Essayismus

Die Aufklärung errichtet Systeme, zugleich und vermehrt aber entwirft sie ihr Wissen in Versuchen. Der Versuch der Aufklärung bewegt sich dabei in einem epistemischen Zwischenraum, er partizipiert an der aufkommenden Experimentalkultur wie auch der Praxis des essayistischen Schreibens ohne gleichsam in einer von beiden vollends aufzugehen. Die Studie nimmt es mit einer im 18. Jahrhundert immens beliebten, dort jedoch meist implizit gebliebenen und in der Forschung bislang unberücksichtigten Gattung auf. Sie verfolgt Möglichkeitsbedingungen und ‚Zirkulationsbewegungen' des Versuchs in verschiedenen Erkenntnisfeldern wie auch sein rasches ‚Ende' an der Wende zum 19. Jahrhundert.

Cet ouvrage s’intéresse à trois romans – A la recherche du temps perdu de Marcel Proust, Die Schlafwandler (Les Somnambules) de Hermann Broch et U.S.A. de John Dos Passos – très marqués par la présence de théorie, au point qu’ils ont semblé remettre en question « l’équilibre traditionnel de la forme romanesque », alors qu’il est possible de démontrer, au contraire, la nature fictionnelle de passages généralement considérés comme « de l’essai » (ou « de la philosophie ») par les critiques.L’ouvrage envisage tout d’abord les raisons de cette assimilation, par une comparaison entre des essais publiés dans les domaines allemand, américain et français au cours des années 1910-1930 et les passages essayistiques des trois romans, pour conclure que les points de convergence ne permettent pas de considérer que ces passages théoriques relèvent d’un genre différent de celui de l’œuvre qui les accueille. Cet ouvrage propose alors de voir les séquences essayistiques comme des essais fictionnels, dont la fictionalité est mise en lumière par un examen des lois, de l’interaction entre passages diégétiques et essayistiques, des exemples empruntés à la diégèse par les séquences essayistiques, ou encore par la mise au jour d’une instance unique et fictionnelle prenant en charge récit fictionnel et discours essayistique. S’éclairent alors les enjeux de l’essai fictionnel, qui apparaît nécessaire, dans A la recherche du temps perdu, Die Schlafwandler (Les Somnambules) et U.S.A., en raison de son rapport à la modernité et à l’époque, de son mouvement vers la totalisation et de sa faculté à approcher la connaissance, par sa nature fictionnelle même.

Die Logik des essayistischen Gedankens analysiert die Wege ästhetisch vermittelten freien Denkens zwischen Jahrhundertwende und Zweitem Weltkrieg anhand der paradigmatischen Textform des literarischen Essays – eine Gattung, welche die Widersprüche zwischen Wissenschaft und Literatur, Logik und Ästhetik, Wirklichkeit und Wahrheit in sich vereint.

Um die originäre Denkbewegung dieser Form der Reflexionsprosa nachzuzeichnen, entwickelt die vorliegende Studie Kategorien und Analyseinstrumente zur Interpretation des Essayistischen im Sinne einer selbstständigen Poetik mit selbstreflektiertem Ausdruckswillen. Dabei wird nicht nur auf die Möglichkeit struktureller Binnendifferenzierung hingewiesen, sondern auch die Entstehung der essayistischen Poetik vor dem Hintergrund philosophischer Ideengeschichte beleuchtet. Anhand beispielhafter Einzelinterpretationen werden die entwickelten Kategorien veranschaulicht und die Beziehungen zwischen den bedeutendsten italienischen Essayisten aufgezeigt.

"Si la plupart des critiques proustiens perçoivent les passages théoriques d’A la recherche du temps perdu – en particulier « L’adoration perpétuelle », dans Le Temps Retrouvé, ou les développements de Sodome et Gomorrhe sur l’inversion – comme des moments contrastant fortement avec la diégèse, ils les désignent indifféremment par de nombreux vocables et les considèrent simplement comme non-fictionnels. L’attention des commentateurs se concentre de préférence sur les effets produits par l’insertion de ces passages, sur le rapport avec les théories proustiennes du Contre Sainte-Beuve, avec celles de philosophes antérieurs ou contemporains, sans s’interroger directement sur le statut des séquences théoriques, sur leur nature, qui semblent aller de soi.

