Histoire Environnementale

Les zones humides contemporaines s’inscrivent dans un territoire construit sur la longue durée, résultant d’interactions multiples entre les sociétés et leur environnement, qu’il est nécessaire de comprendre et de contextualiser pour mieux saisir les caractéristiques et enjeux des territoires actuels. Par l’approche géo-historique, l’objectif de cet article est de retracer l’évolution sur le temps long des zones humides
de la vallée de l’Escaut, du Moyen Âge à aujourd’hui, à travers l’étude des paléousages, des évolutions morphologiques et des enjeux successifs (pratiques, inondations) qui ont régi ces mutations de longue
durée. Intégrée aux réflexions actuelles, l’étude géo-historique appliquée constitue un outil riche pour les gestionnaires et acteurs de l’environnement afin de mieux circonscrire et gérer les zones humides
d’aujourd’hui, appréhendées en tant que paysages hérités. L’étude diachronique de la métamorphose des zones humides apporte
des éclairages sur les dynamiques contemporaines, la nature des problèmes posés, les enjeux de gestion futurs (préservation,
restauration, valorisation), afin d’établir des prospectives et des projets de territoire en adéquation avec ces héritages et enjeux. Cette démarche entre notamment dans le cadre des processus de labellisation patrimoniale où l’étude géo-historique illustre les « valeurs culturelles et sociales » des zones humides, ici en vue de la candidature au label Ramsar portée par le Parc naturel régional Scarpe-Escaut.

https://www.youtube.com/watch?v=jhymlUnTFUs&t=6s  .


Rambouillet, c'est la chasse, c'est même un "païs de chasse" comme le dit le Journal de Louis XVI. Depuis le Moyen Âge, la chasse semble avoir transformé Rambouillet, au moins autant que Rambouillet a transformé la chasse. C'est par ailleurs la pratique de cette activité en forêt d'Yveline qui a permis de conserver ce vaste massif boisé : le plus grand de l'Ouest parisien. En revenant sur les chasses, de Louis XVI aux présidents de la République, cette conférence se propose de partir à la découverte de l'histoire de ce domaine, de ses chasses et de ses natures. En faisant revivre les chasses de Rambouillet, le temps d'une soirée, c'est toute la forêt, ses animaux, ses habitants qui réapparaissent et qui permettent de mieux comprendre ce patrimoine naturel unique.

 Chère petite Yvonne. Tu imagines sans peine dans quels sentiments j’ai été ce matin, quand j’ai appris par les journaux qu’un brouillard empoisonné s’étendait sur la Belgique et le nord de la France, qu’il paraissait s’avancer vers Paris… Je songe à notre Pierrot, si exposé aux crises d’asthme… C’est une histoire abominable. J’attends avec impatience de savoir ce que diront les journaux de demain. Ici, il y a aussi un peu de brouillard, et la température est plutôt douce. Que n’êtes-vous tous auprès de moi, loin de cette Europe où traînent encore les miasmes et les gaz de la guerre ! »

Du 1er au 5 décembre 1930, un brouillard épais se répand dans la vallée de la Meuse, non loin de Liège. Hommes et bêtes sont profondément affectés lors de sa survenue, et ils sont nombreux à y laisser leur vie. Après sa dissipation, des experts tranchent : « le seul brouillard » est responsable. Pourtant, sur place, nombreux sont ceux à incriminer les émanations des usines de la région, l’une des plus industrialisées d’Europe. Un an plus tard, des experts du parquet rendent d’autres conclusions : la consommation massive du charbon et les composés soufrés des émanations industrielles sont mis en cause. L’exceptionnalité de l’événement est cependant attribuée à la prédisposition des corps et aux conditions météorologiques particulières de cette première semaine de décembre 1930. Mais comment du « charbon » en vient-il à participer à la production de brouillards et à rejoindre ainsi, jusqu’à tuer, les poumons de ceux qui se sont retrouvés contraints de le respirer ? Ces liens « charbon- brouillards toxiques- poumons » n’ont rien d’évident. C’est à tenter de reconstituer les conditions historiques de leurs constructions que s’attache cet ouvrage. En considérant cette catastrophe dans le temps long nécessaire à sa production (comme un processus et non comme une interruption) ; en suivant la piste des matières de sa constitution (leur (a)cheminement et les assemblages techniques, sociaux, politiques et discursifs) nécessaires à leur transformation ; en étudiant le rôle et les effets des pratiques savantes, Brouillards toxiques permet de comprendre la transformation conjointe, par l’industrialisation, des corps et des environnements et la production de nouveaux phénomènes météorologiques.

