Teoria do Discurso

Quais são as heranças deixadas pelo Curso de linguística geral, um século depois de sua publicação ? Como se produziram as diversas recepções ao CLG ao longo desses cem anos ? O que resta de Saussure na linguística contemporânea ? Seu pensamento foi reivindicado ou rejeitado, assimilado ou ignorado pelas ciências da linguagem de nossos dias ? No diversificado conjunto dessas heranças e recepções, como o pensamento de Saussure está hoje presente especificamente nas linguísticas do texto e do discurso, abordagens assentadas no frequente anúncio de uma suposta superação da linguística saussuriana ?
Nesta obra, o leitor encontrará respostas para essas e outras perguntas. Os capítulos foram produzidos por pesquisadores de diferentes nacionalidades, reconhecidos por sua condição de eminentes especialistas nos campos da história das ideias linguísticas, da análise do discurso, da linguística textual e da semiótica. Em cada uma dessas contribuições, há uma serie de reflexões e análises originais sobre o papel desempenhado por Saussure no desenvolvimento das noções de texto e de discurso, tais como foram concebidas e modificadas no decurso desses cem anos do CLG.

Este trabalho, em sentido amplo, examina e articula as concepções de identidade e de identificação estabelecidas por Jacques Lacan, bem como suas implicações. Nossa referência teórica principal é o Seminário IX - A Identificação. A partir desse seminário, circunscrevemos nossa problemática fundamentalmente em dois eixos centrais: (1) A via sustentada por Lacan como uma perspectiva avessa ao próprio conceito tradicional de identidade, correlativo a concepções de idêntico a si (A =A), idem, si mesmo. (2) Lacan aponta o Outro como via de regra na consumação do que se entende por identidade, apontando a ordem do discurso, linguagem – operações e produtividade significante – como referenciais implicados no que tradicionalmente se concebe como sujeito, identidade, subjetividade. “A Identificação é com o significante”, nos diz Lacan, e é ela – a identificação – que “se cristaliza numa identidade”. Por esses fatores, insistimos na delimitação do campo do Outro; dos registros do enunciado e enunciação; bem como a diferença entre signo e significante. Por razões estritamente metodológicas, dividimos o texto em duas partes: Na primeira parte apresentamos os pressupostos de uma possível concepção de identidade e identificação em Lacan, forjando o termo operação de enodamento, que, por sua vez, se consuma na relação con-stitutiva entre as noções lacanianas de (1) sujeito descentrado e cindido, (2) significante e (3) afetividade. O desígnio principal desta primeira parte foi articular sistematicamente os tais elementos estruturais que compõem o discurso identitário, com vistas a fundamentar o que denominamos operação de enodamento. Na segunda parte da dissertação, nossa reflexão abrigou-se na formação e constituição das identidades coletivas em seu nível mais elementar e estrutural. Visamos apontar as operações de enodamento que se estabelecem nas identidades ditas coletivas numa espécie de retomada do que abordamos na primeira parte. As noções laclaunianas como cadeia de equivalência, significante vazio, investimento radical, demanda, nomeação, entre outros – conceitos com intima implicação da matriz freudolacaniana – formaram o núcleo teórico fundamental para compreensão da formação das identidades coletivas. Os casos específicos aqui discutidos e as formalizações apresentadas, tanto na primeira quanto na segunda parte, nos deram a base para solidificar a teoria apresentada. A interlocução com autores contemporâneos circunscritos ao campo freudolacaniano, muito nos favoreceu em nossa alçada em termos metodológicos. Como conclusão da dissertação, estabelecemos quatro proposições ampliadas acerca do processo identitário em termos de contingência e necessidade que a seguir sintetizamos: (1) o significante a ser sustentado como identificação é contingente, mas (2) os princípios que determinam a inscrição do significante são necessários; (3) não há sujeito sem a necessária operação significante; (4) há necessariamente circuitos afetivos, também contingentes, que se afirmam e se reconfiguram no enodamento da cadeia discursiva – numa verdadeira dialética de compromisso mútuo – em modos de alienação e separação.

