Primavera Árabe

Analizo en esta comunicación algunos aspectos fundamentales del tratamiento de las denominadas Primaveras o Revueltas Árabes de 2011 en tres de los más importantes think-tank españoles. Los tres centros de estudios de los que se ocupa de analizar esta comunicación son el Real Instituto Elcano (RIE), el Instituto Europeo del Mediterráneo (IEMed), y el Barcelona Centre for International Affairs (CIDOB). Los tres son institutos de reputado prestigio internacional, ubicados en España, con una nutrida producción científica y divulgativa en relaciones internacionales y estudios estratégicos, y de fácil y completo acceso a través de sus portales digitales. Son instituciones centrales en la configuración de la imagen de conflictos internacionales en la opinión pública y política. Veremos algunas características de cómo trataron tanto la emergencia como las consecuencias en el tiempo.
I analyze some main aspects about how three important Spanish think-tanks have focused on 2011 Arab Springs or Uprisings. Thouse three research centers are Real Instituto Elcano (RIE), Instituto Europeo del Mediterráneo (IEMed), and Barcelona Centre for International Affairs (CIDOB). All of them are internationally prestigious, Spain located, and they produce a big easy-web-accessible amount of scientific researching on International Relations and Foreign Affairs.  They all are main institutions on public and political point of view making. I look over the way they look at the Arab Uprising, on 2011, and later on.

La Revolución de los Jazmines fue uno de los sucesos más sorprendentes que podían
haber tenido lugar para la comunidad internacional, pero más aún lo fue, que ésta se
extendiese por la franja norte de África, convirtiéndose en el fenómeno ya conocido como
Primavera Árabe. En esta ponencia se trata de explicar el movimiento social que ocasionó y
fue en sí la citada Revolución, que causas había y los problemas sociales de la sociedad
tunecina que motivaron la Revolución de los Jazmines, con su cenit el 14 de enero de 2011,
que provocó la huida del país al exilio en Arabia Saudí, del que fue hasta ese momento su
principal dirigente el Presidente de la República Zine el Abidine Ben Alí, por el profundo
rechazo que sus políticas habían provocado en la población, especialmente en los últimos
años de mandato, marcados por la corrupción del régimen y de la falta de expectativas para

La obra que se recensiona es fruto del trabajo colectivo de diez autores, coordinados por el profesor Ignacio Álvarez-Ossorio (Universidad de Alicante). Publicada transcurridos cinco años después del inicio de las revueltas, constituye una descripción de los acontecimientos en los que se circunscribieron estos sucesos y de las repercusiones que acarrearon en el tejido social de los países afectados, a través de un análisis de las
circunstancias propias de cada territorio y las situaciones concretas que han impedido
el avance hacia las anheladas transiciones democráticas. En ella se ofrece una interesante visión de los aspectos culturales, jurídicos, socioeconómicos y geopolíticos más destacados de estas revueltas, se analiza de forma pormenorizada su repercusión en los sistemas organizativos y gubernamentales de Túnez, Egipto, Libia, Siria, Turquía y los Territorios Palestinos, y se reflexiona acerca del posicionamiento y la influencia que sobre este proceso proyectaron los Estados Unidos y la Unión Europea.

Este libro surge de la tensión entre visiones esperanzadas que consideran que los espacios cibernéticos  propician nuevas temáticas, estrategias y prácticas para los movimientos sociales contemporáneos, y visiones pesimistas que, ante la precariedad de los logros obtenidos en el mundo real y ante la intensificación de la vigilancia virtual, consideran que la tecnologización de las luchas puede minar la participación o exponer a las organizaciones a la neutralización. Dicha tecnologización puede estar cooptando las agendas de los movimientos, absorbiendo porciones importantes de sus limitados recursos, desviando las energías hacia luchas más virtuales que reales, y contribuyendo a insertarlos involuntariamente en la lógica del capitalismo posfordista por medio de la captura sistemática de sus datos con fines biopolíticos. Pero el uso de internet por los movimientos sociales puede estar permitiendo nuevas maneras de incrementar su capital social, abriendo nuevos campos de batallas identitarias, políticas y comunicacionales. El establecimiento de agenda, otrora privilegio exclusivo de los grandes medios empieza a fracturarse y se potencia lo que los zapatistas llaman la globalización de la rebeldía. El uso de Internet como parte de estrategias transmediáticas puede generar impacto social desde el momento mismo de su concepción y producción. Quince autores latinoamericanos y europeos analizan teorías, experiencias y casos en Chile, Argentina, Colombia, México, Estados Unidos, Guinea Ecuatorial, Birmania e Irán.