Dans l’essai philosophique qui conclut La Grande Transformation, « La liberté dans une société complexe », Karl Polanyi évoque une série de mesures que devraient prendre les nations industrielles pour protéger la nature contre les effets de sa marchandisation. Il évoque ainsi le renouveau des exploitations rurales et des coopératives, l’exclusion des ressources de base des logiques de marché, la création de parcs et de réserves naturelles, et plus largement l’idée d’une prise en charge collective des espaces et des richesses1. Tous ces éléments indiquent que l’encadrement de la nature doit être selon lui placé sous la tutelle d’institutions véritablement politiques, par opposition aux mécanismes économiques, c'est-à- dire d’institutions qui parviennent à traduire le fait que l’attachement collectif au monde extérieur est irréductible au mobile du gain2. Si cette idée et ces propositions sont aujourd’hui largement débattues par l’écologie politique, on s’en tiendra ici à la place qu’elles occupent dans un ouvrage qui se veut à la fois une histoire politique de l’économie moderne, et une contribution à la pensée socialiste. Il s’agira ainsi de montrer que la protection des rapports à la nature est pour Polanyi irréductible aux mesures par lesquelles la société se protège « elle-même », via le travail et la monnaie, et que la question de la terre, du milieu, tient une place centrale dans la critique de l’utopie libérale.

Ce mémoire porte sur les discours et les pratiques par lesquels les pêcheurs et les agriculteurs des Îles-de-la-Madeleine abordent l’enjeu des changements climatiques. Ces Madelinots composent quotidiennement avec le climat et la météorologie dans le cadre de leurs activités basées sur l’exploitation de la nature et de ses ressources. À partir des approches de l’histoire environnementale et de l’écologie politique, ce mémoire interroge la portée des actions humaines sur la nature, les significations qui lui sont conférées et les répercussions socio-environnementales qui en découlent. De même, cette étude vise à mieux comprendre la place qu’occupent les changements climatiques dans les discours locaux portant sur les conditions de vie économique des pêcheurs et des agriculteurs, les dégradations environnementales et l’avenir énergétique de l’archipel. Elle permet aussi de démontrer le caractère construit de l’enjeu des changements climatiques et d’en discerner les composantes sociales, politiques et économiques.

Etude des aménagements fluviaux sous toutes leurs formes : équipements (pont, moulin, écluse, canaux), modifications de tracés (redressement, comblement), fortifications et de leurs liens avec le développement des pollutions et inondations fluviales aux XVIIe et XVIIIe siècles toujours dans une démarche comparative Europe/Amérique du Nord

Résumé – Cet article entend revenir sur la pensée et l’œuvre de Jacques Ellul, pour dépas- ser la réception dominante qui en est faite actuellement en France, et qui le présente comme un prophète négligé de l’écologie politique. L’hypothèse principale qui dirige cette réflexion est la suivante : Ellul a orchestré une confrontation intellectuelle entre la pensée politique moderne et la défense de la société contre la technique. Dans cette confronta- tion, la modernité est conçue comme responsable d’une désintégration de la société dont la technique est sortie victorieuse. En revenant sur le contexte dans lequel Ellul a mené ses réflexions, mais aussi sur l’histoire singulière des relations entre nature et politique en France, on tente de jeter un nouvel éclairage sur cette pensée et ses paradoxes. L’idée principale qui ressort de cette étude est qu’Ellul témoigne des ambiguïtés de l’écologisme contemporain, qui ne s’est pas complètement départi d’un certain naturalisme politique, auquel on peut opposer une approche sociologique des rapports collectifs à la nature.
Mots Clés – Nature, modernité, technique, conservatisme, écologie.

Abstract – This paper addresses the thought of Jacques Ellul, and attempts to overcome the way that it is currently understood by most French academics, who present this thinker as a neglected prophet of political ecology. It shows how Ellul orchestrated a confronta- tion between modern political thought and the defense of society against technology. In this confrontation, modernity is conceived as being responsible for the decay of society, which results in the reign of technology. Through an examination of the context of Ellul’s reflections, and an assessment of the singular history of the relationships between politics and nature in 20th century France, we try to shed a new light on these ideas and their paradoxes. This study highlights how Ellul illustrates the ambiguities of the contemporary French environmentalism, which never really confronted the consequences of his own political naturalism. A sociological approach to the collective relationships with nature could be an alternative to these views.
Keywords – Nature, modernity, technology, conservatism, ecology.

