História Romana

Abstract: I intend to show in this artile a systematic analysis about the Municipal Legislation of the Emperor Julian: Curias and Decurions. I will also explain some laws of the imperial administration which are articular with the laws forementioned.
Keywords: Legislation; Julian's Empire.

Resenha do livro SILVA, G. V. da; MENDES, N. M. (Org.) Repensando o Império Romano: perspectiva socioeconômica, política e cultural. Vitória, ES - Rio de Janeiro: Edufes - Mauad, 2006, 301 p., 3 ils., 3 mapas e 3 quadros., por Manuel Rolph de Viveiros Cabeceiras.

La romanización, entendida como un proceso donde Roma integró pacíficamente a los diversos pueblos conquistados en torno a su cultura, su derecho y su idioma, es probablemente el fenómeno histórico más importante de su legado y el más latente dentro de los rasgos de nuestra cultura occidental. Ahora bien, en este sentido es necesario entender el proceso de romanización como algo más que un fenómeno que se dio en un determinado período histórico y espacio geográfico. La romanización, como señala el profesor Alejandro Bancalari en su obra “Orbe Romano e Imperio Global”, es un modelo de sociedad; y la definición es presente y no pretérita, ya que hoy, en este mundo globalizado y que busca la integración entre los pueblos, Roma constituye un paradigma único y un modelo a imitar.

Resumo: Neste artigo, proponho a tradução e análise dos capítulos 28 e 29 da Vida de Nero, de Suetônio, com comentários linguísticos e cotejo com outras passagens da obra e de outros documentos pertencentes a gêneros literários diversos. Com o objetivo de compreender as intenções do autor e sua estratégia discursiva, esboço algumas observações sobre as Vidas dos doze Césares e sobre a técnica narrativa de Suetônio. Sobre o sentido dos episódios narrados, acompanho brevemente a discussão historiográfica a partir de meados do século XX.
Palavras-chave: Nero; Suetônio; homoerotismo; estudos de gênero; Es-poro; Doríforo.

SUETONIUS ON NERO'S MARRIAGE TO SPORUS AND DORYPHOROS
Abstract: In this article, I will present the translation and analysis of chapters 28 and 29 of Suetonius's Life of Nero, with a linguistic commentary and references to other excerpts of the biography and other documents from different literary genres. In order to understand the intentions of the author and his discursive strategies, I formulate some notes on the Lives of the Twelve Caesars and the narrative technique of Suetonius. As for the meaning of the episodes presented, I briefly follow the historiographical discussion from the mid-twentieth century onward.
Keywords: Nero; Suetonius; Homoeroticism; Gender Studies; Sporus; Doryphorus.

Comunicação apresentada no Colóquio BRACARA AVGVSTA, ROMAE PVERITIA. 18 de Maio de 2019.

Adaptada para o Dia da Criança. MNA 2020

Existem contributos de muito tipo – literários, arqueológicos, epigráficos, iconográficos e outros – para o conhecimento da infância e da puberdade, mas o seu tratamento tem sido fragmentado.
Contudo, só a variedade e riqueza dos testemunhos arqueológicos e iconográficos é suficiente para nos permitir ter fazer uma aproximação a este aspecto da história da vida quotidiana em época romana, como o faremos ver, sucintamente, ao longo desta apresentação.

Desde que o neorrepublicanismo incluiu pensadores romanos e seus leitores modernos entre as fontes relevantes para o debate da Teoria Política, nota-se um interesse renovado pelas fontes romanas como elementos para enriquecer o debate contemporâneo da teoria política e também reavaliar a influência romana entre os modernos. Se de início seus autores enfatizavam a contribuição romana às tradições políticas modernas, defende-se que em anos recentes é possível verificar uma vasta produção voltada ao pensamento político dos romanos propriamente ditos, o que chamamos de “roman turn”. Este artigo tem por objetivo contextualizar e delinear as características metodológicas dessa “virada romana”. Para tal o texto está dividido em duas seções: a primeira analisa a historiografia do pensamento político propriamente dita, após o impulso do contextualismo da Escola de Cambridge; a segunda seção se dedica à história do direito e, mais especificamente, aos rumos recentes da historiografia institucional ou constitucional.

