Gülfem Alıcı
University of Hamburg, Asien-Afrika-Institut, Faculty Member
- History of Sufism, History, Islamic Manuscripts, Islamic Mysticism, North Caucasus, Islamic Studies, and 41 moreIslamic History, Islamic Philosophy, Middle East Studies, 16th and 17th c., Manuscript Studies, Middle East History, Qur'anic Studies, Ottoman History, Ottoman Studies, Central Asian Studies, Islam In Russia and the Caucasus, Shamanism, Islamic Intellectual History, History of the Book, Turkology, Mysticism, Sufism, Early modern Ottoman History, Late Ottoman Period, Arabic Manuscripts, Caucasus, Central Asia, Medieval Islam, Medieval Islamic History, Turco-Iranian World, Islam, Religion, Ottoman Manuscripts, Classical Arabic Literature, Women and Gender Issues in Islam, Intellectual History, Book History, Tariqa Sufism, Religious Conversion, Turkish and Middle East Studies, History of Science, Persian and Ottoman Turkish historical writing, Missionaries in the Ottoman Empire, 19th Century (History), History of Religions, and Eski Türk Edebiyatıedit
Qāsim b. Ṣalāḥaddīn al-Ḫānīs mystischer Text as-Sayr wa-s-sulūk ilā malik al-mulūk zur Seelenlehre und Seelenerziehung gilt als ein Schlüsselwerk zur sufischen Bildung. Er erreichte im osmanischen Herrschafts- und Einflussgebiet schnell... more
Qāsim b. Ṣalāḥaddīn al-Ḫānīs mystischer Text as-Sayr wa-s-sulūk ilā malik al-mulūk zur Seelenlehre und Seelenerziehung gilt als ein Schlüsselwerk zur sufischen Bildung. Er erreichte im osmanischen Herrschafts- und Einflussgebiet schnell überregionale Verbreitung, erlebte seinen literarischen Durchbruch als Lehrbuch im 18. Jahrhundert und nahm als Standardwerk der islamischen Mystik einen festen Platz in der Ordensliteratur der Sufis ein.
Die Autorin zeigt an diesem Text exemplarisch auf, welche Vorstellungen, Lehren und Prinzipien im 17. Jahrhundert in Aleppiner Sufi-Kreisen vertreten wurden, hinterfragt die Gründe für die Popularität sowie den starken Einfluss dieses sufischen Lehrwerks und erschließt seine Verbreitungsgebiete und Leserschaft. Ihre umfassende Analyse veranschaulicht, auf welche Weise und aus welchen Gründen dieses Werk seine Wirkung bis in die Moderne hinein bewahren konnte.
Die Autorin zeigt an diesem Text exemplarisch auf, welche Vorstellungen, Lehren und Prinzipien im 17. Jahrhundert in Aleppiner Sufi-Kreisen vertreten wurden, hinterfragt die Gründe für die Popularität sowie den starken Einfluss dieses sufischen Lehrwerks und erschließt seine Verbreitungsgebiete und Leserschaft. Ihre umfassende Analyse veranschaulicht, auf welche Weise und aus welchen Gründen dieses Werk seine Wirkung bis in die Moderne hinein bewahren konnte.
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This article analyses the Sufi treatise al-Ādāb al-marḍiyya written by the Daghestanian Naqshbandī shaykh Jamāl al-Dīn al-Ghāzīghumūqī (d. 1866/67), the Sufi master, companion and father-in-law of Imām Shāmil (d. 1871). After providing an... more
This article analyses the Sufi treatise al-Ādāb al-marḍiyya written by the Daghestanian Naqshbandī shaykh Jamāl al-Dīn al-Ghāzīghumūqī (d. 1866/67), the Sufi master, companion and father-in-law of Imām Shāmil (d. 1871). After providing an outline of the life and activities of Shaykh Jamāl al-Dīn I will examine the concepts, persons, and practices treated in his Ādāb which not only provide valuable insights regarding the mystical orientation of the Sufi shaykh, but the North Caucasian Naqshbandiyya during the anti-Russian jihād movement in the 19th century. I will illustrate that this document indicates no or in a minor degree references to the Khālidiyya branch of the Naqshbandiyya. This leads me to the assumption that in the case of the Daghestanian Naqshbandiyya in the 19th century, we have a premature, i.e. not developed form of the Khālidiyya.