« Le propre de notre civilisation occidentale est d’attendre le Père Noël des techniques » (Dominique BOURG). Cette attente est particulièrement notable depuis le XIXe siècle, siècle scientiste par excellence, où le progrès semblait permettre tous les espoirs : aucun problème en effet qui ne paraisse trouver une solution par une invention ; aucune difficulté qui ne paraisse pouvoir être résolue par la science. Ce mythe du progrès a pourtant été bien contesté dès sa naissance (cf. François JARRIGE, Technocritiques, Paris, La Découverte, 2014), et considérablement écorné au XXe siècle, lorsque les bouleversements apportés par la technique au monde naturel ont semblé trop considérables (menace nucléaire, pollutions chimiques, agriculture intensive, impact du changement climatique par exemple).
Reste qu’on peut s’interroger aujourd’hui encore sur notre rapport à cette idéologie. La notion d’anthropocène elle-même, qui pointe l’ampleur des dégâts provoqués par l’espèce humaine à la planète, peut amener certains à suggérer d’user de cette puissance anthropique pour régler les problèmes qu’elle a créés (que l’on songe par exemple aux propositions d’injecter de grandes quantités de dioxyde de souffre dans l’atmosphère pour enrayer le réchauffement climatique).
Il convient donc d’interroger historiquement la façon dont cette foi dans les capacités de la science à protéger l’environnement, à résoudre les défis que l’humanité lui pose, s’est construite et transformée, s’est imposée, a été contestée mais reste prégnante. Au-delà de la question du climat, on pourra ainsi s’intéresser à la sauvegarde de la biodiversité, à la question de l’indépendance de la recherche et de l’expertise face aux lobbies industriels, aux conséquences des interventions techniques sur les écosystèmes. Au final, il s’agira bien de se demander si l’innovation scientifique est en mesure d’absoudre l’homme d’une remise en cause de ses modes de vie.

Colloque retransmis en ligne et organisé à l'Université Toulouse Jean Jaurès les 1, 2 et 3 juin 2022, avec l'appui de la Région Occitanie, la Commission Recherche de l'UT2J,  le CNRS, les laboratoires FRAMESPA, TRACES, PLH-ERASME, l'UFR HAA, l'UFR LLCE, le Département d'Histoire, le Labex SMS, l'IUF et le réseau IPRAZ.

Informations et contact via la page https://animhist.hypotheses.org/ et l'adresse animhist31@gmail.com

Pourquoi les « inégalités écologiques » apparaissent-elles aujourd’hui comme détachées de l’ensemble des luttes sociales, alors qu’elles ont été le plus souvent inextricablement liées, particulièrement autour des problèmes de la santé au travail, des pollutions industrielles, des questions agraires et de la justice de l’eau ?
La justice sociale est-elle en contradiction avec l’écologie ? Cet ouvrage a pour objectif de renverser les manières usuelles d’aborder les relations entre la justice écologique et la justice sociale. Il contredit le postulat trop simple selon
lequel la prise en charge des questions environnementales ne serait devenue une nécessité pratique et théorique qu’à partir de la fi n du XXe siècle grâce à l’émergence des mouvements écologistes ou altermondialistes.
L’enjeu du livre est de récuser la difficulté d’articuler deux justices, sociale et écologique, sous prétexte qu’elles appartiendraient à des ordres différents, ou même qu’elles seraient intrinsèquement contradictoires. Les auteurs montrent au contraire que l’opposition de ces deux justices est un artefact entretenu par
l’approche « environnementaliste », dont l’une des sources est paradoxalement le mouvement américain pour la justice « environnementale ». De fait, les « inégalités écologiques » ont d’abord été les déclencheurs des grandes luttes sociales du mouvement ouvrier. Ces conflits ont jalonné l’histoire de
l’industrialisation et de la colonisation occidentale et perdurent encore. Les études ici menées sur les problèmes de la santé au travail, les pollutions industrielles, les questions agraires ou la justice de l’eau montrent que les inégalités sociales et écologiques sont inextricablement liées. Il s’agit donc non seulement de rendre
l’écologie à l’histoire sociale de très longue durée, mais aussi d’interroger dans une perspective anthropologique et politique large les habitudes mentales qui nous conduisent à opposer la justice sociale et la justice écologique.

