Early Modern Spain and Spanish America

From: Las artes en Quito en el cambio del siglo XVII al XVIII (Quito: FONSAL, 2009), pp. 11-25.
Traces the history of architect José Jaime Ortiz through archival sources from his birth in Alicante, Spain, through his work in San Juan, Puerto Rico, to the culmination of his career in Quito.

En este capitulo analizo las transformaciones socio-económicas que tuvieron lugar en el ámbito centroamericano en las últimas décadas del siglo XVIII, en gran medida motivadas por la influencia del movimiento ilustrado. Una vez esbozado el contexto general, abordo cómo se produjo la emancipación de estos territorios, así como el fallido intento de constituir una República Federal Centroamericana.

Durante la segunda mitad del siglo XVI, los horizontes de los imperios ibéricos se ampliaron con la incorporación en el espacio colonial de los dominios en Asia. La ocupación de las islas Filipinas a partir de las décadas de 1560 y 1570 situó a la Monarquía Católica a las puertas de China, así como la Corona portuguesa se había asegurado un acceso directo a través de la factoría de Macao, cerca de Cantón, hacia 1557. En aquel contexto, los virreinatos
americanos ejercieron un importante papel en la construcción de la empresa ibérica y católica en Filipinas y China. Por un lado, la fundación del dominio español en el archipiélago filipino estuvo vinculada en todo momento a su dependencia institucional y logística respecto del virreinato de la Nueva España: el Océano Pacífico de Felipe II y sus sucesores fue una extensión del Nuevo Mundo americano. En el campo misional, muchos de los religiosos españoles que operaron en Filipinas, así como la mayoría de los que incursionaron en el Imperio chino, se formaron y trabajaron en algún momento en los virreinatos. Al mismo tiempo, como se explicará mediante varios ejemplos de fuentes sinológicas generadas, América desempeñó el rol de correa de transmisión de noticias y saberes sobre China, construyendo un eje de comunicación desde el Pacífico hasta el Atlántico para llegar a Europa.

ABSTRACT
The Black Legend, the unfavorable interpretation of Spain’s colonizing role in the Americas, it is not only a negative misinterpretation of Spanish and Spanish American History that have spread in Europe in the Modern Ages. It has also become part of the imaginery that prevails in Western Culture today. Furthermore, the idea that this Black Legend responds to real facts has been accepted, even in Spain and South America. This acceptance and generalization of this false legend has become a disruptive element for the study of our own History and may result in the misinterpretation of present aspects that involve a historic background. It has also become an influence that may have a prejudicial impact in the relations between Spain and the peoples of America.

KEYWORDS
Hispanic America
Hispanidad
Historiography
History of Spain
Idea of Spain
Image of Spain
Propaganda
Spanish Black Legend

RESUMEN
La Leyenda Negra no es sólo una visión negativa de España y de los países hispánicos que se difunde en Europa durante la Edad Moderna, sino que se ha transformado en parte del imaginario colectivo vigente en la cultura hoy dominante en occidente. Más aún, se ha producido por ello una “interiorización” de la misma en España y América., una asunción por nuestra sociedad de muchos de los postulados falsamente históricos sobre nuestro propio pasado en que tal imagen se fundamenta. Esta pervivencia y generalización de la Leyenda Negra resulta un elemento perturbador en el conocimiento de nuestra propia Historia, y como tal, un elemento negativo en el desarrollo de nuestra sociedad en aquellos aspectos que implican un trasfondo histórico, y al mismo tiempo es un factor perjudicial en las relaciones de España con los pueblos hermanos de América.

