Dialetto romanesco

Il presente Glossarietto, pur avendo più che raddoppiato le pagine, rispetto alla prima Bozza, è ancora allo stato embrionale. Non esistono lemmatizzazioni, né categorie grammaticali e le citazioni (in genere composte di tre versi, il secondo dei quali contiene il termine del Glossarietto) sono spesso grezze e non curate. Anche le occorrenze vengono inserite nel Glossarietto senza un criterio coerente: talvolta vengono inserite in calce ad un lemma, talaltra formano voce a sé stante. In calce al volumetto ho inserito un elenco di Proverbi, detti, motti e modi di dire (al momento limitati al volume di Lino Cascioli). Nel corso del 2019 tenterò di dare una forma organica al Glossarietto, il cui scopo non è peraltro quello di fornire una indagine completa sul Dialetto Romano.

Dorothy May Schullian, storica della medicina americana, scrive nel 1954 un  ricordo di Arrigo Piperno, dentista di fama in Italia negli anni Venti-Trenta del Novecento: vi descrive le 19 caricature autografe che, regalate dal poeta Trilussa a Piperno, le sono poi state donate nel 1946. Grazie a un libro di traduzioni in inglese (di Grant Showerman) e alla biblioteca della Cornell University di Ithaca (New York), si ricostruisce l’intreccio di letteratura, medicina e archeologia fra Italia e Stati Uniti che vede protagonista il Trilussa disegnatore.

Poesie da Er mago de Borgo Almanacco per l'anno 1861. Roma - Presso G. Gentili via della Sapienza n. 61. Con permesso. Di Adone Finardi (1820-1887). Finardi fu attore e poeta improvvisatore, il quale fece parte della compagnia del Gobbo Tacconi. Finardi, nella sua attività teatrale, fu noto per aver creato la macchietta di nome Fichetto.
Autore di due poemetti in dialetto romanesco ("Li maritozzi che se fanno la quaresima. Povemetto in sei canti scritturato dar sor Adone Finardi. Roma Stamparia Paternò 1851" ed "Er viaggio der cavajer Ojo a Roma cor su scudiere Sale Magnatutto o pe di mejo er fine der cumincio de li maritozzi: antro povemetto ner chiacchiera romano - der sor Adone Finardi "- Stamparia de Cremente Pucinelli Roma, 1852" , di 89 pagine), Finardi pubblicò il "Lunario" dal 1859 al 1864 ed in esso inserì, oltre alle sue poesie ed a novelle in lingua e vernacolo, il calendario, i numeri del lotto ed altre curiosità. Nella presente trascrizione ci limiteremo ad esaminare le opere in versi contenute nell'edizione del 1861.

Dall’osservazione dello spazio urbano della città di Roma, effettuato fra gennaio 2011 e giugno 2012, sono stati censiti e documentati 247 graffiti. Ciò che viene presentato in questo saggio è una prima analisi tematica del materiale raccolto. A questa centrale riflessione se ne accompagnano altre incentrate sul contributo che lo studio del graffitismo, osservato e documentato nello spazio urbano e linguistico della capitale italiana, può offrire relativamente a tematiche quali, per esempio, il rapporto diamesico fra lingua scritta e parlata, l’analisi delle varietà giovanili, le interferenze del dialetto e la creazione di neologismi.

Cento poesie, scritte in dialetto romanesco, di 14 autori: Ernesto Aquilante, Giuseppe Gioachino Belli, Augusto Canini, Filippo Chiappini, Mario Dell'Arco, Checco Durante, Aristide Ercoli, Adolfo Giaquinto, Nino Ilari, Cesare Pascarella, Natale Polci, Antonio Spinola, Trilussa, Giggi Zanazzo

Parte della comunità linguistico-scientifica, consapevole delle criticità esposte, sta risolvendo con
successo le lacune lessicografiche attraverso la compilazione del “Vocabolario del romanesco
Contemporaneo” (VRC) presso l’Università Roma Tre e il progetto “Etimologie del romanesco
contemporaneo” (ERC) presso l’Università di Zurigo (nello stesso ateneo è stato nel frattempo
avviato il programma di ricerca Verso una grammatica storica del romanesco coordinato da
Vincenzo Faraoni).
Il primo volume relativo al Vocabolario del romanesco contemporaneo (I, J) del 2016 (seguito poi
da quello dedicato alla lettera (B) del 2018), è oggetto di questo approfondimento.