La confusion qui règne dans la manière de désigner les théories de la Recherche devrait pourtant attirer notre attention [...]"

Theodor Lessing (1872–1933) is remembered today principally as an essay writer, but in fact he began his career as a poet and novelist, and also tried for several years to become an university professor. The almost involuntary ‘crooked trajectory’ that led him to write some major essays on German politics and society in the twenties, gives us a chance to observe the conditions that facilitated and influenced the production of essays in his time. From 1910, Lessing turned away from literature and developed a personal essay style, beginning with his satire “Samuel zieht die Bilanz”, which ridiculed what he called the ‘literary addiction’ of the literary critic Samuel Lublinski. The essay provoked a strong reaction from Thomas Mann, who had then undertaken to increase the symbolic importance of literature and of literary professionals in Germansociety. Drawing on Pierre Bourdieu’s theory of fields of cultural production, and on Christine Magerski’s reconstruction of the genesis and structure of the literary field in Germany, this article attempts to shed light on some of the social battles out of which the modern figure of the writer was born.

Cet ouvrage s'interesse a trois romans - A la recherche du temps perdu de Marcel Proust, Die Schlafwandler (Les Somnambules) de Hermann Broch et U.S.A. de John Dos Passos - tres marques par la presence de theorie, au point qu'ils ont semble remettre en question " l'equilibre traditionnel de la forme romanesque ", alors qu'il est possible de demontrer, au contraire, la nature fictionnelle de passages generalement consideres comme " de l'essai " (ou " de la philosophie ") par les critiques. L'ouvrage envisage tout d'abord les raisons de cette assimilation, par une comparaison entre des essais publies dans les domaines allemand, americain et francais au cours des annees 1910-1930 et les passages essayistiques des trois romans, pour conclure que les points de convergence ne permettent pas de considerer que ces passages theoriques relevent d'un genre different de celui de l'œuvre qui les accueille. Cet ouvrage propose alor...

Most Proustian critics consider the theoretical pages in Le Temps retrouvé, especially what is commonly called “L’adoration perpétuelle”, as sequences contrasting sharply with the narrative; but they indiscriminately use different terms to designate them, and view such sequences simply as nonfictional, only to examine the effect produced by the presence of such pages, their relation to the Proustian theories expressed in the Contre Sainte-Beuve papers or the thoughts of philosophers. They skip any analysis of the status and nature of such sequences, which are, implicitly, taken for granted. Still, the confusion caused by the numerous terms used to refer to those theories in Le Temps retrouvé should invite us to be more careful. Thus, one critic equally uses ‘méditation sur l’oubli’, ‘réflexions’ et ‘charmante variation sur l’idéalisme subjectif procuré par l’ivresse’ as designations for the thoughts of the protagonist; another critic mentions the importance of ‘l’essai’ in Le Temps retrouvé, but his analysis is based on a very loose association between this generic label (‘Essay’) and ‘philosophie’, ‘méditation’ (once more) and reflexivity. To conclude this overview with a seminal text, let us quote Jean-Yves Tadié, who wonders if Proust is not ‘déchiré en deux, romancier, et moraliste’ ; he broadens this last notion to ‘abstraction’ and ‘généralité’, and speaks of ‘les vérités d’une valeur esthétique inférieure (i.e. les lois)’, as well as the ‘textes doctrinaux’ that are the ‘Adoration perpétuelle’ and the concluding pages of Le Temps retrouvé.

on googlebooks : http://books.google.com/books?id=l4jTsXjES4UC&pg=PA195&dq=%22vincent+ferr%C3%A9%22&hl=fr&ei=ZMQqTpedJ4PBswa50rHhCw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=5&ved=0CEcQ6AEwBA#v=onepage&q=%22vincent%20ferr%C3%A9%22&f=false
on HAL (PDF) : http://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00773508