DOI: https://doi.org/10.5007/2175-7984.2021.e78149

Resumo: Por meio da análise das obras de Apiano, Plutarco e Veléio Patérculo, nosso objetivo neste texto é refletir sobre a relação de troca que se estabeleceu entre Caio Graco, como Tribuno da Plebe, e membros da Ordem Eqüestre no final da República Romana.
Palavras-chave: República Romana; Caio Graco; eqüestres; Guerras Civis; Lex Repetundarum.

Abstract: Analyzing Apianus, Plutarcus and Veleius Paterculu's works, the goal of this paper is to consider about the exchange relations of Tribunus of Plebis Gaius Gracchus with equester order members in the final Roman Republic.
Keywords: Roman Republic; Gaius Gracchus; equites; Civil Wars; Lex Repetundarum.

Resumo: Uma necessidade de ordenar o espaço político-social ao final da República romana e início do Principado, com Otávio Augusto (século I a.C.), pode ser percebida pelos historiadores da Antiguidade a partir da análise documental literária do período. A capacidade do novo líder foi apresentada de diferentes formas, e por diferentes autores, pois um consensus era necessário para impor fim aos anos de Guer-ras Civis. Pensando dessa maneira, Manílio, em sua poesia didática intitulada Astronomicas, propõe o aprendizado do saber astrológico por perceber nesse ensino o melhor caminho para aqueles que desejam compreender a ação humana gerenciada por uma força cósmica criadora que compõe o próprio homem. Tal entendimento se torna possível para o autor quando apresentando, a partir de um prisma filosófico específico, o Estoicismo. Por isso, o presente artigo apresenta esse conhecimento, a fim de entendermos não somente a necessidade maniliana de ordenar seu tempo, mas de ensinar a respeito da conexão necessária entre o homem e a natureza (divina).
Palavras-chave: estoicismo; astrologia; Otávio Augusto; ordem.

THE STOIC NATURE AND THE INFLUENCE OF THE STARS ON HUMANS LIFE: MARCUS MANILIUS AND HIS SEARCH FOR AN “UNIVERSAL SIMPATHY” (FIRST CENTURY A.C.)
Abstract: A necessity in put in order the political-social space in the last years of roman Republic and beginning of Empire, with Octavius Augustus (first century a.C.), could be analyzed by todays historians with literary historical documents of this time. The new leader capacity was presented by many ways, and by different authors, because a consensus was necessary for establish an end to Civil Wars. Thinking in that way, Manilius, with his didactic poetry Astronomicas, proposes a learning of astrological knowledge because he realized that this was the best path for anyone who desire understand the human action ordered by an cosmic creator force that is human itself. This understanding is possible for our author when associate with a specific philosophical knowledge: stoicism. For that reason, this present article shows this knowledge for we understand not only Manilius necessity in put time in order, but also teaching about the connection necessary between man and nature (divine).
Keywords: stoicism; astrology; Octavius Augustus; order.

Resumo: É nosso objetivo neste trabalho demonstrar como as efígies de Augusto e os signa imperii augustanos, presentes nas moedas produzidas na Hispania e Siro-Palestina, propagandeavam o culto imperial, o Estado e seu guia, Augusto, garantindo-lhe mérito e prestígio. Augusto foi o primeiro a preocupar-se com a organização política sistemática das imagens, buscando reconhecer publicamente suas qualidades militares - de Divi filius - e seus méritos no comando do Estado. Tibério, no Ocidente, e Herodes, no Oriente. foram seus importantes continuadores. A estética foi, desse modo, posta a serviço da política.
Palavras-chave: Augusto; culto imperial; moedas romanas; Hispania; Siro-Palestina.

THE IMPERIAL CULT AND THE COINS OF THE ROMAN EMPIRE
Abstract: It is our goal in this paper to show how the effigies and augustean signa imperii on the coins struck under Augustus in Hispania and Syro-Palestine advertised the imperial cult, the State and his leader, Augustus,  thus guaranteeing merit and prestige for himself. Augustus was the first to be concerned with the systematic political organization of images, searching for the public acknowledgement of his military qualities, of his Divi filius status, and of his virtues in ruling the State. Aesthetics was, therefore, put at the service of politics.
Keywords: Augustus; imperial cult; Roman coins; Hispania; Syro-Palestine.