PALABRAS CLAVE
Historia de España
Hispanidad
Hispanoamérica
Historiografía
Idea de España
Imagen de España
Leyenda Negra
Propaganda

RESUMEN: Durante los siglos XVI y XVII, en la Monarquía de España bajo la Casa de Austria, fundada sobre el equilibrio entre sus diversas cortes virreinales, linajes y naciones, que compartían una misma cultura política y simbólica, el componente italiano y, sobre todo, napolitano, fue, después del español, el más relevante a la hora de facilitar recursos técnicos o humanos –además de los ideológicos y, sobre todo, estéticos, en los que puede decirse que alcanzó una clara primacía-, siendo capaz incluso de condicionar prioridades políticas, aun cuando una parte de sus élites tendieran a asumir los planteamientos españoles al asentarse en la corte, como en el caso de los Pignatelli, cuyo palacio madrileño, construido a finales del siglo XVII, representa la culminación de esa inserción. Al mismo tiempo, como atestigua la contribución napolitana a la defensa de la Monarquía en numerosos episodios recogidos en obras como las de De Lellis o Filamondo, muchos nobles napolitanos militaron con entusiasmo en los ejércitos reales. La capacidad de medrar sirviendo a la Monarquía con la espada que cultivó un número no escaso de nobles partenopeos se proyectó también en el mundo de la pluma, de acuerdo con los valores de una sociedad política fundada en el servicio a “Dios, el Rey y la Patria”. // ABSTRACT: During sixteenth and seventeenth centuries, in the Monarchy of Spain under the House of Habsburg, based on the balance between its various viceregal courts, lineages and nations, that shared the same political and symbolic culture, the Italian component, mainly the Neapolitan one, was, after the Spanish one, the most relevant in providing technical or human resources -in addition to the ideological and above all aesthetic, where it can be said that it reached a clear primacy. Indeed, the Neapolitan component was even able to determine political priorities, although part of its elites tended to assume Spanish approaches to establish themselves at court, as in the Pignatelli case, whose Madrid mansion, built in the late seventeenth century, is the ultimate expression of that Neapolitan insertion. At the same time, as evidenced by the Neapolitan contribution to the defense of the Monarchy, in many episodes contained in the works of De Lellis or Filamondo, many Neapolitan nobles militated enthusiastically in the royal armies. The ability to prosper serving the Monarchy with the sword was cultivated by a good number of Neapolitan nobles and it was also reflected in the world of writers, according the values of a political society based in the service of “Faith, King and Country”.

¿Tiene Madrid una identidad científica? Sí. Tiene una historia casi secreta que los madrileños pueden conocer de la mano de esta Guía. Es obvia, y por eso no la vemos. Debajo de cada calle discurre un sinfú1 de galerías, cables o canales que hacen posible que la vida continúe. Cada árbol fue plantado por alguien, y necesitó de otro más que lo planificara y un tercero al menos que lo financia ra. Y luego esa legión de personas que se ha ocupado de su conservación y mantenimiento.
Y podría seguir, pues cada rincón de la ciudad ha sido mil veces considerado para decidir qué función asignarle en el conjunto. Y no es que queramos olvidar los muchos desaguisados de que ha sido objeto. Pero no les dedicaremos muchas líneas. No es que merezcan ser ignorados: hay que combatirlos. Y una manera de hacerlo es revalorizar todo cuanto compartimos como patrimonio heredado. Pero para defenderlo hay que conocerlo y, si se puede, amarlo.
Nuestro propósito ha sido mostrar los contrastes entre nuestra actual idea de lo que es la ciencia y la que se realizó durante los siglos XVI, XVIl y XVIIl. La ciencia moderna no puede ser vista como un antecedente inmaduro o un precedente imperfecto de lo que después vendría, sino como una estrucrura histórica diferenciada, ya sea que nos atengamos a las tradiciones que la originan, ya sea que nos fijemos en los problemas a los que hace frente.

El presente dossier es uno de los resultados de la colaboración entre el proyecto I+D Dinámicas de corrupción en España y América en los siglos XVII y XVIII: prácticas y mecanismos de control y la Casa de Velázquez entre los años 2019 y 2021 (Proyecto HISCOR). Los textos en él incluidos ofrecen una revisión y ampliación de algunas ponencias presentadas en el Seminario Trayectorias virreinales en las Indias negocios privados y servicio al rey (siglos XVI-XVIII), celebrado el 6 y 7 de febrero de 2020 en Madrid. Texto completo: https://revistaseug.ugr.es/index.php/cnova/article/view/22247

Next Tuesday, March 22 at 18:00 (CET) it will take place a special session of the permanent seminar "Iberian worlds and early globalization" promoted by the project PID2019-111081RJ-I00 “MIBER – Mobility and Integration in the Iberian Colonial Systems” and the research group PAI HUM 1000 group "History of globalization: violence, negotiation and interculturality".