Le XIXe siècle marque le début du phénomène d’industrialisation dans les pays européens. L’intensification de l’activité industrielle en France et en Grande-Bretagne engendre l’apparition de nouvelles formes de pollutions, sources de conflits face à la détérioration des milieux naturels et milieux de
la santé. D’emblée, il semble que la notion de pollution est appelée à se transformer dans le temps en fonction des conjonctures et des discours. Ces phénomènes ont suscité l’intérêt de nombreux historiens, notamment Le Roux et Fressoz pour le cas français et Brimblecombe et Thorsheim pour le cas britannique. Ces derniers se sont employés à comprendre les répercussions relatives aux nuisance industrielles et à analyser les interprétations exprimées par les divers acteurs de l’époque (population, autorités et industriels). En ce sens, nous posons la question suivante : dans quelles mesures la pollution des activités industrielles a-t-elle soulevé des réactions au sein des populations et des autorités en France et en Grande-Bretagne au XIXe siècle ?

GAGNON, Benjamin, Caroline MOTAIS, Benjamin PICARD JOLY et Camille TRUDEL. « Santé, environnement et pollution industrielle en France et en Grande-Bretagne au XIXe siècle ». Le Prométhée, no 4 (hiver 2016) : p. 35-50.

À travers cette histoire environnementale du domaine de Versailles, Grégory Quenet illustre une « autre histoire », loin du stéréotype d'une nature rationalisée et contrôlée que laisse supposer le fantasme de l'« absolutisme environnemental » où la nature serait entièrement au service du souverain et ordonnée, à l'image des jardins à la française. Sa volonté est de faire revivre le « Versailles organique, vivant, énergétique » (p. 8) d'autrefois, faisant intervenir une multitude d'acteurs autres que le Roi. Il s'agit aussi de faire ressortir un Versailles « heurté, incontrôlé, contesté », au terri-toire dynamique dont l'emprise s'étendait bien au-delà des terres du Roi, à travers les grands travaux d'hydraulique et la gestion de la faune et de la flore à des fins cynégétiques au sein du Grand Parc. G. Quenet s'éloigne des récits anthropocentristes et décli-nistes au profit d'une étude des interactions société-environne-ment où nature et culture se confondent, se façonnent mutuel-lement pour créer des formes hybrides par Laëtitia Deudon Candidate au doctorat en histoire - Université de Valenciennes et Université de Montréal

Qui est responsable du changement climatique ? Il existe plusieurs manières de calculer la responsabilité des Etats dans le changement climatique : les émissions actuelles de gaz à effets de serre (GES), mais l’on peut également rapporter ces émissions à la population du pays. En effet, un pays comme la Chine est l’un des plus gros émetteur de GES, mais un Chinois émet moins qu’un Australien si l’on répartit les émissions par habitant . On peut également calculer les émissions en fonction de la consommation du pays, et non de sa production : ainsi, si les émissions en France ont décliné sur les 20 dernières années, elles ont en revanche bondi de 15% si l’on regarde la consommation des Français sur la seule période 2000 et 2001 . Enfin, l’on peut regarder les émissions historiques ou bien leurs variations depuis 1990, ce qui est le choix fait par le Protocole de Kyoto.

Ces différents calculs jouent un rôle clef dans la définition du rôle à jouer ensuite dans les efforts de lutte contre le changement climatique selon le Principe du Pollueur Payeur (PPP). Si l’on prend l’exemple de la consommation, cette approche rend l’acheteur responsable des émissions de GES liées à sa consommation : par conséquent, un Anglais achetant un produit chinois coûteux en termes d’émissions devrait supporter ce coût.

Parmi ces options, l’une fait particulièrement débat : il s’agit de la notion de responsabilité historique, présente très tôt dans les débats liés au climat. Celle-ci n’est consacrée par aucun texte, mais fut proposée par le Brésil aux cours des discussions d’élaboration du Protocole de Kyoto en 1997. Il s’agirait que « les réductions d’émissions au sein des pays de l’OCDE soient réparties au prorata de leurs émissions accumulées de GES depuis 18 » . Bien que l’idée de responsabilité historique soit antérieure à cette date, elle deviendra rapidement connue comme la « proposition brésilienne ».