Resumo: O presente artigo tem por objetivo investigar as apropriações poéticas do tema da infância heroica a partir da construção dos personagens Ascânio-Iulo e da rainha volsca, Camila, na Eneida. Embora projetada na idade heroica, ou no passado pré-fundacional, a epopeia virgiliana revela importantes aspectos da percepção romana sobre as fases formativas conhecidas como infantia, pueritia e pubertas e sobre os respectivos papéis de gênero. Busca-se questionar em quais termos os heróis virgilianos performam ou transgridem essas etapas, seja pela excelência ou pelo desvio.

Abstract: This article aims to investigate the poetic appropriations of the theme of heroic childhood from the construction of the characters Ascanius-Iulus and the Volscian queen, Camila, in Aeneid Although projected in the heroic age, or in the pre-foundational past, the Virgilian epic reveals important aspects of the Roman perception about the formative phases known as infantia, pueritia and pubertas and about the respective gender roles. In this way, we seek to investigate in which terms the Virgilian heroes perform or transgress these stages, either by excellence or by deviation.

Resumo: Neste artigo, pretendo analisar o percurso de Lúcio, um cidadão romano, da procura por magia, o que lhe acarretou a metamorfose em asno, sinônimo de escravidão e sofrimento, à aceitação do culto de Ísis, depois da recuperação da forma humana no contexto da festa da Navegação de Ísis. Com a forma humana, Lúcio recupera a cidadania romana, passando a se dedicar ao culto da deusa. Meu texto analisa as passagens em que há a condenação à magia e aos cultos populares, e o enaltecimento do culto de Ísis. Para dar conta deste escopo, analiso algumas passagens deste romance grego, especialmente as constantes nos Livros l e XI.
Palavras-chave: religião romana; literatura romana; ideologia escravista.

Abstract: ln this article, I intend to analyze Lucius ' course, a Roman citizen, from the search for magic, what carted him the metamorphosis in ass, slavery and suffering synonym, to the acceptance of the cult of Isis, after the recovery of his humanform in the context of the Festival ofthe Navigation of Isis. With the human form, Lucius recovers the Roman citizenship, passing being devoted to the goddess 's cult. My text analyzes the passages in witch is the condemnation of magic and the popular cults, and the exaltation of the cult of Is is. To give bili of this mark, I analyze some passages ofthis Greek romance, especially the constants in the Books I and XI.
Keywords: roman religion; roman literature; slavery ideology.

Resumo: Os conflitos militares entre povos com culturas diferentes revelar-am-se desde sempre importantes momentos de descoberta e de confronto entre as identidades de "uns" e de "outros". Várias fontes literárias da Grécia antiga dão testemunho da consciência da alteridade, da diferença face à realidade conhecida dos Helenos, desde a épica homérica à tragédia ática, à historiografia herodotiana ou à geografia estraboniana. Uma leitura de excertos do livro III de Estrabão-como a que se propõe neste trabalho-favorece a perceção de elementos que estabelecem o contraste entre civilizado e bárbaro numa época de domínio romano na Ibéria, sob o olhar de um autor de origem grega que vive em Roma entre os reinados de Augusto e de Tibério, i.e., na transição entre os séculos I a.C. e I d.C.
Palavras-chave: Estrabão; Geografia; Ibéria; bárbaro; civilizado.

REPRESENTATIONS OF OTHERNESS IN STRABO’S GEOGRAPHY: THE BARBARIAN VERSUS CIVILISED DICHOTOMY, BOOK III
Abstract: When people from different cultures meet in the battlefield, such military encounters turn into pivotal moments of discovery and confrontation between two identities, "us" versus "others". The societal notion of otherness features in many literary works from the Greek Antiquity, such as Homer’s epic  poems and the Attic tragedy as well as Herodotus’ Histories and Strabo’s Geography, bearing testimony to the importance given to the differentiation in regard  to what formed part of the Greek world. This text proposes to explore various excerpts from Strabo’s Geography, Book III, that favour the perception of the contrasting elements that differentiate the “civilised” from the “barbarian” in Iberia during a period of Roman occupation, from the viewpoint of a Greek author living in Rome between the rules of emperors Augustus and Tiberius, ie, in the transition from the 1st century BC to the 1st century AD.
Keywords: Strabo; Geography; Iberia; barbarian; civilised.

