Helena Pinto

La presente investigación parte de una experiencia educativa desarrollada en el marco de la formación inicial docente y tiene como principales objetivos conocer las ideas del futuro profesorado sobre el patrimonio inmaterial y la integración de sus diferentes manifestaciones en las programaciones didácticas de aula. En este sentido se utilizó una metodología de corte semi experimental con un diseño pretest y postest a partir de una acción educativa que permitió reflexionar sobre el potencial de este tipo de patrimonio y su aplicación en la etapa de Educación Primaria a través de tecnologías educativas. El programa formativo fue desarrollado en el grado de Maestro/a en Educación Primaria de la Universitat d’Alacant con 52 participantes. Los resultados obtenidos muestran la importancia que se confiere a esta tipología patrimonial y la necesidad de implementar programas educativos específicos para la formación del futuro profesorado.

Resumen: Se presentan dos estudios en el ambito de la educacion patrimonial realizados en contexto formal (aula de historia) y no formal (participantes en las Jornadas Europeas del Patrimonio en el Museo de Arqueologia D. Diogo de Sousa, Braga) en Portugal. Se trata de una investigacion con enfoque esencialmente cualitativo con el objetivo de conocer las perspectivas de los participantes con respecto a los usos y significados de los objetos arqueologicos. El primero estudio se ha desarrollado con 80 alumnos de septimo grado (primero de ESO) en un centro educativo del norte de Portugal, con la intencion de comprender como usan y dan sentido historico a replicas de objetos arqueologicos de la epoca romana. En el segundo estudio, cerca de veinte participantes fueron invitados a seleccionar e interpretar objetos que podrian crear recuerdos personales y a compartir sus impresiones, pensamientos e ideas sobre los mismos. Los resultados de los dos estudios muestran que los objetos arqueolo...

Over the last few years several European countries have modified their school curriculum. This is the case of Spain where in December 2013 a new curriculum (LOMCE) was passed. Since 2012 Portugal’s education system has been undergoing a similar process of change through the regulation of Curricular Outcomes. These reforms have affected the Social Sciences plans and, eventually, teaching and learning practices. This has led us to inquire whether or not the new plans involve an improvement regarding how heritage education is dealt with, in particular in Spanish Primary Education and Portuguese
Elementary Education. We seek to analyse what the conceptualisation of heritage proposed in the new regulations is, what heritage areas are being prioritised, and what goals are pursued through heritage education in these new regulatory texts. In order to answer these questions a content analysis of the documents was carried out, as well as a comparative analysis of Spanish (focusing on the case of Murcia as an example of the Spanish territory) and Portuguese sceneries. The results here highlighted reveal that there is a significant
gap between the didactic potential of heritage in social sciences subjects, and its presence in the curriculum guidelines. Leaving aside some differences between Spanish and Portuguese official documents, both approaches are underlined by a limited and partial view of heritage education.

No ensino de História, aspectos curriculares interdisciplinares relacionados
com o uso do património cultural ou a problematização em torno do desenvolvimento
de atitudes de tolerância, de respeito pela diferença e cooperação
entre povos, necessitam de uma reflexão fundamentada e sistemática sobre
concepções de alunos e professores em áreas centrais para a Educação Histórica,
como a da interculturalidade. Com o objetivo de aprofundar, numa
abordagem essencialmente qualitativa, a compreensão dos sentidos atribuídos
por alunos e professores a fontes patrimoniais, em articulação com conceitos
ligados à consciência histórica, nomeadamente os de identidade e de património,
analisaram-se as concepções de alunos de 7.º ano e de 10.º ano de
várias escolas do norte de Portugal, acerca da forma como interpretam fontes
patrimoniais e, ainda, como os seus professores entendem o uso de fontes
patrimoniais no ensino e aprendizagem de História, dada a sua relação com a
interpretação como processo de construção de significado acerca do passado.
Neste estudo registaram-se diferentes perfis de identidade consoante o padrão
de pensamento, desde uma identidade local/nacional fundada nas origens, i.e.
exclusiva, até uma identidade mais inclusiva e europeia/global. Os resultados
do estudo permitem abrir possibilidades de novas formas de abordagem educativa
relacionadas com a utilização do património como evidência histórica,
contribuindo para o desenvolvimento da consciência histórica e patrimonial.

The aim of this article is to analyze how archaeology contributes to the history teaching and learning process. Research has shown the benefits of learning from and with archaeology: it is an effective resource for historical inquiry, helps improve the connections students make between past and present, and supports civic purposes and engagement. Despite  archaeology’s benefits, its implementation in educational settings is still scarce. This article provides reflections shared by an international working group (Spain, Portugal, Switzerland, and the United States) and outlines the problems of introducing archaeology and its methods into schools and the different trends and approaches that characterize its implementation. The joint discussion ends with the definition of both current challenges that need to be addressed and suggestions for the future if we aim for archaeology to be part of educational processes. The discussion also allows us to answer the main question posed in this article: why does archaeology matter?

