Sexenio democratico

Sublevaciones republicanas, sindicalismo anarquista, guerrillas carlistas, bandolerismo, atracos al tren más propios de una película del oeste… Éstos fueron algunos de los acontecimientos que sucedieron en Manzanares durante el turbulento periodo que ha pasado a la historia con el nombre del Sexenio Revolucionario (1868–1874). Entre todos ellos, destacaron el levantamiento republicano en Manzanares en octubre 1869, en el que se proclamó la república federal y que fue sofocado por una columna militar enviada desde Madrid, y el espectacular atraco del tren correo en marzo de 1872, que fue noticia destacada durante días en toda la prensa nacional. Otro aspecto llamativo de este periodo es la estancia en Manzanares de importantes personajes como Amadeo I de Saboya, el general Serrano, el duque de Montpensier o Sor Patrocinio, la monja de las llagas. Esto sin olvidar a relevantes manzanareños como el diputado y senador Francisco González-Elipe Camacho y la famosa ciega María Francisca Díaz Carralero.

Todos estos factores permiten calificar la historia de Manzanares durante el Sexenio como fascinante y sorprendente, siendo merecedora de ser divulgada para su conocimiento por las nuevas generaciones de manzanareños.

Estos acontecimientos tuvieron una sorprendente repercusión en la prensa, que ha sido la principal fuente de información para elaborar este libro. Se han localizado más de 350 noticias en la prensa nacional sobre Manzanares publicadas entre septiembre de 1868 y diciembre de 1874. Otra valiosa fuente de información ha sido la nutrida correspondencia que varios vecinos de Manzanares, especialmente los republicanos Pedro Galiana, Tomás Moraleda y José Valero y el anarquista Ángel Cavanes, mantuvieron durante estos años con diferentes periódicos comentando los sucesos acontecidos en la localidad.

En julio de hace 148 años estallaba en Alcoy la Revolución del Petróleo. Agustín Albors era en aquel momento el alcalde republicano, una persona que había estado en prisión y que fue liberado en 1868 gracias al indulto de Isabel II.

Alcoy era en ese momento histórico una ciudad industrial de especial trascendencia e importancia. Las fábricas de textil principalmente, pero también otras de distinta naturaleza, se situaban en el cauce de los ríos de la ciudad. En ellas trabajaban hombres, mujeres y niños en unas condiciones laborales pésimas.

Quatrième de couverture - CONTRAPORTADA :

Cet ouvrage réunit les travaux du XXXVe Congrès de la "Société des Hispanistes Français" (S.H.F.), qui s'est tenu à l'Université Paul Valéry - Montpellier 3 du 20 au 22 mai 2011. Il rassemble 55 articles, qui portent non seulement sur l'Espagne, mais aussi sur l'ensemble de la Péninsule Ibérique, sur l'Amérique hispanophone et les territoires lusophones, du XVIe au XXIe siècle. Le volume est divisé en quatre grands chapitres : "Faire la guerre", "Dire la guerre", "Représenter la guerre" et "Sortir de la guerre", qui recouvrent une large part des champs disciplinaires auxquels s'attache l'hispanisme (histoire, civilisation, littérature, théâtre, arts plastiques, peinture, musique, cinéma).

L'ouvrage comprend notamment de nombreux articles sur la guerre civile espagnole et le franquisme (dont les deux conférences plénières), mais aussi d'importantes contributions sur l'ensemble du monde ibérique et ibéro-américain (Portugal, Argentine, Colombie, Cuba, Mexique, Paraguay, Pérou, etc.).

Investigación realizada en 2012 como trabajo final de la asignatura Métodos y técnicas para la elaboración de un trabajo e investigación (Profesora Florentina Vidal) perteneciente al Máster España Contemporánea en el Contexto Internacional (UNED).