Resumo: Ao entrarmos em contato com as poesias provenientes do vasto mundo antigo, podemos perceber o seu valor pedagógico associado à sua capacidade de difundir e de reforçar valores sociais, morais, poéticos e políticos. Por meio dos processos de aemulatio e de imitatio, os escritores puderam reivindicar suas autoridades através da mescla entre imitações e inovações, as quais deveriam ser sempre realizadas com aporte referencial na tradição de seus predecessores. Ao analisarmos os poemas elegíacos de dois poetas considerados latinos, Catulo e Ovídio (I a.C./I d.C.), buscamos compreender de que forma a ars poetica romana está presente nesses registros. Tais poetas, ao terem vi venciado o momento fronteiriço entre finais da res publica e início do Principado de Augusto, nos legaram aspectos importantes acerca da imitatio dos predecessores. A nosso ver, a imitação criativa realizada por eles dialogava não somente com a tradição poética de seus antecessores, mas também com a tradição ...

O presente artigo tem por objetivo investigar as apropriações poéticas do tema da infância heroica a partir da construção dos personagens Ascânio-Iulo e da rainha volsca, Camila, na Eneida. Embora projetada na idade heroica, ou no passado pré-fundacional, a epopeia virgiliana revela importantes aspectos da percepção romana sobre as fases formativas conhecidas como infantia, pueritia e pubertas e sobre os respectivos papéis de gênero. Busca-se questionar em quais termos os heróis virgilianos performam ou transgridem essas etapas, seja pela excelência ou pelo desvio.

Resumo: Neste artigo discutimos dois expedientes complementares da imortalidade heroica a partir do épico virgiliano: a boa fama como veículo da uirtus e da gloria, e a imortalidade que resulta do arrebatamento do herói para junto dos deuses, a apoteose. Juntamente com a perspectiva da elevação sideral do herói no post-mortem e sua inscrição no panteão romano, o poeta opera com outra noção de imortalidade cuja expressão deriva mais diretamente do substrato humano. A partir da análise de trechos da Eneida, buscamos refletir sobre o variado espectro de usos e sentidos da fama no léxico virgiliano. Esta pode aproximar-se, por um lado, da noção de rumor político ou boato que se espalha e, por outro, designar o bom renome do indivíduo, construído em vida.
Palavras-chave: Eneida; fama; rumor; imortalidade; apoteose.

THE EPIC LITERARY MOTIF OF HEROIC IMMORTALITY AND THE SEMANTIC USES OF FAME FROM VIRGIL’S AENEID
Abstract: In this article we discuss two complementary expedients of heroic immortality from the virgilian epic: good fame as the vehicle of uirtus and glory and the immortality that results from the hero's apotheosis. Together with the perspective of the hero's post mortem elevation and inscription on the Roman pantheon, the poet deals with another notion of immortality whose expression derives most directly from the human dimension. From the analysis of excerpts from Aeneid we aim to reflect about themultiple spectrum of uses and senses of fame in the virgilian lexicon. On the one hand, the fama can refer to the notion of political rumor or rumor that spreads and, on the other hand, the word designates the good reputation of the individual, built in life.
Keywords: Aeneid; fame; rumor; immortality; apotheosis.

Resumo: O objetivo deste trabalho é analisar o processo de romanização, enfatizando
principalmente o impacto de Roma na paisagem no sul da província da Lusitânia
através da organização em ciuitates e da produção de espaço social urbano.
Palavras-chave: Romanização; Província da Lusitânia; Espaço social urbano; Paisagem.

Abstract: The aim of this paper is to analyze the process of Romanization, emphasizing, mainly the impact of Rome on the landscape in the south of the Lusitania 's province by the organization of the ciuitates and the production of the urban social space.
Keywords: Romanization; Lusitania's province; Urban social space; Landscape.

Resumo: Através da análise das modificações da religião local comprovadas pelos do-cumentos epigráficos, o objetivo deste artigo é refletir sobre os usos do conceito de Romanização para enfocar os resultados do relacionamento cultural entre nativos e Romanos, no sul da província da Lusitânia, durante os séculos l ao III. Pretendemos, também, analisaras "estratégias" usadas pelos Romanos para manter o seu domínio no nível local, assim como as apropriações e ressignificações feitas pelos nativos das práticas culturais Romanas, questões que contribuíram para a consolidação da conquista e para os processos de Romanização.
Palavras-chave: imperialismo; Lusitânia; Romanização; política religiosa; contato cultural; hibridização; negociação colonial.