Ce concept va susciter de nombreuses controverses. A partir de quand commence-t-on à calculer l’émission de gaz à effets de serre ? Cette question pose un nombre de problèmes, à commencer par celui des données et de l’élaboration d’un modèle de calcul adéquat. Les problèmes techniques soulevés vont permettre d’enfermer un temps celle-ci dans des considérations scientifiques.

Afin d’analyser la notion de responsabilité historique, nous suivrons une approche chronologique pour comprendre l’évolution de son rôle dans les négociations climatiques. Nous verrons que le débat autour de la proposition brésilienne est d’abord limité à la sphère scientifique avant de se politiser (I). La définition de l’équité dans lutte contre le réchauffement climatique, et par conséquent la place qu’y occupe la responsabilité historique redéfinit progressivement l’échiquier des négociations climatiques (II).

D’hier à aujourd’hui, l’alimentation en eau reste
au coeur des enjeux actuels et des politiques
urbaines. Mais au fil du temps, comment l’eau
a-t-elle influencé notre vie et notre environnement urbain?
Retour ici sur quelques jalons autour de l’histoire de l’eau et de son évolution du passé au présent, en ville et ailleurs .

[Version longue prépublication]

Nous nous proposons d’examiner, à travers l'étude de deux ouvrages écrits par d'importants agronomes français, les liens épistémologiques entre observation, explication et prescription dans les sciences agronomiques françaises juste avant le tournant de la modernisation, en nous intéressant à la manière particulière dont celles-ci articulent ces trois aspects à l’intérieur d’une théorie moderne des sciences appliquées. Cette approche repose sur une hypothèse méthodologique : le fait qu’une explicitation du cadre épistémologique de la science agronomique dominante puisse permettre de mieux caractériser les formes concrètes prises par la modernisation agricole en France, en tant que l’agronomie a pu servir à la fois de source de connaissance et d’autorité justificatrice dans la conduite de ce processus. Pour éprouver cette hypothèse, nous avons choisi de porter notre attention sur deux textes qui nous semblent à la fois caractéristiques de ce que l’on pourrait appeler une épistémologie modernisatrice, tout en étant par ailleurs suffisamment réflexifs et nuancés pour en ressentir les problèmes.

https://lib.isiaccess.com/process/reader/book.php?ean=9782380941210&page=414&iad=9

Ce manuel bi-média (un livre papier + une plateforme Web en Open access) offre un outil pédagogique innovant, inédit dans sa conception comme dans ses contenus. Fondé sur l’apprentissage des méthodes indispensables aux étudiants en histoire, il propose une approche décloisonnée et réflexive des quatre grandes périodes historiques afin de mettre en évidence la cohérence de la discipline dans ses approches les plus diverses et la variété des outils, des méthodes et des concepts qui permettent de la maîtriser.

Now that was is described to be an “environmental crisis” is addressed by researchers and scholars from a wide range of disciplines, some historians, anthropologists, philosophers and sociologists are trying to figure out how, and when, such a crisis could have emerged. For some, Christianity and its message of Man dominating the land is largely to blame, as the first manifestations of the unequal relationship between Man and Nature could be, according to these scholars, traced back as far as the XIIth century. If such, one would think that the most popular books of this era would show a shift in the way Nature is characterized and considered; Geoffrey of Monmouth’s Regum Historia Brittoniae, one of the most copied books of its time, offers us a rare glance at the way Nature was described, understood and treated. Will this book prove right those who accuse the Christian faith of having contributed to the actual crisis, or will a careful reading of one of its first chapters suggest the opposite? Could it be that, as a more nuanced scholarly narrative suggests, a medieval Christian based society envisioned Nature as a gift worth caring for?

Version complète accessible sur
- UNIVOAK : https://univoak.eu/islandora/object/islandora:120033
- Open Edition : http://journals.openedition.org/alsace/4137

L’étude historique du massif vosgien n’est pas nouvelle, mais a toujours gagné à se réinventer. L’histoire environnementale incite, en les considérant pour eux-mêmes, à interroger les principaux sommets des Vosges méridionales et à mettre en perspective la perception de leur paysage au cours du temps. Ce dialogue nouveau, entre paysage et environnement, repose sur un rapport original aux sources et à l’interdisciplinarité, dans le but de questionner les dynamiques à l’œuvre sur le temps long. L’histoire mouvementée du massif du Rossberg, entre les vallées de la Thur et de la Doller, permet d’illustrer ce propos.