The session entitled " Los imperios Ibéricos en Asia: tensiones políticas y saberes imperiales/ The Iberian Empires in Asia: Political Tensions and Imperial Knowledge"  will feature presentations by Professors Federico Palomo del Barrio (Universidad Complutense de Madrid) and Joan-Pau Rubiés (ICREA-Universitat Pompeu Fabra)


The structure of the session will be as follows:


18:00 | Welcome



18:05 | Federico Palomo del Barrio (Universidad Complutense de Madrid)


“Una religiosa castellana en el Macao portugués del siglo XVII: entre visiones místicas, estrategias políticas y anhelos apostólicos”

“A Castilian nun in 17th-century Portuguese Macao: Between mystical visions, political strategies and apostolic yearnings”



18:35 | Joan-Pau Rubiés (ICREA-Universitat Pompeu Fabra)


“El Códice Boxer en una perspectiva comparada: saberes imperiales en las Indias de Castilla y Portugal”

“The Boxer Codex in comparative perspective: Imperial knowledge in the Castilian and Portuguese Indies”





19:05 | Debate



19:35 | Closure


If you wish to attend, you can do it in person (Sala de Telepresencia, Edificio 6, UPO) or through Zoom by entering the following credentials:

https://us06web.zoom.us/j/3551879965

MEETING ID: 355 187 9965



The full program of the activity and information on all our activities is also available on the PAI HUM 1000 "History of Globalization: Violence, Negotiation and Interculturality" website.

Resumen: En 1788, Felipe Díaz de Ortega, primer gobernador intendente de Durango tras la Ordenanza de 1786, escribió un informe al virrey de Nueva España, don Manuel Antonio Flórez, en el que, además de alertar del lamentable estado de la circunscripción que gobernaba, proponía los arbitrios necesarios para su remedio: el despliegue de una tupida red de subdelegaciones; rectorías indígenas; curatos y misiones; y la creación de nuevas poblaciones. Pretendía afianzar el control de un territorio del tamaño de Gran Bretaña y la multitud de gentes de todo signo que vagaban por él. A través de dicho informe se pueden constatar los problemas sociales que aquejaban a Nueva Vizcaya, como el abigeato y la infidencia; vislumbrar algunos hitos experimentados por la gobernación durante la centuria; y analizar la panoplia de viejas y nuevas soluciones presentadas. Palabras clave: Durango, subdelegados, infidentes. Abstract: In 1788, Felipe Díaz de Ortega, first governor intendant of Durango after the Ordinance of 1786, wrote a report to the Viceroy of New Spain, don Manuel Antonio Flórez, in which, besides warning of the regrettable state of the territory that governed, he proposed the necessary for its solution: the deployment of a dense network of subdelegaciones; indigenous authorities; curatos and misiones; and the creation of new populations. He wanted to strengthen control of a territory the size of Britain and the multitude of people of all sort that roamed it. Through this report we can see the social problems that afflicted Nueva Vizcaya, such as cattle rustling and infidelity; glimpse some milestones experienced by the government during the century; and analyze the panoply of old and new solutions presented.

"¡Cuántos debe de haber en el mundo que huyen de los otros porque no se ven a sí mismos!". Esta frase del Lazarillo de Tormes encierra la sorpresa y el miedo que sentía su pequeño hermanastro mulato al contemplar "al negro de mi padrastro", es decir, a su padre. El pequeño, en su ingenua ignorancia, era incapaz de reconocerse a sí mismo en aquella imagen. La obra que presentamos contiene más de un centenar de imágenes de Europa y América que muestran diversos aspectos del terrible y duradero fenómeno global de la esclavitud, desde mosaicos del siglo XIII hasta fotografías del ochocientos, pasando por esculturas, pinturas en diversos soportes, grabados? Ocho estudios en los que imágenes y textos interactúan para darnos a conocer la diversidad de situaciones por las que pasaron hombres y mujeres, niños y niñas de variados orígenes étnicos y geográficos, sometidos a esclavitud en Europa y América. A través de esos reflejos variados y multiformes de la esclavitud en el Arte nos asomamos no solo a la vida de las personas esclavizadas, sino también al comportamiento de las sociedades y los individuos. Y nos sirve, además, para vernos a nosotros mismos sin necesidad de huir, porque, como apuntaba Lázaro, las personas representadas son nuestros iguales