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Bu makalede tasavvuf tarihine ve düşüncesine derin etkiler bırakan, 17. yüzyılda Osmanlı coğrafyasında yaşamış olan Halepli mutasavvıf ve âlim Ḳāsım b. Ṣalāḥaddīn el-Ḫānī`nin hayatı, faaliyetleri ve çevresi üzerine durulacaktır. Tarihe... more
Bu makalede tasavvuf tarihine ve düşüncesine derin etkiler bırakan, 17. yüzyılda Osmanlı coğrafyasında yaşamış olan Halepli mutasavvıf ve âlim Ḳāsım b. Ṣalāḥaddīn el-Ḫānī`nin hayatı, faaliyetleri ve çevresi üzerine durulacaktır. Tarihe karışmış bir tasavvuf ehlinin hayatı yazılırken farklı kaynaklardan (biyografik eserler, tekke edebiyatı, histoğrafya ve şehir tarihi, el yazma eserler ve derkenarları vs.) elde edilen bilgiler sunulacak, biyografik bilgi edinme sürecinde ne gibi zorluklarla karşılaşılabileceği ve 17. yüzyılda yaşamış olan bir sûfinin sosyal ve manevi hayattaki rolü nasıl gün yüzüne çıkarılabileceği gibi konulara değinilecektir.
Anahtar Kelimeler:
Halep, mutasavvıf, Osmanlı, biyografi, 17. yüzyıl, Kâdiriyye
Anahtar Kelimeler:
Halep, mutasavvıf, Osmanlı, biyografi, 17. yüzyıl, Kâdiriyye
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Research Interests: Religious Conversion, History of Missions, 18th & 19th Centuries, Muslim Converts / Reverts (Sociology), Late Ottoman Period, and 6 moreMuslim-Christian Relations, Turco-Iranian World, Conversion to Islam, Theology and Religious Studies, Religious conversion and conversion to Islam, and Jewish Converts
Der interdisziplinäre Workshop widmet sich dem Thema religiöse Konversionen aus historischer und transkultureller Perspektive. Untersucht werden Konversionsverläufe von Individuen, die einen Glaubenswechsel vom Islam zum Christentum oder... more
Der interdisziplinäre Workshop widmet sich dem Thema religiöse Konversionen aus historischer und transkultureller Perspektive. Untersucht werden Konversionsverläufe von Individuen, die einen Glaubenswechsel vom Islam zum Christentum oder Judentum (vice versa) vollzogen. Mehrfachkonversionen gehören ebenfalls zum Untersuchungsfeld. Der zeitliche Rahmen umfasst das auf Individualkonversionen bezogen noch wenig erforschte lange 19. Jahrhundert. Ziel des Workshops ist es, anhand ausgewählter Konversionsgeschichten den Prozeß und die Motive des Glaubenswechsels aus komparatistischer Perspektive zu beleuchten, um Parallelen, Differenzen sowie charakteristische Muster und Strukturen in Konversionsverläufen des langen 19. Jahrhunderts systematisch herauszuarbeiten.
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This paper investigates the process of Protestantisation and "de-Ottomanisation" of Meḥmed Shükrī Efendi alias Johannes Avetaranian, a former Turkish mullah from Erzurum who became a Protestant missionary in the late Ottoman period.... more
This paper investigates the process of Protestantisation and "de-Ottomanisation" of Meḥmed Shükrī Efendi alias Johannes Avetaranian, a former Turkish mullah from Erzurum who became a Protestant missionary in the late Ottoman period. Besides Avetaranian´s conversion and “de-Ottomanisation”, the paper examines how his "new" identity and activities were perceived by Muslim communities, the Ottoman state, and Europeans.
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Die Vortragsreihe des TürkeiEuropaZentrums widmet sich im Sommersemester anlässlich des sechzigsten Jahrestags des deutsch-türkischen Anwerbeabkommens dem Thema "Gastarbeiter:innen" aus der Türkei und ihre Nachfolgegenerationen. Der... more
Die Vortragsreihe des TürkeiEuropaZentrums widmet sich im Sommersemester anlässlich des sechzigsten Jahrestags des deutsch-türkischen Anwerbeabkommens dem Thema "Gastarbeiter:innen" aus der Türkei und ihre Nachfolgegenerationen. Der Schwerpunkt liegt in ihrer gegenwärtigen Selbstpositionierung in der deutschen Mehrheitsgesellschaft und in der Vielschichtigkeit transkulturelller Identitätsprozesse. Organisiert mit Tobias Völker, Corry Guttstadt und Leyla von Mende.
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