The historic study of the Vosges has constantly been enriched by new additions. Taking into consideration what the main Vosges summits stand for, the history of the environment should encourage to put them into the perspective of how they used to be interpreted. This new form of dialogue between landscape and environment involves a new relationship to the various sources and to interdisciplinarity so as to question their long term momentum. The troubed history of the Rossberg, wedged between the Thur and the Doller valleys, offers an interesting illlustration.

Der Gebirgszug der Vogesen gilt schon länger als historisch erforscht. Es ist jedoch immer noch möglich neue Aspekte darüber hervorzubringen. Eine umweltgeschichtliche Betrachtung, bei der man die Gipfel der südlichen Vogesen, jeden für sich selbst in Augenschein nimmt, ermöglicht eine Aussage über die Wahrnehmung ihrer Landschaft im Laufe der Zeit. Dieser neue Dialog zwischen Landschaft und Umwelt beruht auf einem originellen und fachübergreifenden Ansatz der Quellenforschung, mit dem Ziel die Kräfte, die über längere Zeiträume gewirkt haben zu ergründen.

Document complet accessible sur UNIVOAK : https://univoak.eu/islandora/object/islandora:96470

Présentation et mise en perspective du travail de thèse. Historiographie et épistémologie.
Que peuvent apporter les chercheurs, des différentes disciplines représentées, aux constats que Pierre Boyé proposait sur les hautes chaumes au début du XXe siècle. Comment compléter et faire évoluer les connaissances sur l’histoire du massif vosgien, au sein de nouveaux paradigmes, comme l’avait fait Pierre Boyé en son temps.

Comment penser l’histoire environnementale de l’Éthiopie ? La question de l’environnement fait l’objet de réflexions de la part des historiens de ce pays depuis la fin des années 1960. Mais ils ont rarement adopté explicitement un cadre d’analyse en histoire environnementale, attentif à articuler l’étude des contraintes et des transformations de l’environnement avec celle, plus large, de la manière dont les sociétés s’approprient, façonnent et interprètent ce qui les entoure. Cette rematérialisation des dynamiques politiques, sociales et culturelles permet de revisiter l’histoire du continent africain.

À ce titre, la place de l’Éthiopie est particulière car la colonisation européenne, qui a été la matrice de l’histoire environnementale de langue anglaise, n’a pas joué le même rôle que dans les autres pays. C’est une invitation à relativiser le moment colonial dans l’histoire environnementale de longue durée des sociétés africaines.

Ce dossier, le premier de son genre, souhaite donc poser les jalons d’une histoire environnementale de l’Éthiopie qui est encore à construire, en s’appuyant sur une tradition savante attentive à la géographie et à l’histoire rurale, et sur quelques travaux pionniers plus récents. Les articles réunis ici, qu’ils viennent ou non d’historiens de l’environnement, interrogent donc tous un terrain à partir de l’environnement comme catégorie d’analyse. Du monde médiéval des seuils à l’invention contemporaine du patrimoine, se dessinent la diversité d’un territoire, des hauts plateaux chrétiens du Nord aux basses terres musulmanes de l’Est, mais aussi la continuité des rapports de pouvoir et de la violence qui se nouent autour de l’environnement.

Des grandes plaines de batailles napoléoniennes aux plages du débarquement, les guerres sont souvent associées dans les mémoires à un paysage. Le paysage constitue le décor de conflits qui le modifient et l'altèrent, partiellement ou totalement.

« Guerres et paysages », Encyclopédie pour une histoire numérique de l'Europe [en ligne], ISSN 2677-6588, mis en ligne le 22/03/21

Face à la multiplication des données historiques, le recours aux outils numériques est devenu indispensable aux historiens et professionnels du patrimoine. Ces supports technologiques donnent une nouvelle lecture aux sources pour visualiser, clarifier et diffuser l’information historique. À travers l’exemple de la vallée de l’Escaut (Hauts-de-France), il s’agit ici de présenter ces outils numériques permettant de revisiter l’étude des sources historiques dans une perspective d’histoire environnementale, en adoptant une démarche à la fois scientifique, pédagogique et de valorisation. L’enjeu est de montrer l’apport de ces supports méthodologiques pour reconstituer les évolutions historiques des espaces fluviaux du Moyen Âge à l’époque contemporaine afin d’éclairer les acteurs actuels du territoire.