Valencia, Juan-Carlos y Garcia, Claudia Pilar (Editores). 2014.  Movimientos Sociales e Internet. Bogotá. Editorial Javeriana  ISBN: 978-958-716-717-7.

https://es.scribd.com/document/318786221/Movimientos-Sociales-e-Internet-Juan-Carlos-Valencia-y-Claudia-Pilar-Garcia-Editores

En 2011 el Movimiento 20 de febrero hizo un llamamiento a la ciudadanía marroquí para ocupar las calles y reclamar cambios políticos. Centenares de miles de personas se manifestaron durante meses, en el contexto de la Primavera Árabe que modificó la fisonomía de toda la región. Desde entonces ha crecido el interés por desentrañar las causas de las tensiones políticas y de las formas de protesta y rebelión en el Magreb. La presente obra ofrece una nueva perspectiva planteando la necesidad de ir más allá de la historia reciente de Marruecos y de mostrar la evolución de la movilización social desde la época colonial hasta la actualidad.
'Un siglo de movilización social en Marruecos' presenta una variada selección de estudios de caso analizados por especialistas de diversas disciplinas. Partiendo de unas preguntas comunes, los diferentes capítulos muestran divergencias y similitudes, cambios y continuidades para determinar los factores que conformaron la movilización, los actores sociales que la protagonizaron, la reacción de las autoridades y los efectos que todo ello tuvo sobre el régimen de poder.
El trabajo permite concluir la existencia de ciclos de protesta, de factores locales específicos y de factores estructurales que conforman la acción colectiva en formas tan diversas como los levantamientos tribales, las luchas nacionalistas anticoloniales, las protestas obreras, las reivindicaciones de sectores religiosos, las revueltas de la población desheredada urbana, o las manifestaciones políticas contra las élites del país.

As imagens têm papel essencial na construção de estratégias de engajamento e mobilização no contemporâneo, pois é por meio delas que as causas conseguem projetar-se local e globalmente pelas redes de comunicação digital. Fotografias e vídeos podem ter características estéticas particulares que fundem elementos de impacto sensorial, tais como o uso da violência, o senso de imediatismo e a utilização do corpo, com aspectos ligados à circulação nas mídias e à mobilidade dos aparelhos de gravação, reprodução e divulgação.
A intensidade com que algumas dessas imagens foram repercutidas nos coloca questões como: que aspectos estético políticos carregam as imagens produzidas em manifestações contemporâneas? Que impacto elas têm sobre a audiência imersa em ambientes midiáticos híbridos e móveis? O que há de particular na experiência política proporcionada por essas imagens?
Estas e outras questões são abordadas no decorrer deste livro, que faz uso de exemplos de ações ativistas com grande repercussão afim de contribuir para a reflexão do papel da imagem nas práticas políticas contemporâneas.

http://www.pacolivros.com.br/Ativismo_Digital_e_Imagem/prod-4597415/

The task to reshape governments in the countries confronted with the Arab Spring prompts the question whether there are necessary conditions to realize a stable society that simultaneously seeks to eliminate the elements that have led to the uprisings. Acknowledging some constitutional rights seems indispensable in such a process. I argue that such a state of affairs is indeed the case, at least now that the ‘old’ justifications to differentiate between people do not suffice anymore. That is not to say that the countries involved will have identical laws in each respect, but merely that a common basis has to be realized, manifested in political and legal equality, so this given does not derogate from the fact that each country’s specific legislation needs to be shaped in the light of its own history. Such a basis has no ‘moral’ character, but is simply a necessary condition to prevent sedition.

Trabajo de investigación sobre los movimientos indignados de la primavera de 2011 desde la perspectiva de la filosofía política contemporánea. Se ha tomado como referencia la obra de autores como Michel Foucault, Antonio Negri, Michael Hardt, Paolo Virno o David Harvey (entre otros). En primer lugar he tratado de desgranar los principales conceptos de esta corriente de la filosofía política contemporánea, para en un segundo momento aplicarlos al análisis del movimiento 15M.