La Revolución de septiembre de 1868 forzó un cambio de régimen político y, además, modificó el marco legal de los gobernadores civiles. Sin embargo, el elevado número de políticos que se sucedieron al frente de los Gobiernos Civiles durante el Sexenio y la falta de un archivo específico en el conjunto documental de la Administración del Estado, que obliga a utilizar fuentes secundarias dispersas, ha dificultado y retrasado el estudio de los gobernadores civiles, a pesar de que ofrecen información interesante sobre este período. El presente trabajo analiza las biografías de todos los gobernadores civiles de Guadalajara entre 1868 y 1874 y extrae conclusiones sobre el relevo de las élites y la auténtica democratización del régimen político durante esos años, además de caracterizar sus diferentes períodos. Queda en evidencia la diferencia entre la fase democrática de la Primera República, que supuso un cambio auténticamente revolucionario, y el resto del Sexenio, que se nos presenta como una segunda oportunidad para los progresistas después de su fracaso en 1854-1856. Abstract: The revolution which took place on September in the 1868 forced a change in the politic system and, what's more, it changed the legal framework of the civil governors. However, the large number of politicians who followed each other at the head of the Gobiernos Civiles during the Sexenio, and the lack of an specific file in the document´s collection of the State´s Administration, what made necessary the use of secondary and scattered sources, has made more difficult and slow the studies of the civil governors, in spite of offering interesting information about this period. This paper analyzes the biography of every civil governor of Guadalajara from 1868 to 1874 and takes out conclusions about the changing of the elites and the real democratization of the politic system during these years, besides that, it characterized its different periods. It´s evident the difference between the democratic period of the First Republic, what involved a really revolutionary change, and the rest of the Sexenio, what is seen as a second chance for the progressives after their failure in 1854-1856.

La minoría republicana de las Cortes constituyentes de la Revolución (1869-1871) desarrolló una estrategia parlamentaria para obstruir las iniciativas de la mayoría gubernamental –lo que se denomina «obstruccionismo»–, y para hacer propaganda y marcar liderazgos y comportamientos políticos. Llevó a cabo un obstruccionismo técnico usando el Reglamento de Cortes, con numerosas mociones de censura y proposiciones, llamadas continuas a votaciones nominales, o el «filibusterismo» entre otras actuaciones. La minoría añadió a esto el obstruccionismo físico, consistente en entorpecer las sesiones con gritos, aplausos exagerados, discusiones o abandonos masivos. El obstruccionismo alimentó el antiparlamentarismo de los federales revolucionarios y abrió una brecha que resultó irresoluble en 1873. Al tiempo, en la minoría republicana se sucedieron tres liderazgos –Orense, Figueras y Pi y Margall– que también aportan elementos importantes para entender la búsqueda de identidad del republicanismo en el Sexenio.

Recibido: 30 de marzo de 2017 / Aceptado: 22 de mayo de 2017 Resumen. Durante el Sexenio democrático fueron publicadas en los semanarios satíricos El Caos y El Lío cinco caricaturas que recuerdan, al menos formalmente, a las cabezas compuestas que pintase en el siglo XVI Giuseppe Arcimboldo. En el presente artículo se estudian las circunstancias en las que aparecieron los cinco dibujos y se comparan con las pinturas del artista del Cinquecento a través de la lectura que de las cabezas compuestas originales hiciese el filósofo Roland Barthes. El objetivo que subyace en este ejercicio de equiparación es el análisis del procedimiento y de los recursos de los que pudieron valerse los dos autores de las caricaturas.

Ruiz Zorrilla, para el premio Nobel José Echegaray, «fue el último progresista, con todos los defectos, con todas las virtudes de aquel gran partido histórico, que dio la libertad a España entre sacrificios y persecuciones». Es justo rescatar y profundizar en una personalidad que representa las paradojas y conflictos del tránsito del liberalismo a la democracia. Frente a los liberales conservadores, que pensaron que bastaba con haber desplazado del poder a las oligarquías del Antiguo Régimen, Zorrilla luchó por los principios de igualdad, libertad y fraternidad de la primera utopía liberal. Defendió el sufragio universal masculino, abrió a las mujeres el acceso a las enseñanzas medias, impulsó la abolición de la esclavitud y destacó por sus medidas modernizadoras bajo la monarquía de Amadeo I. Líder del partido progresista a la muerte del general Prim, chocó con los intereses que en esa misma agrupación representaba Sagasta y se radicalizó al entender que el futuro pasaba por una mayor apertura democrática. Por eso, desde el exilio, encabezó la oposición republicana contra la monarquía tras el golpe militar que colocó a Alfonso XII a la cabeza de un régimen conservador. La biografía de Ruiz Zorrilla, en definitiva, proyecta luz sobre las ideas e intereses que pugnaron en ese tránsito de un régimen liberal a un sistema democrático, con debates y tensiones cuyos dilemas resultan plenamente actuales.

