2016, no colocamos en clave de Derechos Económicos, Sociales y Culturales (injustamente designados como derechos de segunda y acertadamente nominados como derechos sociales), para abrir la puerta a la intersectorialidad.

A lo largo de este texto, construído colectivamente a partir de diferentes posiciones epistémicas, el lector podrá reflexionar en clave de salud mental desde diversos derechos y circulaciones (trabajo, vivienda, educación, justicia, etc.), para preguntar y responder(se) al mismo tiempo, de qué hablamos cuando hablamos de salud.

Esperamos que la inquietud resulte lo suficientemente intolerable para voltear esta contratapa y auspiciar una zambullida en las páginas que se le anteponen. (Contratapa del libro).

No presente trabalho, o autor começa explicando os vários significados do termo "solidariedade", em especial no que se refere a fato social ou a uma atitude ou ação ética, fazendo referência somente ao aspecto ético da solidariedade. Após, estuda-se o fundamento da solidariedade ética, que se encontra na noção de bem comum, concebendo-se como uma perfeição em que participam aqueles que integram um todo relacional-prático. Logo se analisa o modo com que o pensamento liberal primeiramente debilitou e depois eliminou a noção de bem comum, centrando-se em bens meramente individuais e impossibilitando a justificação racional da solidariedade ética, seja concretando em direitos, virtudes, normas, deveres ou nas realidades remanescentes dessa índole. Nas conclusões, reivindica-se a vinculação necessária entre a solidariedade ética e a ideia de bem comum.