The recent rediscovery of an early seventeenth-century mural painting hidden beneath an eighteenth-century painting on canvas on the nave crossing arch of the Church of Santo Domingo provides striking visual evidence of individual and corporate identities and shifting devotional contexts at the Dominican monastery. Complementing and clarifying the visual evidence in the paintings, recently recovered archival documents confirm the identities, roles, and activities of the major protagonists in the Dominican artistic and building campaigns of the early seventeenth century.

El reciente redescubrimiento de una pintura mural que data de los principios del siglo XVII sobre el arco oeste del crucero de la iglesia de Santo Domingo, la cual había sido ocultada por un lienzo pintado a principios del siglo XVIII, ofrece importante evidencia visual en cuanto a identidades individuales y corporativas, y subraya una transformación de devociones en el convento dominico. Complementando y clarificando la evidencia visual, la nuevamente recuperada documentación en los archivos permite confirmar las identidades, los roles y las actividades de los protagonistas principales en las campañas artísticas e arquitectónicas de los dominicos a principios del siglo XVII.

The University of Jaén, the Institute of Jaén Studies, and the Santa Capilla de San Andrés Foundation are organizing an international interdisciplinary conference in which various specialists will analyze, reflect upon, and debate a number of questions related to the context and reality in which the life and career of Gutierre González unfolded.  He was one of several Castilians based in Renaissance Rome at the papal curia, and founder of the Holy Chapel of Saint Andres (1515-2015), whose five- hundredth anniversary will be commemorated with this event.

An examination of the Eternal City and Spanish Rome, as well as the reality of Castile under Charles V, in which new ideals and proposals for ecclesiastical reform were circulated, is fundamental for understanding the circumstances in which Jaén’s clergy found itself.

In addition, a central aim of this conference will be to analyze the economic, artistic, and educational context, three key aspects for understanding the weight and influence of the institution established by Gutierre González.  These factors, without a doubt, have contributed to its endurance, and helped make it a point of reference for Renaissance art.

Finally, the circulation of ideas from the metropolis to the West Indies, as in the transmission of Gutierre González’s book Libro de doctrina christiana, will also be a point of interest, with the aim of uncovering one of the lesser-known aspects of this historical personage. 

The presentation of papers will complement the themes explored by the invited presenters. 

CALL FOR PAPERS

As a complement to the invited papers, the International Conference “Gutierre González and the Renaissance: Between Rome and the Spanish Monarchy” will accept the presentation of papers; as such, the pertinent call for papers is presented herein.

Each proposal should contain the following: Title, name of the author, home institution, email, phone number, an abstract of 300 words, and five keywords.  Proposals should be sent to congresogutierregonzalez2015@gmail.com, and will be accepted until August 31, 2014

The proposals will be subject to evaluation by the scientific committee, and acceptance will be confirmed via email by October 1, 2014.  The list of accepted proposals will also be published on the official webpages of the conference, http://congresogutierregonzalez2015.blogspot.it/  and http://www.facebook.com/congresogutierregonzalez2015

Presentations are welcome in Spanish, Italian, English, Portuguese, and French.

The complete text of the papers should be sent to congresogutierregonzalez2015@gmail.com by June 1, 2015.  The texts should follow the editorial norms that will be sent to authors by the conference organization.