El texto propone una relectura de la revolución de 1868 a la luz de la transformación sociocultural alumbrada por la urbanización de Madrid: primero interpretando el derrumbe de la monarquía por su incapacidad de gestionar el colapso social y urbano de la capital; segundo destacando la manera en que los revolucionarios que tomaron el poder aprovecharon las nuevas redes de capital social tejidas en la ciudad de mediados del XIX; finalmente mostrando cuáles fueron las propuestas de una nueva gestión política de la capital que dichos revolucionarios propusieron como expresión de la ruptura política que pretendían encarnar.

La libertad de prensa alcanzada tras la Revolución Gloriosa fue un contexto propicio para la aparición de multitud de publicaciones de toda índole, entre las cuales, destacan los periódicos y revistas que propagaron ideas en favor de la igualdad de género. Este fue un momento clave para la gestación de la emancipación femenina, que contó con la prensa como gran aliada para difundir sus propuestas en favor de la regeneración educativa y laboral de la mujer. Asimismo, se dieron las circunstancias idóneas para que una serie de escritoras feministas como Rosa Marina, María Josefa Zapata, Margarita Pérez de Celis o Modesta Periú pudieran tratar otros asuntos, más allá de la temática superficial de las cabeceras dedicadas por entonces a su sexo. Este artículo recoge algunos fragmentos de las obras y publicaciones en las que escribieron estas autoras o en las que fueron mencionadas con el objetivo de utilizar esta fuente como testimonio de sus biografías, aun escasamente abordadas.

Con frecuencia se ha caracterizado al Partido Radical como un mero partido de notables, estructurado fundamentalmente en torno a su vértice madrileño y sin apenas incidencia organizativa en provincias, donde las pautas clientelares habrían suplantado la iniciativa de una militancia escasamente organizada. Por el contrario, el análisis del progresismo a la altura de una provincia agraria del interior español como la de Cuenca, puede mostrar una imagen diferente de los perfiles organizativos del progresismo-democrático en el Sexenio. En este sentido, esta comunicación trata de explorar todas aquellas pautas que reflejan un avance democrático, por limitado que fuera, respecto a la definición estricta del partido de notables.

espanolEl objetivo de este trabajo consiste en profundizar en los significados de la democracia durante el Sexenio (1868-1873) a traves de las aportaciones constitucionales del republicanismo espanol. En este sentido, tras una breve aproximacion a los precedentes historicos del constitucionalismo republicano, el analisis comienza con una valoracion de los principales problemas interpretativos que presenta la Constitucion de 1869, la unica que estuvo vigente durante la Primera Republica, a pesar de su naturaleza monarquica. A partir de este marco, se abordan las novedades que aportaron los proyectos constitucionales republicanos en 1872 y 1873. EnglishThe aim of this paper consists on going in depth the meanings of democracy during de historical peri-od known as the “Sexenio” (1868-1873), through the contributions of Spanish republicanism. In this sense, after a brief approximation to the historical precedents of the republican constitutionalism, the analysis begins with an evaluatio...

Durante el Sexenio democrático fueron publicadas en los semanarios satíricos El Caos y El Lío cinco caricaturas que recuerdan, al menos formalmente, a las cabezas compuestas que pintase en el siglo XVI Giuseppe Arcimboldo. En el presente artículo se estudian las circunstancias en las que aparecieron los cinco dibujos y se comparan con las pinturas del artista del Cinquecento a través de la lectura que de las cabezas compuestas originales hiciese el filósofo Roland Barthes. El objetivo que subyace en este ejercicio de equiparación es el análisis del procedimiento y de los recursos de los que pudieron valerse los dos autores de las caricaturas.

