çatışma

Social Conflict in Qur’an /
Abstract:
Qur’an affects people’s thoughts and worldviews, so that directing their behavior. The main aim of Islam is to introduce a way of living with Allah in the centre of life to individuals and to society and trying to change people’s attitudes. Qur’an aims to overcome inequalities and unfairnesses in the society and to dominate the life with holy rules so that there will be a fair society. Believers in Qur’an dispute with these thoughts to change the structure of the society. Qur’an emphasize that social conflicts occur because of this obstructions made by the rest of the society to prevent the believers. Qur’an also emphasize on the rulers and their powers advising the believers to follow a path during the conflicts.  Qur’an says that religious reasons are in the centre of social conflicts when evaluating the disputes in economical, classical and pluralist societies. 
Key Words: Social Change, Social Conflict, War, Conflict Theories, Sociology of Qur’an.

Özet:
Kur’an insanların düşüncelerini ve dünya görüşlerini etkilemekte, böylece onların davranışlarını yönlendirmektedir. Kur’an’ın temel amacı, insanı ve toplumu Allah merkezli bir yaşamla tanıştırarak onların değişmelerini sağlamaktır. Kur’an, toplumlardaki haksızlıkların ve eşitsizliklerin önüne geçmekte ve kutsal olanın temel alınarak toplumun adaletli bir yapıya sahip olmasını istemektedir. Kur’an’a inanan mü’minler, bu düşüncelerle toplumun yapısını değiştirmek için çatışmaya girmektedirler. Kur’an, bu anlamda toplumsal çatışmaların mü’minlerin engellenmeleri nedeniyle ortaya çıktığını vurgulamaktadır. Kur’an, toplumsal çatışmalarda yöneticilerin ve gücün önemini belirterek, mü’minlere çatışma sürecinde toplumsal yasalar çerçevesinde belli bir yöntem izlemelerini istemektedir. Kur’an, sınıfsal, ekonomik ve çoğulcu toplumlardaki çatışmaları değerlendirirken toplumsal düzenin sağlanmasının yanında, çatışmaları kutsal bir zemin üzerine oturtmaktadır.
Anahtar Kelimeler: Toplumsal Değişim, Toplumsal Çatışma, Savaş, Çatışma Kuramları, Kur’an Sosyolojisi.

20. ve 21. yüzyılların başlarındaki siyasi, askeri, toplumsal ve ekonomik yapılanmanın fark-lılık göstermesi kaçınılmazdır ve bu insanlık gelişiminin bir sonucudur. Bu yüzyıllardaki gelişmeler insanlık tarihi açısından çok önemli etkilere sahiptir. Bu nedenle gelişimlerin şiddeti, hızı ve yaygınlığı önceki yüzyıllarla ve milenyumlarla karşılaştırılamayacak derecede farklılık arz etmektedir. Makalede ileri sürülen sav; her iki yüzyılın başlangıç dönemlerinin askeri, siyasi ve iktisadi yönlerden temelde farklı bir yapı göstermesine karşın, söz konusu öğelerin birbiri ile örtüşen olguları da içinde barındır-dığıdır. Bu yönü ile emperyal güçlerin aşırı büyümesi, büyük güçler arasındaki rekabet, istikrarsız müttefiklik sistemi, bazı rejimlerin terörü desteklemesi ve birbirini dengeleyen güçlerin varlığı şeklindeki bazı özellikler 20. ve 21. yüzyılların başlangıç dönemlerinde benzerlik göstermektedir. Anahtar Sözcükler: İttifak, rekabet, çok kutupluluk, çatışma, dengeleme politikası.

It is unavoidable that being of differential design of the political, military, social and economic at the beginning of 20th and 21 st of centuries and this is a result of human being development. The developments at these centuries have considerable implication regarding human being history. Therefore, the intensiveness, velocity and prevalence of the developments have differentiated in many ways when comparing the former centuries and millennium. However, although the political, military and economic situation at the beginning of the 20 th and 21 st of centuries are different from each other in essence they have many commons facts either. The excessive growth of imperial power, the competition among major powers, the unstable alliance system, support of terrorism by some regimes and the existence of major powers balancing each other are the common characteristics at the beginning of the 20 th and 21 st of centuries.