El conflicto en Siria y la Primavera Árabe.
Una crisis en la actualidad
Ramiro Aldo Ávila Ruiz*

* Estudiante de Sociología. Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades.  eric_for-man_rules@hotmail.com
Investigación

Resumen
Este trabajo aborda el fenómeno social conocido como la Primavera Árabe
y  una de las peores crisis sociales actuales, me refi ero a la guerra civil de
Siria. Para  entender cómo cambia de un movimiento pacífi  co a un confl
icto armado es necesario entender el contexto de cambios políticos en medio
oriente que se vivía en el 2011 y los intereses por parte de las potencias
internacionales. Lo que pretendo es señalar las principales características
de  los  movimientos  sociales  surgidos  en  los  países  árabes,  para  poder 
compararlos con el confl  icto en Siria, es importante porque en la actualidad
nadie consigue ver  una posible solución.

La primavera árabe o el despertar árabe, fue una serie de movimientos sociales y protestas revolucionarias en varios países árabes provocando la caída de varias dictaduras y regímenes militares.

Las noticias se expandieron gracias al surgimiento de las redes sociales con efecto inmediato. La mas influyente en este periodo fue twitter gracias a que no cuenta con censura ni control gubernamental.  Un sentimiento revolucionario se contagió a traves de las noticias causando un efecto dominó en los países árabes como Yemen, Siria, Arabia Saudita, Egipto, Argelia, Libia, entre otras. Aunque para muchos países los movimientos trajeron cambios directos en la forma de gobierno, hubo otros en los que las revoluciones no llevarían al país a una democracia en un futuro cercano, como fue el caso de Libia en donde el dictador Muammar Gadaffi fue derrocado y posteriormente asesinado el 20 de Octubre de 2011 como resultado de la intervención de milicias, instituciones débiles, y la ausencia de una fuerte autoridad central.

Geopolítica en Medio Oriente: el rol de las potencias extra-regionales en la disputa por la hegemonía entre Irán y Arabia Saudita.
El objetivo de este trabajo es analizar la región de Medio Oriente y el Norte de África (MENA), a partir de los sucesos que tuvieron lugar desde la denominada Primavera Árabe, sucesos que tuvieron origen en distintos niveles geopolíticos.
El análisis se presenta seleccionando dos actores por nivel escogiendo quienes tienen mayor margen de maniobra e impacto en los sucesos de la región en dicho período. En el nivel MACRO podemos delimitarlo en Estados Unidos de América y la Federación Rusa, quienes determinan gran parte de las jugadas del tablero regional. En el nivel MESO el análisis se centra en quienes actualmente son las potencias regionales con mayor margen de maniobra, el Reino de Arabia Saudita y la República Islámica de Irán.

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Geopolitics in the Middle East: the role of extra-regional powers in the dispute over the hegemony between Iran and Saudi Arabia.
The goal of this paper is to analyze the Middle East and North Africa (MENA) region, from the events that have taken place since the so-called Arab Spring to further situations affecting stability at different geopolitical levels.
In this analysis two actors by level are selected.The criteria is to choose those countries with the greatest margin for maneuver and impact on the events in the MENA region. At the MACRO level we can delimit it to the United States of America and the Russian Federation, who have great influence on a huge part of the regional board's moves. At the MESO level, this analysis is focused on the current regional powers with the greatest margin of maneuver: the Kingdom of Saudi Arabia and the Islamic Republic of Iran.

El proceso denominado "Primavera Árabe" catalizó en el Medio Oriente tensiones que se habían desarrollado a lo largo del último tercio del siglo XX y principios del XXI. A partir del 2011, los países del Magreb y Egipto experimentaron un amplio abanico de transformaciones. Se ha asistido a ambiciosos intentos de revolución y sus contrarrevoluciones; la intervención indirecta y directa extranjera (con resultados catastróficos); inestabilidad contenida por parte de los sectores más conservadores; un colonialismo perpetuado que se observa con mayor énfasis en el caso del Sahara Occidental; cambios en las relaciones internacionales producto de los nuevos gobiernos; refundación de Estados; y profundos debates dentro del islamismo ad intra cada uno de los países del Norte de África y en correlación con los sucesos simultáneos en aquellos del Mashriq. La ponencia se propone presentar de manera comparada los rasgos salientes de estos fenómenos para los países del Magreb (esto es, Mauritania, Marruecos-y su ocupación del Sahara Occidental-, Argelia, Túnez y Libia) y Egipto, identificando variables y actores claves para cada caso. Se abordará el estado general de la región antes del 2011 y hasta hoy en día, prestando atención a los procesos de corto, mediano y largo plazo que nos ayuden a conectar al Norte de África con otras regiones y realidades análogas. Así, esta propuesta aspira a analizar la compleja realidad contemporánea del Magreb y Egipto en el marco de los objetivos de la Mesa, entendiendo que a través de un enfoque interdisciplinario y sobre todo una perspectiva crítica puede enriquecerse la mirada con respecto a una región tan malinterpretada y estereotipada como el Medio Oriente.