Abstract: Analyzing the módifications in the local religion certified by the epigraphics documents, the aim of this paper is to argue the uses of the Romanization concept to signify the results of the cultural relationship between natives and Romans at the south of Lusitania 's province during the first to the third centuries. Equally we intend to analyze the "strategies" usedfor Romans to keep it's domain in a local leve!, as well as, the appropriation and reorganization of the Roman cultural practices by the native population, questions that contribute to the consolidation of the conquest and to the processes of Romanization.
Keywords: imperialism; Lusitânia; Romanization; religio politic; cultural contact; hibridization; colonial negotiation.

A obra de Herodiano: "História do Império Romano após Marco Aurélio" abarca o período cronológico que se estende do final do gover no de Marco Aurélio à proclamação de Gordiano III pelos Pretorianos. Trata-se de um discurso sintético, no qual o autor se propõe a narrar im portantes acontecimentos que ocorreram no Império no espaço temporal de sessenta anos (Hd. I .1. 1.-6). Muito pouco se sabe sobre a vida particular e pública de Herodiano, o que faz com que os historiadores dispostos a trabalharem com o seu discurso estejam sempre situados no campo das hipóteses. Atualmente, acredita-se que ele tenha nascido por volta de 180 d.C. na região Orien tal do Império' e que tenha falecido na mesma região em torno do ano de 250 d. C .. Sua condição social também é questionável 2 , mas em sua obra ele afirma que exerceu várias funções imperiais ou públicas, durante as quais foi testemunha dos fatos que constituíram o objeto de sua narrativa (Hd. I.2.5). Seu trabalho consta de oito livros que devem ter sido publi cados separadamente durante o reinado de Filipe, o Árabe, possivelmente em 248 d.C .. Desta forma, este discurso não tem o objetivo expresso de enfocar a relação do homem com o meio ambiente que o cerca ou de formular explicações para os fenômenos naturais, como é o caso de outras obras analisadas no ínterim deste ciclo de debates. Muito pelo contrário, a meta principal do autor é o relato dos fatos políticos e militares que marcaram a passagem do segundo para o terceiro século d.C. Entretanto, a vinculação e a interdependência do homem com o meio natural que o circunda são tão intensas na Antigüidade, que os elementos e os fenômenos da natureza permeiam toda a narrativa. Pode-se perceber a grande preocupação de Herodiano em descre ver os cenários naturais onde se desenrolaram os acontecimentos narra dos, como se os elementos ambientais pudessem interferir diretamente nas ações humanas. Este é o caso, por exemplo, da descrição efetuada da Baía de Iso, onde ocorreu o combate final entre as tropas de Pescênio Níger e as de Septímio Severo. O autor enfatiza que a natureza concor reu para dar a este lugar a conformação de um anfiteatro colocado entre 19

Resumo: A partir da década de 1980, o crescente interesse por parte de filólogos, historiadores e antropólogos em torno da presença da magia na antiguidade mediterrânea fez com que uma série de figuras da literatura antiga, até então pouco exploradas, recebesse maior atenção dos estudiosos do mundo antigo. Entre ess as figuras, temos o caso das personagens do "tipo bruxa", presentes exclusivamente na tradição literária latina. Contudo, até hoje, o aumento do interesse nessas personagens encontra como obstáculo a falta de consenso entre os estudiosos sobre a definição conceitual da bru-xaria e seus termos correlatos. Ainda estamos distantes da resolução desse impasse; no entanto, ele é promotor de profícuos debates acadêmicos. Nesse sentido, este artigo tem como objetivo trazer contribuições a esse debate a partir do estudo da Antropologia-área na qual pesquisas sobre esse tema possuem uma longínqua tradição-e do estudo de caso das representações da bruxaria na literatura romana entre os séculos I a.C. e II d.C. O artigo se divide em três partes: na primeira, apresentaremos de forma sucinta o atual estado dos estudos sobre as bruxas latinas e seus impasses; na segunda, será enfocado o contexto atual do estudo da bruxaria na antropologia; na terceira, iremos aplicar as contribuições da antropologia aos estudos clássicos.
Palavras-chave: bruxas; literatura latina; Antiguidade Romana; bruxaria; antropologia.