Öz İlahiyat eğitiminin dinî uzlaşma kültürüne etkisinin ele alındığı bu araştırmada, esas olarak öğrencilerin konuyla ilgili düşünce ve yaklaşımlarına odaklanılmıştır. Araştırmada öğrencilerin dinî uzlaşma kültürü hakkındaki görüşlerinin tespit edilmesi için nitel araştırma yöntemleri kullanılmıştır. Dinî uzlaşma kültürü ile ilgili teorik verilerin doküman analizi yöntemiyle incelenmesi sonucunda araştırmanın ana temaları uzlaşma, çatışma, öteki, empati ve iletişim olarak belirlenmiştir. Metin içinde bu temalar, öğrencilerin bu kavramlar hakkındaki görüşlerinin okuyucu tarafından daha iyi anlaşılabilmesi amacıyla öteki, çatışma, empati-iletişim ve uzlaşma şeklinde sıralanmıştır. Öğrencilerin konu hakkındaki görüşlerine ilişkin veriler, araştırmacılar tarafından hazırlanan yarı yapılandırılmış görüşme formuyla elde edilmiştir. Bu doğrultuda çalışma grubu olarak seçilen Recep Tayyip Erdoğan Üniversitesi İlahiyat Fakültesinden 2018-2019 öğretim yılında mezun olan 27 son sınıf öğrencisiyle görüşmeler yapılmıştır. Öğrencilerden elde edilen veriler, betimsel analiz ve içerik analizi yöntemleriyle dört ana tema içerisinde değerlendirilmiştir. Araştırma sonucunda öğrencilerin büyük bir kısmının aldıkları eğitimin potansiyel olarak ötekileştirme ve çatışmaya neden olabileceğine inandıkları; buna karşın ilahiyat eğitiminin hem empati ve iletişim kurmaya hem de dinî uzlaşma kültürü oluşturmaya katkı sağladığını düşündükleri tespit edilmiştir. Ayrıca öğrencilerin zihinlerinde öteki, çatışma, empati ve uzlaşma kavramlarının tam karşılığının olmadığı ve bu temalara ilişkin değerlendirme yaparken parçacı bir yaklaşım benimsedikleri de görülmüştür.

The purpose of this study is to examine the effect of the "Violence Reduction Psychoeducation Program (VRPP) for Students Aged 11-18" on the levels of communication, conflict resolution and empathy skills of secondary school students. This research was designed as a semi-experimental design defined as "Pretest-Post-test Control Group Model". The study group of the research consisted of 120 students studying in the Selçuklar secondary school affiliated to the Mersin Provincial Directorate of National Education in the 2018-2019 academic year. "Communication Skills Evaluation Scale", "Empathy Scale for Children and Adolescents" and "Determination of Conflict Resolution Behavior Scale" were used as data collection tools. The program was applied to the experimental group for 8 consecutive weeks with 1 60-70-minute session per week at 11 o'clock on Mondays in the conference hall of the school. Independent sample t-test and ANCOVA were used to analyze the data of this research. As a result of the research, it was found that program increased the students' level of communication, empathy and conflict resolution skills in the experimental group. In line with the results obtained, suggestions such as systematic and planned implementation of the developed program at certain hours as part of the curriculum within the scope of the psychological counseling and guidance services were made....................................... ( Bu araştırmanın amacı, “11-18 Yaş Arası Öğrenciler İçin Şiddeti Azaltma Psikoeğitim Programı(ŞAPP)”nın ortaokul öğrencilerin iletişim, çatışma çözme ve empati becerisi düzeylerine etkisini incelemektir. Bu araştırma, “Öntest-Sontest Kontrol Gruplu Model” olarak tanımlanan yarı deneysel desen olarak kurgulandı. Araştırmanın çalışma grubunu Mersin İl Milli Eğitim Müdürlüğüne bağlı Selçuklar ortaokulunda 2018-2019 eğitim yılında öğrenim gören 120 öğrenci oluşturmaktadır. Veri toplama araçları olarak “İletişim Becerileri Değerlendirme Ölçeği”, “Çocuklar ve Ergenler İçin Empati Ölçeği” ve “Çatışma Çözme Davranışlarını Belirleme Ölçeği” kullanıldı. Program, deney grubuna 8 hafta boyunca Pazartesi günleri saat 11’de okulun konferans salonunda haftada 1 oturum ve 60-70 dakika olarak uygulandı. Bu araştırmanın verilerinin analizinde bağımsız örneklem t-test ve ANCOVA (Kovaryans Analizi) kullanıldı. Araştırmanın sonuçları olarak “11-18 Yaş Arası Öğrenciler İçin ŞAPP”’ın, deney grubunda yer alan öğrencilerin iletişim, empati ve çatışma çözme beceri düzeylerini artırdığı ortaya çıktı. Elde edilen sonuçlar doğrultusunda alanyazın destekli tartışma yapıldı ve geliştirilen programın psikolojik danışmanlık ve rehberlik hizmetleri kapsamında müfredatın bir parçası olarak belli saatlerde sistemli ve planlı olarak uygulanması gibi öneriler yapıldı.)