Las juntas revolucionarias del 68 enarbolaron reivindicaciones que, más allá de la inmediatez de la acción, entroncaban con una cierta tradición radical e, incluso, la sobrepasaban. Pero también hubo otra revolución, más tranquila, en algunas provincias del interior caracteri- zadas por un tejido urbano muy débil, como las castellano-manchegas, donde se embridó el ímpetu revolucionario para garantizar que no se desbordarían ciertos límites. En este artículo no solo se trata de ana- lizar, en perspectiva comparada, el discurso de estas juntas, sino de comprender las líneas de ruptura que el periodo favoreció y aquellas otras que permanecieron estables.
The revolutionary juntas of 1868 raised demands that —aside from their immediate consequences— connected with an established tradition of radicalism and even surpass it. At the same time, another more peaceful revolution in the interior provinces was underway. In those places with weak urban networks, such as the provinces of Cas- tilla-La Mancha, the momentum of the revolution was restrained in or- der to prevent it from surpassing certain limits. This article not only an- alyzes the discourse of these juntas from a comparative perspective, but it also explores the themes of rupture and stability during this period.

Se aborda el destierro de los generales Unionistas en Canarias y el respaldo recibido de la oligarquía liberal canaria, mostrando el complejo proceso conspiratorio y resaltando la participación canaria en la coordinación de numerosos elementos como garantía de éxito del alzamiento. Se destacan las motivaciones económicas como las que afiancen definitivamente el respaldo a los alzados. The exile of the Unionist generals in the Canary Islands and the support received from the liberal Canarian oligarchy is discussed, showing the complex conspiratorial process and highlighting the Canarian participation in the coordination of numerous elements as a guarantee of success of the uprising. Economic motivations stand out as those that definitively strengthen support for the rebels.

Los días 15 y 17 de octubre de 1871, aparecieron en La Iberia y El Imparcial dos manifiestos enfrentados. Ambos apelaban «al partido progresista-democrático y a la Nación» y, según el juicio de Antonio Pirala, eran «casi idénticos en el fondo» 1 . Sin embargo la publicación de estos documentos selló de forma irrevocable la fragmentación del progresismo en sus ramas conservadora (Sagasta) y radical (Ruiz Zorrilla). Las aparentes similitudes entre los manifiestos revelan una pugna entre las dos fracciones, concentrada en una serie de campos conceptuales. Cada uno de ellos ofrecía una interpretación completamente diferente de lo que significaba la denominación progresista-democrático, bajo la que ambos grupos se identificaban y pretendían utilizar de forma privativa y excluyente.

Aún cuando por desgracia pasó prácticamente inadvertido, en el 2018 se cumplió el 150.º aniversario de la Revolución de 1868 que supuso la apertura de una etapa accidentada –el Sexenio democrático o revolucionario - pero de notable riqueza e interés por lo que respecta a la experimentación de formas de gobierno inéditas hasta entonces en la España liberal y en cuanto a la participación de los ciudadanos en la vida política canalizada a través de procesos electorales en los que por vez primera se aplicó el sufragio universal –masculino- mas también por medio de modalidades de la acción colectiva desconocidas o que apenas se habían podido practicar en el ámbito ibérico y en las cuales tomaron parte los hombres, pero también las mujeres. Por esa razón, tanto el editor de la revista, el profesor Paul Aubert, como quienes firmamos esta presentación valoramos en su momento como muy oportuno el preparar un dossier que contribuyera a que esta conmemoración no pasara del todo desapercibida, al menos en el ámbito profesional de quienes practicamos la historia contemporánea de España.

El nacimiento y consolidación de la prensa satírica en el periodo revolucionario de 1868-1874,
constituye el tema central de este trabajo. Convertidos en instrumento de propaganda por los
liberales desde 1808, los periódicos satíricos pronto demostraron su capacidad de influencia
sobre un pueblo que, si no podía leer, al menos podía escuchar recitados sus textos o ver sus
dibujos cómicos. A través de estos periódicos se desarrolló una intensa y eficaz vía de politización
que culmina en la situación revolucionaria de 1868-1874 con la proliferación de cabeceras y la
emergencia de sendas culturas políticas: una revolucionaria democrática, otra
contrarrevolucionaria carlista.