Os anais do I seminário de Ciência Política da UFPel reúne os trabalhos apresentados no evento discente do Programa de Pós-Graduação em Ciência Política da Universidade Federal de Pelotas. São 65 artigos, entre os grupos de trabalhos de Pós-Graduação e Graduação. Possui textos de autores(as) de diversas instituições de ensino superior do Brasil e principalmente do Rio Grande do Sul. Os anais estão divididos em 7 eixos principais: a) Instituições e Comportamento Político; b) Gênero e Participação Política; c) Relações Internacionais; d) Processos de (Des)democratização na América Latina; e) Pós-Estruturalismo e Teoria do Discurso; f) Justiça de Transição, Memória e Direitos Humanos; g) Iniciação Científica.

Esta pesquisa analisa os sentidos construídos pela cobertura jornalística do Jornal Nacional (JN) sobre a crise política brasileira em 2016, nos meses de março, abril, agosto e setembro daquele ano, quando ocorreram as votações do impeachment no Congresso Nacional, uma série de manifestações a favor e contra o governo vigente e denúncias de esquemas de corrupção envolvendo Luiz Inácio Lula da Silva e outros integrantes do Partido dos Trabalhadores. A pesquisa adota a teoria do discurso de Laclau e Mouffe (2015) – que tem como referência o pós-estruturalismo -, e análises sobre a crise política realizadas por Alonso (2017) e Prado (2019)  para identificar as cadeias de sentido que  os grupos sociais polarizados constituíam, a disputa entre discursos antagonistas conforme apresentada pelo telejornal e a forma como o JN assumiu um posicionamento político. A metodologia da análise televisual construída por Beatriz Becker (2012) foi empregada para desconstruir características do Jornal Nacional, tais como a construção de uma narrativa polarizada, baseada no conflito e com caráter conservador, que estiveram presentes no noticiário político que apresentou à sua audiência as lutas entre diferentes grupos sociais.

A partir de pesquisa de campo sobre igrejas protestantes históricas no bairro da Penha, Zona Norte do Rio de Janeiro em que descrevo processos de constituição de uma identidade evangélica a partir da análise de discursos religiosos. Os dados são fruto de etnografia feita na Igreja Metodista da Penha, cenário principal, cotejando outros contextos, como a Igreja Luterana e incursões em outras denominações locais. Analisei os discursos nos cultos, eventos nas igrejas e no bairro, entrevistas e depoimentos de interlocutores. As categorias teóricas usadas como identidade, discurso, sujeitos, demandas, significantes, práticas e estruturas discursivas, além de outras, foram norteadas pelos debates pós-estruturalistas e em especial a teoria do discurso de Ernesto Laclau e Chantal Mouffe. Considerando toda prática social é uma prática discursiva, as identidades dos sujeitos são vistas em seus contextos e estruturas discursivas. Estas não possuem um fundamento seguro, pois são marcadas por contingências, antagonismos e diferenças. Com isso a compreensão das identidades passa pelo jogo discursivo em torno dos significantes que usamos para dar sentido a realidade. Está é marcada por diferenças e antagonismos que reforçam a complexa rede de relações de poder e tensões em torno das formações identitárias.

Este artigo lança o olhar sobre narrativas lésbicas compartidas através de entrevistas semiestruturadas
realizadas com seis jovens entre 18 e 20 anos de idade, que residem na região metropolitana do Recife.
Elas se narram, expõem medos e valentias, a partir de uma lente forjada por tudo aquilo que as
interpelaram: as experiências dos espaços escolar e familiar. Assim, foi possível identificar e compreender
os dispositivos heterossexualizadores e seus efeitos na subjetivação lésbica. Por serem dinâmicos e abertos,
os dispositivos pedagógicos possibilitam uma ambivalência narrativa dos espaços, onde a imposição da
norma pode ser ao mesmo tempo contradita. Resume-se: a (cis)heteronormatividade é um projeto só
bem-sucedido se aplicado sobre corpos que estejam dispostos a correspondê-lo. Dito isso, ante ameaças
de um modelo familiar cis-heterossexual, morte física e investidas de uma junção família-escola, as lésbicas
elegem, ainda, a escola como um espaço de viver, burlando normas, tramando resistências.