ÖZET İnsanın var olduğu her ortamda iletişimin var olduğu gibi çatışma da vardır. Bireyler arası anlaşmazlıkları gösteren çatışma içerikli konuşmalar da bir iletişim biçimi olarak düşünülebilir. Farklı ortam ve durumlarda iletişim içinde bulunan bireyler anlaşmazlık durumlarında kendilerini ifade etmek için çatışma içerikli konuşmalarda bulunabilir. Çatışma içerikli konuşmaları incelemek amacı ile yapılan bu çalışmada; çatışma içerikli konuşmaların adımları, nasıl ortaya çıktıları ve nasıl sürdüklerine dair yöntem belirtilerek, televizyonda yayınlanan MasterChef Türkiye yarışmasındaki içeriklerden veri tabanı oluşturulmuştur. Veri tabanı oluşturulurken yarışma programından rastgele bölümlerden rastgele yarışma etapları seçilmiş ve yazılı hale getirilerek tüm metinler ek kısmında verilmiştir. Çatışma içerikli konuşmalar yöntem başlığı altında belirtilen her adım kısmında örnek olarak ortaya konmuş, incelenmiş ve içerik analizi yapılmıştır. ABSTRACT Everywhere human being exists, there is contradiction as well as communication. Speeches demonstrate conflicts inter individuals can be also considered as a way of communication. In case of disagreement, individuals who communicate with different individuals in different places may speak within a conflicting context. A database was created with MasterChef Turkey contents in order to examine speeches contain conflicts by explaining the methods of steps of speeches contains conflict, how they occur and how they apply. Database was created by choosing random challenges of random episodes and their written forms were given in the appendix. Speeches contain conflicts was put as an example in the paragraph of every single step which is under the title of method.

1.GİRİŞ Günlük yaşantımızda sık sık karşılaştığımız ve hayatımızın ayrılmaz bir parçası olan çatışma kavramı tarihsel olarak insanlık tarihi kadar eski bir olgudur. Toplumsal ve sosyal yaşamın gerekliliği olarak birçok insanla iletişim halinde olma, beraber yaşama gereksinimi ve işbirliğinin zorunluluğu gibi pek çok nedenden dolayı çatışma az ya da çok yaşamın her anında mevcuttur. Çatışma örgütlerde var olan etkileşim neticesinde doğal olarak meydana gelen bir sonuçtur. Alan yazın çerçevesinde kavramsal olarak geniş bir anlam yelpazesine sahip olan çatışma kavramı anlamının özü kapsamında birçok tanıma karşılık gelmektedir. Süreç içerisinde örgüt için olumsuz ve istenmeyen bir durumdan, örgütsel gelişimin ve ilerlemenin bir destekçisi haline gelen çatışma kavramına olan bakış açısı, doğası gereği karşılıklı etkileşimlerin temelinden kaynaklanan vazgeçilmez bir sonuç olarak evrilmiştir. İnsanlar çatışmalardan kaçınmak için büyük çaba sarf ederler. Ancak bu sonuçsuz bir çabadır çünkü hayatın akışı içerisinde büyük küçük çatışmanın olmadığı bir yer yoktur. Bireyleri bir araya getiren karşılıklı bağımlılık durumları grup içi ve gruplar arası çatışmaları meydana getirecektir. Çatışma; sakinliğin ve uyumun hüküm sürdüğü dönemlerde bile potansiyel bir karmaşıklığı bünyesinde bulunduran, zamanla bu çatışmanın gün yüzüne çıkarak hareketi doğurduğu ve bu hareketliliğin örgüte canlılık kazandırdığı bir devinim sürecidir. Bu süreci anlamak, tanımlamak, yürütmek ve sonuçlandırmak çatışmayı yönetme sürecini oluşturmaktadır. Karmaşık ilişkiler süreci olan çatışmaları etkili bir şekilde yönetmek ise bir denge kurma prensibidir. Bir çatışma sırasında başkalarının davranışlarını yorumlamak ve anlamaya çalışmak için kullanılan düşünce süreci bizim ne gibi çatışma davranışlarını göstereceğimizi de belirlemektedir. Çatışmanın ne yöne doğru hareket edeceğini belirleyen şey ise onu ele alış biçimlerimizdir. Ancak iyi bir yönetim ile tüm bu çatışma durumları ilerlemenin ve gelişmenin destekçisi olabilir.