Resumo
Uma das consequências da aparição da sociedade em rede
foi a transformação estrutural da noção de espaço público
verificada por impacto das redes sociais num ambiente comu-
nicativo caracterizado por uma aceleração significativa das
trocas simbólicas, induzidas pelos meios digitais, nomeada-
mente redes sociais e comunicação móvel. As redes sociais e
as comunicações móveis, ao penetrarem na domesticidade e
reconfigurarem as interações sociais, transformam as noções
de espaço, tempo, interação e participação, gerando questões
dificilmente contornáveis: que públicos se formam das novas
formas de interação entre os privados? Qual é a qualidade do
debate deliberativo em função de um ganho epistémico re-
sultante do exercício da racionalidade deliberativo? Existirá
sequer um tipo ideal de racionalidade deliberativa em face da
erupção das novas multidões? Que efeitos na comunicação
pública são suscetíveis de serem identificados nos novos mo-
vimentos sociais. Qual o significado do diálogo público nas
novas condições de interação geradas por novos dispositivos
e plataformas? De que forma as trocas simbólicas na rede
expressam na sua materialidade a reconfiguração das estru-
turas do espaço público e da ação política?
Palavras-chave: Netativismo; Esfera pública; Movimentos
Sociais; Europa

El ciclo político de expansión democrática abierto en 1974 viene mostrando síntomas de agotamiento en los últimos años. Desde comienzos del nuevo milenio han ido apareciendo problemas políticos que se han complicado con la crisis económica y financiera iniciada en el segundo lustro del siglo. La crisis ha tenido un efecto multiplicador de las deficiencias políticas, muy condicionadas por los cambios culturales habidos en las nuevas generaciones. Estamos ante una aceleración del «tiempo histórico». Asistimos a un cuestionamiento de las «verdades» existentes, entre ellas la propia democracia representativa, el funcionamiento del sistema económico, las instituciones, avanzando hacia el unilateralismo, el proteccionismo e incrementándose los egoísmos nacionalistas.

Hemos entrado en un ciclo político distinto, resultado de una crisis de «raíces culturales», mucho más intensa y aguda de lo que inicialmente se pudo pensar. A ello se han incorporado formas de protesta diferentes y distintos tipos de acciones colectivas que han roto con los modelos habituales a los que se había acostumbrado la sociedad y que son síntomas de los cambios de valores que se están produciendo. Estaríamos asistiendo a una especie de «tormenta perfecta».

Los asuntos que trata este libro tienen una alta volatilidad. Durante la elaboración del mismo fueron surgiendo acontecimientos importantes que obligaron a una revisión de los textos. Ello condiciona su lectura. Los autores forman parte de un conjunto de disciplinas que provienen de las Ciencias Sociales (politólogos y sociólogos) o de las Humanidades (historiadores), pero que tienen un punto de encuentro en la Historia del Tiempo Presente, donde la colaboración entre materias es imprescindible para avanzar en el conocimiento.

Abordar el pasado, analizando acontecimientos cercanos en los que las generaciones protagonistas están presentes, es un reto, y más cuando dichos procesos históricos no están concluidos. Es el caso que nos ocupa.