RAFAEL VILLENA ESPINOSA* Cualquier proceso revolucionario evidencia el afloramiento de tensiones sociales en ocasiones, han permanecido latentes durante largos períodos de tiempo y que, inpueden ser la causa última de dicho proceso. Las crisis revolucionarias se conasí, en un excelente laboratorio de análisis social y político para el historiador. magnífico ejemplo lo encontramos en España durante el llamado Sexenio Democráo Revolucionario (1868-1874), al que bien puede considerarse fase final y más radide ese complejo proceso conocido como Revolución Burguesa. Con la «septembrina» ulterior instauración del régimen democrático, se pusieron en marcha los resortes que pelrmiitierou vehicular la expresión libre de opciones políticamente radicales, gracias 'a las lih,p",rl,"< de prensa, asociación, etc., y a la implantación del sufragio universal masculiprincipios todos ellos consagrados en la Constitución de 1869. Además, ya desde los inicios del Sexenio se empezaron a manifestar toda una serie conflictos sociales (levantamiento campesino andaluz), algunos de los cuales contaban con precedentes claros en la histOlia decimonónica española (contestación de quintas, lucha por la tiena...) y otros adoptaron formas más o menos organizadas, pero nuevas en el panorama de las relaciones sociales (nacimiento de la organización obrera con la I Intemacional).

El presente trabajo de investigación lleva a cabo un análisis de las reformas de derechos humanos durante la administración presidencial de Felipe Calderón Hinojosa y su viabilidad a raíz de la estrategia de seguridad pública implementada durante ese mismo periodo gubernamental. Más específicamente, se puntualizan y analizan minuciosamente cada una de esas reformas para, al final, llegar a una conclusión que incluye una perspectiva internacional de la situación de los derechos humanos en el Estado mexicano.

La euforia colectiva mezclada con la impresión fijada para siempre en la retina de paisanos asesinados por las calles continuaba desde septiembre de 1868. Béjar se había trocado en una suerte de símbolo de La Gloriosa mientras en España se vivía una situación de expectante incertidumbre. La revolución había resultado triunfante en la contienda militar de Alcolea, el pronunciamiento de la Armada en la bahía de Cádiz y la marcha a Francia de una Isabel II destronada por su propio pueblo. Los engranajes de un nuevo sistema, desconocido hasta el momento en nuestro país y basado en la democracia y el sufragio universal, se ponían lentamente en marcha en los ámbitos políticos. Lejos permanecían, aunque no demasiado, los debates sobre la conveniencia de instaurar una monarquía o una república y las luchas enconadas entre los vencedores divididos en partidos (republicanos, unionistas, demócratas y progresistas) que no tardarían en estallar. Un Gobierno Provisional, formado por las figuras icónicas de los hechos de septiembre, aspiraba a reconducir una situación confusa en un territorio nacional gobernado a nivel local por Juntas Revolucionarias incomunicadas entre sí. Urgía poner en marcha una nueva constitución que dotara al estado de los mimbres necesarios para administrar aquel caos eufórico que planeaba sobre los ciudadanos. Béjar y sus hechos heroicos formaban parte del lenguaje revolucionario y en el imaginario colectivo nacional e internacional la ciudad y sus habitantes habían ascendido a la sublimidad de los altares de los caídos por la causa. Las loas y escritos 1 dando muestra del sentimiento que había brotado en los corazones de los españoles ante el arrojo de los bejaranos se sucedían en la prensa. Pocos casos se habían producido de apoyo a La Gloriosa a nivel civil, más allá de Alcoy o Santander, con el peligro, además, de haber sufrido el embate de las tropas isabelinas. El resto habían sido pronunciamientos militares. Béjar destacaba tanto por el número de fallecidos como porque los bejaranos implicados en la defensa de la libertad eran individuos de a pie, sin apoyo institucional, aislados, organizados por hombres cuyos nombres quedarían grabados a fuego (Domingo Guijo, José Fronsky, Aniano Gómez, Vicente Valle, entre otros). Parapetados tras las improvisadas barricadas, armados de escopetas y fusiles, regados sus gaznates por el aguardiente, animado el tiempo casi detenido en los naipes, los paisanos veían con más coraje y valor que discernimiento un posible asalto de las tropas estatales contra sus humildes casas y familias. El asalto se produjo, tristemente, y fue el barrio del Puente Viejo, cuya espina dorsal fue bautizada acertadamente como calle de La Libertad, el que sufrió los estragos de la bayoneta y el fusil de los soldados isabelinos. ¡Libertad! ¡Libertad! ¡Abajo los Borbones! eran sus consignas y sus mantras frente al miedo en una especie de comunión colectiva de valor.