Possible paper Themes:

Spain in Rome/Rome in Spain: immigration/emigration; Roman Spain; Italians in Spain; diplomatic relations; papal curia; networks: courts, families, and patronage; transmission and circulation of ideas; transmission and circulation of texts

Spain in the time of Charles V: groups of influence; minorities; social aspects; institutions

New Ideas: new spiritual currents; ecclesiastical reform projects; humanism and humanists; education of the clergy; diocesan clergy; press; censorship; education; social assistance

Economy: ecclesiastical economies; urban and rural patrimony; accounting

Art and artists: artistic relationships between Spain and Italy during the Renaissance; patronage; the art market between Spain and Italy

West Indies: transmission and circulation of ideas; evangelization; book market

Jaén in the Sixteenth Century: society; culture; Church; social assistance; religiosity; Holy Chapel of San Andrés

Dates of interest:

Deadline for paper proposals: August 31, 2014

Notice of Acceptance of Proposals: October 1, 2014

Deadline for Papers: June 1, 2015

Date of the conference: September, 9, 10 and 11, 2014

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This chapter offers a comparative analysis of the captaincies-general in Spain and Spanish America and of the profile of men appointed to these offices between 1700 and 1746. It demonstrates that Spanish American captaincies-general were usually of inferior standing and less prestige than their counterparts in Spain. However, the transition from Hapsburg to Bourbon rule and the gradual 'professionalisation' of strategic captaincies-general in the Americas transformed them into stepping stones for ambitious officers seeking social and professional promotion whose careers spanned the Spanish Atlantic. The chapter demonstrates that studying captaincies-general and the men appointed to them from a perspective that incorporates the whole Spanish world allows us to better understand the complex, and changing, relationships between different parts of early modern transoceanic empires.
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Este capítulo ofrece un análisis comparado de las capitanías generales en España e Hispanoamérica y del perfil de los individuos que las ocuparon entre 1700 y 1746. Demuestra que las capitanías generales hispanoamericanas se consideraron puestos menos prestigiosos que sus contrapartes en España. Sin embargo, el acceso de los Borbones a la corona española y la ‘profesionalización’ gradual de las capitanías generales americanas consideradas estratégicas las transformó en peldaños desde donde oficiales ambiciosos, cuyas carreras se desarrollaron a ambos lados del Atlántico, podían aspirar a mejorar su posición social y profesional. El capítulo demuestra que estudiar las capitanías generales y los hombres que las ocuparon desde una perspectiva que abarque el mundo hispano en su conjunto nos permite comprender mejor las complejas y cambiantes relaciones que se desarrollaron entre las distintas partes de los imperios transoceánicos de la edad moderna.

In the early modem era, civic rituals dramatized the bonds and values that engendered community, at the same time these events crystallized the underlying tensions among the disparate entities within the social hierarchy. Focusing on the crucial decades of Madrid's consolidation as the capital of the Spanish Monarchy, this article examines some of the most resonantconflicts in the civic rituals that unfolded on its st¡eets and in its churches. The analysis of these events compares the official perspective found in documents from municipal officials with an
artisan's perspective as attested in the diary of the silversmith Antonio de León Soto, thereby providing a perspective on the social dynamics that negotiated Madrid's status as an imperial capital. A further perspective emerges through a consideration of the celebrations sponsored by the General Hospital, thereby allowing an appreciation for the role of devotional images in civic rituals, pondering along the way issues of appropriation and identity formation.

Este artículo propone el análisis del juicio de residencia del virrey del Perú Francisco de Borja y Aragón, príncipe de Esquilache, a partir de una perspectiva contextualizada, contrastada e inclusiva de los actores y partes del proceso; esto es, un tipo de acercamiento más amplio y que responde, sin duda, a los estímulos generados por los trabajos que desde hace unos años vienen renovando el estudio de la corrupción.
Texto completo aquí:
https://revistaseug.ugr.es/index.php/cnova/article/view/18529