O objetivo desta tese é investigar os processos discursivos que permearam a construção das Conferências de Políticas para as Mulheres na cidade do Recife e no Estado de Pernambuco, realizadas respectivamente em setembro e dezembro de 2015. A partir do referencial teórico pós-estruturalista da Teoria do Discurso, trabalhado pelos filósofos políticos Ernesto Laclau e Chantal Mouffe, realizei a pesquisa de campo entre junho de 2015 e maio de 2016 por meio da observação participante nos Conselhos de Direitos da Mulher municipal – do Recife - e estadual, além das pré-conferências e conferências municipais e nacional. Diante de um recorte do material de pesquisa constituído por diário de campo e documentos dos conselhos e das conferências, analisei as reuniões de construção dos eventos no período de junho a dezembro de 2015, referentes aos conselhos e ao espaço do movimento social, o Fórum de Mulheres de Pernambuco. Através da análise, observei a existência de discursos antagônicos que revelam uma abordagem burocrática dos sujeitos dos governos atrelada à realização dos eventos e uma tentativa de imprimir um sentido político, feita por representantes da sociedade civil. Diante das tensões, houve processos de hegemonia governamental, que excluíram as diferenças defendidas pela sociedade civil em nome de cadeias de equivalência construídas a partir de discursos de realização do evento, eleição das delegadas e definição de propostas de políticas em detrimento das avaliações sobre a incidência das políticas públicas na vida concreta das mulheres. Frente a isso, o FMPE, em parceria com quatro entidades, impulsionou a Conferência Livre “Pela Vida das Mulheres”, realizada no dia 07 de dezembro no Recife e que contou com participantes de outras regiões do Estado. Tratava-se uma novidade a realização de conferências livres no segmento das mulheres, já que foi a primeira vez se estavam previstas no regimento da Conferência Nacional. A referida Conferência Livre se constituiu um posicionamento político dos movimentos sociais frente a processos discursivos governamentais hegemônicos, que ocultaram suas pautas, sobretudo, sobre saúde, violência e contexto político. Tratou-se de uma narrativa própria que permitiu articular as identidades e diferenças que não conseguiram se sobressair nas conferências convocadas pelos governos.

Palavras-chave: Articulações discursivas. Políticas para as mulheres. Movimento feminista. Controle social.  Conferências de Políticas Públicas. Democracia radical.

Este trabajo analiza el papel central que Ernesto Laclau otorga a la retórica dentro de su teoría de la hegemonía. Además, se consideran ciertos problemas que se han derivado de la concepción del lenguaje en Laclau y de su idea de “retoricidad total” que impiden el análisis crítico del uso de las figuras retóricas y cierta limitación para pensar la agentividad de los sujetos, en particular en su papel de retor. Finalmente, postulamos la necesidad de pensar en grados de retoricidad y en el reconocimiento de cierta base de significaciones sedimentadas, que permitirían la crítica, sin exigir la literalidad de un lenguaje “objetivo”, ni implicar la búsqueda de una sutura imposible.

Palabras claves: Laclau; Retórica; Hegemonía; Crítica.

Objeto de inúmeras pesquisas, a “arte de fazer panela de barro” na região de Goiabeiras, Vitória-ES, é um importante elemento da cultura capixaba. Contudo, algumas questões ainda carecem de maiores problematizações. Nesse sentido, o presente artigo objetiva compreender o processo de construção discursiva do Território da Tradição, isto é, Goiabeiras-Velha. A metodologia consistiu em um estudo qualitativo, contando como principal instrumento metodológico a técnica de entrevista em profundidade. Os resultados demonstram que a construção desse território se relaciona a um processo discursivo de esvaziamento do espaço físico da região de Goiabeiras, englobando uma área para além do bairro de Goiabeiras.

Este artigo tem como objetivos: 1) apresentar brevemente os pressupostos necessários à compreensão do conceito de povo construído pelo teórico político argentino Ernesto Laclau; 2) mostrar o conceito de povo proposto pelo referido autor; 3) analisar criticamente o referido conceito e sua utilização para pensar as práticas democráticas contemporâneas. Ao longo de sua trajetória acadêmica, o autor supracitado desenvolveu importantes ferramentas teóricas para pensar as formações políticas, como é o caso do conceito de povo. Ofereceu uma visão afastada de preconceitos e interpretou a política fora da racionalidade tradicional, mostrando seus dissensos e paixões. Todavia, como argumentaremos, especificamente em relação ao conceito de povo, o teórico oferece uma alternativa incompatível com a política democrática de nossos tempos, baseada na inclusão de todos.

Palavras-chave: Povo; Ernesto Laclau; Teoria Política; Pós-Estruturalismo.