El segle XIX espanyol i català és una centúria marcada pels conflictes bèl·lics. Des de la Guerra del Francès fins al desastre de 1898, Espanya, i en conseqüència Catalunya, es va veure immersa en una multitud de guerres, tant civils com internacionals, d’entre les quals cal fer esment a les carlinades. Aquests enfrontaments, provocats per la suma d’una disputa successòria en el si de la corona espanyola i les conseqüències pròpies del pas cap al nou règim liberal, van dividir i van llençar a les armes a la societat del moment en, almenys, tres ocasions. Torelló, i la
Vall del Ges (Osona) en general, no es van mantenir alienes a aquests fets, i els estralls provocats per aquestes guerres no van ser gens menyspreables a les nostres contrades. Precisament, el 2017 va fer 145 anys de l’inici de la Tercera Guerra Carlina, popularment coneguda com a darrera carlinada, la qual es va produir entre els anys 1872 i 1876. Va ser l’últim intent carlista per imposar a través de les armes el seu pretendent reial, don Carles “VII”, i establir la seva pròpia versió d’una societat alternativa al sistema liberal, una societat organitzada entorn dels ideals de “Déu, Pàtria, Rei i Furs”.

El triunfo de la Septembrina en Cádiz supuso el golpe definitivo al reinado de Isabel II y el inicio de un intento de democratización real de la sociedad española. Tomando como objeto de estudio a Arcos de la Frontera, pueblo natal del diputado, y a la postre ministro, Pedro José Moreno Rodríguez, ofrecemos una visión local de los acontecimientos acaecidos en España entre la Gloriosa y las elecciones constituyentes de 1869. Para ello nos apoyamos en aspectos tales como la proclamación de la revolución, la creación de Juntas, las nuevas medidas gubernamentales, los conflictos sociales y los procesos electorales.

Se trata de un capítulo del libro "La revolución de 1868 en Andalucía", editado y coordinado por Diego Caro Cancela (2018).

La revolución de Septiembre de 1868 abrió un espacio de participación política sin precedentes en España. Con el objetivo de obtener rendimiento de las oportunidades creadas por la nueva situación, el carlismo se organizó dando lugar a una estructura dual, civil y militar 2 . En este contexto, comenzaría a hacerse sensible la incorporación del antiguo grupo neocatólico al partido de don Carlos, posibilitado por el alejamiento de éstos respecto a Isabel II desde 1865 y su posterior destronamiento 3 . Ambas agrupaciones compartían una sólida base que permitía la acción conjunta. Podría resumirse en la defensa cerrada del catolicismo, que conllevaba la condena del liberalismo, y el temor a una revolución social a la que, conforme a la interpretación donosiana 4 , conducía inevitablemente la revolución social.

Durante el Sexenio democrático fueron publicadas en los semanarios satíricos El Caos y El Lío cinco caricaturas que recuerdan, al menos formalmente, a las cabezas compuestas que pintase en el siglo XVI Giuseppe Arcimboldo. En el presente artículo se estudian las circunstancias en las que aparecieron los cinco dibujos y se comparan con las pinturas del artista del Cinquecento a través de la lectura que de las cabezas compuestas originales hiciese el filósofo Roland Barthes. El objetivo que subyace en este ejercicio de equiparación es el análisis del procedimiento y de los recursos de los que pudieron valerse los dos autores de las caricaturas.

a caracterizar por ser un período histórico breve de escasamente un año, dentro del denominado Sexenio democrático en la historia de España. Como nuevo régimen político, en este caso una república y sin entrar a valorar de forma completa en las etapas de la misma, el ceremonial y protocolo, se convierten una vez más en un elemento esencial y fundamental de legitimación del nuevo régimen político, al igual que sucede en etapas anteriores del sexenio democrático, donde la configuración de eventos, la derogación y creación de normas amoldan el sentido que desde ese punto de vista el régimen político que se establece quiere configurar. Se trata de un breve análisis de aquellas disposiciones que aparecen recogidas en la Gaceta de Madrid durante la Primera República y otras consideraciones llevadas a cabo por parte de la acción de los distintos gobiernos en ese corto periodo de tiempo.