Túnez, localizado en el Magreb africano, -conocido por las atracciones turísticas que le brinda a los europeos-, comenzaba a ser examinado desde otras perspectivas a finales de 2010 y principios de 2011. En efecto, el 17 de diciembre de 2010 el panorama cambiaba: el joven tunecino Tariq Tayyib Mohamed Bouazizi se prendía fuego delante del palacio de gobierno de Sidi Bouzid pero, ¿qué lo llevó a realizar esta acción?
Uno de los principales objetivos de mi investigación ha sido entender cómo es que la inmolación de Mohamed Bouazizi fue el incentivo, de toda una región africana, para levantar la voz. Gritos para exigir trabajo, igualdad y sobre todo justicia, retumbaban al unísono por el Norte de África a finales de 2010. Así, de forma espontánea, iniciaba una de las protestas sociales más grandes e importantes, no sólo del Magreb africano, sino también del Medio Oriente: la Primavera Árabe.

Un recorrido por los debates teóricos que se suscitaron en torno a los llamados “nuevos movimientos sociales” y su relación con la cultura digital. Un desagregado de los aspectos más relevantes del proceso que convierte a “los nuevos movimientos sociales” en "los movimientos sociales difusos”. El relato de sus propios integrantes

El mundo a la deriva: crisis y pugnas de poder es el título del anuario 2011-2012 del Centro de Educación e Investigación para la Paz (CEIPAZ)-Fundación Cultura de Paz. En esta edición el anuario aborda algunas de las tendencias más relevantes, como la crisis financiera internacional y en particular el papel de Naciones Unidas. Se analiza la función de los ejércitos en el siglo XXI, la cuestión nuclear y sus riesgos ante el fracaso del Tratado de no Proliferación Nuclear, en el que quedan fueran algunos de los principales países que cuentan con armas nucleares. Asimismo se plantea la configuración de nuevos marcos analíticos para comprender el mundo en el que vivimos, a partir de la elaboración de índices que miden la paz, el desarrollo, los derechos humanos o la igualdad. Y la información en tiempos de Wikileaks, en el que los medios convencionales son desafiados por otras formas de informar, más dinámicas, más rápidas y más veraces. En las perspectivas regionales se analizan las revoluciones árabes, el conflicto del Sáhara, China y los derechos humanos y Latinoamérica en la búsqueda de equilibrio entre la soberanía y la integración regional.

La llamada «Primavera Árabe» ha puesto a la Hermandad Musulmana de moda en las estanterías de las librerías occidentales. En los últimos años han aparecido un gran número de obras que repasan la historia del movimiento y discuten su participación en las revoluciones y conflictos en el mundo árabe desde 2011. En este ensayo utilizaremos como referencia cinco de esas obras para acercarnos a la organización y analizar su evolución y su situación actual. Intentaremos, asimismo, diferenciar entre la preocupación legítima que debe inspirar la propagación de su ideología islamista y las teorías conspirativas y acusaciones infundadas que diseminan ciertas fuentes, a menudo por motivos cuestionables.

Versión íntegra texto publicado en feb. 2012: algunas de las lecciones más importantes de los movimientos populares árabes de 2011: irrupción del pueblo en su historia; sacudimientos geopolíticos; peso contradictorio de la globalización y el neoliberalismo; y mitos sobre la inmutabilidad del sistema de gobierno en la cultura árabe.

En 2011, en un contexto regional de revuelta y movilización, tienen lugar en Egipto multitudinarias manifestaciones cuyo epicentro es la plaza Tahrir de la capital. Los contestatarios reclaman reformas democráticas, el fin de la corrupción y la
marcha del presidente. Éste, Hosni Moubarak, se ve impelido a disolver el gobierno, nombra un vicepresidente y anuncia que no se presentará a otra reelección. Las movilizaciones no se detienen y el 11 de febrero el jefe de Estado deja su puesto. El ejército se ofrece como garante de la transición, comprometiéndose, una vez más, a dejar el poder en manos de los civiles. A la cabeza del país se sitúa el Consejo Supremo de Fuerzas Armadas encabezado por el mariscal Mohamed Hussein Tantaoui. Más movilizaciones, asamblea constituyente y elecciones presidenciales mediante, con una situación económica y social que no cesa de degradarse, al igual que el clima de inseguridad, tras seguir el gobierno de los Hermanos Musulmanes una inquietante deriva, la institución castrense, dirigida por el general Abdel Fattah Al Sissi, derroca al presidente islamista Mohamed Morsi. Y es que desde que un grupo de oficiales que iniciaron sus carreras militares a mediados de los años treinta del pasado siglo la institución castrense no ha dejado de ser el actor central de la política en el país árabe.