Bruno Latour oferece uma das mais interessantes críticas à modernidade ocidental. Seu postulado básico é considerar equanimemente humanos e não humanos, tratando de maneira rigorosamente simétrica o social, a natureza e o discurso. O artigo avalia em que medida a simetria é preservada à luz de quatro pontos críticos: a rede de atores é na verdade uma ferramenta discursiva, na qual o peso de humanos e não humanos é atribuído pelo observador em sua narrativa; ao lidar com a relação entre signos e coisas, o conceito de black-boxing acaba por impor um viés tecnicista na compreensão do discurso; o pluralismo ontológico dos modos de existência não supera, em última instância, a pressuposição de uma teoria da diferenciação social latente, nos moldes clássicos da sociologia; e, por fim, enquanto a técnica, a ciência e o direito são desmistificados pela antropologia dos modernos, a política preserva um status idealizado, distante das práticas políticas reais e rotineiras.

Palavras-chave : Bruno Latour; Teoria do ator-rede; Antropologia simétrica Teoria do discurso.

Este capítulo busca propor e explorar as implicações e limites de algumas das vias de articulação entre o referencial ontológico da Teoria Política do Discurso e recursos conceituais e analíticos da Escola Francesa de Análise do Discurso. De modo especial, este texto busca observar até que ponto e como alguns dos conceitos e estratégias de pesquisa desenvolvidos nessa tradição de Análise do Discurso – sobretudo a partir dos trabalhos de Dominique Maingueneau (2015; 2008a) – podem ser apropriados para aprofundar a investigação das lógicas sociais, políticas e fantasmáticas, de acordo com a “abordagem das lógicas” na TPD proposta por Jason Glynos e David Howarth (2007).

Cada vez mais a Teoria do Discurso (TD) em Laclau e Mouffe tem sido problematizada e mobilizada, enquanto ferramenta teórica, epistemológica e metodológica, em diferentes campos do conhecimento, evidenciando seu caráter interdisciplinar. Contudo, algumas discussões teórico-filosóficas presentes nesta teoria ainda carecem de mais esclarecimentos, pois nem sempre são expostas por Laclau e Mouffe de forma mais desenvolvida. Diante disso, o objetivo deste artigo é retomar alguns elementos centrais que, ao ajudarem a delinear o status ontológico do pensamento laclau-mouffeniano, auxiliam na “localização” da teoria de forma mais ampla, permitindo ao público mais geral acessar algumas de suas principais bases de fundamentação. Com isso, espero contribuir para uma melhor compreensão da TD e de seus conceitos elementares.

O artigo analisa o papel do dissenso e do conflito nas manifestações artísticas contemporâneas no espaço público a partir do exame de três elaborações teórico-conceituais. Apresenta as perspectivas das autoras Chantal Mouffe e Rosalyn Deutsche para debater a importância do dissenso em práticas artísticas democráticas, sobretudo, com ênfase no antagonismo. Além disso, examina o conceito de “heterotopia” de Michel Foucault e seus elementos relevantes para compreender a relação entre dissenso e instituição. A terceira abordagem teórica examinada é a ideia de “ficção” de Jacques Rancière e seu potencial crítico para as manifestações artísticas. Nestas análises do dissenso evidencia-se, entre outros aspectos, o lugar contingencial, histórico e político das construções artísticas – aspecto fundamental na análise da arte pública.

Palavras-chave: Arte Pública; Dissenso; Antagonismo; Heterotopia; Ficção.

O artigo propõe perscrutar o potencial heurístico do modelo teórico-metodológico proposto por Jason Glynos e David Howarth em relação a pesquisas que tenham por objetivo a análise da discursividade parlamentar, suas pressuposições ontológicas, bem como as fantasias que tomam parte no fenômeno de “expansão do direito penal”. Para tanto, apresenta-se a estratégia de pesquisa idealizada em “Logics of Critical Explanation in Social and Political Theory”. Nesse  sentido, o  modelo de pesquisa e o tipo de racionalidade científica preconizada por Glynos e Howart serão debatidos. Ademais, a função desempenhada  pelo conceito de articulação será problematizada. Finalmente, investigar-se-á se e como as unidades lógico-explicativas concebidas  pelos autores podem contribuir para elucidar as representações implicadas no processo (discursivo) de construção do caráter hegemônico da resposta penal.