During the “ Democratic Sexenio » (1868-1874), some of the features that prefigure mass politics can be observed. Inter alia, the new liberties and the universal male franchise outlined a framework in which political mobilization reached unknown levels in the form of demonstrations, meetings and other forms of collective action typical of modern politics. Various political forces demonstrated an important capacity of mobilization. Among them, without a doubt, the republicans stood out, but they were not the only ones, as the analysis of the radical mobilizations proves. For this reason, it is necessary to approach an analysis in a joint and transversal way that systematizes the main forms of mobilization and the degree of participation that these political families managed to obtain.

El pronunciamiento militar de Cádiz de septiembre de 1868 desencadenó un proceso de movilización política que alcanzó una intensidad sin precedentes en la historia de España. Quizá la intención de la mayoría de los militares y dirigentes políticos que encabezaron la rebelión carecía de verdaderos propósitos de ruptura radical con el régimen político moderado. Sin embargo, la sublevación de los generales, acompañada por una insurrección civil de amplio alcance, generó un espacio de oportunidades en el que confluyeron patrones conocidos de protesta junto a nuevas pautas de movilización. Entre los primeros cañonazos de la marina el 18 de septiembre de 1868 y la reunión de las Cortes Constituyentes en enero de 1869, media un intervalo cuya interpretación resulta especialmente compleja debido a los múltiples procesos que, en medio de la coyuntura abierta por la sustitución de una legalidad y la definición de una legitimidad diferente, entraron en acción para condicionar el rumbo de la "Gloriosa". Cabe afirmar que en esas primeras semanas en las que se verificó la caída de la monarquía de Isabel II se conjugaron las principales inercias de un periodo que, como afirma Diego Caro Cancela, editor de La revolución de 1868 en Andalucía, no ha sido "un territorio historiográficamente privilegiado" hasta la fecha.

Revolución La Gloriosa de 1.868. El caso del municipio de Sayalonga (Málaga) 1. Introducción. El presente artículo pretende recoger las fuentes orales referentes a los hechos que se produjeron en Sayalonga entre los días 23 y 24 de Septiembre de 1.868. Recoger por escrito las fuentes orales relacionadas con este hecho es de vital importancia para que las mismas no acaben por perderse. Estas fuentes que provienen de personas que vivieron los acontecimientos en primera persona son por tanto testimonios primordiales para el esclarecimiento de lo ocurrido. Esta información unida a los documentos existentes referentes a los hechos podrán desentrañar de manera veraz los acontecimientos de aquellos días. 2. Antecedentes Históricos. Al inicio del año 1.860 el descontento contra el Régimen de Isabel II tanto en la ciudadanía, como en otros sectores como el político y militar era evidente. El régimen moderado que ocupaba el poder desde el año 1.844 se encontraba muy desgastado tanto por los errores cometidos durante el mismo, así como por las perdidas de los territorios Españoles de América. A los factores políticos se les unía una profunda crisis económica que había generado una enorme insatisfacción entre la ciudadanía. Entre los sectores oponentes a la reina se comenzaba a fraguar una insurrección que tenía como fin último el derrocamiento de la Reina Isabel II y de la monarquía. Isabel II Al inicio del mes de Septiembre de 1.868 la suerte de Isabel II ya estaba decidida puesto que las fuerzas navales con base en Cádiz al mando del almirante Topete se amotinaron contra el gobierno de Isabel II. El día 19 de Septiembre se realiza una proclama de los sublevados encabezados por Juan Prim, Francisco Serrano, Ramón Nouvilas, Rafael Primo de Rivera, Antonio Caballero y Fernández de Rodas y Juan Topete. Este movimiento iniciado en Andalucía pronto se extendió al resto de la península y aunque las fuerzas realistas se les enfrentaron en la batalla del Puente del Alcolea finalmente fueron derrotadas viéndose Isabel II abocada al exilio en Italia.

El capítulo explica las diferentes posturas del liberalismo progresista español ante la configuración constitucional del trono en 1870-1871, así como ante la propia naturaleza de la Constitución de 1869. Se trata, por ello, de profundizar en las concepciones sobre la monarquía democrática y las alternativas sobre la parlamentarización de la corona que dividieron al liberalismo español durante el Sexenio Democrático.