REPRESENTATIONS OF WITCHCRAFT IN THE ROMAN LITERATURE BETWEEN THE FIRST CENTURY B.C. AND THE SECOND CENTURY A.D.: A HISTORICAL AND ANTHROPOLOGICAL APPROACH
Abstract: Since the 1980s, the growing interest of philologists, historians and anthropologists regarding the presence of magic in the Ancient Mediterrenean has made a number of previously poorly studied figures from ancient literature receive more attention of the ancient world’s scholars. Among these figures are the “witch type” characters, found exclusively in the Latin literary tradition. However, until now the increase in interest in these characters has been hampered by the lack of consensus among scholars regarding the conceptual definitions of witchcraft and its correlate terms. We are still far from solving this impasse; however, it promotes a number of fruitful debates. In this sense, this article aims to bring into this debate contributions from Anthropology – a field in which research on this topic has a long tradition – and from the case study of the representations of witchcraft in Roman literature between the 1st century b.C. and the 2nd century A.D. This article is divided into three parts: in the first one, we will consisely present the current state of the studies on the Latin witches and their impasses; in the second one, the current context of the witchcraft studies in Anthropology will be presented; in the third one, we will apply the contributions of Anthropology to the classical studies on the matter.
Keywords: witches; Latin literature; Ancient Rome; witchcraft; anthropology.

Résumé: L'article critique la tendance qui ont certains auteurs à faire du théatre romain une simple extension du théatre grec. Les origines et traits du théatre romain— la comédie surtout — sont éudiés, ainsi que les genres pertinents.
Mots-clés: Théâtre; Comédie.

Resumo: Os povos estrangeiros sempre despertaram curiosidade e o romano não seria indiferente ao se deparar com um povo desconhecido, habitante, talvez, de uma terra longínqua, com costumes e modos de vida diferentes dos seus. Plínio o velho, em sua História Natural, nos apresenta um repertório de crenças e histórias inusitadas acerca de diversos povos; bastava uma qualidade física ou moral diferente, um nascimento estranho ou uma longevidade excepcional para aguçar a imaginação de todos e serem consideradas essas qualidades como "monstruosidades" ou mirabilia. Os animais poderiam ser encontrados em lugares específicos, mas os homens se encontram até mesmo nos confins mais inóspitos da terra, distantes do mar, em lugares desertos, com hábitos estranhos. Divisamos no livro VII, por exemplo, observações sobre algumas etnias estranhas ao romano. Algumas observações são retomadas aqui e ali ao longo de toda a obra, e que tentaremos abordar com alguns exemplos.
Palavras-chave: História Natural; maravilhas; bárbaro; costumes; estrangeiro.

ROMAN IMAGE ABOUT FOREIGN PEOPLE AND ABOUT HIMSELF
Abstract: Foreign people always arouse curiosity and Romans are not indifferent when they come across unknowing people, maybe inhabitant of a distant place, with different customs and lifestyles. In the Natural History, Pliny shows us a repertoire of beliefs and unusual histories about various people; only a physical or moral quality, an strange birth or an exceptional longevity were enough to instigate the imagination and to consider these qualities as "monstrosities" or mirabilia. Animals could be found in some specific places, but there are men even in inhospitable places of the earth, far from the sea, in desert places, with strange customs. In book VII, we can see, for example, observations about some ethnic group strange to the Romans. Some observations are retaken throughout the book, that we will approach with some examples.
Keywords: Natural History; wonders; barbarous; costumes; stranger.

Resumo: O estudo da música no período imperial indica que alguns imperadores tiveram uma relação diferenciada com a cultura musical, e em especial com o que seria a música erudita da época, a música de tradição grega. Abordaremos mais especificamente três imperadores, Nero, Adriano e Juliano, apesar de o fenômeno não se limitar a estes. Além de eles próprios terem recebido educação musical e terem condições de realizar performance musical, o que não era comum na tradição romana, são governantes identificados com o legado cultural grego. Assim, a relação destes com a música está amarrada ao filo-helenismo que embasa o projeto de poder imperial. O apreço destes pela música foi muitas vezes tratado, na historiografia antiga, com argumentos variados, como aspecto negativo. Entendemos que a relação deles com a música está na base do tipo de legitimidade que buscam como governantes e da ideia de Império que os inspira. Ao mesmo tempo, por meio de suas ações, desempenham papel muito relevante na disseminação da música grega erudita em seu tempo, assim contribuindo para a preservação da memória desta para a posteridade. Mas o que fica, aos olhos dos modernos, é a imagem estereotipada e preconceituosa de um Nero sanguinário tocando sua lira enquanto Roma arde em chamas, gerando uma imagem distorcida do papel da música no âmago do projeto de poder desses imperadores.
Palavras-chave: música; Império romano; Nero; Adriano; Juliano.