Avec le réchauffement climatique, qui obligera des millions de personnes à partir des littoraux, les migrations environnementales trouvent une actualité particulière mais elles ne sauraient se limiter à ce seul facteur. Les transformations de l'environnement, qu’elles soient d’origine naturelle (séisme, inondation, etc.) ou anthropique (sols altérés, ressources naturelles surexploitées, etc.) sont un élément majeur des mobilités humaines et de la redistribution des végétaux et des animaux à la surface de la terre. En retour, ces mouvements affectent et modifient considérablement les données environnementales et contribuent à redéfinir les relations que les hommes entretiennent avec elles. L’arrivée massive de populations humaines sur un nouveau territoire aux ressources limitées est spécialement déstabilisant à la fois pour les sociétés et l'environnement naturel.
La table-ronde ambitionne d’analyser comment les causes environnementales s’entremêlent avec les facteurs économiques, sociaux et politiques pour produire des mobilités temporaires ou durables, tout en envisageant leurs conséquences. Des intervenants d’horizons variés s’interrogeront particulièrement sur :
- l'impact des exodes sur la culture du risque,
- les territoires dont la vulnérabilité produit de façon récurrente des réfugiés environnementaux,
- les bouleversements de la biodiversité par les modifications environnementales.

Une réflexion géohistorique peut-elle s’intégrer à certaines missions primordiales des Parcs Naturels Régionaux ? La géohistoire, envisagée ici en tant qu’étude de la construction des territoires sur la longue durée, de l’aménagement et de la structuration de l’espace par une société donnée, peut fournir un apport non négligeable aux PNR dont le territoire - et son vécu par la population, dite « territorialité » (Raffestin, 1977) - constituent un objet de travail central commun. Ainsi, la prise en compte des temporalités longues se révèle nécessaire non seulement en termes de gestion territoriale, environnementale et paysagère mais aussi dans le cadre de l’ « éducation au territoire », mission-clé de sensibilisation des habitants aux patrimoines naturels et culturels et à leurs  mutations.
La volonté de croiser les données anciennes et actuelles, à travers cet objet commun qui est le territoire, donne lieu à une collaboration entre le Parc Naturel Régional Scarpe-Escaut, plus ancien PNR de France, créé en 1968 sous le nom de Parc Naturel Régional de Saint-Amand-Raismes, d’une part et l’Université de Valenciennes et Hainaut-Cambrésis (Calhiste – EA 4343) d’autre part, autour d’un projet de recherche sur la vallée de l’Escaut et de la Scarpe, dans lesquelles s’inscrit le territoire du PNRSE. L’étude interdisciplinaire en cours qui associe chercheurs  en sciences humaines (histoire, géographie, archéologie) et gestionnaires du parc (agriculture, urbanisme, développement local, aménagement du territoire, tourisme, gestion de sites naturels) entre dans le cadre du projet de labellisation au titre de la convention Ramsar qui vise une reconnaissance au niveau international de l’intérêt écologique, paysager, culturel et historique du territoire, en particulier ses cours d’eau et zones humides. Cette étude, réalisé selon une approche géohistorique, permet de confronter les données passées et actuelles et de fournir des clés de compréhension pour une meilleure gestion des paysages actuels, paysages hérités, construits dans le temps long, dont les formes présentes doivent être recontextualisées. La reconstitution des trajectoires paysagères est notamment permise par les fouilles archéologiques récentes (étude de l’occupation de paléochenaux de l’Escaut à l’époque Néolithique – IVe-IIIe millénaires av. notre ère) et par les recherches effectuées en histoire et en géographie environnementales (étude de l’évolution sur le temps long de la vallée de l’Escaut, de la vulnérabilité face aux inondations, des pollutions fluviales, de la transformation des zones humides – XIIe-XXIe siècles). L’objectif est une meilleure compréhension et gestion de l’environnement présent, en calant dans le temps et dans l’espace, les principales étapes de construction et d’évolution du paysage et de l’hydrosystème fluvial : défrichements et occupations néolithiques, assèchement des marais, développement des équipements hydrauliques, redressement et canalisation des cours d’eau, impacts des activités agricoles et industrielles sur le paysage, requalifications urbaines, gestion du risque inondation, etc. L’étude des métamorphoses paysagères apportera des éclairages sur les dynamiques contemporaines, la nature des problèmes posés, les enjeux de gestion futurs des milieux fluviaux et humides (préservation, entretien, valorisation, réhabilitation) afin d’établir des prospectives.
Le travail conjoint entre chercheurs et gestionnaires offre également la possibilité de tisser les liens entre les partenaires et réseaux d’acteurs du PNRSE (collectivités, municipalités, associations, structures culturelles, agriculteurs et éleveurs, etc.) afin de permettre une application concrète des recherches menées. Il vise également le développement d’outils didactiques et pédagogiques tels que : la conception de cartes interactives associées à une base de données qui permettent le recensement du patrimoine paysager disparu ou relictuel  et son évolution (témoins archéologiques, patrimoine industriel minier, friches hydrauliques, etc.), la modélisation 3D ou encore la réalisation d’activités participatives (animations de quartier, expositions, ateliers scolaires). Dans ce contexte, cette approche géohistorique participera à la reconnaissance de la valeur culturelle des paysages de Scarpe-Escaut ainsi qu’à l’appropriation du territoire par la population afin de préserver la richesse écologique et faire cohabiter les usages multiples. A bien des égards, les gestionnaires semblent de plus en plus impliqués et attentifs à l’intérêt d’intégrer les données historiques des territoires sur le temps long et soulignent ainsi l’importance de "comprendre l’histoire et observer le présent pour anticiper le futur" (Rapport du groupe du travail « Sciences de l’environnement », 2009) à travers une démarche associant rétrospective et prospective.