Resumen: Allá por 1980, Antonio Domínguez Ortiz, señaló a los capitanes generales y almirantes de las armadas y flotas de la Carrera de Indias como necesario tema de investigación futuro. En los últimos años, la historiografía parece haber recogido el testigo y fruto de ello son varias biografías y artículos bastante conocidos. Uno de esos hombres fue Tomás de Larraspuru y Churruca, quien acarreó una treintena de viajes transatlánticos a sus espaldas, fue miembro del Consejo de Guerra, capitán general de la Armada de la Guarda y caballero de hábito de la Orden de Calatrava. El azcoitiano sobresalió, asimismo, como un avezado armador naval, construyendo vasos en las provincias vascongadas y La Habana. Todos estos méritos convierten a este polifacético guipuzcoano en una de las figuras más atractivas de la Carrera de Indias durante el siglo XVII. El presente trabajo se propone realizar una aproximación a este personaje, desentrañando su origen social, su parentela, su cursus honorum al servicio del Rey Católico, sus ambiciones y las recompensas obtenidas. Todo ello con el aparato militar de la Carrera de Indias de fondo, el de la Armada de la Guarda y el Tercio de Galeones. En un momento de inflexión, cuando la talasocracia española se desvanecía y los marinos como Larraspuru comenzaban a escasear.
Palabras clave: Tomás de Larraspuru, Carrera de Indias (siglo XVII), sistema de armadas y flotas, Monarquía española

Abstract:  By 1980, Antonio Domínguez Ortiz, pointed to the captains generals and admirals of the navies and fleets of the Career of Indies as a necessary topic of future research. In recent years, historiography seems to have taken up the torch and the result of this are several well-known biographies and articles. One of those men was Tomás de Larraspuru and Churruca, who carried out about thirty transatlantic voyages, was a member of the War Council, captain general of the Armada de la Guarda and caballero de hábito of the Order of Calatrava. The Azcoitian also excelled as a skilled naval shipbuilder, building vessels in the Basque provinces and Havana. All these merits make this multifaceted Basque man one of the most attractive figures of the Career of Indies during the seventeenth century. The present paper intends to make an approach to this personage, unraveling his social origin, his family, his cursus honorum at the service of the Catholic King, his ambitions and the obtained rewards. All this with the military apparatus of the Career of Indies in the background, that of the Armada de la Guarda and the Tercio de Galeones. In a moment of inflection, when the Spanish thalassocracy faded and the sailors like Larraspuru began to become scarce. 
Keywords: Tomás de Larraspuru, Career of Indies (17th century), Spanish Fleet System, Spanish Empire

In Spain, the two hundred years that elapsed between the beginning of the early modern period and the final years of the Habsburg Empire saw a profusion of works written by women. Whether secular or religious, noble or middle class, early modern Spanish women actively composed creative works such as poetry, prose narratives, and plays. The Routledge Research Companion to Early Modern Spanish Women Writers covers the broad array of different kinds of writings – literary as well as extra-literary – that these women wrote, taking into consideration their subject positions and the cultural and historical contexts that influenced and were influenced by them. Beyond merely recognizing the individual women authors who had influence in literary, religious, and intellectual circles, this Research Companion investigates their participation in these circles through their writings, as well as the ways in which their texts informed Spain’s cultural production during the early modern period. In order to contextualize women’s writings across the historical and cultural spectrum of early modern Spain, the Research Companion is divided into six sections of general thematic interest: Women’s Worlds; Conventual Spaces; Secular Literature; Women in the Public Sphere; Private Circles; Women Travelers. Each section is subdivided into chapters that focus on specific issues or topics.

Although it has been argued that Cameralism had a prominent place in the formation of the modern economic mind and that public happiness was a crucial intersection of early modern economic discourses, its (re) discovery by mainstream economics has been considered partial and unconvincing. Therefore, it is crucial to understand that it was in the aftermath of the political and economic crisis of the Thirty Years’ War that happiness was established at the core of the foundations of Spanish Imperialism in the 1650s and then again in the 1760s. The text Signs of Happiness by Francesc Romà i Rossell (1768) is the best thread to reconstruct the evolution of Spanish imperialism. It spins the thread from the 1650s when happiness expanded the public sphere until the publication of his proposal where happiness is defined as the ability to recover from the decline through internal development and the improvement of agriculture, industry, and commerce. It is then when happiness and Cameralist teachings came together to sharpen Romà i Rossell’s science of government to transform the monarchy and underpin the creation of the Spanish nation.