O presente trabalho tem como intuito analisar a tensão existente entre a humanidade dos direitos humanos e os processos de produção diferenciada do humano aos quais dissidentes sexuais e de gênero são submetidos por performatizarem o gênero ou a sexualidade atravessando os enquadramentos normativos que organizam as condições necessárias para o reconhecimento. Para isso, nosso pressuposto teórico-metodológico assenta-se nas ideias desenvolvidas pela teoria do discurso de Judith Butler e Michel Foucault. O estudo divide-se em três seções: na primeira, examinamos as condições que possibilitaram a emergência do sujeito jurídico moderno dos direitos humanos; na segunda, analisamos como são engendradas as identidades sexuais e de gênero, relacionando esse processo com a fabricação da humanidade; por último, estudamos as possibilidades de novas articulações de humanidade no Direito. Concluímos que, apesar dos direitos humanos serem instrumentos de assujeitamento, os termos humanidade e dir...

A produção de artefatos cerâmicos em Goiabeiras, região central de Vitória, capital do Espírito Santo, Brasil, é de longa data. Trata-se de uma tradição indígena, cujos primeiros registros datam de 1815. Contudo, a partir de meados do século XX, artesãos do nordeste brasileiro passaram a se instalar no estado, dando origem a novos núcleos produtores. Entre os novos polos ceramistas, os Artesãos de Guarapari, migrantes pernambucanos, foram os que conseguiram se destacar na concorrência com as Artesãs de Goiabeiras. Tendo em vista esse contexto, o presente estudo tem como objetivo central compreender o processo de identificação das artesãs como Paneleiras de Goiabeiras-Velha. A hipótese sustenta que esse processo discursivo, além de envolver a construção discursiva de Goiabeiras-Velha como território da tradição, abarca a demarcação de uma posição diferencial em relação aos Artesãos de Guarapari.

Valendo-se da teoria do discurso de Laclau e Mouffe, o objetivo do trabalho é analisar os sentidos discursivos presentes nas postagens dos movimentos Revoltados Online, Movimento Brasil Livre, Vem pra Rua e Endireita Brasil em torno das grandes manifestações de rua no período do impeachment da ex-Presidente Dilma Rousseff. Para tanto, foram coletadas, categorizadas e analisadas 526 postagens feitas pelos quatro movimentos na rede social Facebook que se relacionavam às grandes manifestações no período de dezembro de 2015 a agosto de 2016. O artigo conclui que as manifestações de dezembro a abril tinham por objetivo consolidar a pauta do impeachment e o antagonismo ao Partido dos Trabalhadores, ao passo que as manifestações de agosto já defendiam uma agenda de reformas à direita.

Palavras-chave: Grandes Manifestações; Movimentos Pró-Impeachment; Teoria do Discurso.

O texto tem por objetivo revelar o momento da inversão teórico-metodológica e, consequentemente, as incertezas, medos, desafios e avanços que tal movimento vem produzindo no grupo de pesquisa Ateliê de Pesquisas e Práticas Pedagógicas em Ensino de Geografia (APEGEO)
nesses três anos de existência na Unicamp, em que assumimos a Teoria do Discurso de Ernesto Laclau como fundamento teórico-metodológico de nossas pesquisas. As perguntas anteriormente realizadas que buscavam chegar a uma resposta única e fixa passaram, então, a problematizar o próprio caráter provisório e contingencial das políticas e práticas curriculares a partir de sua busca incessante de significação discursiva presente tanto em sua superfície textual quanto nas práticas curriculares de nosso objeto maior de investigação: o ensino de geografia. ABSTRACT: The main purpose of this text is to expose the experience based on Ernesto Laclau’s Discourse Theory carried out by the Ateliê de Pesquisas e Práticas Pedagógicas em Ensino de Geografia (APEGEO) throughout the three years of its existence in Unicamp. The primary search for a unique and stable answer became an investigation guided by the provisory and contingencial character of the policies and curricular practices. So, focused on Geography Teaching, the APEGEO
is now searching for revealing the discursive significance of those practices both in terms of textual surface and curricular practices as well.