Santa Monica, Venice, Malibu… Les noms des plages de Los Angeles sont connus dans le monde entier et évoquent à eux seuls un paysage naturel paradisiaque où se côtoient, sur un sable immaculé, surfeurs et stars hollywoodiennes. Pourtant, au début du XXe siècle, les habitants de Los Angeles se plaignaient régulièrement de l'état lamentable du littoral : les plages, quand elles étaient accessibles, étaient trop souvent bondées, étriquées et érodées, sans même parler des déchets qui en jonchaient le sol. La ruée vers le sable raconte l'histoire de la grande campagne de modernisation des plages qui, tout au long du XXe siècle, transforme les grèves d'autrefois en espaces de loisir modernes et fait de Los Angeles le modèle incontournable du loisir balnéaire de masse. À partir des années 1920, des ingénieurs, urbanistes, hommes d'affaires et notables se constituent en lobby afin de sauver les plages du désastre. Cette obsession, véritable « ruée vers le sable », donne lieu à une transformation radicale de l’écosystème côtier. Dans l’après-guerre, un nouveau paysage littoral surgit de terre : de vastes plages de sable fin, élargies artificiellement, dotées d’immense parkings et de sanitaires pimpants et bordées d’autoroute urbaines voient le jour. Mais, en aménageant le littoral selon les désirs et les peurs des familles blanches de la classe moyenne, les « modernisateurs » contribuent aussi à en chasser certains groupes, en particulier Africainsaméricains, classes populaires et homosexuels. Mêlant histoire sociale, environnementale et culturelle, cet ouvrage propose une relecture inédite de l’histoire de Los Angeles tout en renouvelant les approches sur l’histoire de la nature en ville et le loisir de masse.

Des dominants à la chasse, la chasse une domination ? La nature et le genre de la domination aux chasses présidentielles (1870-2010) Raphaël Devred-Doctorant en histoire environnementale à l'Université de Versailles-Saint-Quentin-CHCSC.

"Dominer la nature, naturaliser les dominations. Quelle est la nature de la nature ?" colloque organisé par l'Université Paris I.
2 et 3 novembre 2021, au Campus Condorcet – Centre des Colloques, salles multifonctions 3.01, 3.02, 3.03.

Baptiste Morizot, philosophe, s'emploie à rendre visibles des relations avec le vivant qui ne seraient pas structurées selon les modèles de la gestion, de l'exploitation ou de la sanctuarisation, à qualifier la possibilité de telles relations et à en montrer l'intérêt. Dans Les diplomates. Cohabiter avec les loups sur une autre carte du vivant (Éditions Wild-project, 2016), il nomme la forme de ces relations une « diplomatie ». Dix-Huitième Siècle a voulu lui demander ce que son travail avec les animaux pouvait nous apprendre sur la sauvagerie et la barbarie.