MUSIC AND IMPERIAL POWER: NERO, HADRIAN AND JULIAN THE APOSTATE
Abstract: The study about the music of the Imperial period points that some emperors had a special relation with the musical culture, namely with the cultivated music of those times, the music considered of Greek tradition. We will deal particularly with three emperors, Nero, Hadrian and Julian the Apostate, although the phaenomenon is not restricted to these emperors. Besides they themselves had been educated in music and had conditions to perform music, what was not common in Roman tradition, they were governors identified with the Greek cultural legacy. Thus, their relation with music was connected to the philo-Hellenism that was in the basis of their project of Empire. Their interest for music was often treated by ancient historians as a negative trait. We understand that their relation with music is in the basis of the kind of legitimacy they sought as rulers, in the basis of the idea of Empire that inspired them. We think as well that, at the same time, thorough their action, they played an important role in disseminating Greek cultivated music throughout the Empire, thus contributing to preserve its memory to posterity. However, what prevails in the moderns’ eyes, is the stereotyped view of a bloody Nero playing the lyre while Rome burns, generating a distorted image of the role of music in the heart of these emperors’ power project.
Keywords: music; Roman Empire; Nero; Hadrian; Julian the Apostate

Desde que o neorrepublicanismo incluiu pensadores romanos e seus leitores modernos entre as fontes relevantes para o debate da Teoria Política, nota-se um interesse renovado pelas fontes romanas como elementos para enriquecer o debate contemporâneo da teoria política e também reavaliar a influência romana entre os modernos. Se de início seus autores enfatizavam a contribuição romana às tradições políticas modernas, defende-se que em anos recentes é possível verificar uma vasta produção voltada ao pensamento político dos romanos propriamente ditos, o que chamamos de “roman turn”. Este artigo tem por objetivo contextualizar e delinear as características metodológicas dessa “virada romana”. Para tal o texto está dividido em duas seções: a primeira analisa a historiografia do pensamento político propriamente dita, após o impulso do contextualismo da Escola de Cambridge; a segunda seção se dedica à história do direito e, mais especificamente, aos rumos recentes da historiografia instituc...

Resumo: Neste trabalho temos a intenção de mapear historicamente a formação da genealogia heroico-divina dos Iulii (família de Júlio César e do imperador Otávio Augusto) e suas múltiplas e contextuais apropriações pelos atores históricos para então compreender sua acomodação à arquitetura do épico de Virgílio, a Eneida. Repensar as origens da gens e buscar uma vinculação com o passado heroico foi uma solução plausível para novos ramos que apareceram no cenário político ostentando antigos nomes gentílicos, e uma maneira de transformar esse elo ancestral em um distinto predicado digno de ser relembrado em escritos de toda sorte, monumentos e moedas. Abstract: In this paper we intend to track the fabrication of Iulii's heroic genealogy (family of Julius Caesar and Octavian Augustus) and its multiple and contextual appropriations by historical actors to then understand its accommodation to the Virgil's epic architecture, the Aeneid. Rethink the origins of the gens and to seek a ...

A partir do estudo da geografia imaginária do Averno e da proposta do
descensus no Livro VI, problematizaremos nesse texto as relações entre
memória, poder e mundo dos mortos na Eneida. Enéias em sua jornada pelo
reino de Plutão, guiado pela Sibila, transita por diferentes regiões organizadas
segundo uma lógica de poder e critérios morais que, em conjunto, acabam
reforçando uma hierarquia espacial, facilmente perceptível na narrativa.