Este artigo analisa criticamente três teorias normativas
da jurisdição constitucional de certa aceitação no Brasil – o liberalismo
político, a teoria do discurso de Habermas e o idealismo constitucional
brasileiro. Fazendo uso da literatura em Política Judicial, o artigo demonstra
que muitas das críticas à atuação das Cortes Constitucionais realizadas
pelas teorias normativas estão longe de terem algum tipo de amparo na
realidade. Não há então como sustentar que a atuação das Cortes viola a
vontade popular, é ilegítima ou mesmo irracional. Conclui-se que as Cortes
Constitucionais não se limitam a guarnecer um sentido constitucional
pré-fixado. As decisões das Cortes Constitucionais, em verdade, fixam o
sentido a ser dado ao texto constitucional, mesmo que para isso tenham que
fazer prevalecer determinado direito em detrimento de outros igualmente
relevantes para a sociedade.

O presente artigo analisa o posicionamento adotado pelo Supremo Tribunal Federal no Mandado de Segurança n.º 32.033, que apreciou um pedido de suspensão do trâmite de projeto de lei e denegou a segurança, asseverando que a intervenção judicial durante o processo legislativo só é possível nas hipóteses de violação às regras procedimentais ou de proposta de emenda constitucional contrária à cláusula pétrea. O marco teórico da análise é o procedimentalismo discursivo. Sob essa ótica, a jurisdição constitucional tem a função precípua de preservar as condições democráticas do processo legislativo. Argumenta-se que as razões da corrente denegatória da segurança no julgado referido adequam-se a uma concepção procedimentalista de jurisdição constitucional, na medida em que possibilitam ao STF o cumprimento de seu papel de garantir o processo democrático sem incorrer em uma excessiva judicialização da atividade política.

O presente trabalho tem como intuito analisar a tensão existente entre a humanidade dos direitos humanos e os processos de produção diferenciada do humano aos quais dissidentes sexuais e de gênero são submetidos por performatizarem o gênero ou a sexualidade atravessando os enquadramentos normativos que organizam as condições necessárias para o reconhecimento. Para isso, nosso pressuposto teórico-metodológico assenta-se nas ideias desenvolvidas pela teoria do discurso de Judith Butler e Michel Foucault. O estudo divide-se em três seções: na primeira, examinamos as condições que possibilitaram a emergência do sujeito jurídico moderno dos direitos humanos; na segunda, analisamos como são engendradas as identidades sexuais e de gênero, relacionando esse processo com a fabricação da humanidade; por último, estudamos as possibilidades de novas articulações de humanidade no Direito. Concluímos que, apesar dos direitos humanos serem instrumentos de assujeitamento, os termos humanidade e direito estão sempre em disputa, existindo espaço para a luta por novas formas de se reconhecer o humano implicado nesses direitos e, portanto, os dissidentes sexuais e de gênero podem encontrar nesse terreno ambíguo um espaço de luta contra a vulnerabilidade e a opressão.

Tomando o Programa Nacional de Fortalecimento da Agricultura Familiar (Pronaf) como a principal resposta dada pelo Estado à institucionalização da cidadania no meio rural pós-Constituição de 1988, este trabalho busca por meio da divisão histórica demarcada de 1995-2002, realizar uma ressignificação histórica do desenvolvimento de tal programa, a partir do campo de discursividade existente em torno da criação e manutenção desta política nos governos de Fernando Henrique Cardoso (1995-2002). Para tal, a metodologia foi composta por uma abordagem baseada na teoria do discurso de Ernesto Laclau e Chantal Mouffe, tomando as práticas discursivas em torno do programa e evidenciando um contexto de disputas e de criação de novos lugares e não-lugares aos sujeitos envolvidos nas dinâmicas Estado-Sociedade.

Palavras-chave: Pronaf; Cidadania; Teoria do Discurso; Meio Rural.

Autores: Áureo de Toledo Gomes

Mediante a teoria do discurso de Ernesto Laclau, o objetivo deste artigo é analisar o papel da promoção democrática na política externa dos Estados Unidos durante a administração George W. Bush (2001-2008). A hipótese a ser explorada é que a democracia liberal pode ser compreendida como um significante vazio, uma vez que, de acordo com documentos de política externa norte-americana do período, condensa em si mesma uma gama variada de sentidos: não é apenas o melhor e mais justo sistema político e econômico, mas também aquele que permite que países desempenhem funções estatais consideradas essenciais de maneira mais eficiente. Como consequência, essa construção de sentidos contribuiu para justificar e normalizar ações controversas de política externa, tais como as invasões do Afeganistão e Iraque.

Palavras-chave : Democracia; Política externa dos Estados Unidos; Significante vazio; Teoria do discurso; Ernesto Laclau.