El fin de la dictadura de Hosni Mubarak, en el contexto de la llamada primavera árabe, marca el inicio de una nueva fase en cuanto a transformación del escenario político de Egipto, permitiendo el ascenso de nuevos actores junto a un pulso constante entre el movimiento islamista y el Ejército en torno al proceso de transición. Las alteraciones en la agenda, la falta de consenso entre los diversos protagonistas para elaborar un proyecto inclusivo, junto a la resistencia a perder centralidad y poder por parte del Ejército, dibuja un panorama complejo y otorga a esta institución un papel clave en el proceso de transición, que ha derivado en un golpe de Estado y en la propuesta de una hoja de ruta muy diluida, mediante una estrategia de cambio limitado y controlado desde arriba. El proceso de apertura se presenta muy cuestionado, sin satisfacer las principales demandas de la población que se movilizó con intenciones de cambio, reflejando un cuadro binario entre los dos actores más poderosos del sistema egipcio desde hace décadas: el Ejército y los Hermanos Musulmanes.

Resumen:
La presente comunicación presenta algunos de los principales resultados teóricos, metodológicos y analíticos de una investigación sobre la esencia formal del mensaje periodístico publicado en internet. Sus conclusiones se basan en el estudio de los principales parámetros que estos contenidos presentan en función de los rasgos tradicionales del lenguaje y de las variables surgidas en este nuevo soporte. Con el fin de centrarse en una muestra abarcable y representativa, los objetos examinados se enmarcan en la cobertura realizada por cuatro cibermedios, dos plataformas digitales de publicaciones impresas (El País y El Mundo) y dos proyectos nativos (La Información y Periodismo Humano). El estudio se centra en tres de las más trascendentales revoluciones de la Primavera Árabe, con el propósito de analizar unos hechos relevantes y un tratamiento uniforme. Y, para reflejar una visión suficientemente completa y holística sobre la multiplicidad de formatos de difusión, el trabajo incluye textos difundidos a través de los tres mecanismos más comunes: webs clásicas, blogs y redes sociales.

resuMen: Este trabajo pretende ser una reflexión acerca de las Democracias y Constituciones árabes en comparación con las occidentales, a propósito de la mal llamada «primavera árabe». Frente a una visión eurocéntrica de la Democracia, sostenemos que es posible defender que el mundo árabe tiene su idea de Democracia y de Constitución, pero en este caso, las diferencias deben ser tomadas en cuenta a la hora de realizar una comparación. Nos centraremos en algunos elementos determinantes para nuestro juicio como es el factor religioso, la división de poderes, los Derechos Fundamentales etc. Ello nos per-mitirá extraer una idea de hasta qué punto es posible incardinar las Constituciones árabes dentro de la idea de Constitución. Palabras Clave: Primavera Árabe; Democracia; Constitución. ABstrACt: This paper is a reflection on Democracies and Arab Constitutions compared with occidentals, with pretext the so-called Arab Spring. Faced with a Eurocentric view of democracy, we maintain that it is possible to argue that the Arab world has its idea of democracy and constitution, but in this case, the differences should be taken into account when making a comparison. We will focus, for our judgment,

Las plazas públicas de Marruecos, como las de otros países árabes, vivían en la primavera de 2011 el descontento de quienes, forzados por el cierre de oportunidades de la crisis económica en Europa, habían regresado al origen tras años de fuga de los regímenes de control, censura y poder. Por las grietas del sistema de censura, los jóvenes desempleados recibían a diario imágenes de lo que sucedía en el mundo que les rodeaba, en especial a través de Aljazeera, cadena que presionaba a los gobiernos árabes con diferentes cuestiones democráticas. Dado el bajo índice de acceso de la población a Internet, la televisión y los teléfonos móviles jugaron un papel definitivo en las revueltas.

Em agosto de 2011, o pensador Edgar Morin esteve em Porto Alegre para participar do projeto cultural Fronteiras do Pensamento. Antes do evento, Morin conversou com alunos e professores do programa de pós-graduação em Comunicação Social da PUCRS (Famecos). No encontro, discutimos sobre o papel da internet na chamada Primavera Árabe e o caso WikiLeaks, ciberguerra, epistemologia da complexidade, dentre outro temas.