Özet İnsanoğlu doğa düzenindeyken, bir üst yapı yoluyla adalet ve güvenlik ihtiyacını gidermek için devleti kurumsallaştırmıştır. Toplum sözleşmesi ile ortaya çıktığı kanısında olduğumuz devletin, kuruluşundan farklı olarak çatışma temelinde geliştiği ileri sürülecektir. Toplumun devlete karşı başkaldırı hakkını kullanarak bizatihi devletin yönetim şekline katkıda bulunduğu 'yaratıcı bir yıkım' süreci ana temadır. Devletin finansmanı ile halkın refahı arasındaki denge çağdaş devlet sisteminin kilit taşıdır. Temel sorunsal devlet ile vatandaş arasındaki hak ve ödevlerin adaletli olup olmadığıdır. Bu çalışma da iktisadi meseleler ışığında toplumdaki kitlesel hareketler ile çağdaş devlet sistemine doğru evirildiğini ve bu evrimde vergi meselesinin baskın rolü hakkındaki savımızı güçlendirme amacı güdülecektir.

Özet Bu araştırma, bölgesel düzeyde üçüncü taraf aktör olarak Türkiye'nin Suriye çatışma sahasına müdahalesine odaklanmaktadır. Bu yönde bir çalışma yapılmasının amacı, Türkiye'nin, mevcut veya muhtemel bir müdahalesinde, ulusal güvenlik algısının ne denli belirleyici olduğunu ve çatışmaya taraf olan diğer aktörlerin davranış ve yöntemlerinin de bu duruma ne derecede katkı sunduğunu ortaya koymaktır. Buna göre, bu çalışma Türkiye'yi müdahale etmede motive eden unsurlar ile Türkiye'nin kullanmış olduğu yöntemleri ve bu süreç içerisinde diğer aktörler ile etkileşimlerini açıklamaya çalışmaktadır. Mevcut çalışmanın sonucuna göre, Türkiye'nin müdahalesinde ulusal güvenlik olgusu kilit faktör olmakla birlikte; Türkiye'nin stratejileri ile müdahale yöntemleri, diğer üçüncü taraf aktörlerin davranışları ve çatışmanın dinamikleri çerçevesinde değişim göstermektedir. Abstract This research paper focuses on Turkey's intervention, as a third-party actor at the regional level, to the Syrian conflict. The aim of this study is to reveal how decisive the perception of national security is to Turkey's existing or prospective intervention, and to what extent this situation contributes to the behavior and methods of other actors, who are involved in the conflict. According to this, this study explains the motivations of Turkey to intervene, the methods Turkey used, and Turkey's interactions with other third-party actors in the process. The result of the study indicates that national security phenomenon is the key factor in Turkey's intervention, Turkey's strategies and intervention methods, has changed in line with the behavior of other third-party actors and the dynamics of the conflict.

Savaş ve çatışma, tüm istenmeyen yönlerine ve topluma verdiği zararlara rağmen insanlığın tarihi kadar eskidir. Tarih boyunca kavimler birbiriyle çarpışmış, toplumlar çatışmayla kaynamış, savaşlar sürekli gündeme gelmiştir. İnsanlık bu gerilim ortamından büyük zarar görmüştür. Sanat ve sanatçılar her daim çağın tanığıdır. Büyük çatışmalar, şiddet olayları yaşanırken sanatın duyarsız kalması elbette beklenemez. Sanat eserlerinin savaşa ve çatışmaya tanıklığı, izdüşümü konusu hem sanat sosyolojisi hem de güvenlik sosyolojisi açısından bu çalışmanın konusu olacaktır. Sanatın mikrokozmosunda insanlığın şiddet hikâyelerinin nasıl temsil edildiği hususu sosyolojik kavramlarla irdelenecektir.

Asya, dünyanın en büyük ve en fazla nüfusa sahip kıtası olmakla birlikte, birçok farklı milliyetin, kültürün ve dinin bir arada yaşadığı bir kıtadır. Bunun doğal bir sonucu olarak da Asya’nın farklı bölgelerinde etnik, dini, ideolojik birçok çatışma mevcuttur. Etnik çatışmaların bir kısmının önemli bir dini boyutu vardır. Öyle ki bazı etnik gruplar kimliklerini bağlı bulundukları din ile açıklamaktadır. Eğer çatışan taraflar arasındaki en ayırıcı özellik din unsuru ise, çatışma din temelli bir çatışmadır denilebilir. Profesör Jonathan Fox, din boyutu olan etnik kökenli çatışmaları ‘etnik-dini çatışmalar’ (ethno-religious conflicts) olarak adlandırmaktadır. Etnik veya etnik-dini kökenli çatışmaların tanımları üzerinde tam bir uzlaşı sağlanamamış olsa da; bu çalışmanın amacı; Asya kıtasındaki belli başlı çatışma konularını ortaya koyarak, bu çatışmalarda dinin rolünü incelemektir.