Résumé: Cet article focalise la contribution du quotidien pour l'étude du pouvoir dans la société romaine impériale de siècles I et II d.C. Il analise comment le pouvoir se constitue à partir de la maison, de relations familiaux et des saits de la vie quotidienne comme la naisance, le mariage et l'heritage et les tensions gerées par ces événements.
Mots-clés: Quotidien; Pouvoir; Rome Impériale.

Resumo: Este artigo tem como objetivo contextualizar alguns dos louvores imputados pelo senador neoplatônico Quinto Aurélio Símaco Eusébio (340-402?) ao imperador Graciano (359-383). Perguntamo-nos de que maneira o gover-nante foi descrito pelo orador e senador neoplatônico. Quais virtudes foram vinculadas a Graciano? E a que ações essas virtudes estavam relacionadas? Como a "esperança" (spes) ajudou a sustentar esse discurso em favor do poder imperial? Nosso estudo tem como documento principal a Laudação ao augusto Graciano (369?), pronunciada por Símaco em nome do senado de Roma. Sugerimos que as elaborações narrativas apresentadas pelo senador integravam as políticas de sustentação do poder de mando de Graciano, pois conferiam a este augusto as qualidades necessárias a um correto líder secular e destacavam as ações imperiais que beneficiavam sua gente.
Palavras-chave: Graciano; Quinto Aurélio Símaco Eusébio; Laudação; imagem imperial; esperança.

THE YOUNG EMPEROR GRATIAN AND THE HOPE OF A NEW CENTURY IN THE LAUDATIO IN GRATIANUM AUGUSTUM, OF QUINTUS AURELIUS SYMMACHUS EUSEBIUS (369 A.D.)
Abstract: This article aims to contextualize some of the praises imputed by the neoplatonic senator Quintus Aurelius Symmachus Eusebius (340-402?) to Gratian emperor (359-383). We ask ourselves how the ruler was described by the speaker and the neoplatonist senator. What virtues were linked to Gratian? And these virtues were related to what actions? How the "hope" (spes) did help sustain this discourse in favor of imperial power? Our study has as main document the Laudatio in Gratianum Augustum (369?), pronounced by Symmachus in the name of the senate of Rome. We suggest that the narrative elaborations presented by the senator integrated the policies of support of the power of command of Gratian, because these elaborations conferred to this august the necessary qualities to a correct secular leader. They emphasized the imperial actions that benefited his people.
Keywords: Gratian; Quintus Aurelius Symmachus Eusebius; Laudation; imperial image; hope.

Resumo: O presente artigo analisa a investida de Lucrécio contra os modelos vigentes de autoridade transmitidos pelo passado e pela tradição ancestral romana, em crise devido às novas circunstâncias surgidas com as guerras civis do século I AEC e o aprofundamento da expansão imperial. O intuito do autor é fundar em novas bases a auctoritas religiosa de senadores e sacerdotes, estreitamente vinculada ao início sagrado da história de Roma e aos auspícios 'inaugurais' de Rômulo. No hino a Vênus (LUCR., 1. 1-43) do prólogo do primeiro livro, Lucrécio propugnou à elite de seu tempo um novo registro de autoridade político-social e religiosa vinculado à figura do próprio Epicuro, e ofereceu uma versão mais 'científica' do mito de fundação da urbs, fundamentada no princípio epicurista da não intervenção dos deuses nos assuntos humanos.
Palavras-chave: De rerum natura; Lucrécio; epicurismo romano; religião romana; República Tardia.

THE HYMN DEDICATED TO VENUS IN THE DE RERUM NATURA: THE REFORMULATION OF THE ANCESTRAL BASIS OF RELIGIOUS AUCTORITAS
Abstract: The present article analyzes Lucretian dispute against the currents models of authority transmitted by Roman ancestral tradition, which faced a downturn due to unprecedented circumstances that emerged from the civil wars of the first century BCE and the imperial expansion. The author seeks to establishin new bases the senators and priests' religious auctoritas, closely bound to thesacred beginning of Romanhistory and Romulo' 'inaugural' auspices. In the hymn dedicated to Venus (LUCR., 1. 1-43), Lucretius praised Epicurus as a new political-social and religious authority, and provided a more ‘scientific’ version of the founding myth of the urbs, based on the divine non-intervention in human affairs.
Keywords: De rerum natura; Lucretius; Roman epicureanism; Roman religion; Late Roman Republic.