Al poligrafo seicentesco Pietro de' Sebastiani, «cittadino romano» e «professore di favella toscana in Roma», si deve fra l'altro un breve manuale, o piuttosto un Nuovo metodo, come il docente-autore lo intitola in ossequio alla grammatica italiana del portorealista Lancelot, destinato agli stranieri (le «nationi oltramontane») per [far loro] acquistare brievemente la lingua toscana romana (Roma, 1677).
Roma era infatti nel secondo Seicento uno dei principali centri europei per l'insegnamento dell'italiano sia come L1, grazie al costituirsi di un capillare sistema scolastico e alla precoce legislazione in materia di alfabetizzazione (con riflessi anche sull'italianizzazione del romanesco), sia come L2 per il volume di forestieri e la quantità di precettori che vi svolgevano la propria attività. Nello stesso torno di tempo il modello romano di italiano conobbe l'acmè della sua fortuna sia in Italia (ad esempio si ha testimonianza della tendenza nell'alta società fiorentina dell'epoca ad arieggiarne snobisticamente la pronuncia), sia soprattutto all'estero dalla Spagna alla Francia, all'Inghilterra, fino in Svezia, dove circolavano grammatiche in cui si faceva esplicito riferimento all'uso romano dell'italiano a fini normativi.
Dopo aver tracciato il profilo bio-bibliografico dell’autore, ci si propone di analizzare comparativamente il Nuovo metodo con i manuali e le grammatiche di italiano allora circolanti in Italia e all’estero. Informato da istanze moderatamente moderniste, il modello linguistico proposto da de' Sebastiani si caratterizza per una forte attenzione all'uso denunciata fin dalla scelta del glottonimo adottato nel titolo: «lingua toscana romana» e ribadita poi, fra l'altro, dall'autorità riconosciuta agli «ultimi scrittori»; la Crusca costituisce un modello, ma non sempre vincolante. Fra le scelte più innovative si segnala la prescrizione esclusiva delle desinenze  amo, -emo,  imo per la prima persona plurale del presente indicativo. Al contrario lui, lei, loro in funzione di soggetto sono censurati come volgari e l'unico morfema possibile per marcare la prima persona dell’imperfetto è il tradizionale -a. Nel complesso le scelte grammaticali di de' Sebastiani costituiscono  una fonte di notevole interesse per lo studio dell'italiano regionale romano preunitario e per meglio comprenderne l'incidenza in ambito normativo e negli strumenti didattici in uso nel secondo Seicento.

The tendency to expressive language characterizes roman texts troughout history, and often leads to profanity. After some considerations about the possible values of the negative sentence of the ancient graffiti in the Commodilla's catacomb (NON DICERE ILLE SECRITA A BBOCE), this note provides an overview of a group of words and idioms used in the roman dialect to express negation in a strongly colourful way, as "brega" for ‘nobody’, "cica" for ‘nothing’, "cor cacchio" for ‘absolutely not, hell to the no’.

Il glottonimo tradizionale del dialetto di Roma è 'romanesco' invece dell'atteso 'romano'. Il saggio indaga le ragioni di questo fatto sulla base di una ricca documentazione storica. In un percorso a ritroso attraverso il primo Ottocento e l'età moderna si mostra come allora, almeno secondo la percezione dei contemporanei, 'romanesco' e 'romano' potessero individuare varietà differenti del continuum linguistico cittadino. L'origine di ciò è ricondotta alle dinamiche sociopolitiche della Roma del Rinascimento e alla diffusione sociale della lingua cortigiana romana.
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ENGLISH
The traditional glottonym of the dialect of Rome is 'Romanesco' instead of the expected 'Romano'. This essay investigates the reasons of this fact basing on a rich historical documentation. A backwards path is tracked through the first nineteenth century and the modern age arguing that then, at least according to contemporaries' perception, 'Romanesco' and 'Romano' could identify different varieties of the Roman linguistic continuum. The origins of that are reduced to the socio-politica! dynamics of Renaissance Rome and to the social diffusion of the lingua cortigiana romana.

L'articolo illustra l'ingresso del volgare nella cultura scritta di Roma, discutendone il valore all'interno del processo di costruzione di una cultura cittadina. In ritardo rispetto a diverse altre città italiane, il fenomeno sembra accompagnarsi, per Roma, al maggior protagonismo dei ceti popolari negli ingranaggi della politica comunale e una loro maggior familiarità con la cultura scritta.

Claudio Costa, Trilussa nella storia

Emanuele Coglitore, Er ventidua descemmre. Ner giubbileo se nassce e nnun ze more

Sabino Caronia, Belli, Muscetta e il «catachisimo»

Franco Onorati, Un giovane Mario Fagiolo (poi dell’Arco) nell’arengo del teatro popolare

Carolina Marconi, Dall’Ufficio censura al teatro. Cinque commedie in romanesco di Mario Fagiolo

Andrea Giampietro, Un gioco di varianti. L’«officina di dentro» di Monaco
e Giannangeli

Marcello Teodonio, «sto serra-serra / de porcaccia infamaccia
ammalatia». L’epidemia di colera a Roma del 1837

Giulio Vaccaro, Il romanesco ai tempi del COVID-19. La serie Rebibbia quarantine

Giulia Virgilio, Nuove prospettive dell’etimologia e della lessicologia romanesca. Note di lettura su «’E parole de Roma»