Quase todos os capítulos deste livro tiveram origem entre as comunicações apresentadas na conferência internacional “Educação Patrimonial em Ação: Tecendo relações entre museus, escolas e territórios” organizada pela Faculdade de Letras da Universidade do Porto em 22 e 23 de outubro de 2020, num início de ano letivo marcado pelo isolamento e constrangimentos trazidos pela pandemia COVID-19.  A Conferência realizou-se no âmbito do projeto de investigação “Educación Patrimonial para la inteligencia territorial y emocional de la ciudadanía. Análisis de buenas prácticas, diseño e intervención en la enseñanza obligatoria”. Contudo, não se trata de uma publicação de atas, uma vez que desde a sua apresentação inicial, na Conferência, os ensaios propostos como resposta à chamada de trabalhos foram revistos por pares duplamente cegos, e, subsequentemente, desenvolvidos e revistos. Além disso, representam apenas uma proporção de todos os que foram submetidos à conferência e possível publicação.
Tal como a Conferência original, o livro contém uma diversidade de perspetivas e temas. Os autores examinam programas de educação patrimonial e museal com públicos escolares em diferentes contextos, refletindo sobre uma grande diversidade de questões de modo a caraterizar paradigmas, abordagens e metodologias de trabalho, e identificando zonas de conflito, conexão ou experimentação. Os textos ancoram-se numa compreensão do museu como nó vital para a partilha, a criação, a liderança e a gestão de programas com públicos e comunidades com vista à produção de espaços de educação relacionais entre museus, coleções, educadores e visitantes. Os espaços de conversação que desenham procuram uma aproximação entre a teoria e a prática, ultrapassando fronteiras disciplinares, renegociando significados e práticas representacionais ou mesmo desafiando formas de ver de modo a abrir caminho a outras narrativas e novos modos (ou modos modificados) de ver, interpretar e sentir.
Na sua diversidade, os diferentes textos consideram tanto os significados e os valores que os diferentes programas de educação patrimonial e museal incorporam, como os processos e as implicações das suas ações. O livro inclui reflexões que procuram responder ao emaranhado de perguntas inicialmente proposto: “Como podemos trabalhar com os públicos escolares de maneira mais relevante?”, “Com que modelos de prática podemos aprender?”, “Como são concebidos, planeados, desenvolvidos e avaliados estes programas de educação patrimonial e museal? E para que fins?”, “Como programar/avaliar de maneira a transformar as nossas relações com as ecologias contemporâneas de maneira propositiva e justa?”, “Que práticas de programação/avaliação alternativas e experimentais têm surgido em resposta às crises sociais e ambientais do nosso presente?”, “Que linguagens comuns e práticas compartilhadas com os públicos escolares desenvolvemos?”, “E neste contexto: o que e como descolonizar?”, “Quem beneficia dos nossos esforços e que tipo de impacto temos?”, “Como programamos/avaliamos para tal?”, “Que ferramentas, nomeadamente tecnológicas, utilizamos ou melhor nos servem?”, “Que temas interpretativos, tópicos e técnicas interpretativas funcionam para diferentes públicos e porquê?”, “Qual o papel dos estudos de públicos neste contexto?”.
Na resposta a esta teia de questões, pressentem-se vários pulsares. Abre-se o livro com um grupo de quatro textos  que, entre si, falam da possibilidade relacional, de apropriação lúdica e de formação de uma cidadania ativa e consciente da educação patrimonial centrada em vínculos pessoais e sociais, que se amplia e expande a partir de práticas criativas e na utilização da tecnologia digital. O último texto deste conjunto leva-nos diretamente ao âmago da questão fundamental, introduzindo e discutindo estratégias específicas de educação patrimonial expandida. Os quatro textos seguintes  destacam experiências de envolvimento com a comunidade que visam a valorização das identidades e a apropriação e resignificação do património, ora realçando vivências e histórias pessoais, ora promovendo aprendizagens em contexto que promovem a tolerância,  a inclusão social, o apreço pelos lugares e o desenvolvimento de sentidos de pertença.
Por fim, apresenta-se um grupo mais vasto  de ensaios deste livro que, em particular, direciona o seu olhar para a relação “natural” entre escola e educação patrimonial e museal. Embora com enfoques diversos quando às tipologias patrimoniais abordadas e aos espaços patrimoniais explorados, propostas de aprendizagem cultural, estética e científica, ou análises em termos de perceção ou atribuição de significado, no seu todo, julgamos que a reflexão produzida por estes textos levanta questões que proporcionam a discussão sobre como a educação patrimonial e museal responde aos desafios de mudança do mundo e como as concetualizações teóricas se manifestam nos métodos de programação, avaliação e envolvimento dos públicos escolares.